關(guān)于語文教案模板6篇【經(jīng)典6篇】
作為一無名無私奉獻的教育工作者，時常需要用到教案，通過教案準備可以更好地根據(jù)具體情況對教學進程做適當?shù)谋匾恼{(diào)整。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的語文教案6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
語文教案 篇1
教學目標：
1、了解胡適的成長經(jīng)歷，理解、思考母愛及深遠意義。
2．理解文意，概括、提煉文中的母親形象。
3．從文中獲得有益的人生體驗和啟迪。
4、聯(lián)系生活體驗，體會母愛，培養(yǎng)孝敬母親的感情。
教學重點：
概括提煉母親的形象，感悟作者的思想感情。
教學難點：
理解作品的深層內(nèi)涵和寫作方法。
教學方法：
誦讀法 ，品味探究法 ，拓展法。
教學過程：
一、導入
二、作者介紹
現(xiàn)代詩人、學者。原名嗣穈，學名洪骍，字適之，筆名天風、藏暉等。安徽績溪人。生于一個官僚地主兼商人家庭。幼時就讀于家塾，習四書五經(jīng)。9歲起熟讀多種中國古典小說。
五四運動前后曾任《新青年》雜志編輯，為新文化運動著名人物，也是最早嘗試白話新詩的創(chuàng)作者之一。曾任北京大學文學院院長、北京大學校長、臺灣“中央研究院”院長等職。著有《胡適文存》、《胡適文存》二集、《胡適文存》三集、《胡適論學近著》、《白話文學史》（上）、《中國哲學史大綱》（卷上）等。
這篇文章是作者中年（40歲）時對自己人生歷程的一段回顧，寫了自己童年至少年時代如何在母親的嚴格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事。選自《胡適自傳》。
三、整體感知
1、積累字詞
文縐縐（ zhōu ）：形容人談吐，舉止文雅的樣子 穈（ mén）
庶（ mén）祖母：舊時稱祖父的妾 翳（ yì）：舊時稱祖父的妾
2、理清脈絡
(一)“我”的童年 1-4 鋪墊引入
(二)“我”的母親 5-13 主體敘述
四、引導學生把握作者對母親的感情，切入對課文主體的學習。
1、學生齊讀課文最后一段
2、提問：哪個詞語最能反映作者對母親的感情？（感謝）
作者從母親身上學到了什么？
五、賞析探究
1、在第一部分找出一個能概括“我”性格特點的詞語。說說形成這一性格特點的`原因。
文縐縐—— 身體弱 母親管束 鄉(xiāng)人認同
2、文章敘述了“我”童年時代的哪些事件？作者感到惋惜的事有哪些？
（1）童年學習和游戲：喜歡看書愛學習 最活潑的游戲
�。�2）失去了兩次機會：不能學音樂 不能學畫畫
3、前3段及第4段在文章中各起什么作用？
（童年生活，除了看書外，是貧乏的，是有缺撼的，正是在這一背景下，母親給了“我”做人的訓練，這不僅彌足珍貴，銘記永久，而且影響巨大。）
前3段為下文寫母親作鋪墊，而且與結(jié)尾相呼應。
第4段自然過渡，引入對母親的回憶。
4、4-7自然段哪些句子概括母親的品行？在文中劃出。
“在這一點上，我的恩師就是我的母親�！薄拔业哪赣H管束我最嚴，她是慈母兼任嚴父。” “是我的
嚴師，我的 “慈母。”
5、 文中具體寫了哪些事例來表現(xiàn)既是“嚴師”又是“慈母”？
�。�1） 每天要“我”反省錯誤
�。�2） 督促“我”勤奮學習
（3） 懲罰“我”說輕薄話的行為
（4） 為“我”舔病眼
6、 概括這些文段的內(nèi)容？
寫母親對我的嚴格管教與慈愛。
五、體會情感
文章字里行間都感受到作者對母親的愛戴和感激之情，但文中極少有直接抒情 的句子，作者的情感是如何體現(xiàn)的？
例：“每天天剛亮時，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了�！�
她真用舌頭舔我的病眼�！�
這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二。
�。◤倪@些極為平實的敘述語言中我們可以體會到一個母親對兒子的關(guān)愛以及兒子對母親的愛戴和懷念之情。）
六、課堂小活動
�。ū疚亩慰坍嬃艘粋�感人至深的母親形象，她把全部的愛和希望都寄托在孩子身上，日夜操勞，作出了無盡的奉獻。我們的父母也是如此，下面，請大家仿照本段落的寫法，講講發(fā)生在你和父母之間的故事，并談談你的感悟。）
七、作業(yè)：完成一課一練。
