語文教案(錦集9篇)
作為一名老師，編寫教案是必不可少的，通過教案準備可以更好地根據(jù)具體情況對教學進程做適當?shù)谋匾恼{(diào)整。那么應當如何寫教案呢？以下是小編為大家整理的語文教案9篇，希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
【教學目標】
1、知識目標：
�、� 朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
⑵ 了解“之”“于”的用法，掌握常用文言詞語,翻譯課文。
2、能力目標：
�、� 熟讀課文,把握課文主要內(nèi)容。
�、� 學習本文借事說理的方法,理解作者的思想感情。
⑶ 注意本文詳略得當?shù)膶懛�，揣摩簡潔、洗煉、精當�(shù)恼Z言。
�、� 培養(yǎng)學生的自學能力，讓學生自己利用課文注釋和工具書讀懂課文。
3、情感目標：
理解作者的思想觀點，能明白方仲永“泯然眾人”的原因。
【重點難點】
1、掌握重點文言詞語,翻譯課文。
2、認識到“后天教育”的重要性。
【教學設想】
1、學習比較閱讀的方法。
2、課前準備：
預習課文,了解課文大意;解決生字詞。
3、教學時數(shù)：
1課時。
【教學設計】
一、新課導入
1、偉大的科學家和發(fā)明家愛迪生有一句名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗�！彼们趭^的一生發(fā)明了無數(shù)的東西，對人類作出了巨大貢獻，被譽為“發(fā)明大王”，人們都認為他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’妮?他的這句名言就是最恰當?shù)慕忉尅＿z憾的是有很多人并沒有認識到這一點，自恃聰明，自認為有天賦，結(jié)果最終淪為庸才、蠢才，方仲永就是這樣一個人。
2、本文選用《臨川先生文集》。作者王安石(1021～1086)，字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學家。做官后，向朝廷上萬言書，提出政治改革的主張。繼而推行各項政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強烈反對，他兩次被害相。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
3、題解：
本文用“傷”字點出作者的寫作意圖�！皞笔前�，哀憐的意思，表達了作者對方仲永這樣的人才，“泯然眾人”的哀傷，惋惜之情。
三、正課
1、補充課文注釋：
隸：屬于。
嘗：曾經(jīng)。
“父異焉”焉：語氣代詞，代這件事。
書：動詞，寫。
自：自己。
為：動詞，題上。
自：從。
是：這。
就：完成。
賓客：名詞用作動詞，意思是以賓客之禮相待。
或：有的人。
利：動員的以動用法，以……為利。
從：跟從。
還自揚州：從揚州回家。
賢：比……好，優(yōu)秀。
卒：最終。
且：況且。
固：本來。
“得為眾人而已耶?”反問句�？峙滤B普通人還不如罷了。
2、朗讀時注意下列語句的停頓：
⑴ 未嘗|識書具，忽|啼求之。
⑵ 其詩|以養(yǎng)父母、收族為意。
⑶ 借旁近|與之，即|書詩四句，并|自為其名。
⑷ 自是|指物作詩位就，其文理|皆有可觀者。
�、� 父|利其然也，日扳仲永|環(huán)謁于邑人。 ⑥余聞之也|久
3、對文中的“之”“于”進行歸類：
忽啼求之：它，指書具，代詞。
借旁近與之：他，指仲永，代詞。
余聞之也久：這事。指仲永父“不使學”“環(huán)謁于邑人”，代詞。
不能稱前時之聞：的，助詞。
卒之為眾人：語氣助詞，不譯。
環(huán)謁于邑人：到，介詞。
于舅家見之：在，介詞。
賢于材人遠矣：比，介詞。
愛于人者不至：從，介詞。
4、從文中找出詞類活用的詞語：
�、� 邑人奇之：以…為奇，形容動詞作動詞。
⑵ 賓客其父：把…當作賓客，名詞作動詞。
⑶ 利其然：以…為利，名詞作動詞。
�、� 傷仲永：哀傷，哀憐，形容詞作動詞。
5、翻譯：
金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，并且題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。
我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，(他已經(jīng))十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩已經(jīng))不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：“(他已經(jīng))才能完全消失，成為普通人了。”
王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人;那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
5、全文可分兩部分，第一部分以敘事為主，第二部分以議論為主：
�、� 第一部分(1～2)：簡敘方仲永才能發(fā)展變化的三個階段：
① “金溪民方仲永，世隸耕。”交代了關(guān)于方仲永的哪些情況?聯(lián)系下文說說作者為什么這么寫?
交代了他的籍貫、身世、姓名、家世。
“世隸耕”為下文作鋪墊，既襯托出他的非凡天資，一個沒有家學背景的人，生而知之，更見其大資非凡。又暗示了造成他命運的家庭背景，暗示下文其父“不使學”的原因。
一個“啼”字，生動地寫出方仲永索求書具的兒童情態(tài);“忽”“即”“立”三個副詞，使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上;“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài);“不使學”三字，看似平淡，卻為方仲永的變化埋下伏筆，點出方仲永命運變化的關(guān)鍵。
�、� 為什么詳寫方仲永才能初露時的情形?
本文詳寫方仲永才能初露時的情形，這樣安排暗含了文章的主旨，是符合作者意圖的。
�、� 方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么?
從方仲永個人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學”。從道理上來說，原因是作者在后面的議論中所認為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因為“其受于人者不至”，即沒有受到后天正常的教育。
�、� 課文寫了方仲永的才能發(fā)展經(jīng)歷有哪幾個階段?
