初三下冊(cè)語文教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就不得不需要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的初三下冊(cè)語文教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
初三下冊(cè)語文教案1
教學(xué)目標(biāo)：1、了解孟子雄辯的文風(fēng)；2、學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式；3、深刻領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式，領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：了解孟子雄辯的文風(fēng)，深刻領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)情況。
�。ǘ┙榻B常識(shí)：1．關(guān)于孟子的常識(shí)。2．關(guān)于《孟子》一書。
�。ㄈz查預(yù)習(xí)讀課文的情況：齊讀。
�。ㄋ模├首x課文，要求學(xué)生注意節(jié)奏。
1．聽課文錄音：（學(xué)生注意節(jié)奏、字音）2．學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。
教師強(qiáng)調(diào)某些句子節(jié)奏和作用：
這篇文章大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢(shì)。如用了排比句式的“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市�！庇糜跀⑹觯信e事實(shí)，為后面的論證奠定了充分的事實(shí)基礎(chǔ)。
試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏（用“/”表示），然后練習(xí)背誦課文。
學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。特別是像《孟子》這樣短小嚴(yán)密而富于文采的文章，誦讀顯得尤為重要。本題就是鍛煉學(xué)生劃分句子結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)誦讀的能力。
如“故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”采用了排比的'句式，用于本段的議論，增強(qiáng)了論辯的氣勢(shì)。
�。ㄎ澹┙柚⑨尯凸ぞ邥�，理解疏通文意。
�。┯懻摻涣鳎�
《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些現(xiàn)當(dāng)代生活中的例子，說說你的看法。
這是一道開放題。學(xué)生可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)識(shí)，用一些實(shí)例驗(yàn)證本文所說的觀點(diǎn)，也可以談一些自己的體會(huì)。
�。ò耍┱n堂小結(jié)：
（九）拓展作業(yè)：課外閱讀《孟子》的其他文章，如《魚，我所欲也》等，體會(huì)孟子的雄辯文風(fēng)。
初三下冊(cè)語文教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
2、理解父子之愛、朋友之誼、知己之情的交融。
3、能夠領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過去、以積極心態(tài)迎接未來的人生境地。
4、體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、讀懂兩封家書，體會(huì)到其中不同的期望和情感。
2、能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。
3、認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成功、事業(yè)的勝利和國(guó)家的榮譽(yù)之間的關(guān)系。
【教學(xué)媒體】
磁帶、錄音機(jī)。
【其他】
學(xué)生預(yù)習(xí)課文，閱讀《傅雷家書》。
【課時(shí)安排】
〖教學(xué)內(nèi)容〗
1、整體感知兩封信的情感。
2、研讀第一封信。
教學(xué)過程設(shè)計(jì)意圖
一、導(dǎo)入新課
1、播放李春波的《一封家書》，學(xué)生談感受。
2、在以前，通訊工具并不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，書信則是溝通兩地相思情感的最好使者。著名的翻譯家傅雷，在他的長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫得多了，經(jīng)過整理，一部《傅雷家書》就誕生了。
今天，我們就來閱讀其中的兩封信，感受父親對(duì)孩子的牽掛。創(chuàng)設(shè)情境。
二、整體感知
1、檢查“讀一讀，寫一寫”：
庸碌憑吊諛詞扶掖大驚小怪廓然無累重蹈覆轍
涕泗橫流自知之明氣吞斗牛
2、閱讀課文，說說兩封家書分別寫于什么時(shí)候，有什么作用?
明確：
第一封信，從“我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的�！笨梢钥闯�，這封家書應(yīng)該是寫在兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?……那么將來在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候(那一定免不了會(huì)再來的)，拿出這封信來重讀幾遍。”可知，傅雷此時(shí)寫這封信想鼓勵(lì)兒子振作起來，以平和心態(tài)去面對(duì)人生重點(diǎn)挫折，樂觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個(gè)勇敢的人。
第二封家書，是寫與兒子成功之際�！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)。”“我們因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂!更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂�！�
作用：
第一封信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。
3、從這兩封信，你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人?
