有關(guān)優(yōu)秀高中作文匯總九篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的優(yōu)秀高中作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
優(yōu)秀高中作文 篇1
人生是壯闊無(wú)邊的大海，我們是航行的一葉扁舟。我們激揚(yáng)著夢(mèng)想的風(fēng)帆，我們矗立起支撐的標(biāo)桿，我們建固起身心的甲板去承載那洶涌的風(fēng)浪和生命的渴望。
我們是那一葉扁舟，因?yàn)槌休d著人生的考驗(yàn)和獎(jiǎng)賞，我們才不會(huì)被拿驚濤給打翻；撞擊礁石而沉海。從而，從容的駛向夢(mèng)想的彼岸。
人生之所以精彩，是因?yàn)槌休d了不同的'事物，也只有不同的事物才能組合成完整的人生。人生須盡歡，但人生不是一直風(fēng)平浪靜就是快樂(lè)的。一支歌曲須昂揚(yáng)頓挫，高低起伏的旋律才能勁聽(tīng)；連綿的峻峰，也需此起彼伏，才算秀麗雄偉。沒(méi)有高低的起伏，怎么會(huì)沖擊視覺(jué)和盡享人生呢？
面對(duì)人生的起起落落，我們要學(xué)會(huì)承載。無(wú)論好的壞的，那都是我們?nèi)松囊徊糠�，甚至是一筆財(cái)富。我們不僅會(huì)承載歡樂(lè)，也會(huì)承載痛苦；不僅承載成功與榮譽(yù)，還要承載責(zé)任和失敗。沒(méi)有承載的人生是虛度的，是沒(méi)有任何意義的。
每個(gè)人都害怕昨天，可是昨天也是明天的今天變成的，我們所承載的只是時(shí)間和記憶。這是不可避免的遺憾，正因?yàn)檫@樣，人生才絢麗多姿，而我們要懂得享受。
當(dāng)我們面臨人生的風(fēng)浪時(shí)，我們要勇于承載，無(wú)論是責(zé)任，困苦，它們都與幸福等值。
謝延信齊奉亡妻家人三十年，他所承載的不僅僅是一份責(zé)任，更是一份堅(jiān)守和衷貞。當(dāng)面對(duì)命運(yùn)的考驗(yàn)時(shí)，他坦然面對(duì)，擔(dān)起了他認(rèn)為應(yīng)該承載的責(zé)任。他明白命運(yùn)所交附的不知是磨難，更多的是快樂(lè)和幸福。在人生的航行中，他揚(yáng)起了無(wú)所畏懼的帆，承載著愛(ài)與責(zé)任勇敢的前行……
“索值”醫(yī)生鄧前堆，肩負(fù)起救死扶傷的責(zé)任，化為人間天使溜索救人27年，無(wú)怨無(wú)悔。他所承載的不僅是責(zé)任還是整個(gè)村子的性命和希望，誰(shuí)能有他一樣廣闊的胸懷？
它們都是人生大海上的一葉扁舟，敢于承載一切 冷暖。無(wú)所畏懼，信步向前，載滿一船星輝，在星輝斑斕中放歌……
優(yōu)秀高中作文 篇2
莎翁的名劇《麥克白》中主人公有一句臺(tái)詞：“我開(kāi)始在對(duì)著太陽(yáng)心生著厭煩，想望世界末日到，覆地與翻天�！�
被塵世掩埋的人總是疲于生存。想想麥克白那具有諷刺意味的悲劇人生，本是無(wú)畏的英雄，本應(yīng)安心享受無(wú)盡的富貴安生，卻被貪欲和懦弱慫恿著偷竊來(lái)皇冠。坐上王位的一瞬間，他也就親手埋葬了自己后半生本應(yīng)該擁有的一切。疲于生存的人總在碌碌追求他們認(rèn)定的快樂(lè)的真諦，一路用奔忙的足跡踩過(guò)一個(gè)又一個(gè)在萌芽的快樂(lè)的種子，回首時(shí)終發(fā)現(xiàn)犧牲所有換來(lái)的滿足怎也比不上已錯(cuò)過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正如憂天之杞人，將憂慮與苦痛無(wú)限放大，卻無(wú)視這背后廣闊的生活中質(zhì)樸的快樂(lè)。即使蒼天不會(huì)崩塌，他所糾結(jié)的痛苦也終究會(huì)將他摧毀。