第一階段：“仲永生五年……其文理皆有可觀者。”寫方仲永幼年時天資過人，具有作詩才能;
第二階段：“……十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞�！睂懯龤q時的方仲永才能衰退，大不如前;
第三階段：“又七年……泯然眾人矣。”寫方仲永又過七年后完全變成一個平庸之人。
�、� 這三個發(fā)展階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣安排組織材料有何好處?
寫仲永年少時天資聰慧，以“聞”的形式;寫仲永十二三歲才思“不能稱前時之聞”，以“見”的形式;寫方仲永最終平庸無奇，又以“聞”的形式。
“見”和“聞”有機結(jié)合，敘述真切可信，課文詳寫第一個階段，鋪陳方仲永才能初露的情形，暗示其前途無量，而其父“利其然”之舉卻導致他的才能衰退。后兩個階段略寫，幾筆點出方仲永淪落平庸的情形，引人深思。這種詳略處理，有力地突出了文章主旨，鮮明地體現(xiàn)了“傷”的含義。
�、� 第二部分(3)：作者闡明觀點看法：
�、� 這一段“受于天”指什么?“受于人’僅指什么?
作者所說的“受之天”，是指人的天資;“受之人”，是指后天教育。作者認為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對一個人是否成才是至關(guān)重要的，這一觀點無疑是正確的。這里要注意，“受之人”是說人所受到的后天教育，而不是說人自身的后天學習和主觀努力(方仲永因其父“不使學”而根本無從學習，無從努力)，這是兩個不同的問題，而后者并不在本文的議題之內(nèi)。但我們卻可以從中受到啟發(fā)，對我們認識人的天資與后天學習和主觀努力的`關(guān)系不無裨益。
�、� 這一段講了幾層意思：作者要表明的主要觀點是什么?
講了兩層意思：從“王子曰”到“不至”，揭示仲永才能泯滅的原因，即“受于人者不至也”。
從“彼其……”至文末是第二層，由仲永引申出天賦差的人如果不“受之人”，結(jié)局更加可悲。這一段作者主要強調(diào)了后天的努力學習、接受教育對成才的重要作用。
�、� 作者認為人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng)，即使是天賦很高的人，如果不加以教育和培養(yǎng)，也會變成平庸無能的人。
�、� 作者認為方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒有進行后天的學習和教育。并由此引發(fā)天賦不如仲永之人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設想的感觸。
⑶ 本文借事說理，以方仲永的實例，說明后天教育對成才的重要性。文章分兩部分：敘事部分寫方仲永幼年時天資過人，卻因其父“不使學”而最終“泯然眾人”，變得平庸無奇;議論部分則表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強調(diào)了后天教育的重要。文章通過方仲永這一實例說明具有普遍借鑒意義的道理，給人以深長的思考。
6、請把本文與《孫權(quán)勸學》相比較，說說你的人才觀：
討論并歸納：人的成長關(guān)鍵在后天接受學習提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童，不學習，最終也變成了普通人一樣。而像目蒙這樣大字不識幾個的武將，通過學習，也具有了軍事方面或政治方面的才干和謀略。像我們這樣的普通人更要努力學習，不然想成為一個平常的人恐怕都辦不到。
7、以“由方仲永所想到的”為題，在課堂上即席發(fā)言，自己確定發(fā)言的角度和觀點暢談感受與啟示：
要求：
�、� 聲音洪亮，用普通話發(fā)言，語言簡練。
�、� 中心鮮明，講話的層次清楚。
�、� 時間在2分鐘左右。
(本題意在訓練學生確立觀察角度、從材料中提煉觀點的能力，以及闡述觀點的語言表達能力。要啟發(fā)學生從方仲永的事例中提煉觀點，不拘一格。)
8、拓展閱讀：
�、� 你怎樣評價仲永的父親?假設你有一個這樣的父親或兒子，會怎么樣做?