語文教案 篇2
1．學業(yè)的精進在于勤勉
韓愈在《進學解》中說：業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。學業(yè)的精深，在于勤奮刻苦，學業(yè)的荒廢，在于嬉戲游樂；道德行為的成功在于深思熟慮，敗毀在于因循茍且。
韓愈所說的.勤，表現(xiàn)為口勤(多吟誦)，手勤(多翻閱)，腦子勤(多咀嚼、多思考)，日以繼夜地學習。他說：口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編；焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。勤奮以學，長年不懈，這是他對前人治學經(jīng)驗教訓的總結(jié)，也是他自己治學多年的寶貴經(jīng)驗的結(jié)晶。如他所說：詩書勤乃有，不勤腹空虛。
2．在博的基礎上求精
韓愈通過長期的教學實踐，領悟到了博與精的辯證關(guān)系。博與精是對立的統(tǒng)一，沒有博就不可能有精，沒有精，博也只不過是一種大雜燴。他一方面強調(diào)博學，提出貪多務得，細大不捐，俱收并蓄，待用無遺。另一方面又要求精約，提出提其要，鉤其玄。這就是說，學習時要把握住要點，探索其精微之處，融會貫通，領會其精神實質(zhì)。他一方面強調(diào)學習的系統(tǒng)性，反對學雖勤而不由其統(tǒng)，言雖多而不要其中。另一方面又要求學習時沉浸醲郁，含英咀華，深入鉆研并沉醉于古籍之中，細細體味其精華。
3．把學習與獨創(chuàng)結(jié)合起來
韓愈認為師古圣賢人，要師其意不師其辭。以古人為師，不必拘泥于章句，而要學習其思想、方法，要活學。如果只會背誦，模仿古圣賢人的陳詞濫調(diào)，那么到頭來只不過是一個剽賊罷了。降而不能乃剽賊。他贊成吸取前人的優(yōu)秀成果，又反對沿襲剽竊，主張把學習與獨創(chuàng)結(jié)合起來。他反對踵常途之促促，窺陳編以盜竊。他主張抒意立言，自成一家新語，閎其中而肆其外。他說：能者非他，能自樹立，不因循者是也。韓愈在文學上的較深造詣，能夠造語生新，獨具風格，自成一家，就在于他能把學習與獨創(chuàng)結(jié)合起來，在于他深入思考：手披目視，口詠其言，心惟其義。
韓愈提出的業(yè)精于勤提要鉤玄含英咀華由統(tǒng)要中師意不師辭以及閎中肆外心惟其義等學習方法，是一些符合客觀規(guī)律的正確見解，可以做為我們進學的參考。
語文教案 篇3
一、教材分析
《西地平線上》安排在專題“像山那樣思考”的第一板塊“諦聽天籟”中，選自散文集《西地平線》。整個專題的內(nèi)涵是體現(xiàn)人與自然的關(guān)系，教師在引導學生進行文本審美韻味的把握中欣賞自然，感悟自然，思考人與大自然的關(guān)系。本專題所選課文另有一個顯著特點是它的“唯美”特性。這種“唯美”使得“人文”目標得到完美的體現(xiàn)。高中教學重點應該實現(xiàn)由“感性認識”到“理性思考”的轉(zhuǎn)變，我們在教學過程中，便應該把對學生細膩的情感和審美體驗的表達的培養(yǎng)作為重點�！段鞯仄骄�上》因為“日落”所引出的許多歷史人文內(nèi)容的表現(xiàn)以及“大西北”本身所承載的早已沉淀在人們心中的特殊美感，更為我們的審美活動提供了一份優(yōu)美的依托。
另外，文本中多次用典，不應該單純地認為只是增加了“日落”的人文、歷史內(nèi)涵（這樣認為，“日落”仍是重點），實際情況應該是，作者以“日落”的描寫為載體，主要要表達的是對“大西北”積蓄的.人文歷史的思考，這才是作者幾番強調(diào)的“世間有大美！”要實現(xiàn)對“大美”的理解由自然風光到人文內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變，自然應該把對典故的分析當做教學的重點。各典故本身的美感、外延的擴展和寓意的提升是理解本文思想的契機所在。
二、教學目標
（一）知識目標
學習散文的結(jié)構(gòu)特點，理解文中典故及引典的作用
（二）能力目標
學習作者從不同角度抒寫同一對象的寫作方法
（三）情感目標
通過文本研習，培養(yǎng)學生熱愛自然，提升審美品位，加強生態(tài)保護意識
三、教學重點和難點
重點：理解文中典故及引典的作用
難點：學習作者從不同角度抒寫同一對象的寫作方法
