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語(yǔ)文教案

時(shí)間:2023-08-21 08:35:02 語(yǔ)文教案 我要投稿

語(yǔ)文教案(錦集9篇)

  作為一名老師,編寫(xiě)教案是必不可少的,通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢?以下是小編為大家整理的語(yǔ)文教案9篇,希望對(duì)大家有所幫助。

語(yǔ)文教案(錦集9篇)

語(yǔ)文教案 篇1

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、知識(shí)目標(biāo):

 、 朗讀課文,正確掌握句中的停頓。

 、 了解“之”“于”的用法,掌握常用文言詞語(yǔ),翻譯課文。

  2、能力目標(biāo):

 、 熟讀課文,把握課文主要內(nèi)容。

 、 學(xué)習(xí)本文借事說(shuō)理的方法,理解作者的思想感情。

 、 注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法,揣摩簡(jiǎn)潔、洗煉、精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。

  ⑷ 培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,讓學(xué)生自己利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文。

  3、情感目標(biāo):

  理解作者的思想觀點(diǎn),能明白方仲永“泯然眾人”的原因。

  【重點(diǎn)難點(diǎn)】

  1、掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ),翻譯課文。

  2、認(rèn)識(shí)到“后天教育”的重要性。

  【教學(xué)設(shè)想】

  1、學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。

  2、課前準(zhǔn)備:

  預(yù)習(xí)課文,了解課文大意;解決生字詞。

  3、教學(xué)時(shí)數(shù):

  1課時(shí)。

  【教學(xué)設(shè)計(jì)】

  一、新課導(dǎo)入

  1、偉大的科學(xué)家和發(fā)明家愛(ài)迪生有一句名言:“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。”他用勤奮的一生發(fā)明了無(wú)數(shù)的東西,對(duì)人類(lèi)作出了巨大貢獻(xiàn),被譽(yù)為“發(fā)明大王”,人們都認(rèn)為他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’妮?他的這句名言就是最恰當(dāng)?shù)慕忉。遺憾的是有很多人并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),自恃聰明,自認(rèn)為有天賦,結(jié)果最終淪為庸才、蠢才,方仲永就是這樣一個(gè)人。

  2、本文選用《臨川先生文集》。作者王安石(1021~1086),字介甫,號(hào)半山,江西臨川人,北宋政治家、文學(xué)家。做官后,向朝廷上萬(wàn)言書(shū),提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新,取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì),他兩次被害相。晚年封為荊國(guó)公,謚號(hào)“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》,他是唐宋八大家之一。

  3、題解:

  本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖。“傷”是哀傷,哀憐的意思,表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才,“泯然眾人”的哀傷,惋惜之情。

  三、正課

  1、補(bǔ)充課文注釋:

  隸:屬于。

  嘗:曾經(jīng)。

  “父異焉”焉:語(yǔ)氣代詞,代這件事。

  書(shū):動(dòng)詞,寫(xiě)。

  自:自己。

  為:動(dòng)詞,題上。

  自:從。

  是:這。

  就:完成。

  賓客:名詞用作動(dòng)詞,意思是以賓客之禮相待。

  或:有的人。

  利:動(dòng)員的以動(dòng)用法,以……為利。

  從:跟從。

  還自揚(yáng)州:從揚(yáng)州回家。

  賢:比……好,優(yōu)秀。

  卒:最終。

  且:況且。

  固:本來(lái)。

  “得為眾人而已耶?”反問(wèn)句?峙滤B普通人還不如罷了。

  2、朗讀時(shí)注意下列語(yǔ)句的停頓:

 、 未嘗|識(shí)書(shū)具,忽|啼求之。

 、 其詩(shī)|以養(yǎng)父母、收族為意。

 、 借旁近|與之,即|書(shū)詩(shī)四句,并|自為其名。

  ⑷ 自是|指物作詩(shī)位就,其文理|皆有可觀者。

 、 父|利其然也,日扳仲永|環(huán)謁于邑人。 ⑥余聞之也|久

  3、對(duì)文中的“之”“于”進(jìn)行歸類(lèi):

  忽啼求之:它,指書(shū)具,代詞。

  借旁近與之:他,指仲永,代詞。

  余聞之也久:這事。指仲永父“不使學(xué)”“環(huán)謁于邑人”,代詞。

  不能稱前時(shí)之聞:的,助詞。

  卒之為眾人:語(yǔ)氣助詞,不譯。

  環(huán)謁于邑人:到,介詞。

  于舅家見(jiàn)之:在,介詞。

  賢于材人遠(yuǎn)矣:比,介詞。

  愛(ài)于人者不至:從,介詞。

  4、從文中找出詞類(lèi)活用的詞語(yǔ):

 、 邑人奇之:以…為奇,形容動(dòng)詞作動(dòng)詞。

 、 賓客其父:把…當(dāng)作賓客,名詞作動(dòng)詞。

 、 利其然:以…為利,名詞作動(dòng)詞。

 、 傷仲永:哀傷,哀憐,形容詞作動(dòng)詞。

  5、翻譯:

  金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲,不曾認(rèn)識(shí)筆、墨、紙、硯,(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異,從鄰近人家借來(lái)給他,(仲永)當(dāng)即寫(xiě)了四句詩(shī),并且題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容,傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此,指定物品讓他作詩(shī),(他能)立即寫(xiě)好,詩(shī)的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇,漸漸地請(qǐng)他的父親去做客,有的人還花錢(qián)求仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪同縣的人,不讓(他)學(xué)習(xí)。

  我聽(tīng)到這件事很久了。明道年間,我隨先父回到家鄉(xiāng),在舅舅家里見(jiàn)到他,(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩(shī),(寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年,(我)從揚(yáng)州回來(lái),再次到舅舅家,問(wèn)起方仲永的情況,回答說(shuō):“(他已經(jīng))才能完全消失,成為普通人了!

  王先生說(shuō):仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人,是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。像他那樣天生聰明,如此有才智的人,沒(méi)有受到后天的教育,尚且要成為平凡的人;那么,現(xiàn)在那些不是天生聰明,本來(lái)就平凡的人,又不接受后天的教育,想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧?

  5、全文可分兩部分,第一部分以敘事為主,第二部分以議論為主:

 、 第一部分(1~2):簡(jiǎn)敘方仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段:

 、 “金溪民方仲永,世隸耕。”交代了關(guān)于方仲永的哪些情況?聯(lián)系下文說(shuō)說(shuō)作者為什么這么寫(xiě)?

  交代了他的籍貫、身世、姓名、家世。

  “世隸耕”為下文作鋪墊,既襯托出他的非凡天資,一個(gè)沒(méi)有家學(xué)背景的人,生而知之,更見(jiàn)其大資非凡。又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景,暗示下文其父“不使學(xué)”的原因。

  一個(gè)“啼”字,生動(dòng)地寫(xiě)出方仲永索求書(shū)具的兒童情態(tài);“忽”“即”“立”三個(gè)副詞,使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上;“日扳仲永環(huán)謁于邑人”,僅一句話就刻畫(huà)出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無(wú)知之態(tài);“不使學(xué)”三字,看似平淡,卻為方仲永的變化埋下伏筆,點(diǎn)出方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵。

 、 為什么詳寫(xiě)方仲永才能初露時(shí)的情形?

