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艾青詩(shī)歌《沙》原文及賞析
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對(duì)各類(lèi)詩(shī)歌都很熟悉吧，詩(shī)歌是用高度凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)歌嗎？下面是小編整理的艾青詩(shī)歌《沙》原文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
太陽(yáng)照著一片白沙
沙上印著我們的腳跡
我們走在江水的邊沿
江水在風(fēng)里激蕩
我們呼叫著擺渡的過(guò)來(lái)
但呼聲被風(fēng)飄走了
1940年2月12日
氣息鮮活的圖畫(huà)
每個(gè)詩(shī)人都力求自己的作品具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，不愿有自己風(fēng)格的詩(shī)人恐怕是沒(méi)有的。
要說(shuō)清什么是風(fēng)格，這是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題。但簡(jiǎn)言之：風(fēng)格是詩(shī)人在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的一種特色，是作品的品格與風(fēng)貌的一種總的感覺(jué)，是詩(shī)人的本性、性格、藝術(shù)趣味、藝術(shù)取向的一種總的再現(xiàn)。
魯迅說(shuō)：“……風(fēng)格和情緒，傾向之類(lèi)，不但因人而異，而且因事而異，因時(shí)而異。”
這話是很中肯的。
艾青的風(fēng)格是非常清楚的，我們從他的詩(shī)中可以清晰地感覺(jué)到他和他的詩(shī)的藝術(shù)個(gè)性。一般來(lái)講，他的詩(shī)氣度恢宏，詩(shī)風(fēng)開(kāi)闊，樸素平易之中見(jiàn)深邃，流暢奔騰之中見(jiàn)深沉。形成了自己意態(tài)縱橫，雋永豪邁的格調(diào)。像《大堰河——我的保姆》、《向太陽(yáng)》、《火把》等等著名詩(shī)作，就是他的風(fēng)格的突出代表。
然而，正像魯迅所說(shuō)，風(fēng)格不但因人而異，而且因事而異，因時(shí)而異。同樣一個(gè)詩(shī)人，會(huì)有多種取向。特別是大詩(shī)人，總有自己的幾套筆墨。在大詩(shī)人面前，他的取材，他的表現(xiàn)手段，他的藝術(shù)感覺(jué)是豐富的。在大詩(shī)人面前，是一個(gè)非常廣闊的藝術(shù)天地……
這樣，我們就不難理解艾青創(chuàng)作中的一些現(xiàn)象了。在他的森林般的大作之中，也有委婉清麗的小草。這些小品雖然不那么氣勢(shì)恢宏，不那么雄健豪邁，但也是珍珠一樣的精品，在他的詩(shī)作中閃閃發(fā)光。
像《沙》就是這樣的詩(shī)。這樣的詩(shī)往往被人們所忽略，特別是為一些詩(shī)評(píng)家所忽略，這不能不說(shuō)是一種失誤。研究艾青，學(xué)習(xí)艾青，這樣的詩(shī)也應(yīng)該放到應(yīng)有的位置。
《沙》好像是在我們面前打開(kāi)了一幅水墨畫(huà)：
“太陽(yáng)照著一片白沙/沙上印著我們的腳跡/我們走在江水的邊沿/江水在風(fēng)里激蕩/我們呼叫著擺渡的過(guò)來(lái)/但呼聲被風(fēng)飄走了”。
寧?kù)o的江邊，寧?kù)o的渡口，寧?kù)o的“我們”。在這寧?kù)o之中出現(xiàn)了“我們”的呼叫聲，還被風(fēng)飄走了。
幾乎沒(méi)有什么雕飾，極為樸素平易的詩(shī)句，勾畫(huà)出了一幅極為樸素平易的畫(huà)面，流露出詩(shī)人極為樸素平易的心境。似乎太清淡了，更沒(méi)有什么波瀾，唯一在清淡中出現(xiàn)了一點(diǎn)“呼叫聲”，還被風(fēng)飄走了。