四、學情分析
要學生重視預習：由于本篇文章脈絡較為清晰，但內(nèi)容和深層挖掘的東西較多，所以一定要讓學生做好較充分的預習工作，并給他們提出具體的預習內(nèi)容，這樣，上課時就可細可深，上出語文味。
五、教學方法
1、學案導學：見預習學案
2、新授課教學基本環(huán)節(jié)：預習檢查、總結(jié)疑惑→情境導入、展示目標→合作探究、精講點撥→反思總結(jié)、當堂檢測→發(fā)導學案、布置預習
六、課前準備
1、學生的學習準備：預習學案，通讀課文
2、教師的教學準備：課前預習學案，課內(nèi)探究學案，課后延伸拓展學案。
3教學環(huán)境的設計與布置：分小組，合作討論和探究
七、課時安排1課時
八、教學過程
作者介紹：
高建群，創(chuàng)作多以西部生活為題材，是新時期重要的西部小說家。代表作有《最后一個匈奴》、《西地平線上》、《胡馬北風大漠傳》等。其中，長篇小說《最后一個匈奴》，被稱為陜北史詩，是新時期長篇小說創(chuàng)作的重要收獲。批評家認為，高建群的創(chuàng)作，具有古典精神和史詩風格，是中國文壇罕見的一位具有崇高感和理想主義色彩的作家。
語文教案 篇4
教學目的
一、了解孟子的仁政思想。
二、理解文言常用詞語和句式。
三、通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。
教學設想
一、層層分析，指導背誦。
二、以讀代講。
三、課時安排：三課時
教學步驟
第一課時
一、導人
孟子是繼孔子之后的儒學大師，我們經(jīng)�！翱酌稀辈⒎Q，初中時，我們學習過《〈孟子〉二章》�！兜玫蓝嘀�，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。我們今天學習的《寡人之于國也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內(nèi)容。
二、誦讀
1．教師范讀正音
王好(hào)戰(zhàn)棄甲曳(yè)兵而走
谷不可勝(shēng)食也數(shù)罟(cùgǔ)不入灣(wū)池
養(yǎng)生喪(sàng)死無憾雞豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)
然而不王(wàng)者涂有餓莩(piǎo)
三、分析
1．找出文章中談及“民之加多”的語句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。
寡人之民不加多，何也？1段
則無望民之多于鄰國也。2、3、4段
斯天下之民至焉5、6、7段
請學生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確，允許存在出入)。
說明：梁惠王自謂“盡心于國”問孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王與鄰國之君一樣，接著談自己的主張來回答梁惠王的'疑問。
2．誦讀第一段
梁惠王說：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。”梁惠王覺得自己對國家政務盡心盡力了。他具體的做法有哪些?
提示：河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)；河東兇亦然。
梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何?
提示：鄰國之民不加少，寡人之民不加多：
用一句話來概括，梁惠王的困惑在哪里?
提示：“于國盡心，但民不加多”
[板書]
于國盡心結(jié)果
梁惠王移民，移粟民不加多
鄰國之君不用心民不加少
(孟子施仁政天下之民至焉)
除虐政
指導朗讀：梁惠王覺得自己對國家已經(jīng)盡心盡力，所以“寡人之于國也，盡心焉耳矣�！弊x時，重音應落在“盡心”二字上。“察鄰國之政”二句，前句輕讀，后句重讀，有自詡之意，又表明自己用心良苦。“何也?”盡心了，但民不加多。讀時應突出其困惑、不解。
3．梁惠王拿自己于國與鄰國之政比較，孟子為什么不直接闡明意見，而用“請以戰(zhàn)喻”?
提示：孟子說“請以戰(zhàn)喻”用梁惠王熟悉的“戰(zhàn)”設喻，這樣便于啟發(fā)對方。
孟子不直接回答梁惠王兩國比較的問題，而比較了什么?