世間疲于生存的人，總是無(wú)限放大了心中的苦痛，任由它們掩埋了應(yīng)該來(lái)的快樂(lè)。
于塵世思索的人總會(huì)懂得生活。玄奘一路西行，由虔誠(chéng)的信仰鼓動(dòng)著前進(jìn)，即使一路風(fēng)雨一路艱險(xiǎn)，即使是茫茫山谷亦或是蒼蒼戈壁，他始終懷著釋然的心前進(jìn)著。一路苦痛都是為了襯出到達(dá)圣地那一刻的神圣。懂的生活的人總能因苦痛的存在而將快樂(lè)看的更珍貴，就像海倫·凱勒那樣，背靠著漫天的'黑暗卻坐擁著滿世界的光明。因?yàn)槭チ怂愿靡湎КF(xiàn)在擁有的，所以更覺(jué)得擁有的美好。
世間懂的生活的人，總能用痛苦襯托出更大的快樂(lè);就像那幅玄機(jī)暗藏的畫(huà)，因?yàn)橛泻谏珴n的存在，才會(huì)讓純白的背景更顯明亮。
在塵世瀟然的人總會(huì)享受生命。東坡曾于穿林打葉雨聲回響中悠然吟嘯，竹杖芒鞋，勝馬徐行。無(wú)畏自然風(fēng)雨，更不懼人生險(xiǎn)惡。相反，他把醫(yī)生的雨打風(fēng)吹都視作生命中應(yīng)有的一部分。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)自閉癥男孩父親的微博，名字叫做“爸爸愛(ài)喜禾”。他用樸實(shí)貼近生活的筆墨記錄了喜禾的生活點(diǎn)滴，字字句句都溢滿了樂(lè)觀和幸福感。仿佛自閉癥帶給他們的不是悲傷和痛楚，而是比常人更多的樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)。
世間享受生命的人，總可以把痛苦裝換成更燦爛的快樂(lè)。一切的苦楚就像是那畫(huà)上的黑漬，在他們眼中，正是由于有了它的存在，才不會(huì)使快樂(lè)的背景顯得單調(diào)，而是黑白融為一體，構(gòu)成了更完美的畫(huà)面。
有人說(shuō)過(guò)，快樂(lè)這個(gè)東西，它是個(gè)比較級(jí)。實(shí)際上我們不僅僅要躲開(kāi)痛苦施下的障眼法，還要用對(duì)比襯出已有的滿足感，更要學(xué)著將痛苦轉(zhuǎn)化為快樂(lè)的一部分，這樣才能找到快樂(lè)的最高級(jí)，這樣才能讓玄妙的人生終得其解。
優(yōu)秀高中作文 篇3
從小到大， 不知考了多少場(chǎng)試呀！考試后，無(wú)疑是兩種結(jié)果：考得好或不好�？嫉煤昧�，老爸老媽心里樂(lè)開(kāi)了花兒，恨不得把什么都給你！老師也是和顏悅色的。在同學(xué)面前，有仇的報(bào)仇，有怨的抱怨 ，別提有多爽了。而考得不好的，那真是處境慘絕人寰了，整個(gè)兒就是一革命烈士，一副時(shí)刻準(zhǔn)備著為國(guó)犧牲的架勢(shì)，套用小品里的一句話：眼睛一閉一睜，一天就過(guò)去了啊—— 眼睛一閉不睜，一輩子就 過(guò)去了啊——總結(jié)一下考試結(jié)果，那就是：考得好，你贏得了全世界，考得不好，那就是世界沒(méi)有了，自個(gè)兒也賠進(jìn)去了。唉，說(shuō)再多也沒(méi)用了，反正不死也死了，靜觀其變吧！