�、� 引用《論語》中的語句勸勸像仲永一樣的古人或今人。
四、小結(jié)
我們在學習中進一步的掌握文言文的學習方法，增強了語感，了解了道理：一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學習有關(guān)。本文作者為一位“神童”最終變成平常人而深感惋惜，并發(fā)表議論，以此引發(fā)人們的思考。
1、在語言表達上，用詞洗煉、生動：
�、� 用詞的精當傳神。如第一段中寫方仲永“啼求之”，一個“啼”字生動地寫出了索求書具的情態(tài);“忽”“即”“立”三個副詞使一個天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上;“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”這一句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因。其中一個“利”字，寫出其父貪求錢財、目光短淺的性格，“環(huán)謁”概括了其父求財?shù)目杀尚袨�，“不使學”更是一語中的，批判其父的錯誤做法，暗示仲永“混然于眾”的必然結(jié)果。這些詞語用得既傳神又貼切，寥寥數(shù)語便起到了言簡意賅的效果。一個“利”字，寫出其父貪求錢財、目光短淺的性格，“環(huán)謁”把方仲永父貪利自得、可悲可憐的愚昧無知之態(tài)刻畫得淋漓盡致�！安皇箤W”更是一語中的，批判其父的錯誤做法，暗示仲永“混然于眾”的必然結(jié)果。這些詞語用得既傳神又貼切，寥寥數(shù)語便起到了言簡意賅的效果。
⑵ 從全篇來看，行文也是筆墨極省，既高度概敘，以至難以再刪一字，同時也富于文采，描寫細膩，與文體特點相映生輝。
2、本文寓理于事，通過方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，說明了人的天資和后天成才的關(guān)系。前兩段敘事，最后一段議論。敘事部分詳寫方仲永幼年才能出眾的情形，而略寫此后的情況，先仰后場，對比鮮明，表達了作者的婉惜之情;然后就事說理，提出作者的見解，畫龍點睛，起了突出中心的作用。
3、摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句5條。
語文教案 篇2
【學習目標】
1、識記字詞文常知識。
2、學習文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。
3、理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認識。
4、以自主探究的學習方法為主，充分激發(fā)學生的主動意識和探究精神。
5、認識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習慣；
【教學重點、難點】
1、分析文章的論證方式，揣摩精練有力的語言，體會表達效果。
2、理解“不求甚解”和“會意”之間的關(guān)系。
【教學準備】
第一課時前，最好能背下《談讀書》這篇文章。
第二課時前，找《咬文嚼字》的文章，與《不求甚解》進行對比，再搜集一些關(guān)于讀書經(jīng)驗、方法等方面的資料。
【課時安排】
【教學流程】
教學要點：
識記積累字詞文常知識；感知《不求甚解》的內(nèi)容；反省讀書的態(tài)度方法；以自主探究的.學習方法為主，充分激發(fā)學生的主動意識和探究精神。
一、導入： 積累有關(guān)讀書的名言
“行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長大了。請你坦誠地告訴大家：你喜歡書嗎？讀書的過程你有那些感悟？
二、快速閱讀《不求甚解》
并思考： 了解有關(guān)駁論文的知識
1、文章批駁的觀點是什么，作者的觀點是什么？
明確：“對任何問題不求甚解都是不好的”。盲目的反對不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。
2、文章分析陶淵明的讀書態(tài)度，那他的有怎樣的態(tài)度；并指出“不求甚解”的那兩層含義？
明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習慣；讀書要訣在于“會意”。第一，虛心，書不一定都都讀懂；第二，讀書方法：不固執(zhí)一點，而要了解大意。
3、對于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？
明確：贊同提倡。諸葛亮讀書獨觀其大略。
4、對于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們該如何全面理解？
明確：“不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認真；讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體。
5、作者最后告訴我們應該怎么做？
明確：書要反復讀。
三、列出閱讀提綱（板書）
提示：按三段論的模式進行
分析陶淵明讀書態(tài)度，指明“不求甚解”含義。
樹立靶子提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度。
強調(diào)書必須反復讀表明態(tài)度全面解釋“不求甚解”。
四、討論：
文章是駁論文還是立論文？駁論文又是如何駁的？談一談你的理解。
明確：駁的是“論點”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進而提倡提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點；又從“會意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點：讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體，最后又強調(diào)了“書必須反復讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點從而駁倒敵論。
五、拓展訓練：
學習《不求甚解》的寫法，對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。
�、佟耙婏L使舵”新解②“班門弄斧”辯③“濫竿充數(shù)”辯明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。
“見風使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風”以新的含義，喻指實際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實際情況的變化，掌握方向，采取相應的措施，推動社會主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實不是大有文章可做嗎？
“班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意。
“濫竿充數(shù)”這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。
六、小結(jié)：
“不求甚解”的前提千萬不可忽略：“好讀書”，其不可斷章取義。我們應該要全面地分析問題，理解理解問題。
【布置作業(yè)】
【板書設計】
【設計思路】
學生自學、討論的課堂，教師需要時時監(jiān)控課堂，幫助學生能順利的進行討論，其討論有實質(zhì)性的內(nèi)容。教給學生閱讀的方法，也需要教師先想想學生會如何思考，以更好的調(diào)控，講學生所未想，學生能想到的就省去不講。
語文教案 篇3
一、教學目標
1、認識十二個生字，全寫四個字，認識偏旁方法，學會要求掌握的詞語。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
3、了解課文內(nèi)容，懂得要關(guān)心父母，孝敬長輩。
二、教學重點：
通過感悟重點詞句、體會母女間的親情
三、課前準備：
課件及生字卡片
四、課時安排：
2課時
第一課時
一、創(chuàng)設情境，導入新課。
1、歌曲導入《世上只有媽媽好》，激發(fā)學生的學習興趣。
2、談一談：你自己與母親之間的愛。
3、讀課題，大膽質(zhì)疑。
二、初讀課文，自學生字。
1、自讀課文，圈出生字，讀準字音，讀通句子、課文。
2、用自己喜歡的方法記一記生字的字形，并給生字找朋友。
3、小組合作讀，讀讀想想剛才提出的問題。
4、全班交流，初步了解課文內(nèi)容。
三、細讀課文，感悟母女間的親情。
1、小組合作，讀一讀，整理出重點的疑問。
2、展示疑難問題：
(1)媽媽為什么忘了自己的生日，而把孩子的生日記得那么牢?
(2)小云把生日借給媽媽前，心里會想什么呢?
(3)媽媽的小云之間有著什么樣的情感?
3、小組合作，探究解決問題。
4、觀察圖畫，理解感悟。
(1)指導朗讀第一次對話。
(2)課件展示圖畫，體會媽媽對女兒的愛。
(3)理解第二次對話。
(4)邊觀察圖畫，分角色朗讀感悟小云孝敬父母之情。
5、繼說：想象故事的結(jié)尾。
6、播放樂曲，分角色配樂朗讀。
四、擴展訓練，活躍思維
1、夸一夸媽媽和小云。
2、讀一讀，悟一悟古詩《游子呤》。
3、說一說：我們應該如何孝敬父母?