融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
三、研讀第一封信
再次閱讀第一封信，思考下列問題：
1、第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
(提示：寫回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、生活狀態(tài)等)
明確：
稱呼是“聰，親愛的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛。
2、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?
(提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。)
明確：
�、攀菍捨�?jī)鹤樱槐貫楦改笓?dān)心。不必?fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹篮⒆拥木裣炼鵁⿶阑虿话病?/p>
�、瓶隙▋牲c(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象;二是人的'一生就是在情緒的起伏中渡過。
最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
3、傅雷運(yùn)用太陽、雨水、五谷、莊稼、古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?
明確：
太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，過與不及都不好。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情──蒼涼而平靜，沉郁而超然。
引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，也是為了鼓勵(lì)兒子，凡是成功的人，都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面對(duì)，學(xué)會(huì)解決問題。
四、總結(jié)：
要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。
5、選擇學(xué)生朗讀第一封信，在讀的過程中，讓學(xué)生劃出所受感動(dòng)最深的句子。可以是講道理的，也可以是表達(dá)感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對(duì)兒子的涓涓教誨。
如：“這次來信所說的痛苦，我都理會(huì)得;我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。”指導(dǎo)學(xué)生掌握賞析的方法。四、引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)、談感受
著名學(xué)者傅雷在兒子傅聰遠(yuǎn)赴歐洲學(xué)習(xí)音樂后，從父親、朋友、師長(zhǎng)的角度出發(fā)，用筆記錄下分別的日日夜夜，訴說自己在生活、學(xué)習(xí)中的體會(huì)，寄托對(duì)兒子的惦念和牽掛，給兒子留下了動(dòng)人心弦的文字。今天，我們感受到其中的一封家書中流露出的父愛。請(qǐng)同學(xué)們課后先研讀下一封信。五、布置作業(yè)
摘抄所受感動(dòng)最深的句子。(可以是講道理的，也可以是表達(dá)感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對(duì)兒子的涓涓教誨。)
初三下冊(cè)語文教案3
[教材目標(biāo)]
1、知識(shí)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)本課生詞，帶著感情大聲朗讀課文。
2、能力目標(biāo)：
理解課文的敘述順序，學(xué)習(xí)如何按照一定的順序表達(dá)。
3、德育目標(biāo)：
了解珍珠泉的美麗和神奇，喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。培養(yǎng)自然美，讓學(xué)生受到熱愛自然和美的教育。
