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論孔子作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的論孔子作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
論孔子作文1
“看！到了，這就是孔子的家！”子路興沖沖地領(lǐng)著我走到門(mén)前，“請(qǐng)稍候，我去給老師通稟一聲！”
子路是我最好的朋友，他性格直爽，為人正直，每當(dāng)我遇到困難時(shí)，他總是及時(shí)伸出援手。最近，我發(fā)現(xiàn)他各個(gè)方面能力都提升很快，越來(lái)越像一個(gè)“君子”了，我百思不得其解，忍不住問(wèn)他，他嘿嘿一笑，“我拜了老師了！”
今天，我拜托他帶我去見(jiàn)他的老師——孔丘孔仲尼先生，準(zhǔn)備也拜孔子為師，學(xué)習(xí)儒家文化。
我站在門(mén)前等著子路的回音，少時(shí)，子路跑出來(lái)，“老師正在給弟子們上課，走吧，我們進(jìn)去聽(tīng)老師講課吧！”
我的心怦怦直跳，這個(gè)老師是個(gè)怎樣的人呢？老師會(huì)收下我這個(gè)弟子嗎？子路卻自信滿滿，興高采烈地帶領(lǐng)我走進(jìn)房間。我一眼就看見(jiàn)了孔子，不禁眉頭一皺，“老師可真丑啊！”我心里暗自說(shuō)道，子路卻是毫不在意的模樣，拉著我找地方坐下，我只好認(rèn)真聽(tīng)課。老師一直圍繞著“仁、義、禮、智、信”展開(kāi)了論述，慢慢的，老師的博學(xué)多才，不凡的'談吐吸引了我，真是“人不可貌相，海水不可斗量啊”！
“老師，有一個(gè)仁德的人，如果告訴他‘井里掉下去一個(gè)仁人’，他會(huì)跟著跳下去嗎？”一個(gè)弟子站起來(lái)問(wèn)道。聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，我真想笑，可教室里安靜極了，連子路也是一臉的嚴(yán)肅，我伸伸脖子，把笑憋了回去，只見(jiàn)老師點(diǎn)了點(diǎn)頭，“為什么這么做呢？君子可以到井邊去設(shè)法救人，但不可自己也陷入井中，可以受騙前往，但不可被迷惑而失去理智跳進(jìn)井中。”老師正色說(shuō)道。我在心中暗暗欽佩老師的博學(xué)。
“老師，如果一個(gè)人能對(duì)民眾廣施恩惠，周濟(jì)民眾，這樣可以說(shuō)是仁嗎？”又有弟子問(wèn)道，真是個(gè)好問(wèn)題�。∵B老師也停頓了片刻，微笑著說(shuō)：“這樣做豈止是仁啊！一定是圣德了！恐怕堯、舜也會(huì)覺(jué)得難以做到吧！那仁者啊，不僅自己想立身于世，也要使別人立身，自己想做事通達(dá)，也要使別人通達(dá)，能從眼前的實(shí)際情況這樣去做，可以說(shuō)是實(shí)行仁道的途徑了。”
我也迫不及待地想問(wèn)老師一個(gè)問(wèn)題，“老師，您好！”我的話剛說(shuō)完，一陣悅耳的鬧鈴聲把我從夢(mèng)中拉回到現(xiàn)實(shí)，我悵然若失，不禁在心中暗暗祈禱，希望今夜孔子再次來(lái)到我的夢(mèng)中，我再訪一次孔子，再拜一次老師！
論孔子作文2
兩千五百年前，來(lái)自泰山山脈的北風(fēng)吹動(dòng)一位倚仗凝思的老人衣角，但風(fēng)中這位魯國(guó)國(guó)公仍哪位舊一絲不茍，他的內(nèi)心已經(jīng)沒(méi)有早年時(shí)杜甫般“會(huì)當(dāng)絕凌頂，一覽眾山小”的豪情壯志，更多的是對(duì)人性本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)今社會(huì)的感嘆。這種莊嚴(yán)在風(fēng)動(dòng)的夕陽(yáng)與相鄰的泰山間交相輝映，多少個(gè)斗轉(zhuǎn)星移迎接一個(gè)又一個(gè)朝陽(yáng)……他就是萬(wàn)世師表，“世界十大名人之首”，著名的教育家、思想家:孔子。