  本文詳寫(xiě)方仲永才能初露時(shí)的情形,這樣安排暗含了文章的主旨,是符合作者意圖的。

 、 方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”,原因是什么?

  從方仲永個(gè)人情況來(lái)看,原因是“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人”,貪圖小利,目光短淺,而“不使學(xué)”。從道理上來(lái)說(shuō),原因是作者在后面的議論中所認(rèn)為的那樣,方仲永“卒之為眾人”,是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保礇](méi)有受到后天正常的教育。

 、 課文寫(xiě)了方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷有哪幾個(gè)階段?

  第一階段:“仲永生五年……其文理皆有可觀者!睂(xiě)方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人,具有作詩(shī)才能;

  第二階段:“……十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞!睂(xiě)十二三歲時(shí)的方仲永才能衰退,大不如前;

  第三階段:“又七年……泯然眾人矣!睂(xiě)方仲永又過(guò)七年后完全變成一個(gè)平庸之人。

 、 這三個(gè)發(fā)展階段的敘述,有見(jiàn)有聞,有詳有略,這樣安排組織材料有何好處?

  寫(xiě)仲永年少時(shí)天資聰慧,以“聞”的形式;寫(xiě)仲永十二三歲才思“不能稱前時(shí)之聞”,以“見(jiàn)”的形式;寫(xiě)方仲永最終平庸無(wú)奇,又以“聞”的形式。

  “見(jiàn)”和“聞”有機(jī)結(jié)合,敘述真切可信,課文詳寫(xiě)第一個(gè)階段,鋪陳方仲永才能初露的情形,暗示其前途無(wú)量,而其父“利其然”之舉卻導(dǎo)致他的才能衰退。后兩個(gè)階段略寫(xiě),幾筆點(diǎn)出方仲永淪落平庸的情形,引人深思。這種詳略處理,有力地突出了文章主旨,鮮明地體現(xiàn)了“傷”的含義。

 、 第二部分(3):作者闡明觀點(diǎn)看法:

 、 這一段“受于天”指什么?“受于人’僅指什么?

  作者所說(shuō)的“受之天”,是指人的天資;“受之人”,是指后天教育。作者認(rèn)為,二者之間,后者更為重要,即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的,這一觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的。這里要注意,“受之人”是說(shuō)人所受到的后天教育,而不是說(shuō)人自身的后天學(xué)習(xí)和主觀努力(方仲永因其父“不使學(xué)”而根本無(wú)從學(xué)習(xí),無(wú)從努力),這是兩個(gè)不同的問(wèn)題,而后者并不在本文的議題之內(nèi)。但我們卻可以從中受到啟發(fā),對(duì)我們認(rèn)識(shí)人的天資與后天學(xué)習(xí)和主觀努力的`關(guān)系不無(wú)裨益。

 、 這一段講了幾層意思:作者要表明的主要觀點(diǎn)是什么?

  講了兩層意思:從“王子曰”到“不至”,揭示仲永才能泯滅的原因,即“受于人者不至也”。

  從“彼其……”至文末是第二層,由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人”,結(jié)局更加可悲。這一段作者主要強(qiáng)調(diào)了后天的努力學(xué)習(xí)、接受教育對(duì)成才的重要作用。

 、 作者認(rèn)為人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng),即使是天賦很高的人,如果不加以教育和培養(yǎng),也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。

  ④ 作者認(rèn)為方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”,即沒(méi)有進(jìn)行后天的學(xué)習(xí)和教育。并由此引發(fā)天賦不如仲永之人如果不注重后天教育,結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。

  ⑶ 本文借事說(shuō)理,以方仲永的實(shí)例,說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。文章分兩部分:敘事部分寫(xiě)方仲永幼年時(shí)天資過(guò)人,卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”,變得平庸無(wú)奇;議論部分則表明作者的看法,指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”,強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要。文章通過(guò)方仲永這一實(shí)例說(shuō)明具有普遍借鑒意義的道理,給人以深長(zhǎng)的思考。

  6、請(qǐng)把本文與《孫權(quán)勸學(xué)》相比較,說(shuō)說(shuō)你的人才觀:

  討論并歸納:人的成長(zhǎng)關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童,不學(xué)習(xí),最終也變成了普通人一樣。而像目蒙這樣大字不識(shí)幾個(gè)的武將,通過(guò)學(xué)習(xí),也具有了軍事方面或政治方面的才干和謀略。像我們這樣的普通人更要努力學(xué)習(xí),不然想成為一個(gè)平常的人恐怕都辦不到。

  7、以“由方仲永所想到的”為題,在課堂上即席發(fā)言,自己確定發(fā)言的角度和觀點(diǎn)暢談感受與啟示:

  要求:

 、 聲音洪亮,用普通話發(fā)言,語(yǔ)言簡(jiǎn)練。

 、 中心鮮明,講話的層次清楚。

  ⑶ 時(shí)間在2分鐘左右。

  (本題意在訓(xùn)練學(xué)生確立觀察角度、從材料中提煉觀點(diǎn)的能力,以及闡述觀點(diǎn)的語(yǔ)言表達(dá)能力。要啟發(fā)學(xué)生從方仲永的事例中提煉觀點(diǎn),不拘一格。)

  8、拓展閱讀:

 、 你怎樣評(píng)價(jià)仲永的父親?假設(shè)你有一個(gè)這樣的父親或兒子,會(huì)怎么樣做?

 、 引用《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句勸勸像仲永一樣的古人或今人。

  四、小結(jié)

  我們?cè)趯W(xué)習(xí)中進(jìn)一步的掌握文言文的學(xué)習(xí)方法,增強(qiáng)了語(yǔ)感,了解了道理:一個(gè)人能否成才,與天資有關(guān),更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。本文作者為一位“神童”最終變成平常人而深感惋惜,并發(fā)表議論,以此引發(fā)人們的思考。

  1、在語(yǔ)言表達(dá)上,用詞洗煉、生動(dòng):

  ⑴ 用詞的精當(dāng)傳神。如第一段中寫(xiě)方仲永“啼求之”,一個(gè)“啼”字生動(dòng)地寫(xiě)出了索求書(shū)具的情態(tài);“忽”“即”“立”三個(gè)副詞使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上;“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”這一句用極其凝煉的筆墨,揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。其中一個(gè)“利”字,寫(xiě)出其父貪求錢(qián)財(cái)、目光短淺的性格,“環(huán)謁”概括了其父求財(cái)?shù)目杀尚袨,“不使學(xué)”更是一語(yǔ)中的,批判其父的錯(cuò)誤做法,暗示仲永“混然于眾”的必然結(jié)果。這些詞語(yǔ)用得既傳神又貼切,寥寥數(shù)語(yǔ)便起到了言簡(jiǎn)意賅的效果。一個(gè)“利”字,寫(xiě)出其父貪求錢(qián)財(cái)、目光短淺的性格,“環(huán)謁”把方仲永父貪利自得、可悲可憐的愚昧無(wú)知之態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致!安皇箤W(xué)”更是一語(yǔ)中的,批判其父的錯(cuò)誤做法,暗示仲永“混然于眾”的必然結(jié)果。這些詞語(yǔ)用得既傳神又貼切,寥寥數(shù)語(yǔ)便起到了言簡(jiǎn)意賅的效果。