4、創(chuàng)新目標(biāo)：
根據(jù)圖片和文中的描述展開合理而豐富的想象。
【學(xué)術(shù)形勢(shì)分析】
1、教材分析：
這是一篇關(guān)于風(fēng)景的文章。文章通過描寫珍珠泉的美麗和生機(jī)，表達(dá)了作者對(duì)珍珠泉和家鄉(xiāng)的'熱愛。
2、學(xué)生分析：
由于文字層次清晰，對(duì)景物的描寫充滿了想象和聯(lián)想。要通俗易懂，運(yùn)用多種修辭，使描寫生動(dòng)，語言優(yōu)美。
3、確定五點(diǎn)：
焦點(diǎn)：通過語言了解珍珠泉的美。
難點(diǎn)：通過語言和文字理解珍珠泉的美。
創(chuàng)新：結(jié)合課文內(nèi)容去想象。
德育：具體語言中的環(huán)境之美，可以增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
空白點(diǎn)：通過閱讀文本，拓展自己合理的想象力。
[教學(xué)準(zhǔn)備]
珍珠泉的圖片和視覺形象。
[教學(xué)過程]
一、引導(dǎo)目標(biāo)激發(fā)興趣
泉水是從地下流出的水。讀課文，看看作者筆下的泉水是什么樣子的。
二，為自主參與創(chuàng)造條件
1、請(qǐng)自由閱讀課文，理解文章的主要內(nèi)容。
2、點(diǎn)名讀課文，告訴我作者描述的泉水是什么樣子的？
（先獨(dú)立思考，組織語言，再分組交流，交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短）
學(xué)生在讀、說、講、辯的過程中積極思考，敢于發(fā)表自己的意見。
三、組織研究經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)
1、按名字讀課文，整理文章順序。體會(huì)作者用詞的優(yōu)美和準(zhǔn)確。
2、文章中你最喜歡最美的一句話是什么？和大家一起品嘗，品嘗。
（學(xué)習(xí)作者的聯(lián)想和想象的結(jié)合，以及各種修辭場(chǎng)景的方法）
四，引導(dǎo)創(chuàng)新應(yīng)用實(shí)踐。
舉辦一次朗讀比賽，朗讀并模仿一個(gè)有美好感受的場(chǎng)景，盡量使用修辭方法和富有想象力的寫作。
動(dòng)詞（verb的縮寫）反思總結(jié)，鞏固提高
學(xué)完這一課，你最大的收獲是什么？從學(xué)習(xí)方法、寫作方法和思想素質(zhì)三個(gè)方面論述了教師的積極引導(dǎo)。
不及物動(dòng)詞調(diào)查研究工作
背誦文章中你最喜歡的句子。
初三下冊(cè)語文教案4
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)使學(xué)生了解科學(xué)小品的一般知識(shí)。
(二)使學(xué)生了解本文先主后次，由表及里地說明事物的特點(diǎn)。
(三)讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用多種說明方法說明事物的特點(diǎn)。
(四)讓學(xué)生體會(huì)本文既有科學(xué)性、又有文學(xué)情趣的特點(diǎn)。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析本文采用了哪些說明方法?
(一)舉例子。
來自現(xiàn)實(shí)的，如“廣東產(chǎn)的‘三月紅’和‘桂綠’等”;“海南島和廉江有野生的荔枝林”等。
來自調(diào)查材料的，如“六十年代，廣東調(diào)查得知，有鵝蛋荔和丁香大荔，重達(dá)四五十克”;
來自史籍和科學(xué)專著的，如“據(jù)記載，南越王尉佗曾向漢高祖進(jìn)貢荔枝”;楊貴妃吃荔枝的事;“四川合江產(chǎn)的‘楠木葉’，《四川果樹良種圖譜》說它重十九克左右，《中國(guó)果樹栽培學(xué)》則說大的重六十克”等。
(二)比喻說明。
直接比喻說明，如說明荔枝殼面形態(tài)時(shí)，說“荔枝殼表面有細(xì)小的塊狀裂片，好像龜甲”;“裂片中央有突起部分，有的尖銳如刺”;說明荔枝的果形時(shí)說“荔枝呈心臟形，卵圓形或圓形”;介紹優(yōu)良的荔枝的種子時(shí)說“形狀很小，有似丁香”;在說明荔枝外殼的色澤時(shí)說“把它比做‘絳囊’、‘紅星’、‘珊瑚珠’，都很逼真”等。
