農(nóng)村黨員信教問題研究分析及對策
黨員管理、黨員教育是黨最基本也是最重要的工作。在新的形勢下，黨員管理、教育出現(xiàn)了新的情況，新的問題。在信教群眾較多的多民族聚居區(qū)，加強(qiáng)對信教黨員教育和管理是我們面臨的一個新的課題。一、黨員信教的特點
�、彪[蔽型
有些黨員信教，因為明知是違反紀(jì)律，所以就偷偷信教。不參加公開的宗教活動，但參加小型宗教活動，這類黨員的信教問題不容易被發(fā)現(xiàn)，在調(diào)查中其他信教群眾對其抱有極大地同情心。
�、财胀ㄐ�
這些黨員大都屬于迫于信教群眾的壓力，既想信教又顧及黨員身份，立場左右搖擺，是組織教育的主要群體，通過教育，很容易站到組織這邊來。
�、畴x退休的干部居多
凡信教黨員，離退休的占大多數(shù)，農(nóng)村干部主要是中老年以上。
�、次幕潭绕偷木佣�
信教的黨員，大多文化素質(zhì)偏低，辨別是非的能力差，接受教育學(xué)習(xí)較慢，有相當(dāng)一部分還是文肓。
二、黨員信教原因
任何一件事的產(chǎn)生都有其社會背景及原因，黨員信教問題的產(chǎn)生也有其主觀的和客觀的原因。
�、笔苤車髿夂虻挠绊�
由于在多民族聚居區(qū)，宗教對人們的影響極其深遠(yuǎn)�？梢哉f大部分是在宗教的氛圍中長大的，某一個人信教在周圍人眼中不足為怪，但哪一個人不信教就會遭到不同程度的指責(zé)。在這種大氣候的影響下，我們的黨員要做到“出污泥而不染”，的確需要堅定的信念和遠(yuǎn)大的理想來支撐，那么一些意志薄弱、黨性不強(qiáng)、政治信念不堅定的黨員就很容易信仰宗教。
�、膊糠只鶎咏M織軟弱緩散，缺乏戰(zhàn)斗力
俗話說：“人壞變心、樹壞爛根”。凡是基層組織薄弱的地方，這種問題就比較突出，村干部不關(guān)心群眾疾苦，不關(guān)心黨的工作，尤其是不重視對黨員日常教育，對宗教問題不敢管、不會管，甚至不愿管，這是導(dǎo)致黨員信教的外部環(huán)境因素�；鶎咏M織軟弱，不能大膽的管理宗教活動、宗教場所和宗教教職人員，甚至有些村級干部在某種程度上服從于宗教教職人員，對一些不良現(xiàn)象聽之任之，使非法宗教活動和宗教狂熱趁虛而入，以宗教的合法性為掩護(hù)，進(jìn)行非法宗教活動，導(dǎo)致這些地方宗教氛圍濃厚，使不信教的黨員成為孤立者。
⒊經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)滯后的原因
黨員信教問題，我們不能單純看成是黨員個人的問題。古人云：無事生非。我區(qū)屬經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，勞動力過剩，大部分農(nóng)民家里的地一般情況下一兩個人就能應(yīng)付得了，而且農(nóng)活隨意性大，所以勞動力相對過剩，這就使得一部分人以宗教為職業(yè)，而另一部分人把宗教作為自己生活中的一部分，和吃飯、穿衣一樣重要的一部分。另外，農(nóng)村文化生活還很落后，日出而作，日落而息的農(nóng)民和城里人一樣都不會甘心生活像車輪一樣明天的太陽還重復(fù)著昨天的故事，他們也需要有一個在勞作之余去的地方。部分黨員尤其是老黨員文化素質(zhì)低，甚至是文盲黨員，直接影響了對政治理論的學(xué)習(xí)和對科學(xué)理論的接受，更有一部分黨員根本就不懂黨的民族宗教政策，分不清什么是民族問題，什么是宗教問題，不知道風(fēng)俗習(xí)慣和宗教活動的本質(zhì)區(qū)別，認(rèn)為只有信仰宗教才是最現(xiàn)實和最可以依賴的精神支柱，在有些地方表現(xiàn)的尤為突出。
黨員信教，危害巨大，它不但損害黨的形象，侵害黨的肌膚，而且如同我們身邊的一顆炸彈，隨時都會發(fā)生危險。共產(chǎn)黨人是無神論者，信仰的是馬列主義、毛澤東思想，信仰宗教本身就是立場不堅定的表現(xiàn)。基層黨員是群眾中一員，是群眾的表率，本應(yīng)起到模范帶頭作用，相反卻信仰信教，這些人的言行影響的不是一兩個人，可能會是一群人，一村人，危害可想而知。