4、動手制作一件禮物給家長，并說一句祝福的話。
第二課時
一、復習舊知，強化知識。
1、分角色朗讀。
2、指導學生邊背誦、邊表演。
3、舉行朗讀課文擂臺賽。
二、自主探索，掌握方法。
1、做摘蘋果的游戲，學習生字。
2、提醒學生注意讀準正、怎、飯、放、禮、拿等字的字音，要借助拼音正音。
3、小組合作探究：用你喜歡的方法識記生字。
(1)交流：巾布，方放，能熊，視禮，飯飽，用比較法識記偏旁饣、方。
(2)猜謎語法：編字謎，新舊字聯(lián)系。
(3)拆字法識記生字(加一加，減一減)。
4、反饋學習情況，匯報學習情況，師生加以評價。
5、通過讀詞讀句的方法，檢測學生對生字詞的掌握情況。
6、做猜謎語的`游戲。
7、學習寫字。
(1)學生觀察雨、兩兩年字在田字格里的位置。
(2)小組合作交流觀察所得。
(3)學生練習寫字。
(4)展示學生的寫字本并評議。
三、擴展活動，活躍思維。
1、比一比，誰記的生字多。
2、做找朋友游戲，鞏固對生字的認識。
3、猜謎語游戲。師生出謎語，讓學生用不同形式說出詞語的意思。
4、以我愛為題，說一段說。
語文教案 篇4
在通往幸福天堂的路上，都是些什么呢?一定有人認為鋪滿了鮮花，像彩虹一樣美麗；也一定有人認為鋪滿了金子，到處都閃耀著金色的光輝；或者在這條路上，到處都飛翔著美麗的天使。
那你就錯了。通往天堂的路上，沒有鮮花，也沒有彩虹，更沒有天使。這條路，比人間的任何一條路都難走，比通往地獄的路更為坎坷。
假如你真的要上幸福的天堂，首先遇到的是一個叫自私的攔路神。它會告訴你，假如你要上天堂，先把你身上的自私根除掉，因為天堂里的一切都是大家的.，不允許有任何私心雜念。你是為了自己的快樂和幸福，為了擺脫自己的煩惱和困惑而來，那請你回去，因為你的這個目的充滿了自私。
接著你遇到的是勇氣。勇氣說，在前面布滿了刀山火海，還有你想象不到的困難和障礙，人通過的可能只有萬分之一，你有能力和膽量往前走嗎?你是選擇一往無前還是半途而廢呢?如果你態(tài)度堅定，勇氣會讓你繼續(xù)前行，但你接著會遇到知識神。它會告訴你，在天堂里的人都是無所不能的，這是因為他們都掌握了淵博的學識，所以，當面對問題時才會迎刃而解。往前走，把你引領到智慧的面前。智慧會問你，你知道什么叫智慧嗎?它說，智慧是把知識運用到實踐當中的能力，是看穿一切的本領，你具有這種能力和本領嗎?
接著你遇到的是敗者神。它說，我是光榮的。你知道人生當中最偉大的品質(zhì)是什么嗎?是戰(zhàn)勝失敗。每一個杰出的人，都是經(jīng)過了無數(shù)次失敗、又無數(shù)次戰(zhàn)勝了失敗的人。你能夠坦然地面對人生的每一次失敗嗎?你能夠經(jīng)常把自己當作一個失敗者，而又義無反顧地繼續(xù)前行嗎?
與敗者神比鄰而居的是勤奮。勤奮說，想上天堂，我這一關(guān)最難通過，有很多人走了一半又退了回去，就是因為缺少勤奮。有人可能一時勤奮，有人可能幾年勤奮，有人可能半生勤奮，但這些都是遠遠不夠的。要上天堂，需要一生都勤奮不輟。勤奮最后會告訴你，其實選擇勤奮是一件十分快樂的事情，因為通過自己的辛勤勞動獲得的面包吃起來比別人送給的更加香甜可口。
在前面等著的還有誠實。誠實說，永遠者不要做騙子，無論對自己還是對他人。因為有這樣一句話是非常正確的：你可以在所有的時間里欺騙少數(shù)的人，你也可以在少數(shù)的時間里欺騙所有的人，然而你絕對不能在所有的時間里欺騙所有的人。當你的謊言被揭穿的那一刻，就是人所不齒的時候。
最后就是品格了。有了知識、智慧、勤奮、勇氣、誠實，但這些都不足以與一個人的品格相提并論。因為一個只有具有了高尚的品格，才會為人所敬佩和景仰。什么是品格？以天下為已任，虛懷若谷，襟懷坦蕩。
假如這些問題你都能夠一一回答而且順利通過，那幸福的天堂就在面前了。
語文教案 篇5
課題：雨說
學習目標：
1、初讀課文，找出文中生字詞，掃清閱讀障礙。
2、用喜悅、歡快的語調(diào)朗讀全詩，體會詩的風格。
重點難點：
1.朗誦全詩，理解課文內(nèi)容
2、品讀課文，體味語言特點。。
3.反復朗讀課文，深入理解課文主題。
學習重點：
1.品味語言，學會分析詩歌
2.品讀課文，體味字里行間流露的情感。
學法指導：
這首詩清新明朗，節(jié)奏歡快，融典雅的詩句與活潑的口語于一體，特別適合于朗誦。要加強朗讀，理解詩意，體會詩的魅力，感受春雨的美好。建議配樂朗讀。
學習過程：
預習導學：
1.字詞注音，解釋成語：
田圃( ) 喧嚷( ) 洗禮( )
溫聲細雨：
潤如油膏：
2.積累——古詩中的春雨：
(1) ，微風燕子斜。——杜甫《水檻遣心》
(2) ，客舍清清柳色新�！蹙S《送元二使出西》
(3) ，草色遙看近卻無�！n愈《早春呈水郭張十八元外》
(4) ，深巷明朝賣杏花�！懹巍杜R安春雨初霽》
(5) ，吹風不寒楊柳風。——志南《絕句》
(6) ， �！鸥Α洞阂瓜灿辍�
3.熟讀課文，概括每一小節(jié)內(nèi)容：
4.思考：雨“說”的.說主要表達了什么意思?