引用古籍或詩文作喻，如“至于整株樹以至成片的樹林，那就成為‘飛焰欲橫天’，‘紅云幾萬重’的絢麗景色了”;“舊記載中還有一些稀奇的品種，如細(xì)長(zhǎng)如指形的‘龍牙’、圓小如珠的‘珍珠’等”。
(三)數(shù)字說明。
在介紹荔枝的成熟期，果實(shí)的大小、重量，荔枝的貯藏，荔枝的花期、花序的主花朵數(shù)與結(jié)實(shí)數(shù)，我國(guó)栽培荔枝的歷史，古籍中所載的荔枝的品種時(shí)，都運(yùn)用了數(shù)字。
(四)引用說明。
古代詩文、文獻(xiàn)資料、諺語等本文引用達(dá)十余處之多。這樣既豐富了文章內(nèi)容，擴(kuò)大了知識(shí)面，加強(qiáng)了說明效果，同時(shí)又使文字生動(dòng)活潑，富于變化，具有較強(qiáng)的文學(xué)韻味，因而也更能引發(fā)讀者的閱讀興趣——既能了解有關(guān)的科學(xué)知識(shí)，又能獲得一種文學(xué)享受。
文章雖屬于說明文，卻以詩句“南州六月荔枝丹”為題，遠(yuǎn)比諸如“荔枝”、“說說荔枝”之類的題目生動(dòng)活潑富于形象感。文章開頭引白居易《荔枝圖序》中的句子進(jìn)行質(zhì)疑，自然引出對(duì)荔枝的說明介紹。文中引用詩句，或介紹荔枝林的景觀，或說明荔枝的不耐貯藏，或印證荔枝的生長(zhǎng)北限，或借以表達(dá)應(yīng)大力發(fā)展荔枝生產(chǎn)以滿足人民的生活需要的愿望與建議，都極富文學(xué)情趣。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
(一)作者簡(jiǎn)介。賈祖璋，浙江省海寧縣人。我國(guó)著名的老科普作家。著有《中國(guó)植物圖鑒》、《鳥類概論》等專著，以及《鳥與文學(xué)》、《動(dòng)物珍話》、《生活素描》、《生物學(xué)碎錦》等科普作品。具有相當(dāng)高的思想性、科學(xué)性、藝術(shù)性。
(二)課文說明。
教師：本文選自《生物學(xué)碎錦》，是科學(xué)小品，屬于說明文。
板書：科學(xué)小品：介紹科學(xué)知識(shí)的文藝性說明文。其特點(diǎn)是以通俗有趣的寫法介紹科學(xué)知識(shí)，篇幅短小，形式靈活，語言生動(dòng)，既有很強(qiáng)的科學(xué)性，又有一定的文學(xué)情趣。
(三)熟悉課文。請(qǐng)2～3位學(xué)生依次朗讀，教師隨時(shí)在黑板上寫下學(xué)生讀錯(cuò)的字。每個(gè)同學(xué)朗讀后，教師均需對(duì)其朗讀情況作三言兩語的簡(jiǎn)要評(píng)定。
次第：一個(gè)挨一個(gè)地�！按巍�、和“第”均作次序講。
(四)分析課文。
教師：下面分析課文。這節(jié)課我們主要解決文章說明的重點(diǎn)和層次問題。
大家考慮一下，讀過這篇文章之后，你對(duì)文章內(nèi)容的哪一部分最感興趣，印象最深?
學(xué)生略作思索便會(huì)答出：荔枝的果實(shí)。
教師：為什么?
學(xué)生：因?yàn)槔笾κ俏覀兤綍r(shí)常見且喜食的水果，因此對(duì)它最感興趣，同時(shí)課文對(duì)它也介紹得最詳盡，所以印象深。
教師：請(qǐng)同學(xué)看課文，然后不要遺漏地說出課文介紹詳盡到什么地步。
學(xué)生看書、思考、作答。
教師明確：
課文介紹詳盡到有關(guān)荔枝果實(shí)的各個(gè)方面：外殼的形態(tài)，外殼的顏色，荔枝的果形，荔枝果實(shí)的大小及重量，殼內(nèi)的果膜，果肉(假種皮)，荔枝的貯藏，荔枝的果核(種子)等，有花才能有果，因而課文還連帶介紹了荔枝的花。
教師：課文除了上述內(nèi)容而外，還介紹了有關(guān)荔枝的哪些知識(shí)?
學(xué)生討論，教師明確：
課文還介紹了荔枝的產(chǎn)地分布，古代講荔枝的專著(書譜)，荔枝的生長(zhǎng)習(xí)性和生長(zhǎng)的北限(地區(qū)限制)、以及提出“應(yīng)該大力發(fā)展荔枝的.生產(chǎn)”“逐步滿足廣大人民的生活需要”的建議。
教師：與前面介紹荔枝的果實(shí)相比較，哪一部分是本文的主體，為什么?