三、解決黨員信教問題的對策
�、奔訌�(qiáng)黨員隊伍的管理，嚴(yán)把入口、疏通出口
“治國先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”。在黨員的培養(yǎng)、考察、吸收的過程中，嚴(yán)格按照《黨章》辦事，始終堅持黨員發(fā)展“十六字”方針，使發(fā)展黨員每個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)公開、公正原則，接受廣大群眾的監(jiān)督，成熟一個發(fā)展一個，杜絕一些思想不合格的農(nóng)牧民進(jìn)入黨的隊伍。加強(qiáng)對現(xiàn)有黨員隊伍的管理教育，自覺劃清宗教教義和黨的宗旨的界線。堅持“三會一課”制度，把我們的黨員教育成為真正的無神論者和唯物論者，培養(yǎng)成全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。其次在黨員管理中要疏通出口，嚴(yán)格按照《黨章》的要求，對信教黨員進(jìn)行耐心的幫助和教育，對篤信宗教的要堅決踢除黨的隊伍，使每一個黨員都清醒地認(rèn)識到性質(zhì)的嚴(yán)重性，都應(yīng)當(dāng)受到黨紀(jì)的處分，馬克思主義是每個黨員一生的信仰和追求。
⒉加強(qiáng)對退休干部的管理教育，做好“三老”人員“兩個待遇”的落實，充分發(fā)揮他們的作用。
規(guī)范喪葬殯儀活動，大張旗鼓的表彰優(yōu)秀的退休老黨員，宣揚他們的先進(jìn)事跡，使他們有一種榮譽(yù)感、責(zé)任感，從而影響和帶動一大批老黨員為農(nóng)村建設(shè)獻(xiàn)計獻(xiàn)策，遇事多掂量、多權(quán)衡，孰輕孰重才能看得清、辨得明。
�、臣訌�(qiáng)基層組織建設(shè)和農(nóng)村文化陣地建設(shè)。
繼續(xù)開展農(nóng)牧區(qū)基層組織建設(shè)，核心工作是提高基層組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，想方設(shè)法增加農(nóng)民收入，使我們黨的組織對黨員來說有親和力和吸引力。把對黨員的管理教育作為黨委的重要工作來抓，使其規(guī)范化、經(jīng)�；�。規(guī)范無職黨員上崗制度，使廣大農(nóng)牧民黨員有事可做，靠過組織生活，真正實現(xiàn)普通黨員相互間的監(jiān)督和自我管理。另外，借“文化年”的東風(fēng)，切實加大投入，把農(nóng)村文化陣地建設(shè)好，充分發(fā)揮廣播、電視等新聞媒體進(jìn)行無神論宣傳和黨員先進(jìn)性宣傳，唱響主旋律，打好主動仗，讓先進(jìn)的文化有力地占領(lǐng)農(nóng)村意識形態(tài)領(lǐng)域。
�、醇訌�(qiáng)對宗教的管理
黨委政府和宗教管理部門從加強(qiáng)對宗教人士、宗教場所、宗教活動管理入手，嚴(yán)格執(zhí)行各項規(guī)章制度，對宗教的管理實行嚴(yán)格的責(zé)任追究制，大張旗鼓地開展“五好宗教人士”的活動，樹立愛國愛教的模范。堅持保護(hù)合法、取締非法，抵制違法，打擊犯罪的原則，健全和完善“兩項制度”，要在摸索中不斷完善。使宗教不干預(yù)黨的各項工作，對蔑視不信教黨員和強(qiáng)迫黨員信教的要嚴(yán)肅處理，決不手軟。
【農(nóng)村黨員信教問題研究分析及對策】相關(guān)文章：
農(nóng)村黨員教育培訓(xùn)存在的問題及對策08-12
我國政府績效評估的問題分析與對策研究08-12
當(dāng)前農(nóng)村黨員教育管理面臨的情況分析與對策08-16
當(dāng)前農(nóng)村黨員教育管理面臨的情況分析與對策08-15
黨員心理問題分析及解決對策08-15