提示：棄甲兵走者，五十步與百步走。
說明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也�！倍恢挥X中否定了自己與鄰國的統(tǒng)治者有別。
“五十步笑百步”已成為人們經(jīng)常使用的成語，含義是什么?
提示：比喻缺點或錯誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。
說明：梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實質(zhì)上沒什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道請。
語文教案 篇5
一、教學目標
�、偈炀毐痴b并正確翻譯這篇課文。
�、诶斫庹n文思想內(nèi)容，對照反省自己
�、鄯e累文言詞匯。
二、教學重點
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
三、課前準備
①搜集孔子及其《論語》的有關(guān)資料。
�、陬A習課文。
第一課時
一、教學內(nèi)容
�、俳榻B孔子及其《論語》。
�、诶首x、背誦課文。
�、垩凶x前五段內(nèi)容。
二、教學設計
1、導入
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�，F(xiàn)在我們就來學習它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。
2、板書課題。
3、介紹孔子及其《論語》
4、朗讀課文
�、俜蹲x
教師朗讀示范。學生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
②全班齊讀
感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。
③正音、正字
理解課文內(nèi)容
①理解重點詞語
a．教師導學
學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的`“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
b．自主、合作、探究
先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
教師指導學生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。
教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。
教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：
學而時習之，不亦說乎?人不知而不慍，不亦君子乎?。吾日三省吾身。溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆。誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。見賢思齊焉。士不可以不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎?己所不欲，勿施于人。
�、诶斫庹n文內(nèi)容
5、教師導學：
關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學生講解有關(guān)信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。
學生較為難以理解，須重點講解的句子：
a．人不知而不慍，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．傳不習乎?d．學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎!
朗讀、背誦
反復朗讀，直到成誦。
6、作業(yè)
�、�
背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩余部分內(nèi)容。
第二課時
一、教學內(nèi)容
①研讀后五段內(nèi)容。
�、诶斫馊牡乃枷胍饬x
�、鄹爬ǔ烧Z、格言，積累語言。
二、教學設計
1、檢查作業(yè)
�、俦痴b課文。
②考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。
2、理解后五段內(nèi)容
按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
3、概括思想內(nèi)容
指導學生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點：
①學習方法
�、趯W習態(tài)度
�、鬯枷胄摒B(yǎng)
歸納成語、格言
提示：
溫故知新
任重道遠
死而后已
知之為知之，不知為不知
三人行，必有我?guī)?/p>
見賢思齊
己所不欲，勿施于人
4、學習體驗
�、賹W了這篇課文，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談談感想。
②與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?
�、邸皽毓识隆睂τ谥笇覀兊膶W習有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
5、教師小結(jié)
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
6、作業(yè)
�、偻瓿伞把杏懪c練習”。
�、�
搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。
三、信息反饋：
語文教案 篇6
【教學目標】
１、學會十二個生字，讀準字音識記字形。
�。�、了解科學技創(chuàng)造的奇跡及威力。
�。�、感受科學技術(shù)發(fā)展的驚人速度及變化。
�。础⒛苈�(lián)生活實際，暢談自己的感受及未來。
【教學時間】
２課時。
【教學過程】
第一課時
一、談話引入，發(fā)散思維
１、當你按動搖控器看電視的.時候，學你打開冰箱取冷飲的時候，當你撥通電話和
同學交談的時候，當你登錄網(wǎng)站查閱資料的時候……你是否感到科學技術(shù)的神奇威力。
�。�、你還知道哪些科學技術(shù)給人們帶來方便？
�。�、根據(jù)學生回答，教師小結(jié)，出示課題：
呼風喚雨的世紀
二、自主學習，點撥指導
�。薄⒗斫庠~語：
“呼風喚雨”“世紀”，是誰來呼風喚雨？
�。�、分組討論：
區(qū)別“發(fā)現(xiàn)”與“發(fā)明”，舉例說明，哪些是“發(fā)現(xiàn)”哪些“發(fā)明”。
�。�、自主學習生字：
你用什么方法讀準“賴、耕、潛、舶、哲”。
寫字的時候，注意“賴、耕、幻、核”的筆畫。
�。�、檢查自學情況：
抽生認讀，開火車組詞。
�。�、熟讀課文，勾出不懂的詞句。
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