但是，這是一首很耐人尋味的小詩(shī)，生活的情趣流溢于字句的行間。它的精美使我們熱愛(ài)。由此，也使我們感覺(jué)到，詩(shī)人對(duì)于大自然，哪怕是大自然中的小場(chǎng)景，也懷著怎樣的熱愛(ài)之情啊，詩(shī)人對(duì)于生活，是多么癡情啊。
這種風(fēng)格的小詩(shī)，并不是輕飄的，也不是為美而美。它是詩(shī)人另一種生活的體驗(yàn)，是這種生活體驗(yàn)的詩(shī)化、藝術(shù)化。
不錯(cuò)，艾青受到過(guò)法國(guó)后期浪漫主義詩(shī)歌和后期象征派詩(shī)歌的影響，但是艾青與西
方象征派的追求不同，他極力摒棄西方象征派單純追求“自我”的幻覺(jué)，只注意表象的效果上。他在注意吸引西方象征派一些有益的表現(xiàn)手段的同時(shí)，更注意把這些手段用于對(duì)于生活體驗(yàn)的表現(xiàn)上。就是《沙》這樣的小品，也決不是海市蜃樓的幻影，也不是空中樓閣的飄渺，而是現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)再現(xiàn)。
《沙》這首詩(shī)，與《樹(shù)》、《曠野》等，都是寫(xiě)于湖南新寧。不能說(shuō)，在這同一個(gè)時(shí)期，詩(shī)人寫(xiě)了《樹(shù)》、《曠野》等凝重的作品，就不該再寫(xiě)《沙》這樣的作品。也不能說(shuō)，寫(xiě)了《沙》這樣的作品，詩(shī)人離民族存亡的大局就遠(yuǎn)了。在創(chuàng)作上，就是在同一時(shí)期，同一地點(diǎn)詩(shī)人也應(yīng)該有廣闊的選擇余地。不能夠要求詩(shī)人只唱一個(gè)調(diào)子的歌。也不能說(shuō)，有了《樹(shù)》、《曠野》等這樣的詩(shī)，《沙》這樣的詩(shī)就不足道了。
對(duì)于艾青詩(shī)作的成功，胡風(fēng)曾說(shuō)過(guò)這樣的話：
“不僅因?yàn)樗隽怂约核煌�，但依然是我們所能夠感受的一角人生，也因�(yàn)樗母璩偸峭ㄟ^(guò)自己的脈脈流動(dòng)的情愫，他的語(yǔ)言不過(guò)于枯瘦也不過(guò)于喧嘩，更沒(méi)有紙花紙葉式的繁飾，平易地然而是氣息鮮活地唱出了被現(xiàn)實(shí)生活所波動(dòng)的他的情愫，唱出了被他的情愫所溫暖的現(xiàn)實(shí)生活的幾幅面影。”(《吹蘆笛的人》)
胡風(fēng)的這些話說(shuō)得很貼切。像《沙》這樣風(fēng)格的小詩(shī)，也應(yīng)該在胡風(fēng)所說(shuō)的范圍里面。
實(shí)際上，像《沙》這樣的小詩(shī)，是有助于我們了解詩(shī)人的本性和詩(shī)人的藝術(shù)個(gè)性的。這首詩(shī)寫(xiě)得那樣清純，沒(méi)有任何強(qiáng)入的雕飾。詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，心地里那樣放松，使人感覺(jué)不到因有什么責(zé)任而出現(xiàn)的沉重。我們可以說(shuō)，詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)心情是放得開(kāi)的，更趨于人的本能的反映。也就是說(shuō)，是詩(shī)人沒(méi)有任何負(fù)擔(dān)的情愫的自然流露。
這是不是說(shuō)有什么“小資產(chǎn)階級(jí)氣味了”？斷然不能這樣看問(wèn)題，更不能這樣來(lái)要求詩(shī)人。如果只用階級(jí)觀念的一把刀來(lái)裁割詩(shī)的好壞，那實(shí)在是詩(shī)人們的悲哀，也是文學(xué)史的悲哀了。
“我們呼叫著擺渡的過(guò)來(lái)/但呼聲被風(fēng)飄走了”。
如果嫌這樣的“呼叫”太“軟弱”，被風(fēng)飄走的話，或者因?yàn)槠洹败浫酢�，就摒棄這樣的“呼叫”的話，那么，在詩(shī)壇上的吟唱聲中，就顯得太單調(diào)了。而在詩(shī)壇上，應(yīng)該是長(zhǎng)號(hào)短笛，豐富多彩的��！
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