學(xué)生作答，教師明確：
很顯然，介紹荔枝的果實(shí)的部分是全文的主體。因?yàn)樗怯嘘P(guān)荔枝知識(shí)的重點(diǎn)，同時(shí)也是一般讀者最感興趣、最樂于了解的知識(shí)，因此作者寫作時(shí)，把它作為主體，進(jìn)行詳細(xì)介紹。這再一次說明作為科普作品，在對(duì)某種事物進(jìn)行介紹說明時(shí)，要依據(jù)所要說明的事物的自身特點(diǎn)和讀者的認(rèn)知需求，來合理安排文章內(nèi)容的主次和詳略。
教師：既然介紹荔枝的果實(shí)是文章的主體部分，那么后面有關(guān)荔枝的產(chǎn)地、書譜、習(xí)性、生長(zhǎng)北限和建議的部分自然就是次要的了。請(qǐng)問同學(xué)們，文章將后面的次要部分刪掉行不行?
估計(jì)同學(xué)能作出否定的回答。但理由未必圓滿充分。
教師分析、明確：
不行。我們首先要搞清“主要”和“次要”與整篇文章的關(guān)系。“主要”和“次要”是就其在表達(dá)一篇文章的主旨時(shí)所起的作用的大小、重輕而言，而不是指對(duì)一篇文章是否必要而言的�！按我辈坏扔凇安槐匾�，“主要”和“次要”對(duì)一篇文章而言都是“必要”的。
其次，我們就這篇課文來談。如果文章題目改作《荔枝的果實(shí)》的話，那自然可以考慮刪掉后面的部分。而本文是講荔枝，因此有關(guān)荔枝的知識(shí)都應(yīng)作介紹，而不能只介紹其果實(shí)，這樣內(nèi)容才全面。另外，從作者的寫作意圖考慮，作者不僅把有關(guān)荔枝的知識(shí)介紹給了讀者，而且提出了“大力發(fā)展荔枝的生產(chǎn)”、“逐步滿足廣大人民的生活需要”的建議，體現(xiàn)了作者寫作意圖的另一個(gè)重要方面。綜上所述，后面的次要部分是不能刪掉的。
教師：通過這節(jié)課的分析，文章說明的重點(diǎn)清楚了。接下來的是層次問題。通過這節(jié)課的分析，估計(jì)同學(xué)們對(duì)文章的層次已有了初步的了解。好，就把這個(gè)作業(yè)留給大家，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧鳂I(yè)本上編寫出這篇課文的段落層次提綱。另外，在課本上完成思考和練習(xí)第一題。
(五)列出本文的提綱。
1.主要說明荔枝果實(shí)的形態(tài)特點(diǎn)。(1～10)
(1)從對(duì)小學(xué)時(shí)學(xué)過的《荔枝圖序》質(zhì)疑寫起，引出下文(1)(2)荔枝的形態(tài)特點(diǎn)(2～9)
�、倮笾Φ耐獠啃螒B(tài)。(2～5)
A.荔枝外殼構(gòu)造B.荔枝外殼的顏色C.荔枝的形狀D.荔枝的大小及重量
�、诶笾Φ膬�(nèi)部構(gòu)造。(6～9) A.荔枝的殼膜B.荔枝的果肉C.荔枝的貯藏D.荔枝的果核
(3)荔枝的花。(10)
2.主要介紹有關(guān)荔枝的其他知識(shí)。(11～13)
(1)荔枝的產(chǎn)地分布。(2)古代的荔枝書譜。(3)荔枝的生長(zhǎng)習(xí)性及生長(zhǎng)北限。
3.提出建議：大力發(fā)展荔枝生產(chǎn)，滿足人民的生活需要。(14)
教師：理清了文章的段落層次，那么說明順序也就明了了，請(qǐng)同學(xué)來回答這個(gè)問題。
教師明確：本文的說明順序?yàn)橄戎?荔枝的形態(tài)特點(diǎn))后次(有關(guān)荔枝的其他知識(shí)及建議)，而介紹荔枝的形態(tài)特點(diǎn)時(shí)是按由表(外部形態(tài))及里(內(nèi)部構(gòu)造)的順序。在說明荔枝的外部形態(tài)時(shí)，則按殼面的構(gòu)造——色澤——外形——大小及重量的觀察順序來寫;而介紹內(nèi)部構(gòu)造時(shí)又是按殼膜——果肉——果核從外到內(nèi)的順序。
這樣來寫，條理清晰、內(nèi)容全面、主次鮮明，既突出了荔枝的形態(tài)特征。
初三下冊(cè)語文教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文的文言字詞。