孔子是真正意義上的文化英雄，他的光輝不僅撒遍九洲，更將其性格、其精神、其學(xué)說(shuō)遠(yuǎn)揚(yáng)海外，不比的高深莫測(cè)，莊子的縹緲入世，只有至情至性，勇于入世，在黑暗世界中為自己的理想勇敢?jiàn)^爭(zhēng)的孔子最為可敬可親。
從春秋戰(zhàn)國(guó)的孔子，到西漢董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，再到明太祖的“八股取士”，才有了我們?nèi)缃竦摹皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”的瑯瑯書(shū)聲，孔子的儒家思想在平實(shí)中隨著歲月的長(zhǎng)河緩緩流淌了兩千多年，心中自有乾坤，更加突現(xiàn)出一種高超深邃的人生境界。
孔子的思想體系豐富多彩，主要的`“仁”“義”“禮”“智”“信”這五行思想，“仁”是孔子儒家思想的理論核心，“仁者愛(ài)也”“已欲達(dá)而達(dá)人，已欲立而立人”，我們應(yīng)將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，孔子用“禮”“智”詮釋“仁”的思想，用“義”和“信”弘揚(yáng)“仁”的行為。孔子的教育思想更在其思想體系中熠熠生輝。他以“有教無(wú)類”的思想突破封建社會(huì)門(mén)弟與階級(jí)的鴻溝，憑借“因材施教”的教育方法為中華文化插上騰飛的翅膀。
是他，教會(huì)我“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，尋思并進(jìn)，陸游有詩(shī)云:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，須知此事要躬行”，闡述著同一個(gè)道理；是他，用儒家思想熏陶著我；是他，為中華民族文化作出了卓越貢獻(xiàn)！是他，我心目中的孔子。
千年前，孔子的思想早已融在時(shí)代的血液奔騰不息，千年前，我亦愿仰望孔子的靈魂！
論孔子作文3
他就是孔子�？鬃訌男÷斆骱脤W(xué)，二十歲時(shí)學(xué)識(shí)就已經(jīng)非常淵博了，被時(shí)人稱贊為“博學(xué)好禮”。
五十一歲時(shí)他做了魯國(guó)的中都宰，任職不過(guò)一年時(shí)間，四周的地方都來(lái)效仿。因?yàn)樗?jī)出色，且門(mén)人眾多，聲望又高，所以很快就又做了魯國(guó)的小司空。后來(lái)他又做了大司寇。在治理國(guó)家的諸多問(wèn)題，他也有自己的見(jiàn)解。在治國(guó)方略上，他主張“以政為德”，用禮教和道德來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。
孔子六十二歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾�！碑�(dāng)時(shí)，孔子已經(jīng)帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)九個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，“累累若喪家之狗”。但孔子并不灰心，仍然樂(lè)觀以待，堅(jiān)持自己的理想，甚至明知不可而為之。
孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云�！痹诳鬃有哪恐�，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不放棄道義。但他的安貧樂(lè)道并不是不求富貴，這不符合孔子的真實(shí)形象。他也懂得物質(zhì)享受，他說(shuō)：“食不厭精，膾不厭細(xì)�！彼蚕硎苊朗车目陬U之樂(lè)。
孔子曰：“己所不欲，勿施于人�！边@句話是講個(gè)人的處世之道。他讓我們明白，與人交往要學(xué)會(huì)換位思考，多從對(duì)方的立場(chǎng)想問(wèn)題，這樣才會(huì)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。從前的我不是這樣，而是說(shuō)話做事只顧自己高興，從來(lái)也沒(méi)有顧及過(guò)別人的感受。學(xué)了孔子的這句話后，我改正了這個(gè)缺點(diǎn)，還學(xué)會(huì)了體諒別人�！墩撜Z(yǔ)》真是一位好老師！