  ⑵ 從全篇來(lái)看,行文也是筆墨極省,既高度概敘,以至難以再刪一字,同時(shí)也富于文采,描寫(xiě)細(xì)膩,與文體特點(diǎn)相映生輝。

  2、本文寓理于事,通過(guò)方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事,說(shuō)明了人的天資和后天成才的關(guān)系。前兩段敘事,最后一段議論。敘事部分詳寫(xiě)方仲永幼年才能出眾的情形,而略寫(xiě)此后的情況,先仰后場(chǎng),對(duì)比鮮明,表達(dá)了作者的婉惜之情;然后就事說(shuō)理,提出作者的見(jiàn)解,畫(huà)龍點(diǎn)睛,起了突出中心的作用。

  3、摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句5條。

語(yǔ)文教案 篇2

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1、識(shí)記字詞文常知識(shí)。

  2、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法:舉例論證、道理論證、比喻論證等。

  3、理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子,從中反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。

  4、以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。

  5、認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處;養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣;

  【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

  1、分析文章的論證方式,揣摩精練有力的語(yǔ)言,體會(huì)表達(dá)效果。

  2、理解“不求甚解”和“會(huì)意”之間的關(guān)系。

  【教學(xué)準(zhǔn)備】

  第一課時(shí)前,最好能背下《談讀書(shū)》這篇文章。

  第二課時(shí)前,找《咬文嚼字》的文章,與《不求甚解》進(jìn)行對(duì)比,再搜集一些關(guān)于讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)、方法等方面的資料。

  【課時(shí)安排】

  【教學(xué)流程】

  教學(xué)要點(diǎn):

  識(shí)記積累字詞文常知識(shí);感知《不求甚解》的內(nèi)容;反省讀書(shū)的態(tài)度方法;以自主探究的.學(xué)習(xí)方法為主,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。

  一、導(dǎo)入: 積累有關(guān)讀書(shū)的名言

  “行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書(shū)”。十年寒窗,伴著馥郁的書(shū)香,我們一天天長(zhǎng)大了。請(qǐng)你坦誠(chéng)地告訴大家:你喜歡書(shū)嗎?讀書(shū)的過(guò)程你有那些感悟?

  二、快速閱讀《不求甚解》

  并思考: 了解有關(guān)駁論文的知識(shí)

  1、文章批駁的觀點(diǎn)是什么,作者的觀點(diǎn)是什么?

  明確:“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”。盲目的反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒(méi)有充分理由。

  2、文章分析陶淵明的讀書(shū)態(tài)度,那他的有怎樣的態(tài)度;并指出“不求甚解”的那兩層含義?

  明確:態(tài)度:養(yǎng)成“好讀書(shū)”的習(xí)慣;讀書(shū)要訣在于“會(huì)意”。第一,虛心,書(shū)不一定都都讀懂;第二,讀書(shū)方法:不固執(zhí)一點(diǎn),而要了解大意。

  3、對(duì)于“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度作者持什么態(tài)度?他舉了哪些例子?

  明確:贊同提倡。諸葛亮讀書(shū)獨(dú)觀其大略。

  4、對(duì)于“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度我們?cè)撊绾稳胬斫猓?/p>

  明確:“不求甚解”不是讀書(shū)馬馬虎虎,很不認(rèn)真;讀書(shū)在會(huì)意,不要死摳字眼,為一個(gè)局部而放棄整體。

  5、作者最后告訴我們應(yīng)該怎么做?

  明確:書(shū)要反復(fù)讀。

  三、列出閱讀提綱(板書(shū))

  提示:按三段論的模式進(jìn)行

  分析陶淵明讀書(shū)態(tài)度,指明“不求甚解”含義。

  樹(shù)立靶子提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度。

  強(qiáng)調(diào)書(shū)必須反復(fù)讀表明態(tài)度全面解釋“不求甚解”。

  四、討論:

  文章是駁論文還是立論文?駁論文又是如何駁的?談一談你的理解。

  明確:駁的是“論點(diǎn)”,先全面闡述“不求甚解”的含義,進(jìn)而提倡提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度,從而表明自己的觀點(diǎn);又從“會(huì)意”角度,列舉古人讀書(shū)的例子,并闡明自己的正確論點(diǎn):讀書(shū)在會(huì)意,不要死摳字眼,為一個(gè)局部而放棄整體,最后又強(qiáng)調(diào)了“書(shū)必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過(guò)樹(shù)立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。

  五、拓展訓(xùn)練:

  學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫(xiě)法,對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析,運(yùn)用求異思維,口述新的立意。

  ①“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解②“班門(mén)弄斧”辯③“濫竿充數(shù)”辯明確:成語(yǔ)新解,重在從不同的角度去詮釋,劃清必要的界限,從正名人手,這往往是行文的前提,另外要緊密聯(lián)系實(shí)際,借題發(fā)揮,做到有感而發(fā),有的放矢。

  “見(jiàn)風(fēng)使舵”一詞,多用于那些不講原則的世故之徒,但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義,喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律,我們可以翻出新意;根據(jù)實(shí)際情況的變化,掌握方向,采取相應(yīng)的措施,推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎?

  “班門(mén)弄斧”這個(gè)成語(yǔ),可以從故事人手,翻出“不迷信權(quán)威,敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意。

  “濫竿充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ),也可以從故事人手,翻出“濫竿之所以能充數(shù),在于欣賞者的水平低下”的新意。

  六、小結(jié):

  “不求甚解”的前提千萬(wàn)不可忽略:“好讀書(shū)”,其不可斷章取義。我們應(yīng)該要全面地分析問(wèn)題,理解理解問(wèn)題。

  【布置作業(yè)】

  【板書(shū)設(shè)計(jì)】

  【設(shè)計(jì)思路】

  學(xué)生自學(xué)、討論的課堂,教師需要時(shí)時(shí)監(jiān)控課堂,幫助學(xué)生能順利的進(jìn)行討論,其討論有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。教給學(xué)生閱讀的方法,也需要教師先想想學(xué)生會(huì)如何思考,以更好的調(diào)控,講學(xué)生所未想,學(xué)生能想到的就省去不講。

語(yǔ)文教案 篇3

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1、認(rèn)識(shí)十二個(gè)生字,全寫(xiě)四個(gè)字,認(rèn)識(shí)偏旁方法,學(xué)會(huì)要求掌握的詞語(yǔ)。

  2、正確、流利、有感情的朗讀課文。

  3、了解課文內(nèi)容,懂得要關(guān)心父母,孝敬長(zhǎng)輩。

  二、教學(xué)重點(diǎn)

  通過(guò)感悟重點(diǎn)詞句、體會(huì)母女間的親情

  三、課前準(zhǔn)備:

  課件及生字卡片

  四、課時(shí)安排:

  2課時(shí)

  第一課時(shí)

  一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。

  1、歌曲導(dǎo)入《世上只有媽媽好》,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  2、談一談:你自己與母親之間的愛(ài)。

  3、讀課題,大膽質(zhì)疑。

  二、初讀課文,自學(xué)生字。

  1、自讀課文,圈出生字,讀準(zhǔn)字音,讀通句子、課文。

  2、用自己喜歡的方法記一記生字的字形,并給生字找朋友。

  3、小組合作讀,讀讀想想剛才提出的問(wèn)題。

  4、全班交流,初步了解課文內(nèi)容。

  三、細(xì)讀課文,感悟母女間的親情。

  1、小組合作,讀一讀,整理出重點(diǎn)的疑問(wèn)。

  2、展示疑難問(wèn)題:

  (1)媽媽為什么忘了自己的生日,而把孩子的生日記得那么牢?