回頭想想考試時(shí)，有趣的事還不少呢！就說(shuō)在初1上學(xué)期時(shí)候，坐在我右前方的.那哥們兒，那可真是絕了。我在考思政、歷史埋頭苦寫(xiě)時(shí)，猛地一抬頭，發(fā)現(xiàn)他好像在周公家里做客，一只手正在撐自己的 脖子，并且指甲比我要長(zhǎng)上好幾倍，我當(dāng)時(shí)興趣就來(lái)了，從口袋里拿出指甲刀，準(zhǔn)備給這將來(lái)祖國(guó)的棟梁之才修修枝葉，不料監(jiān)考老師的眼光似乎瞄上我，比動(dòng)感光波還要強(qiáng)大，在瞬間將我繳殺。我當(dāng) 時(shí)手抖了抖，便不敢輕舉妄動(dòng)了，生怕這卷子被收了，安分了上半場(chǎng)考試，但對(duì)那“茂密的枝葉”依舊念念不忘。
還是這場(chǎng)考試，下半場(chǎng)情況就迥乎不同了，我前面那位比我矮一截的“小弟弟”更猖獗，公開(kāi)地將歷史書(shū)攤在課桌上，更可怕的是，監(jiān)考老師竟然都沒(méi)看出來(lái)。我反正也考好了，不如好好提醒這位哥們 兒吧！于是，我不斷的敲他的頭，但他只是左顧右盼一下，又繼續(xù)明目張膽地“看書(shū)”，I服了you。當(dāng)時(shí)我多么想喊一聲我們親愛(ài)的監(jiān)考老師，但我最終放棄了。我在正義面前做了一次逃兵，我為了我 的行為所不恥，But，更鄙視那個(gè)家伙。
優(yōu)秀高中作文 篇4
每每打開(kāi)書(shū)本，翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，領(lǐng)悟書(shū)中智慧時(shí)，便感到心中翻涌，高亢不平，不論什么故事都扣人心弦。每一本書(shū)中都有暗香涌動(dòng)。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！边@是古代無(wú)數(shù)士人讀書(shū)的動(dòng)力。但就我而言，書(shū)中所有的黃金屋和顏如玉，并不為其魅力所在，書(shū)中文字字縫處所涌出的暗香才真正的引人入勝，每致精彩處，便向正負(fù)磁極相互吸引，相互吸引般不可割舍，越狠心合上書(shū)頁(yè)，字之暗香便像心中烈火蒸發(fā)云氣一般涌動(dòng)，風(fēng)俞吹，云氣反而帶動(dòng)暗香一起翻騰，涌動(dòng)不息！
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是托翁六年之作，史詩(shī)巨響，文字交鋒，仿佛拿破侖的野心不曾破損，反而與庫(kù)圖佐夫率領(lǐng)俄國(guó)戰(zhàn)士永世戰(zhàn)斗，此刻暗香涌動(dòng)在刀劍之間，犀利的文字比言語(yǔ)更加刺人。美麗但低俗，過(guò)著紙醉金迷生活的海倫夫人，文字每過(guò)此處，便像霸王花般，鮮艷的顏色卻只有臭氣相隨；善良可愛(ài)的娜塔莎像一只百合般純潔；安德烈公爵就像婆娑花般千年一開(kāi)，忠誠(chéng)并且不祈求塵世喧囂。書(shū)不厭百回讀，每次回憶著翻過(guò)一遍又一遍，每次如新月照耀天空，帶有朦朧，心中涌動(dòng)暗香，有一種想要“提攜玉龍為君死”的激動(dòng)。
書(shū)中貴族，當(dāng)屬舊書(shū)。泛黃的書(shū)頁(yè)，本身就充滿了歷史的氣息，將它作為載體，書(shū)中暗香便又多了一味，陳舊厚重感。
有幸見(jiàn)識(shí)過(guò)一本塵跡泛濫的書(shū)，白頁(yè)早已過(guò)渡為黃頁(yè)，書(shū)中略帶有檀香味，字體為正楷，端莊且遒勁。這便是不得不提的《史記》。