2、培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述、翻譯、朗讀的能力。
3、學(xué)習(xí)唐睢作為小國(guó)之臣卻不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)，勇于斗爭(zhēng)的精神。
4、探討唐睢不畏強(qiáng)權(quán)，為國(guó)赴難精神的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過對(duì)人物語言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的評(píng)析，了解人物的性格特征。
課時(shí)安排：
二課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史背景，了解《戰(zhàn)國(guó)策》。
教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
宋代大文豪蘇軾有段名言：“古之所謂豪杰之士，必不過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也�！贝笤娙死畎滓灿性娫疲骸翱v死俠骨香，不慚世上英”。今天我們就一起來認(rèn)識(shí)這樣的一位英雄豪杰——唐睢。
二、整體感知：
1、生齊讀課文，教師聽音。
2、正音，范讀。檢查預(yù)習(xí)。再讀。
3、請(qǐng)同學(xué)結(jié)合注釋默讀課文，弄懂文意。請(qǐng)至少兩至三位同學(xué)說一說這篇文章的大概意思。指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文按三步走：
1、不看注釋根據(jù)自己文言積累翻譯課文，不懂地方做上記號(hào)。
2、結(jié)合書底下注釋再譯課文。
3、借助參考書規(guī)范譯文
4、學(xué)生概括，歸納。師進(jìn)而點(diǎn)出全文故事情節(jié)。
指導(dǎo)學(xué)生圍繞中心事件抓標(biāo)志性詞語理清故事情節(jié)。
文章寫了秦王贏政向安陵君挑釁。以換地為名企圖挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。安陵君的大臣唐睢出使秦國(guó)，表示愿意犧牲自己來刺殺秦王贏政，終于使秦王贏政屈服的事。
故事情節(jié)：開端(第一段)秦王設(shè)下騙局，唐睢臨危出使。
發(fā)展(第二段)秦王嚴(yán)厲指責(zé)，炫耀實(shí)力;唐睢重申立場(chǎng)，斷然拒絕。沉著應(yīng)對(duì)。
高潮(第三段)秦王威嚇，唐睢反擊。針鋒相對(duì)。
結(jié)局(第四段)秦王長(zhǎng)跪而謝，唐睢不辱使命。前倨后恭。
三、分段再讀課文。串解文意。注意重點(diǎn)字詞。
對(duì)于重點(diǎn)字詞要指導(dǎo)學(xué)生歸納積累。
穿插寫作的背景《戰(zhàn)國(guó)策》。簡(jiǎn)明扼要。書中的專諸、要離、聶政資料，可加以引用一點(diǎn)，以提高興趣。
四、問題探討。
根據(jù)課后習(xí)題一，全面理解內(nèi)容。并會(huì)用原文回答。
五、品讀。注意語氣。
根據(jù)課后習(xí)題二，人物對(duì)話離不開語氣的表達(dá)，要把握住。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
《戰(zhàn)國(guó)策》論證說理周密嚴(yán)謹(jǐn)，筆鋒犀利�！短砌虏蝗枋姑芬远绦〉钠瑢懥艘粋�(gè)結(jié)構(gòu)完整的故事，情節(jié)曲折，人物有鮮明的個(gè)性，使人讀來如見其人、如聞其聲，如臨其境。今天我們就來體會(huì)一下。
二、分角色朗讀課文。
指導(dǎo)學(xué)生通過有感情的朗讀理解人物性格。
三、根據(jù)課文內(nèi)容的理解二，簡(jiǎn)要回答下列問題。
1、為什么說唐雎沒有辜負(fù)使命?