  (2)小云把生日借給媽媽前,心里會(huì)想什么呢?

  (3)媽媽的小云之間有著什么樣的情感?

  3、小組合作,探究解決問(wèn)題。

  4、觀察圖畫(huà),理解感悟。

  (1)指導(dǎo)朗讀第一次對(duì)話。

  (2)課件展示圖畫(huà),體會(huì)媽媽對(duì)女兒的愛(ài)。

  (3)理解第二次對(duì)話。

  (4)邊觀察圖畫(huà),分角色朗讀感悟小云孝敬父母之情。

  5、繼說(shuō):想象故事的結(jié)尾。

  6、播放樂(lè)曲,分角色配樂(lè)朗讀。

  四、擴(kuò)展訓(xùn)練,活躍思維

  1、夸一夸媽媽和小云。

  2、讀一讀,悟一悟古詩(shī)《游子呤》。

  3、說(shuō)一說(shuō):我們應(yīng)該如何孝敬父母?

  4、動(dòng)手制作一件禮物給家長(zhǎng),并說(shuō)一句祝福的話。

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)舊知,強(qiáng)化知識(shí)。

  1、分角色朗讀。

  2、指導(dǎo)學(xué)生邊背誦、邊表演。

  3、舉行朗讀課文擂臺(tái)賽。

  二、自主探索,掌握方法。

  1、做摘蘋(píng)果的游戲,學(xué)習(xí)生字。

  2、提醒學(xué)生注意讀準(zhǔn)正、怎、飯、放、禮、拿等字的字音,要借助拼音正音。

  3、小組合作探究:用你喜歡的方法識(shí)記生字。

  (1)交流:巾布,方放,能熊,視禮,飯飽,用比較法識(shí)記偏旁饣、方。

  (2)猜謎語(yǔ)法:編字謎,新舊字聯(lián)系。

  (3)拆字法識(shí)記生字(加一加,減一減)。

  4、反饋學(xué)習(xí)情況,匯報(bào)學(xué)習(xí)情況,師生加以評(píng)價(jià)。

  5、通過(guò)讀詞讀句的方法,檢測(cè)學(xué)生對(duì)生字詞的掌握情況。

  6、做猜謎語(yǔ)的`游戲。

  7、學(xué)習(xí)寫(xiě)字。

  (1)學(xué)生觀察雨、兩兩年字在田字格里的位置。

  (2)小組合作交流觀察所得。

  (3)學(xué)生練習(xí)寫(xiě)字。

  (4)展示學(xué)生的寫(xiě)字本并評(píng)議。

  三、擴(kuò)展活動(dòng),活躍思維。

  1、比一比,誰(shuí)記的生字多。

  2、做找朋友游戲,鞏固對(duì)生字的認(rèn)識(shí)。

  3、猜謎語(yǔ)游戲。師生出謎語(yǔ),讓學(xué)生用不同形式說(shuō)出詞語(yǔ)的意思。

  4、以我愛(ài)為題,說(shuō)一段說(shuō)。

語(yǔ)文教案 篇4

  在通往幸福天堂的路上,都是些什么呢?一定有人認(rèn)為鋪滿了鮮花,像彩虹一樣美麗;也一定有人認(rèn)為鋪滿了金子,到處都閃耀著金色的光輝;或者在這條路上,到處都飛翔著美麗的天使。

  那你就錯(cuò)了。通往天堂的路上,沒(méi)有鮮花,也沒(méi)有彩虹,更沒(méi)有天使。這條路,比人間的任何一條路都難走,比通往地獄的路更為坎坷。

  假如你真的要上幸福的天堂,首先遇到的是一個(gè)叫自私的攔路神。它會(huì)告訴你,假如你要上天堂,先把你身上的自私根除掉,因?yàn)樘焯美锏囊磺卸际谴蠹业?,不允許有任何私心雜念。你是為了自己的快樂(lè)和幸福,為了擺脫自己的煩惱和困惑而來(lái),那請(qǐng)你回去,因?yàn)槟愕倪@個(gè)目的充滿了自私。

  接著你遇到的是勇氣。勇氣說(shuō),在前面布滿了刀山火海,還有你想象不到的困難和障礙,人通過(guò)的可能只有萬(wàn)分之一,你有能力和膽量往前走嗎?你是選擇一往無(wú)前還是半途而廢呢?如果你態(tài)度堅(jiān)定,勇氣會(huì)讓你繼續(xù)前行,但你接著會(huì)遇到知識(shí)神。它會(huì)告訴你,在天堂里的人都是無(wú)所不能的,這是因?yàn)樗麄兌颊莆樟藴Y博的學(xué)識(shí),所以,當(dāng)面對(duì)問(wèn)題時(shí)才會(huì)迎刃而解。往前走,把你引領(lǐng)到智慧的面前。智慧會(huì)問(wèn)你,你知道什么叫智慧嗎?它說(shuō),智慧是把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中的能力,是看穿一切的本領(lǐng),你具有這種能力和本領(lǐng)嗎?

  接著你遇到的是敗者神。它說(shuō),我是光榮的。你知道人生當(dāng)中最偉大的品質(zhì)是什么嗎?是戰(zhàn)勝失敗。每一個(gè)杰出的人,都是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次失敗、又無(wú)數(shù)次戰(zhàn)勝了失敗的人。你能夠坦然地面對(duì)人生的每一次失敗嗎?你能夠經(jīng)常把自己當(dāng)作一個(gè)失敗者,而又義無(wú)反顧地繼續(xù)前行嗎?

  與敗者神比鄰而居的是勤奮。勤奮說(shuō),想上天堂,我這一關(guān)最難通過(guò),有很多人走了一半又退了回去,就是因?yàn)槿鄙偾趭^。有人可能一時(shí)勤奮,有人可能幾年勤奮,有人可能半生勤奮,但這些都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要上天堂,需要一生都勤奮不輟。勤奮最后會(huì)告訴你,其實(shí)選擇勤奮是一件十分快樂(lè)的事情,因?yàn)橥ㄟ^(guò)自己的辛勤勞動(dòng)獲得的面包吃起來(lái)比別人送給的更加香甜可口。

  在前面等著的還有誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)說(shuō),永遠(yuǎn)者不要做騙子,無(wú)論對(duì)自己還是對(duì)他人。因?yàn)橛羞@樣一句話是非常正確的:你可以在所有的時(shí)間里欺騙少數(shù)的人,你也可以在少數(shù)的時(shí)間里欺騙所有的人,然而你絕對(duì)不能在所有的時(shí)間里欺騙所有的人。當(dāng)你的謊言被揭穿的那一刻,就是人所不齒的時(shí)候。

  最后就是品格了。有了知識(shí)、智慧、勤奮、勇氣、誠(chéng)實(shí),但這些都不足以與一個(gè)人的品格相提并論。因?yàn)橐粋(gè)只有具有了高尚的品格,才會(huì)為人所敬佩和景仰。什么是品格?以天下為已任,虛懷若谷,襟懷坦蕩。