史家絕唱，無(wú)韻離騷，書(shū)中老者，非此書(shū)不能當(dāng)。上至皇帝下至漢武，每一件大事都有記載，而涉獵此書(shū)，有一種進(jìn)入迷宮般的感覺(jué)，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)分叉口像歷史的跌宕，無(wú)數(shù)條死路對(duì)應(yīng)著無(wú)數(shù)英雄，殺身成仁的`道路，每一個(gè)英雄綻放出了自己的意義。上古炎黃，夏商周王，大統(tǒng)秦國(guó)，陳勝揭竿，楚漢之爭(zhēng)，每一件事都記載的詳略得當(dāng)。黃頁(yè)線裝的書(shū)，竟有沉香味道。
每每打開(kāi)書(shū)，書(shū)中便有暗香四溢，每每坐案靜讀，心中卻早已暗香涌動(dòng)。
七月風(fēng)動(dòng)桂花香，卻敵不過(guò)這書(shū)中的暗香；普羅旺斯紫色美麗的薰衣草海洋，在書(shū)中卻比比皆是；“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！苯瘘S色的油菜花海洋，也醞釀不出這書(shū)中霸氣；“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”這致勝的決心和大氣自信，在書(shū)中流傳著。
書(shū)中暗藏香氣，助長(zhǎng)人的浩然之氣，無(wú)形中它熏陶著你。
“遙知不是雪，為有暗香來(lái)�！�
我喜歡這暗香。
優(yōu)秀高中作文 篇5
春的腳步已深，柳絮的腰已傾斜，風(fēng)的笑容已綻，陽(yáng)光的溫柔已烈，我們的校園也已靜，我們的學(xué)業(yè)也已盡，剩下自己的執(zhí)著和眷戀。
時(shí)間悄悄的疊著，卷進(jìn)了我們的年輕和容顏，那些傲慢的勇氣和夢(mèng)想，還有熟悉的場(chǎng)景回憶中耀動(dòng)的人物，然后我們不停地盲目中生存過(guò)來(lái)，讓失敗惹怒自己的堅(jiān)強(qiáng)，讓脆弱爆發(fā)自己的強(qiáng)悍，我們用滿滿的閱歷和成長(zhǎng)搗毀那些幼稚的沖動(dòng)，才開(kāi)始被別人糾正為“大人”，也許那時(shí)的'笑容是心酸的見(jiàn)證，肚子里滿是不想表達(dá)的話語(yǔ)。
如今，年年歲歲，歲歲年年，我們還是扶著夢(mèng)想一路挺了下來(lái)，親身經(jīng)歷著爸爸媽媽成了爺爺奶奶，哥哥姐姐成了爸爸媽媽，咱們成了祖國(guó)的教育者。咱們是即將的年長(zhǎng)的一代，聽(tīng)著別人對(duì)我們叔叔阿姨的稱呼，也許已經(jīng)明白，其實(shí)青春真的只是那瞬間的煙火，短促而又盛旺。
看著同學(xué)們忙著奮斗工作奮斗婚姻，聽(tīng)著老師最后的奉勸和指導(dǎo)，聞著社會(huì)上那種陌生的棲息地的味道，碰觸著現(xiàn)實(shí)中的黑暗和壓力，不知道是該怎樣擺好自己的腳步去邁向外面的世界，一直聽(tīng)到外面的世界很精彩，可是精彩的背后總是滿滿的故事掩蓋著。
為自己準(zhǔn)備下一步的路，想著那些不想提的東西，看到那些本該告別的人還是讓自己不成熟的心理發(fā)了火裂了縫。有些東西真的不需要刻意�？粗菐最w康乃馨隨著自己的固執(zhí)在慢慢成長(zhǎng)，我感覺(jué)到了自己的付出有了回報(bào)，就像有場(chǎng)雨水淋濕了我的雜念。
不經(jīng)意間，我們還會(huì)渾渾噩噩，懶惰的想扔掉一切備好的生活，可是又徘徊又矛盾，這是不是就是現(xiàn)實(shí)的輪回。我撐起腳步小心翼翼的憧憬著未來(lái)，面對(duì)著天空，我的心底有太多釋?xiě)逊挪婚_(kāi)，亂糟糟的空氣遮住了我的眼眸，之前一直渴望看到的和諧純真的友誼。