秦王要求用五百里土地?fù)Q安陵君的封邑，實(shí)際是要吞并安陵。而在當(dāng)時(shí)這是不可抗拒的。唐雎奉命出使，憑著自己的機(jī)智勇敢，面對(duì)蠻橫狡詐，色厲內(nèi)荏的秦王，不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)，不被威勢(shì)壓服，最后使親王放棄了易安陵的打算。唐雎維護(hù)了本國(guó)的尊嚴(yán)，出色的完成了使命。
2、秦王與安陵君“易地”并非真心，何以見得?
秦王兵分真心易地，意在吞并。A、“秦王使人謂安陵君曰”可以看出秦王對(duì)安陵君的`輕視;B、“寡人欲以……安陵君其許寡人“可看出秦王口氣強(qiáng)硬，并無商量余地;C、秦王不悅，可看出秦王名易實(shí)奪得心理。
3、安陵君拒絕了秦王的無理要求，實(shí)際上是看穿了秦王的真正用心，那為什么還要說出“大王加惠，以大易小，甚善”的話呢?
安陵君雖然對(duì)秦王的野心洞若觀火，無奈在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，為爭(zhēng)取周旋的余地，沒有當(dāng)場(chǎng)揭穿秦王的騙局。
4、文中怎樣體現(xiàn)秦的強(qiáng)大和安陵的弱小?
5、說說“秦王不悅“四個(gè)字在故事情節(jié)發(fā)展中的作用。
“秦王不悅”引起故事的開端，貫穿整個(gè)事件的全過程，對(duì)情節(jié)發(fā)展起著推動(dòng)作用。
6、秦王曰“且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也”的言外之意是什么?
言外之意是我親王如果不“以君為長(zhǎng)者”“錯(cuò)”起“意”來，就會(huì)讓你和韓魏一樣滅亡。
7、秦王說“天子之怒……千里“，唐雎說“伏尸二人……今日是也�！彼麄兏鞅磉_(dá)了什么意思?
“天子之怒”是秦王懾服唐雎的話，意為要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅安陵;“布衣之怒”是唐雎回?fù)羟赝醯脑�，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保衛(wèi)安陵。
8、文中親王、唐雎分別是一個(gè)怎樣的形象?
秦王：驕橫、狂妄、狡詐、色厲內(nèi)荏。唐雎：沉著、鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)無畏、有膽有識(shí)、正氣凜然、不畏強(qiáng)暴。
四、拓展延伸。
唐睢的不畏強(qiáng)權(quán)的精神，和敢于為國(guó)犧牲的精神，在我們的現(xiàn)代社會(huì)，還有沒有現(xiàn)實(shí)意義?聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇?/p>
初三下冊(cè)語文教案6
一、課前熱身：
二、簡(jiǎn)介背景，導(dǎo)入新課：
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.體會(huì)本文運(yùn)用動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫等刻畫人物形象的方法;
2.學(xué)習(xí)武松打虎的英雄氣概。
四、整體感知：
1.讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的讀音：
袒露踉踉蹌蹌詭詐迸出血泊景陽岡
2.理解一些詞句的意思：
例：篩酒——斟酒
(1)這酒好生有氣力——
(2)偷出右手來——
3.小說節(jié)選部分的情節(jié)可以分為、 、 、下岡四部分。
五、合作探究：
1.作者主要運(yùn)用了哪幾種描寫方法刻畫武松?以打虎這一情節(jié)為例，分析這些描寫方法對(duì)于表現(xiàn)人物性格特征有什么作用?
2.概括武松的性格特征。
3.你認(rèn)為除了武松自身的性格特征以外，還有什么是他能打死猛虎的.原因?
六、拓展提高：
1.你還知道武松的哪些傳奇故事?
2.我們從武松的身上學(xué)到了什么?