  假如這些問(wèn)題你都能夠一一回答而且順利通過(guò),那幸福的天堂就在面前了。

語(yǔ)文教案 篇5

  課題:雨說(shuō)

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、初讀課文,找出文中生字詞,掃清閱讀障礙。

  2、用喜悅、歡快的語(yǔ)調(diào)朗讀全詩(shī),體會(huì)詩(shī)的風(fēng)格。

  重點(diǎn)難點(diǎn):

  1.朗誦全詩(shī),理解課文內(nèi)容

  2、品讀課文,體味語(yǔ)言特點(diǎn)。。

  3.反復(fù)朗讀課文,深入理解課文主題。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn):

  1.品味語(yǔ)言,學(xué)會(huì)分析詩(shī)歌

  2.品讀課文,體味字里行間流露的情感。

  學(xué)法指導(dǎo):

  這首詩(shī)清新明朗,節(jié)奏歡快,融典雅的詩(shī)句與活潑的口語(yǔ)于一體,特別適合于朗誦。要加強(qiáng)朗讀,理解詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)的魅力,感受春雨的美好。建議配樂(lè)朗讀。

  學(xué)習(xí)過(guò)程:

  預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué):

  1.字詞注音,解釋成語(yǔ):

  田圃( ) 喧嚷( ) 洗禮( )

  溫聲細(xì)雨:

  潤(rùn)如油膏:

  2.積累——古詩(shī)中的春雨:

  (1) ,微風(fēng)燕子斜!鸥Α端畽懬残摹

  (2) ,客舍清清柳色新!蹙S《送元二使出西》

  (3) ,草色遙看近卻無(wú)。——韓愈《早春呈水郭張十八元外》

  (4) ,深巷明朝賣(mài)杏花!懹巍杜R安春雨初霽》

  (5) ,吹風(fēng)不寒楊柳風(fēng)!灸稀督^句》

  (6) , !鸥Α洞阂瓜灿辍

  3.熟讀課文,概括每一小節(jié)內(nèi)容:

  4.思考:雨“說(shuō)”的.說(shuō)主要表達(dá)了什么意思?

  5.副標(biāo)題為什么取為“為生活在中同大地上的兒童而歌”?

  6.、朗讀指導(dǎo):

  第一節(jié)應(yīng)讀得急切,表達(dá)對(duì)春雨的企盼之情;

  第二節(jié)應(yīng)讀得輕柔、溫和,表達(dá)“雨”的關(guān)愛(ài);

  第五節(jié)應(yīng)讀得歡快,傳達(dá)喜悅之情;

  第八節(jié)應(yīng)讀出高昂之氣,把全詩(shī)感情推向高潮;

  第九節(jié)應(yīng)讀出欣慰之情,顯示出全詩(shī)之品;

  學(xué)習(xí)研討:

  練習(xí)延伸:

  1.仿照畫(huà)曲線的句式和修辭,仍以“她”開(kāi)頭補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)句子。

  春姑娘邁著輕盈的步履款款而行。她攜著神奇的小花籃,把五彩的鮮花撒向山坡,撒向田野;她 ;她 。

  2.閱讀下面的一首詩(shī),回答問(wèn)題。

  老馬

  臧克家

  總得叫大車(chē)裝個(gè)夠, 這刻不知道下刻的命,

  它橫豎不說(shuō)一句話, 它有淚只往心里咽,

  背上的壓力往肉里扣, 眼前飄來(lái)一道鞭影,

  它把頭沉重地垂下! 它抬起頭望望前面。

  (1)詩(shī)上段押 韻,下一段押 韻。

  (2)詩(shī)人把許多話語(yǔ),凝練在短短的詩(shī)篇中,體現(xiàn)在形象上,詩(shī)人描繪的“老馬”是一個(gè)比喻,它比喻 。

  (3)詩(shī)中未出現(xiàn)“馬”,而用四個(gè)“它”代替,在第一節(jié)中描繪它的 ,第二節(jié)寫(xiě)出它的 。

  (4)這首詩(shī)主要運(yùn)用了 寫(xiě)法,揭示 主題。

語(yǔ)文教案 篇6

  一、教材分析:

  《記一次班級(jí)討論會(huì)》教材中,主要介紹了“戴老師”有一次習(xí)作前,組織班上的同學(xué)圍繞“非典”這個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)發(fā)表看法的情況。這是一次習(xí)作前準(zhǔn)備材料的過(guò)程。習(xí)作的內(nèi)容諒是把大家討論的情況寫(xiě)下來(lái),“讓人們了解我們的心聲”。

  二、教學(xué)要求:

  1 .學(xué)會(huì)有詳有略地記敘一次班級(jí)討論會(huì)的經(jīng)過(guò),注意寫(xiě)好人物的對(duì)話,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

  2 .引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),關(guān)注身邊的事,并積極參與討論,發(fā)表自己的看法,表達(dá)自己真實(shí)的心聲。學(xué)會(huì)到生活中尋找寫(xiě)作材料。

  三、教學(xué)重難點(diǎn):

  1 .學(xué)會(huì)有詳有略地寫(xiě)作方法,注意寫(xiě)好人物對(duì)話,正確使用標(biāo)點(diǎn)。

  2 .引導(dǎo)學(xué)生留心觀察身邊事,做個(gè)有心人。

  四、教學(xué)時(shí)間:兩課時(shí)

  五、教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  教學(xué)目標(biāo):

  1 .學(xué)習(xí)有概括、有具體的記敘方法.

  2 .寫(xiě)好人物對(duì)話,能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

  3 .學(xué)會(huì)到生活中尋找寫(xiě)作材料,表達(dá)真情實(shí)感。

  課前準(zhǔn)備:

  通過(guò)看電視、讀報(bào)紙、聽(tīng)廣播等,了解社會(huì)新聞,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),做好記錄或剪貼。

  教具準(zhǔn)備:剪貼本投影儀

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入

  1 .通過(guò)這一段時(shí)間的'看電視、讀報(bào)紙、聽(tīng)廣播,你們有什么收獲?你關(guān)注到了什么?

  2 .全班交流,在此基礎(chǔ)上,師幫學(xué)生梳理出一、兩個(gè)共同的話題。

  二、討論.積累資料

  1 .對(duì)于我們關(guān)注的問(wèn)題,你有什么看法?

  2 .各抒己見(jiàn),補(bǔ)充。

  3 .可以展示圖片、照片或資料。

  三、學(xué)習(xí)習(xí)作內(nèi)容,體會(huì)寫(xiě)法

  1 .讓我們來(lái)讀讀課文的二一七自然段,看看小作者是怎樣描述同學(xué)們討論的?

  2 .指名讀習(xí)作例文。

  3 .互相交流、討論小作者是怎樣描述同學(xué)們討論的?

  4 .小結(jié):先用4 個(gè)“有的”寫(xiě)了一組句子作概括介紹.再引用 4 個(gè)同學(xué)的發(fā)言,具體描述了同學(xué)們討論時(shí)涉及的話題,最后用一句話總結(jié)全文。這幾段話敘述得有條有理.有詳有略,內(nèi)容具體。

  5 .那么.我們?cè)诹?xí)作時(shí)還可以寫(xiě)一些什么內(nèi)容,怎樣才能把大家討論的經(jīng)過(guò)記敘具體?