5.副標題為什么取為“為生活在中同大地上的兒童而歌”?
6.、朗讀指導：
第一節(jié)應讀得急切，表達對春雨的企盼之情;
第二節(jié)應讀得輕柔、溫和，表達“雨”的關(guān)愛;
第五節(jié)應讀得歡快，傳達喜悅之情;
第八節(jié)應讀出高昂之氣，把全詩感情推向高潮;
第九節(jié)應讀出欣慰之情，顯示出全詩之品;
學習研討：
練習延伸：
1.仿照畫曲線的句式和修辭，仍以“她”開頭補寫兩個句子。
春姑娘邁著輕盈的步履款款而行。她攜著神奇的小花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向田野;她 ;她 。
2.閱讀下面的一首詩，回答問題。
老馬
臧克家
總得叫大車裝個夠， 這刻不知道下刻的命，
它橫豎不說一句話， 它有淚只往心里咽，
背上的壓力往肉里扣， 眼前飄來一道鞭影，
它把頭沉重地垂下! 它抬起頭望望前面。
(1)詩上段押 韻，下一段押 韻。
(2)詩人把許多話語，凝練在短短的詩篇中，體現(xiàn)在形象上，詩人描繪的“老馬”是一個比喻，它比喻 。
(3)詩中未出現(xiàn)“馬”，而用四個“它”代替，在第一節(jié)中描繪它的 ，第二節(jié)寫出它的 。
(4)這首詩主要運用了 寫法，揭示 主題。
語文教案 篇6
一、教材分析：
《記一次班級討論會》教材中，主要介紹了“戴老師”有一次習作前，組織班上的同學圍繞“非典”這個社會熱點發(fā)表看法的情況。這是一次習作前準備材料的過程。習作的內(nèi)容諒是把大家討論的情況寫下來，“讓人們了解我們的心聲”。
二、教學要求：
1 ．學會有詳有略地記敘一次班級討論會的經(jīng)過，注意寫好人物的對話，正確使用標點符號。
2 ．引導學生關(guān)注社會，關(guān)注身邊的事，并積極參與討論，發(fā)表自己的看法，表達自己真實的心聲。學會到生活中尋找寫作材料。
三、教學重難點：
1 ．學會有詳有略地寫作方法，注意寫好人物對話，正確使用標點。
2 ．引導學生留心觀察身邊事，做個有心人。
四、教學時間：兩課時
五、教學過程：
第一課時
教學目標：
1 ．學習有概括、有具體的記敘方法．
2 ．寫好人物對話，能正確使用標點符號。
3 ．學會到生活中尋找寫作材料，表達真情實感。
課前準備：
通過看電視、讀報紙、聽廣播等，了解社會新聞，關(guān)注社會熱點，做好記錄或剪貼。
教具準備：剪貼本投影儀
教學過程：
一、導入
1 ．通過這一段時間的'看電視、讀報紙、聽廣播，你們有什么收獲？你關(guān)注到了什么？
2 ．全班交流，在此基礎上，師幫學生梳理出一、兩個共同的話題。
二、討論．積累資料
1 ．對于我們關(guān)注的問題，你有什么看法？
2 ．各抒己見，補充。
3 ．可以展示圖片、照片或資料。
三、學習習作內(nèi)容，體會寫法
1 ．讓我們來讀讀課文的二一七自然段，看看小作者是怎樣描述同學們討論的？
2 ．指名讀習作例文。
3 ．互相交流、討論小作者是怎樣描述同學們討論的？
4 ．小結(jié)：先用4 個“有的”寫了一組句子作概括介紹．再引用 4 個同學的發(fā)言，具體描述了同學們討論時涉及的話題，最后用一句話總結(jié)全文。這幾段話敘述得有條有理．有詳有略，內(nèi)容具體。
5 ．那么．我們在習作時還可以寫一些什么內(nèi)容，怎樣才能把大家討論的經(jīng)過記敘具體？
四、練習習作
1 ．剛才同學們說得很好，就把前面討論的內(nèi)容，再仿照習作例文寫一寫，做到有詳有略，內(nèi)容具體。
2 ．學生書面練習，教師巡視指導。
第二課時
一、繼續(xù)完成習作草稿。
二、評析一篇中下等的習作草稿，師生圍繞是否有詳有略，內(nèi)容具體，正確使用標點符號這幾方面來評析。
三、修改草稿。
四、謄抄習作。
六、板書設計：
語文教案 篇7
第一課時
教學重點
初步讀懂全詩，理清脈絡，掌握故事情節(jié)，語文教案－孔雀東南飛（并序）。
教學難點 幾個文言詞語的理解和掌握。
教學過程
導語
�。ㄓ蓮土暋对娊�(jīng)》和《離騷》開始）我們學習過了《詩經(jīng)》三首和《離騷》的節(jié)選，在這兩課的學習中，我們了解到我國古典詩歌的起源和發(fā)展；《詩經(jīng)》的四言體、楚辭的騷體；《詩經(jīng)》開創(chuàng)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，屈原的騷體詩開創(chuàng)了詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)。那么，詩歌發(fā)展到漢魏晉時期又有怎樣的變化呢？今天，我們來學習《孔雀東南飛》一詩，來了解這一問題。