也許，我們循序漸進(jìn)，睡著坐著心里想著頭腦掙扎著，走著跑著心里斟酌著表情復(fù)雜著，不時(shí)的腳步快了起來(lái)慢了起來(lái)，慌慌張張的把日子給應(yīng)付了過(guò)去。時(shí)間把生活的美麗變成了灰燼，我們彎著腰撿著幸福扔著后悔繼續(xù)著即將的信念。
優(yōu)秀高中作文 篇6
生命的偉大之處就在于它的不可預(yù)知性。你可以發(fā)現(xiàn)生活，但不能預(yù)知生活。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的經(jīng)歷越來(lái)越多，顧慮也越來(lái)越多，我們不禁要問(wèn)，曾經(jīng)的那些勇敢怎么了？
幾天前看了電影《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》（20xx）深受感動(dòng)。講的是愛(ài)麗絲掉進(jìn)兔子洞，經(jīng)歷波折，找回童年的無(wú)畏，殺死炸脖龍，對(duì)付紅皇后的故事。最后她回到現(xiàn)實(shí)生活中，明白了堅(jiān)持自我，相信夢(mèng)想。拒絕了領(lǐng)主兒子的求婚。其中有一個(gè)片段是瘋帽子回憶小時(shí)候的愛(ài)麗絲，那種天真善良帶來(lái)的'無(wú)所畏懼，給我很大震撼。
同樣的，《功夫熊貓2》想必大家都看過(guò)，沈王爺利用火藥制造了危害人們的大炮，阿寶作為神龍大俠前去阻止他的惡行。阿寶并不知道那種武器的威力，來(lái)到沈王爺面前，他毫不在乎地踢碎了武器模型，沒(méi)有畏懼的神色。然而極諷刺的是，沈王爺料想了無(wú)數(shù)個(gè)和阿寶見(jiàn)面的場(chǎng)景，早已做好準(zhǔn)備，卻被阿寶輕松的“hi”打斷了。
從很多影視和文學(xué)作品中我們都可以看出這些“無(wú)知”的偉大。也許你會(huì)問(wèn)：無(wú)知真的就比愛(ài)因斯坦神明么？不是的，無(wú)知不等于無(wú)智。在我看來(lái)，這種“無(wú)知”更是一種態(tài)度：輕松、簡(jiǎn)單。這也正是勾心斗角的生活中最最需要的一種品德。
記得某年春晚郭冬臨小品中的一句話火了很久：你心里能不能陽(yáng)光一點(diǎn)？
其實(shí)很多麻煩都是自找的，很多壓力都是自己給的。像《天下無(wú)賊》里傻根的相信善良也是一種高尚。
我很喜歡阿貍，那只紅紅的小狐貍�？催^(guò)阿貍的人都會(huì)感覺(jué)到Hans在漫畫(huà)中傳遞的溫暖。也正事因?yàn)檫@種相信童話的純真，相信有開(kāi)出雞肉卷的花的夢(mèng)想，才使這只可愛(ài)的小狐貍紅遍了大江南北。
也許是因?yàn)榭催^(guò)的太多，發(fā)現(xiàn)的太多，我們開(kāi)始麻木、冷酷。其實(shí)我們本不應(yīng)該如此復(fù)雜。我們會(huì)害怕大多因?yàn)殍饺藨n天的神話和問(wèn)心有愧的不安�！段淞滞鈧鳌冯娪鞍嬷匈∠嬗裾f(shuō)：是福不是禍，是禍躲不過(guò)。我寧愿做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的死鬼也不想做一個(gè)半夜怕鬼來(lái)敲門的活人。如果人人做到這種正直，我想便沒(méi)有了提心吊膽的茍活。
無(wú)知者無(wú)畏。如果你滿足現(xiàn)在，熱愛(ài)生活，就算你已站在了“20xx”的風(fēng)口浪尖，你，還會(huì)害怕么？
優(yōu)秀高中作文 篇7
這天，一個(gè)人把他多余的水倒進(jìn)了他家院子中的一個(gè)閑置的水缸中，水也就順其自然把家安居在了缸中，從此水就有了一個(gè)新的朋友——水缸。