  四、練習(xí)習(xí)作

  1 .剛才同學(xué)們說(shuō)得很好,就把前面討論的內(nèi)容,再仿照習(xí)作例文寫(xiě)一寫(xiě),做到有詳有略,內(nèi)容具體。

  2 .學(xué)生書(shū)面練習(xí),教師巡視指導(dǎo)。

  第二課時(shí)

  一、繼續(xù)完成習(xí)作草稿。

  二、評(píng)析一篇中下等的習(xí)作草稿,師生圍繞是否有詳有略,內(nèi)容具體,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)這幾方面來(lái)評(píng)析。

  三、修改草稿。

  四、謄抄習(xí)作。

  六、板書(shū)設(shè)計(jì):

語(yǔ)文教案 篇7

  第一課時(shí)

  教學(xué)重點(diǎn)

  初步讀懂全詩(shī),理清脈絡(luò),掌握故事情節(jié),語(yǔ)文教案-孔雀東南飛(并序)。

  教學(xué)難點(diǎn) 幾個(gè)文言詞語(yǔ)的理解和掌握。

  教學(xué)過(guò)程

  導(dǎo)語(yǔ)

 。ㄓ蓮(fù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》和《離騷》開(kāi)始)我們學(xué)習(xí)過(guò)了《詩(shī)經(jīng)》三首和《離騷》的節(jié)選,在這兩課的學(xué)習(xí)中,我們了解到我國(guó)古典詩(shī)歌的起源和發(fā)展;《詩(shī)經(jīng)》的四言體、楚辭的騷體;《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),屈原的騷體詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)。那么,詩(shī)歌發(fā)展到漢魏晉時(shí)期又有怎樣的變化呢?今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》一詩(shī),來(lái)了解這一問(wèn)題。

  了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)

  引導(dǎo)學(xué)生讀課后有關(guān)“漢樂(lè)府”的資料,了解有關(guān)漢樂(lè)府的常識(shí)。

  朗讀詩(shī)文,整體感知

  引導(dǎo)學(xué)生讀預(yù)習(xí)提示:

  1本詩(shī)大概敘述了一個(gè)什么故事?

  2 學(xué)習(xí)本詩(shī)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)是什么?

  3 讀本詩(shī)你將最關(guān)注什么?

  誦讀全詩(shī),把握故事情節(jié):

  1教師范讀,學(xué)生給生字注音;了解故事梗概;把自己認(rèn)為精彩的'或難懂的句子劃下來(lái)。

  2學(xué)生朗讀,學(xué)生自由讀或請(qǐng)學(xué)生分角色朗讀

  3學(xué)生復(fù)述故事梗概,注意復(fù)述的要點(diǎn):故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。

  4請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課后練習(xí)一,理清此詩(shī)的情節(jié)。

  學(xué)生概括的標(biāo)題不必拘泥于教參的答案,如果學(xué)生有更好的概括則選用學(xué)生的概括。

  文言常識(shí)積累

  1歸納本詩(shī)出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”:①便可白公姥:意義偏“姥”②晝夜勤作息:意義偏“作”③我有親父母:意義偏“母”④逼迫有弟兄:意義偏“兄”。

  2歸納整理本詩(shī)出現(xiàn)的“古今異義”①可憐體無(wú)比:古義,可愛(ài);今義,值得同情;②汝豈得自由:古義,自作主張;今義,沒(méi)有束縛;③本自無(wú)教訓(xùn):古義,教養(yǎng);今義,失敗的經(jīng)驗(yàn);④處分適兄意:古義,處理;今義,處罰;⑤便可作婚姻:古義,結(jié)為親家;今義,結(jié)為夫妻;⑥葉葉相交通:古義,交接;今義,與運(yùn)輸有關(guān),高中二年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案-孔雀東南飛(并序)》。

  3歸納本詩(shī)出現(xiàn)的“謝”、“相”、“見(jiàn)”、“迎”的一詞多義

  布置作業(yè)

  1熟讀課文,分組改編成課本劇,分角色演出。(主人公的語(yǔ)言盡量用原文)

  2分析詩(shī)中的人物形象。

  3思考此詩(shī)的思想內(nèi)容。

  板書(shū)設(shè)計(jì)

  孔雀東南飛(并序)

  漢樂(lè)府民歌

  最早的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)

  故事情節(jié):

  托物起興

  蘭芝被遣

  夫妻誓別

  蘭芝抗婚

  雙雙殉情

  告誡后人

  第二課時(shí)

  教學(xué)重點(diǎn) 本詩(shī)的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容

  教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)人物性格特點(diǎn)的把握

  教學(xué)過(guò)程

  課本劇表演

  1請(qǐng)同學(xué)分組表演課本劇《孔雀東南飛》(如時(shí)間有限,可分別表演不同的片段)

  2討論評(píng)析同學(xué)的表演(注意從文中的人物語(yǔ)言分析人物的性格)

  主人公的形象特征感知

  劉蘭芝、焦仲卿忠于愛(ài)情,具有叛逆精神,請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句,感知他們的個(gè)性特征。

  可讓學(xué)生找出能夠觸動(dòng)他們的詩(shī)句,讀給大家,然后做簡(jiǎn)要的分析。只要學(xué)生言之成理就可。

  詩(shī)歌的藝術(shù)特色感知

  通過(guò)學(xué)生對(duì)他們所喜歡的詩(shī)句的誦讀,體會(huì)詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。

  延伸閱讀

  閱讀幾首漢樂(lè)府詩(shī),體會(huì)漢樂(lè)府的藝術(shù)特色。可以在學(xué)生誦讀完后,師生共同總結(jié)漢樂(lè)府詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

  教案點(diǎn)評(píng):

  從《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》至《孔雀東南飛》,從四言體、騷體至漢樂(lè)府,整個(gè)單元的學(xué)習(xí)都定位在了解我國(guó)古典詩(shī)歌的起源發(fā)展及特點(diǎn)上。因而教學(xué)《孔雀東南飛》一詩(shī),亦將重點(diǎn)放在了解漢樂(lè)府常識(shí)及本詩(shī)的故事情節(jié),把握人物性格特點(diǎn)及本詩(shī)的藝術(shù)特色上。

語(yǔ)文教案 篇8

  一、教學(xué)設(shè)想

  《期行》是一短小精悍、故事性很強(qiáng)的文言短文,它用淺顯的語(yǔ)言向人們講述了一個(gè)亙古不變的真理“做人一定要守信用”,對(duì)當(dāng)今社會(huì)極具現(xiàn)實(shí)意義。

  本課希望達(dá)到的課標(biāo)要求:

 。1)積累常用的文言詞語(yǔ)。

 。2)鍛煉學(xué)生積極發(fā)表自己的看法,培養(yǎng)學(xué)生恪守信用的優(yōu)良品質(zhì)。

  二、學(xué)習(xí)方法

  本課文字比較淺顯,可采用朗讀、學(xué)生自由提問(wèn)、討論等學(xué)習(xí)方法使學(xué)生逐步加深對(duì)的理解。

  三、教學(xué)步驟

 。ㄒ唬┰O(shè)置情境,導(dǎo)入新課

  師:上個(gè)星期天,我和一個(gè)朋友約好早晨8點(diǎn)出發(fā)去爬山,可是時(shí)間到了,他還沒(méi)有來(lái),我該怎么辦呢?誰(shuí)來(lái)幫我出出主意?