了解有關(guān)文學常識
引導學生讀課后有關(guān)“漢樂府”的資料，了解有關(guān)漢樂府的常識。
朗讀詩文，整體感知
引導學生讀預習提示：
1本詩大概敘述了一個什么故事？
2 學習本詩的側(cè)重點應是什么？
3 讀本詩你將最關(guān)注什么？
誦讀全詩，把握故事情節(jié)：
1教師范讀，學生給生字注音；了解故事梗概；把自己認為精彩的'或難懂的句子劃下來。
2學生朗讀，學生自由讀或請學生分角色朗讀
3學生復述故事梗概，注意復述的要點:故事發(fā)生的時間、地點、起因、經(jīng)過、結(jié)果。
4請學生結(jié)合課后練習一，理清此詩的情節(jié)。
學生概括的標題不必拘泥于教參的答案，如果學生有更好的概括則選用學生的概括。
文言常識積累
1歸納本詩出現(xiàn)的“偏義復詞”：①便可白公姥：意義偏“姥”②晝夜勤作息：意義偏“作”③我有親父母：意義偏“母”④逼迫有弟兄：意義偏“兄”。
2歸納整理本詩出現(xiàn)的“古今異義”①可憐體無比：古義，可愛；今義，值得同情；②汝豈得自由：古義，自作主張；今義，沒有束縛；③本自無教訓：古義，教養(yǎng)；今義，失敗的經(jīng)驗；④處分適兄意：古義，處理；今義，處罰；⑤便可作婚姻：古義，結(jié)為親家；今義，結(jié)為夫妻；⑥葉葉相交通：古義，交接；今義，與運輸有關(guān)，高中二年級語文教案《語文教案－孔雀東南飛（并序）》。
3歸納本詩出現(xiàn)的“謝”、“相”、“見”、“迎”的一詞多義
布置作業(yè)
1熟讀課文，分組改編成課本劇，分角色演出。（主人公的語言盡量用原文）
2分析詩中的人物形象。
3思考此詩的思想內(nèi)容。
板書設計
孔雀東南飛（并序）
漢樂府民歌
最早的長篇敘事詩
故事情節(jié)：
托物起興
蘭芝被遣
夫妻誓別
蘭芝抗婚
雙雙殉情
告誡后人
第二課時
教學重點 本詩的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容
教學難點 對人物性格特點的把握
教學過程
課本劇表演
1請同學分組表演課本劇《孔雀東南飛》（如時間有限，可分別表演不同的片段）
2討論評析同學的表演（注意從文中的人物語言分析人物的性格）
主人公的形象特征感知
劉蘭芝、焦仲卿忠于愛情，具有叛逆精神，請結(jié)合具體詩句，感知他們的個性特征。
可讓學生找出能夠觸動他們的詩句，讀給大家，然后做簡要的分析。只要學生言之成理就可。
詩歌的藝術(shù)特色感知
通過學生對他們所喜歡的詩句的誦讀，體會詩句的民歌氣息和抒情意味。
延伸閱讀
閱讀幾首漢樂府詩，體會漢樂府的藝術(shù)特色�？梢栽趯W生誦讀完后，師生共同總結(jié)漢樂府詩歌的藝術(shù)特色。
教案點評：
從《詩經(jīng)》、《離騷》至《孔雀東南飛》，從四言體、騷體至漢樂府，整個單元的學習都定位在了解我國古典詩歌的起源發(fā)展及特點上。因而教學《孔雀東南飛》一詩，亦將重點放在了解漢樂府常識及本詩的故事情節(jié)，把握人物性格特點及本詩的藝術(shù)特色上。
語文教案 篇8
一、教學設想
《期行》是一短小精悍、故事性很強的文言短文，它用淺顯的語言向人們講述了一個亙古不變的真理“做人一定要守信用”，對當今社會極具現(xiàn)實意義。
本課希望達到的課標要求：
�。�1）積累常用的文言詞語。
�。�2）鍛煉學生積極發(fā)表自己的看法，培養(yǎng)學生恪守信用的優(yōu)良品質(zhì)。
二、學習方法
本課文字比較淺顯，可采用朗讀、學生自由提問、討論等學習方法使學生逐步加深對的理解。
三、教學步驟
（一）設置情境，導入新課
師：上個星期天，我和一個朋友約好早晨8點出發(fā)去爬山，可是時間到了，他還沒有來，我該怎么辦呢？誰來幫我出出主意？
�。ǹ勺寣W生自由發(fā)表看法，然后引入本課學習內(nèi)容：古代有個叫陳太丘的人也遇到了這樣的情況，并且他的兒子元方在這件事中也有自己的表現(xiàn)，大家想不想知道事情的來龍去脈呢）
�。ǘ╅喿x理解課文內(nèi)容
1．學生自由朗讀課文
要求：
（1）注意讀準字音，例：尊君在不（通否）？
�。�2）讀出元方和客的感情色彩。
2．學生在小組內(nèi)互讀課文、分角色朗讀課文。
3．學生在小組內(nèi)共同翻譯課文內(nèi)容，然后在班內(nèi)自由提問應掌握的重點詞語。
提示：期：約定。去：離開。
舍：放棄。不：同“否”。
委：丟下，拋棄。
尊君：古代尊稱對方的父親。
家君：古代對人稱自己的父親。
君：古代尊稱對方，可以為“您”。
顧：回頭看。
（三）課堂討論