孔子以好學(xué)著稱，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣。因此，孔子還是一個(gè)多才多藝的人。在當(dāng)時(shí)幾乎被當(dāng)成一個(gè)無(wú)所不知的圣人。他會(huì)騎射，知音律，擅撫琴，精于車技。但他又非常謙遜，孔子曰：“圣則吾不能，吾學(xué)不厭，而教不倦也�！笨鬃诱J(rèn)為，人人都可學(xué)習(xí)，都能成為他的'老師，“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>
歷史的風(fēng)塵卷走了你的身軀，卻沉淀了你不朽的儒學(xué)。你不患得，亦不患失。你是真正的智者和勇者，是永不磨滅的學(xué)者楷模。正如司馬遷所說(shuō)：“高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。”
論孔子作文4
這是孔子這個(gè)專題的最后一章，下一節(jié)就是孟子了，故今天有必要說(shuō)一說(shuō)孔子的一生。
孔子是“孔家老二”，在歷史上有太多有作為的人都不是老大，劉邦是“劉老三”，陳平是“陳二”，李世民也是有許多兄弟的。如果孔子是老大的話，那么他哪有這么多時(shí)間來(lái)自學(xué)成才？
話說(shuō)回來(lái)，孔子長(zhǎng)相奇怪，是一個(gè)倒梯形，身高九尺有六寸，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的山東大漢。他的影子是多么的長(zhǎng)，以至于20xx多年以后的中華民族，都走在他的影子之下�？鬃邮俏弧鞍V人”，在他的那個(gè)時(shí)代，周王朝早已土崩瓦解，到處都是亂臣賊子，在這種時(shí)候要“興滅國(guó)，繼絕世，舉逸民”，真是無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。
孔子的一生都在追尋，追尋那個(gè)可以理解他主張的君主，可是并沒(méi)有成功。魯哀公、楚昭王、齊景公、衛(wèi)靈公，都對(duì)他置之不理——他的想法在他們看來(lái)已經(jīng)不適合這個(gè)社會(huì)了，就像一個(gè)推銷員在推銷早期已經(jīng)過(guò)時(shí)的產(chǎn)品。他就像一個(gè)蠟燭，試圖用他的“仁”、“愛(ài)”來(lái)照亮這個(gè)黑暗的世界。
最后，他徹底絕望了，如用快要熄滅的蠟燭在冷風(fēng)中，忽明忽暗。“道不行，乘桴浮于海，從我者其由與�！薄叭巳藢W(xué)者，其由與！”“吾未見(jiàn)，好德者如好色者�！薄拔嵛匆�(jiàn)剛者�！薄拔嵛匆�(jiàn)好仁者，惡不仁者�！薄拔嵛绰労脤W(xué)者�！边@一連下來(lái)好幾個(gè)“未”，仿佛將社會(huì)的所有人（包括他自己的.學(xué)生）都否定了一遍。是的，他已經(jīng)看破了紅塵，是時(shí)候該停下來(lái)休息了。
孔子靠弟子冉求的幫助，又回到了魯國(guó)。“君子疾沒(méi)世而名不稱焉”，他確實(shí)該寫(xiě)點(diǎn)什么了�！洞呵铩�，這是一個(gè)時(shí)代都因此得名的著作。孔子也是十分好學(xué)的，“孔子晚而喜《易》，序《象》、《系》、《說(shuō)卦》、《文言》，讀《易》，韋編三絕”。他將《易》這本占卜之書(shū)改造成一本哲學(xué)之書(shū)，使《易》加之到了儒家的“五經(jīng)”之中。
蠟燭總是會(huì)燒完的，弟子一個(gè)又一個(gè)的逝去，顏淵死了，孔子的心靈受到了打擊——“天喪予！天喪予！”顏回死于貧困，連棺材都沒(méi)有，他為此失聲痛哭，不久，子路死在衛(wèi)國(guó)了，由于打抱不平，被人剁為肉醬，他的精神支柱徹底崩塌了，他最后在落日的余暉之中長(zhǎng)嘆一聲。
圣人灑淚去了，如蠟燭，熄滅之前最后一次耀眼地一跳。
天地之間，一片黑暗。
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