 。ǹ勺寣W(xué)生自由發(fā)表看法,然后引入本課學(xué)習(xí)內(nèi)容:古代有個(gè)叫陳太丘的人也遇到了這樣的情況,并且他的兒子元方在這件事中也有自己的表現(xiàn),大家想不想知道事情的來(lái)龍去脈呢)

 。ǘ╅喿x理解課文內(nèi)容

  1.學(xué)生自由朗讀課文

  要求:

 。1)注意讀準(zhǔn)字音,例:尊君在不(通否)?

 。2)讀出元方和客的感情色彩。

  2.學(xué)生在小組內(nèi)互讀課文、分角色朗讀課文。

  3.學(xué)生在小組內(nèi)共同翻譯課文內(nèi)容,然后在班內(nèi)自由提問(wèn)應(yīng)掌握的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

  提示:期:約定。去:離開(kāi)。

  舍:放棄。不:同“否”。

  委:丟下,拋棄。

  尊君:古代尊稱對(duì)方的父親。

  家君:古代對(duì)人稱自己的父親。

  君:古代尊稱對(duì)方,可以為“您”。

  顧:回頭看。

 。ㄈ┱n堂討論

  聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)文中人物的看法。

  1.你對(duì)陳太丘的做法如何?如果你是陳太丘,你會(huì)怎么做?

  2.你對(duì)元方的做法作何?

  3.你有過(guò)和文中人物類(lèi)似的經(jīng)歷嗎?你對(duì)“守信”這個(gè)問(wèn)題持什么樣的.看法?

 。ㄒ陨蠁(wèn)題可讓學(xué)生自由發(fā)言,允許學(xué)生對(duì)文中人物的做法有不同的看法,對(duì)守信的問(wèn)題,教師應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際伺機(jī)加以正確的引導(dǎo))

 。ㄋ模┳鳂I(yè)

  就課堂討論中你最感興趣的問(wèn)題寫(xiě)一段文字,如:《談陳太丘舍友而去》!丁笆匦拧敝乙(jiàn)》等。

語(yǔ)文教案 篇9

  [教學(xué)目的]

  1、通過(guò)學(xué)習(xí)明確傳記文學(xué)的特點(diǎn):史料的真實(shí)性和描寫(xiě)的生動(dòng)性。

  2、學(xué)習(xí)梵高的偉大精神,體現(xiàn)語(yǔ)文教育的人文性。

  3、引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

  [教學(xué)重點(diǎn)]

  明確傳記文學(xué)的特點(diǎn):史料的真實(shí)性和描寫(xiě)的生動(dòng)性

  [教學(xué)難點(diǎn)]

  引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),有效占有、刪選資料,發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維。

  [教學(xué)輔助手段]多媒體的運(yùn)用

  [教學(xué)設(shè)想]

  這篇課文節(jié)選自歐文。斯通的代表作《渴望生活》中的一個(gè)片段,因而在上課之前了解梵高其人其事是非常必要,我讓學(xué)生利用課余時(shí)間多方位地去查尋資料,如上網(wǎng)、去圖書(shū)館,有的學(xué)生甚至買(mǎi)了《渴望生活》一書(shū),全文閱讀。學(xué)生主動(dòng)地得到了大量資料,又因?yàn)樽陨淼恼J(rèn)識(shí)水平、生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)的不同,對(duì)人物的看法也就不同;诖耍覍⒔虒W(xué)設(shè)計(jì)成“語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)課”,在弄清傳記文學(xué)特點(diǎn)的同時(shí),又放飛學(xué)生的思維,培養(yǎng)他們創(chuàng)造的能力。

  [教學(xué)過(guò)程]

  一、導(dǎo)入課文

  伴著貝多芬的《命運(yùn)交響曲》,屏幕上出現(xiàn)一組梵高的畫(huà)作,有燦爛的向日葵、旋轉(zhuǎn)的星空、奧維爾教堂、塞林萊斯大道、綠色的麥田……最后畫(huà)面定格在梵高不同時(shí)期的四幅自畫(huà)像,隨著畫(huà)面逐漸淡去,形成背景,出現(xiàn)一段文字:文森特。梵高(1853----1890)荷蘭畫(huà)家,后印象派代表人物之一。曾做過(guò)商人、傳教士,后自學(xué)作畫(huà),其畫(huà)風(fēng)曾為野獸派所取法,因精神病自殺。

 。ㄕn堂效果:選用貝多芬的音樂(lè),是因?yàn)檫@兩位偉人有著相似的命運(yùn),有著一樣的精神,借助音樂(lè)和圖畫(huà)吸引學(xué)生,讓他們快速地進(jìn)入課文的氛圍中,置身于教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境之中,奠定感情基調(diào)。)

  老師導(dǎo)入課文:這就是梵高,歐洲現(xiàn)代繪畫(huà)史上的一位傳奇人物,一個(gè)從不向命運(yùn)屈服,用生命譜寫(xiě)輝煌的英雄。妙手丹青無(wú)人賞識(shí),在極其孤獨(dú)和環(huán)境中從事繪畫(huà),付出常人所難以想象的艱辛,創(chuàng)造了一個(gè)生命的奇跡。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章就是被譽(yù)為“美國(guó)傳記文學(xué)之父”的歐文。斯通的代表作《渴望生活》中的一個(gè)片段。

  屏幕出現(xiàn)一本書(shū),封面有渴望生活,歐文。斯通著幾字。隨著書(shū)本的自然翻動(dòng),最后定格在第八節(jié),也就是課文內(nèi)容。

  二、分析課文

  給學(xué)生一段文字材料,與課文進(jìn)行對(duì)比閱讀,思考兩者在寫(xiě)法上有什么不同?

  材料為:(1883----1885)梵高在紐恩南休養(yǎng)身體,寫(xiě)生描畫(huà),但村里大部分人對(duì)他懷有偏見(jiàn),認(rèn)為他整天無(wú)所事事游手好閑,因而遭到排斥,甚至被驅(qū)趕。但他堅(jiān)持作畫(huà),最后終為布拉邦特農(nóng)民畫(huà)出屬于他們的不朽作品----《吃土豆的人》。

 。ㄕn堂效果:?jiǎn)栴}并非很難,但要學(xué)生回答完整并不容易,可在學(xué)生答案的基礎(chǔ)上繼續(xù)提問(wèn),讓學(xué)生自己最終得到答案。比如學(xué)生快速閱讀后很快能找到區(qū)別,材料語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,只是對(duì)梵高這段生活經(jīng)歷的概述,而課文則是生動(dòng)詳細(xì)刻畫(huà)了梵高這一人物形象。老師可讓學(xué)生二讀課文,思考作者是通過(guò)哪些方法使課文生動(dòng)形象的呢?當(dāng)學(xué)生找到答案之后,再讓學(xué)生三讀課文,思考作為不是同一時(shí)代、同一地域的人,作者是如何知道梵高的言行舉止和他的思想活動(dòng)呢?老師可提醒學(xué)生,作者創(chuàng)作這部作品時(shí),曾參閱了梵高與他弟弟的八百多封信,并到梵高生活過(guò)的地方去采訪熟悉他的人。所以通過(guò)問(wèn)題的逐步深入,學(xué)生最終歸納出傳記文學(xué)的特點(diǎn):史料的真實(shí)性和描寫(xiě)的生動(dòng)性。)