聯(lián)系生活實際，談談你對文中人物的看法。
1．你對陳太丘的做法如何？如果你是陳太丘，你會怎么做？
2．你對元方的做法作何？
3．你有過和文中人物類似的經(jīng)歷嗎？你對“守信”這個問題持什么樣的.看法？
�。ㄒ陨蠁栴}可讓學生自由發(fā)言，允許學生對文中人物的做法有不同的看法，對守信的問題，教師應結(jié)合生活實際伺機加以正確的引導）
�。ㄋ模┳鳂I(yè)
就課堂討論中你最感興趣的問題寫一段文字，如：《談陳太丘舍友而去》�！丁笆匦拧敝乙姟返�。
語文教案 篇9
[教學目的]
1、通過學習明確傳記文學的特點：史料的真實性和描寫的生動性。
2、學習梵高的偉大精神，體現(xiàn)語文教育的人文性。
3、引導學生自主地學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。
[教學重點]
明確傳記文學的特點：史料的真實性和描寫的生動性
[教學難點]
引導學生自主學習，有效占有、刪選資料，發(fā)展學生創(chuàng)造性思維。
[教學輔助手段]多媒體的運用
[教學設想]
這篇課文節(jié)選自歐文。斯通的代表作《渴望生活》中的一個片段，因而在上課之前了解梵高其人其事是非常必要，我讓學生利用課余時間多方位地去查尋資料，如上網(wǎng)、去圖書館，有的學生甚至買了《渴望生活》一書，全文閱讀。學生主動地得到了大量資料，又因為自身的認識水平、生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)的不同，對人物的看法也就不同�；诖�，我將教學設計成“語文研究性學習課”，在弄清傳記文學特點的同時，又放飛學生的思維，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的能力。
[教學過程]
一、導入課文
伴著貝多芬的《命運交響曲》，屏幕上出現(xiàn)一組梵高的畫作，有燦爛的向日葵、旋轉(zhuǎn)的星空、奧維爾教堂、塞林萊斯大道、綠色的麥田……最后畫面定格在梵高不同時期的四幅自畫像，隨著畫面逐漸淡去，形成背景，出現(xiàn)一段文字：文森特。梵高（1853----1890）荷蘭畫家，后印象派代表人物之一。曾做過商人、傳教士，后自學作畫，其畫風曾為野獸派所取法，因精神病自殺。
（課堂效果：選用貝多芬的音樂，是因為這兩位偉人有著相似的命運，有著一樣的精神，借助音樂和圖畫吸引學生，讓他們快速地進入課文的氛圍中，置身于教學內(nèi)容相應的情境之中，奠定感情基調(diào)。）
老師導入課文：這就是梵高，歐洲現(xiàn)代繪畫史上的一位傳奇人物，一個從不向命運屈服，用生命譜寫輝煌的英雄。妙手丹青無人賞識，在極其孤獨和環(huán)境中從事繪畫，付出常人所難以想象的艱辛，創(chuàng)造了一個生命的奇跡。今天我們學習的這篇文章就是被譽為“美國傳記文學之父”的歐文。斯通的代表作《渴望生活》中的一個片段。
屏幕出現(xiàn)一本書，封面有渴望生活，歐文。斯通著幾字。隨著書本的自然翻動，最后定格在第八節(jié)，也就是課文內(nèi)容。
二、分析課文
給學生一段文字材料，與課文進行對比閱讀，思考兩者在寫法上有什么不同？
材料為：（1883----1885）梵高在紐恩南休養(yǎng)身體，寫生描畫，但村里大部分人對他懷有偏見，認為他整天無所事事游手好閑，因而遭到排斥，甚至被驅(qū)趕。但他堅持作畫，最后終為布拉邦特農(nóng)民畫出屬于他們的不朽作品----《吃土豆的人》。
�。ㄕn堂效果：問題并非很難，但要學生回答完整并不容易，可在學生答案的基礎上繼續(xù)提問，讓學生自己最終得到答案。比如學生快速閱讀后很快能找到區(qū)別，材料語言簡潔，只是對梵高這段生活經(jīng)歷的概述，而課文則是生動詳細刻畫了梵高這一人物形象。老師可讓學生二讀課文，思考作者是通過哪些方法使課文生動形象的呢？當學生找到答案之后，再讓學生三讀課文，思考作為不是同一時代、同一地域的人，作者是如何知道梵高的言行舉止和他的思想活動呢？老師可提醒學生，作者創(chuàng)作這部作品時，曾參閱了梵高與他弟弟的八百多封信，并到梵高生活過的地方去采訪熟悉他的人。所以通過問題的逐步深入，學生最終歸納出傳記文學的特點：史料的真實性和描寫的生動性。）
三、拓展與延伸
屏幕出現(xiàn)一組畫作，方便學生闡述觀點時運用。這部分完全是由學生自由暢談，學生因已查尋資料，有了知識基礎。他們分成若干小組，從所得到的材料中，去評價梵高其人，既可以借鑒他人的觀點，也可以有自己新的想法。老師只是適時作一些點評。
下面是一些比較有代表性的發(fā)言：