有一天，水缸終于忍不住了，他吞吞吐吐地問(wèn)道：“水小姐，你，你好嗎？”水見(jiàn)缸開(kāi)口了，心想終于可以打破這種冷漠的`局面了，便很熱情地答道：“我很好，你呢？“缸見(jiàn)水這么熱情，自然也長(zhǎng)了不少信心，我也是，我們可以做個(gè)朋友嗎？”缸冒昧地問(wèn)道，水毫不猶豫就答應(yīng)了，“好，好呀！”就這樣，水和缸就成了好朋友，水和水缸都認(rèn)為自己很幸福，因此對(duì)彼此都是倍加關(guān)愛(ài)。他們白天吟詩(shī)作賦，到了夜晚便一起數(shù)天上的星星，生活的非常美滿。可是水是要蒸發(fā)的，一天一天，水越來(lái)越少了，可是缸卻沒(méi)有發(fā)覺(jué)。
直到那天，缸一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)水已經(jīng)不在了，他著急地四處張望，白云向他招手：“喂！缸，我在這兒，我是水呀！”缸抬起頭，看了好半天才認(rèn)出了水，他非常著急，問(wèn)道：“水，你為什么要離開(kāi)我，是我不夠關(guān)心你嗎？你怎么能說(shuō)走就走呢？”水一臉委屈：“是我愿意離開(kāi)你嗎？我一天天在蒸發(fā)，所以就離開(kāi)你了，變成了白云。我也無(wú)可奈何呀！”缸了解了水的苦衷，就不再怪罪水了，兩人仍然每天想著對(duì)方。天上的云漸漸多了，導(dǎo)致了一場(chǎng)大雨，水又重新回到了缸的懷抱里，兩人的感情似乎比以前更深了。缸跟水說(shuō)：“我想了一個(gè)辦法，能不讓你離開(kāi)我，過(guò)幾天，天兒冷了，你凍成冰后，就可以永遠(yuǎn)跟我在一起了，你說(shuō)好嗎？”水為缸的聰明才智而感到高興，果然，水不出幾天，便真的凍在缸里。
可是不幸的事情卻來(lái)臨了，因?yàn)樗畠龅奶珔柡α�，居然把缸給凍裂了。這次，水沒(méi)有離開(kāi)缸，而是缸離開(kāi)了水，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了，水與缸的故事竟如來(lái)時(shí)一樣匆匆。漸漸的，春天來(lái)了，冰融化了，流入地里滋潤(rùn)著小草，似乎完成了缸生前的一個(gè)夙愿吧！
優(yōu)秀高中作文 篇8
只有流過(guò)血的手指，才能彈出人間的絕唱�！└�?duì)?/p>
這是我喜歡的泰戈?duì)柕囊痪湓挘屛颐靼诇嘏诤渲蟛鸥鼫嘏�，�?yáng)光在黑暗之后才更燦爛，花草在風(fēng)雨之后才更加富有生機(jī)!在苦難中長(zhǎng)大，是人生最完整而美麗的選擇，苦難是一筆無(wú)形財(cái)富。
人生往往不是一帆風(fēng)順的，失望、痛苦、傷心、淚水誰(shuí)都會(huì)經(jīng)歷，但是它讓我們更加冷靜地思索人生，有時(shí)對(duì)生命困難的思索比對(duì)生命成就的贊揚(yáng)更加動(dòng)人心魄。巴爾扎克說(shuō)過(guò)“苦難是老師”，不錯(cuò)，這是一種無(wú)形的能夠磨練人的意志的精神財(cái)富。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。正是種種磨難，磨練了人們的意志。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》《詩(shī)》三百……苦難造就了這些志士仁人堅(jiān)強(qiáng)的意志，于其本人是筆人生財(cái)富，于后人，于世界何嘗不是一筆可貴的精神財(cái)富?讓我們感謝苦難吧!