  三、拓展與延伸

  屏幕出現(xiàn)一組畫(huà)作,方便學(xué)生闡述觀點(diǎn)時(shí)運(yùn)用。這部分完全是由學(xué)生自由暢談,學(xué)生因已查尋資料,有了知識(shí)基礎(chǔ)。他們分成若干小組,從所得到的材料中,去評(píng)價(jià)梵高其人,既可以借鑒他人的觀點(diǎn),也可以有自己新的想法。老師只是適時(shí)作一些點(diǎn)評(píng)。

  下面是一些比較有代表性的發(fā)言:

  A、我們?cè)诓殚嗊@位巨匠的資料時(shí),一直被他的一種精神所感動(dòng),因而在我們眼中,他就是英雄,他就是一位勝利者。他那種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求讓人折服,雖然太多的人都有不理解他,但他卻從未停住自己的腳步。他失去了許多東西,例如優(yōu)越的生活、美好的前途、甜蜜的愛(ài)情……留給自己的只有貧困和超出常人的努力。比如為畫(huà)《吃土豆的人》他畫(huà)了成百幅的農(nóng)民農(nóng)婦肖像圖。可以想象任何一幅完美的作品背后沾滿的是汗水和辛勞。這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的……

  B、我們認(rèn)為梵高之所以能取得這么高的成就,顯然與他的天賦有關(guān)。資料告訴我們,梵高并未進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí),完全是通過(guò)自學(xué),從事繪畫(huà)時(shí)間也比較短,只有十年,但成就斐然。如果沒(méi)有天賦的話,他苦干十年的結(jié)果也只能是一位畫(huà)工而非畫(huà)家。梵高曾為報(bào)考神學(xué)院刻苦讀書(shū),每天學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十至十四個(gè)小時(shí)。但最終是一無(wú)所獲。所以,教會(huì)中少了一位默默無(wú)聞的傳教士,而畫(huà)壇卻多了一位才華橫溢的畫(huà)家……

  C、我們認(rèn)為梵高偉大成就的背后還站著一位默默奉獻(xiàn)的人物,那就是他的弟弟提奧,所以熱愛(ài)梵高的人不能忘記他。沒(méi)有他數(shù)十年始終如一的支持,(這不僅是物質(zhì)上的也有精神上的),那么我們有理由相信梵高也許早就放棄了,畢竟他還是需要面包、咖啡、畫(huà)筆和顏料。那些曠世之作就不可能存在了……

  D、從梵高的作品,我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新才有發(fā)展,才能有突破。他用波形、螺旋形的筆觸來(lái)運(yùn)載奔涌不息的情感,表達(dá)的是他對(duì)事物的感受而不是他所看到的視覺(jué)形象。比如課文所提及的尋幅作品,他就是將整幅畫(huà)創(chuàng)新地涂抹成土豆的顏色……

  E、許多都是從畫(huà)家的梵高說(shuō)起,而我們要說(shuō)的是生活中的梵高。他在許多人尤其是那些所謂的上層人物眼中是偏執(zhí)的,敏感而易怒的。但他在下層人民眼中是善良的、無(wú)私的、熱情的。在博里納日礦區(qū)做短暫的傳教士工作時(shí),他竭盡所能地幫助當(dāng)?shù)氐V工,用自己微薄的工資去支助他們,自己常常陷于饑寒交迫的境地。所以當(dāng)?shù)亓鱾饕粋(gè)關(guān)于上帝的故事。后來(lái)他作畫(huà),畫(huà)中的人物也大多是底層人民,有礦工、農(nóng)民、織工、郵差甚至妓女。他覺(jué)得他們才是美麗的,他將自己的愛(ài)全部獻(xiàn)給了他們……

  F、我們這個(gè)小組是從梵高自殺行為進(jìn)行研究的。很多人認(rèn)為他這一行為是懦弱的',是逃避痛苦的舉動(dòng)。但我們卻用英雄來(lái)稱呼他。因?yàn)樗鐚⒆约旱纳c作畫(huà)聯(lián)系在一起,“我的作品就是我的身體和靈魂,為了它,我甘冒失去生命的危險(xiǎn)”,對(duì)他而言,作畫(huà)就是生命,如果不能作畫(huà),他與行尸走獸無(wú)異。所以最后當(dāng)他瘋狂地?zé)o法作畫(huà)時(shí),他只能選擇死,他英雄般地舉起了槍……

  學(xué)生討論由于時(shí)間原因告一段落,但又引發(fā)了新的爭(zhēng)論,尤其是對(duì)于梵高自殺行為的探討使許多學(xué)生又有新的看法,這可布置到課外討論,還可以寫(xiě)成文章。(一堂真正的好課應(yīng)該是解決舊問(wèn)題,產(chǎn)生新問(wèn)題。)

  四、授課結(jié)束

  以一組由梵高作品串成的動(dòng)感的音樂(lè)小電影作為結(jié)束。

  (課堂效果:學(xué)生始處于梵高作品之中,不僅感受他偉大的人格,而且利用圖畫(huà)中所蘊(yùn)含的豐富的審美因素,讓藝術(shù)和文學(xué)語(yǔ)言溝通起來(lái),發(fā)展學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。)

  [作業(yè)]

  1、用一句話表述自己的感悟。

  2、課外閱讀《史記。項(xiàng)羽本紀(jì)》或閱讀其他傳記文學(xué),加深理解傳記文學(xué)的有關(guān)特點(diǎn)。

  [板書(shū)設(shè)計(jì)]

  材料:簡(jiǎn)潔,是概述

  課文:詳細(xì)、生動(dòng)、鮮明地刻畫(huà)了梵高這一形象

  歸納總結(jié):傳記文學(xué)的特點(diǎn):史料的真實(shí)性和描寫(xiě)的生動(dòng)性

  [課后小結(jié)]

  盡管這堂課的前期準(zhǔn)備費(fèi)時(shí)達(dá)一個(gè)月之久,學(xué)生們所得到的東西遠(yuǎn)不止這堂課的內(nèi)容。歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)收獲:一、他們學(xué)會(huì)自主地學(xué)習(xí),通過(guò)多渠道獲取信息,這種新的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)是大有裨益的。二、他們學(xué)會(huì)分析材料得出自己的見(jiàn)解,而不是人云亦云,培養(yǎng)和發(fā)展了他們的創(chuàng)新能力。三、通過(guò)閱讀開(kāi)擴(kuò)了他們的視野,豐富了他們的知識(shí)。四、同時(shí)真正吸取了文中的養(yǎng)料,在對(duì)人物的分析和探討當(dāng)中深受教育,激勵(lì)他們?cè)诶щy中勇往直前。五、這堂課真正讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái),當(dāng)然作為老師的我也是受益匪淺的。老師不能僅關(guān)心與考試有關(guān)的內(nèi)容,也應(yīng)多方面學(xué)習(xí),充實(shí)自己,未來(lái)的教師是必須不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的。

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