A、我們在查閱這位巨匠的資料時，一直被他的一種精神所感動，因而在我們眼中，他就是英雄，他就是一位勝利者。他那種對藝術(shù)的執(zhí)著追求讓人折服，雖然太多的人都有不理解他，但他卻從未停住自己的腳步。他失去了許多東西，例如優(yōu)越的生活、美好的前途、甜蜜的愛情……留給自己的只有貧困和超出常人的努力。比如為畫《吃土豆的人》他畫了成百幅的農(nóng)民農(nóng)婦肖像圖。可以想象任何一幅完美的作品背后沾滿的是汗水和辛勞。這種精神是值得我們學習的……
B、我們認為梵高之所以能取得這么高的成就，顯然與他的天賦有關(guān)。資料告訴我們，梵高并未進行過系統(tǒng)的美術(shù)學習，完全是通過自學，從事繪畫時間也比較短，只有十年，但成就斐然。如果沒有天賦的話，他苦干十年的結(jié)果也只能是一位畫工而非畫家。梵高曾為報考神學院刻苦讀書，每天學習時間長達十至十四個小時。但最終是一無所獲。所以，教會中少了一位默默無聞的傳教士，而畫壇卻多了一位才華橫溢的畫家……
C、我們認為梵高偉大成就的背后還站著一位默默奉獻的人物，那就是他的弟弟提奧，所以熱愛梵高的人不能忘記他。沒有他數(shù)十年始終如一的支持，（這不僅是物質(zhì)上的也有精神上的），那么我們有理由相信梵高也許早就放棄了，畢竟他還是需要面包、咖啡、畫筆和顏料。那些曠世之作就不可能存在了……
D、從梵高的作品，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新才有發(fā)展，才能有突破。他用波形、螺旋形的筆觸來運載奔涌不息的情感，表達的是他對事物的感受而不是他所看到的視覺形象。比如課文所提及的尋幅作品，他就是將整幅畫創(chuàng)新地涂抹成土豆的顏色……
E、許多都是從畫家的梵高說起，而我們要說的是生活中的梵高。他在許多人尤其是那些所謂的上層人物眼中是偏執(zhí)的，敏感而易怒的。但他在下層人民眼中是善良的、無私的、熱情的。在博里納日礦區(qū)做短暫的傳教士工作時，他竭盡所能地幫助當?shù)氐V工，用自己微薄的工資去支助他們，自己常常陷于饑寒交迫的境地。所以當?shù)亓鱾饕粋�關(guān)于上帝的故事。后來他作畫，畫中的人物也大多是底層人民，有礦工、農(nóng)民、織工、郵差甚至妓女。他覺得他們才是美麗的，他將自己的愛全部獻給了他們……
F、我們這個小組是從梵高自殺行為進行研究的。很多人認為他這一行為是懦弱的'，是逃避痛苦的舉動。但我們卻用英雄來稱呼他。因為他早將自己的生命與作畫聯(lián)系在一起，“我的作品就是我的身體和靈魂，為了它，我甘冒失去生命的危險”，對他而言，作畫就是生命，如果不能作畫，他與行尸走獸無異。所以最后當他瘋狂地無法作畫時，他只能選擇死，他英雄般地舉起了槍……
學生討論由于時間原因告一段落，但又引發(fā)了新的爭論，尤其是對于梵高自殺行為的探討使許多學生又有新的看法，這可布置到課外討論，還可以寫成文章。（一堂真正的好課應該是解決舊問題，產(chǎn)生新問題。）
四、授課結(jié)束
以一組由梵高作品串成的動感的音樂小電影作為結(jié)束。
�。ㄕn堂效果：學生始處于梵高作品之中，不僅感受他偉大的人格，而且利用圖畫中所蘊含的豐富的審美因素，讓藝術(shù)和文學語言溝通起來，發(fā)展學生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。）
[作業(yè)]
1、用一句話表述自己的感悟。
2、課外閱讀《史記。項羽本紀》或閱讀其他傳記文學，加深理解傳記文學的有關(guān)特點。
[板書設計]
材料：簡潔，是概述
課文：詳細、生動、鮮明地刻畫了梵高這一形象
歸納總結(jié)：傳記文學的特點：史料的真實性和描寫的生動性
[課后小結(jié)]
盡管這堂課的前期準備費時達一個月之久，學生們所得到的東西遠不止這堂課的內(nèi)容。歸納起來有以下幾點收獲：一、他們學會自主地學習，通過多渠道獲取信息，這種新的學習能力的培養(yǎng)，對他們今后的學習是大有裨益的。二、他們學會分析材料得出自己的見解，而不是人云亦云，培養(yǎng)和發(fā)展了他們的創(chuàng)新能力。三、通過閱讀開擴了他們的視野，豐富了他們的知識。四、同時真正吸取了文中的養(yǎng)料，在對人物的分析和探討當中深受教育，激勵他們在困難中勇往直前。五、這堂課真正讓每個學生都參與進來，當然作為老師的我也是受益匪淺的。老師不能僅關(guān)心與考試有關(guān)的內(nèi)容，也應多方面學習，充實自己，未來的教師是必須不斷學習、終身學習的。
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