高一的課本里收錄了珂君的《淚珠與珍珠》。“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈發(fā)珍貴�！睙o(wú)法忘卻那篇課文給我?guī)?lái)的心靈震撼，久病的貝殼成了珍珠，流淚的觀音普度著眾生，第一次發(fā)現(xiàn)，原來(lái)苦難的畫(huà)面是如此美好，苦難的財(cái)富是如此珍貴。想到大自然的生靈，蟬經(jīng)過(guò)十幾載的蟄伏才有十幾天的生命;鳥(niǎo)兒經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次地?fù)潋v才羽化出堅(jiān)韌的翅膀;種子經(jīng)受嚴(yán)冬的孕育才有了萌發(fā)的綠意;竹子經(jīng)過(guò)“任爾東西南北風(fēng)”的吹打才有了傲人的'骨氣;花兒經(jīng)受了風(fēng)霜雨雪才展現(xiàn)最美的一面……我敬佩大自然這些生靈，他們視苦難為一種財(cái)富，將最美最好的一面展現(xiàn)給世界，炫耀著自己生命的色彩!苦難，何曾不是一種財(cái)富呢?
風(fēng)平浪靜的不是大海，而是一潭死水;一帆風(fēng)順取得的成功永遠(yuǎn)不是真正的成功。作為青年一代，苦難、挫折、錯(cuò)誤、失敗都是我們青春路上的財(cái)富，我們要做的不是逃避苦難，而是勇敢的去經(jīng)歷風(fēng)雨，因?yàn)闅v經(jīng)風(fēng)雨的花朵才是最美麗的，歷經(jīng)風(fēng)雨的人生才能望見(jiàn)絢麗的彩虹
苦難，何曾不是一種財(cái)富呢?
優(yōu)秀高中作文 篇9
什么是誠(chéng)？孟子曰“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也。”什么是信？《說(shuō)文解字》曰：“人言為信”。程頤曰：“以實(shí)之謂信�！闭\(chéng)信是就是真誠(chéng)無(wú)偽，言行一致。孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可�！比巳舨恢v信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒(méi)有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的，誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。誠(chéng)信是一種美德，是一種修養(yǎng)，是人人必備的根本品質(zhì)。家和萬(wàn)事興，家無(wú)誠(chéng)信，四分五裂。朋友無(wú)信，分道揚(yáng)鑣。國(guó)家無(wú)信，亡國(guó)之兆。
荀子曾說(shuō)：言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣。因而對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。 生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，也惟有誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)，言必信，行必果。“土山三約”，“夜讀春秋”，“曾參教子”，“季札贈(zèng)劍”，古今中外，無(wú)數(shù)名人軼事在向我們證明著只有擁有誠(chéng)信才能使得生命之花永盛不衰 。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的.賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一“立木為信“舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
秦朝末期，有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾”，這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)后來(lái)。他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)。父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多。
如此因?yàn)檎\(chéng)信而成就大業(yè)，流芳千古的名人枚不勝舉，他們的舉止行為不僅征服了當(dāng)時(shí)的人們，樹(shù)立了良好的風(fēng)尚，還在某種程度上對(duì)后世的教育和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
中國(guó)古代哲人要求言行一致，《禮記.中庸》曰：“言顧行，行顧言。”切不可“自食其言”、“面諾背違”、“陽(yáng)是陰非”，所以朱熹認(rèn)為“信是言行相顧之謂”，要求“口能言之，身能行之”，這才是“國(guó)寶”；如果“口言美，身行惡”，那是“國(guó)妖”，是君子所不取的�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。”意思是說(shuō)，從前孔子對(duì)于人，只要聽(tīng)了他講的話，就會(huì)相信他的行為；孔子對(duì)于人，當(dāng)聽(tīng)了他講的話后，還要觀察他的實(shí)際行為。在這里，孔子肯定道德實(shí)踐是評(píng)價(jià)誠(chéng)信品格的標(biāo)準(zhǔn)。＂國(guó)無(wú)誠(chéng)信不興、家無(wú)誠(chéng)信不榮＂。我們呼喚誠(chéng)信，是呼吁人們能有一個(gè)相互公正平等的交往空間，讓更多人相信誠(chéng)信、維護(hù)誠(chéng)信、重拾誠(chéng)信，從而讓誠(chéng)信之風(fēng)在世上經(jīng)久不衰，將我們的世界變成美好的人間。
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