初三下冊(cè)語文教案7
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握生字，朗讀課文，理解并積累“呢喃軟語”、“通曉”、“快意”、“犒賞”、“無憂無慮”等詞語。
2、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)用課文中的語言表達(dá)“（）鳥兒（）地叫，仿佛在告訴人們（）�！�
3、感悟鳥類與人類的密切關(guān)系，激發(fā)對(duì)鳥類、對(duì)大自然的熱愛。
教學(xué)過程
第一版塊——導(dǎo)入，了解“鳥語”
1、板書：鳥語。指名讀課題。
2、鳥語花香。描述美好、美妙的情景。
3、課文中出現(xiàn)的鳥叫聲：布谷鳥——布谷布谷；喜鵲——喳喳喳喳。
4、補(bǔ)充其他鳥叫詞語：唧唧喳喳、啾啾、咕咕。
5、呢喃軟語：形容像燕子一樣的叫聲。
第二版塊——傳說，激發(fā)興趣
1、公冶長(zhǎng)從燕子的話中聽出：耕田、種地、春去秋回、嫁娶婚嫁。
2、我深受傳說吸引，渴望聽懂鳥語。
3、迫切愿望：通曉、犒賞、快意。
第三版塊——與布谷鳥對(duì)話，尋找規(guī)律
1、自讀 4-9 節(jié)，想象對(duì)話場(chǎng)景。
2、師生、男女生共同朗讀對(duì)話。
3、布谷鳥的話語：催促人們學(xué)習(xí)。
4、規(guī)律：四字短語，最后一個(gè)字與“谷”押韻。
5、拓展對(duì)話：農(nóng)民、學(xué)生、工人與布谷鳥的對(duì)話。
6、總結(jié)：布谷鳥的叫聲仿佛在告訴人們：勤奮學(xué)習(xí)。
第四版塊——與其他鳥兒對(duì)話，再次組織訓(xùn)練
1、略讀第 10 節(jié)，從喜鵲的`叫聲中聽出：有喜事。
2、組織說話：喜鵲喳喳喳，它仿佛在告訴人們有喜事。
3、理解“知音”：志趣相投者。
4、組織說話：百靈鳥引吭高歌，它仿佛在告訴人們……（根據(jù)學(xué)生提供的詞語進(jìn)行組織）
第五版塊——總結(jié)課文，深化主題
1、從鳥兒身上學(xué)到的品質(zhì)：勤勞、紀(jì)律、勇敢、頑強(qiáng)。
2、鳥兒是人類的好朋友。
初三下冊(cè)語文教案8
一、教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地朗讀本詩，體會(huì)作者的情感變化;
2、通過品讀分析，領(lǐng)悟作者對(duì)母愛的贊頌;
3、調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，領(lǐng)悟母愛的偉大。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)
有感情地朗讀本詩，體會(huì)作者對(duì)母愛的贊頌，領(lǐng)悟母愛的偉大。
課時(shí)安排：一課時(shí)
三、教學(xué)過程：
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
一、詩歌導(dǎo)入：
有一個(gè)人，她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她;有一種愛，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報(bào)……這一個(gè)人，叫“母親”，這一種愛，叫“母愛”!聽教師朗誦，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
二、讀“荷”
1、自由朗讀課文，自主梳理生字詞。
2、教師配樂范讀課文。
3、學(xué)生有感情地自由朗讀課文。
4、學(xué)生齊聲合樂朗讀課文。
三、品“荷”悟情
1、關(guān)注作者的情感變化
煩悶——不適意、徘徊——不寧的心緒散盡了——感動(dòng)
2、具體分析作者情感變化的原因。
3、分析荷葉與母親的關(guān)系，領(lǐng)悟作者對(duì)母愛的贊頌。
A、雨點(diǎn)不住地打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠。(哪怕是弱不禁風(fēng)，在保護(hù)自己的兒女時(shí)，也會(huì)表現(xiàn)出她的勇敢!生命中有許多不幸，可是母愛能把這些輕輕抹去!)
B、母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽? 1、快速瀏覽課文，在文中圈畫出相關(guān)的語句。
2、品讀文本，體悟情感變化的原因。
3、結(jié)合重點(diǎn)語句的品析和背景資料的引入，感悟作者對(duì)母愛的贊頌。
4、深情地朗讀課文最后一自然段。
《荷葉母親》閱讀
父親的朋友送給我們兩缸蓮花，一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。
8年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉(xiāng)的園院里，卻有許多;不但有并蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。
9年前的一個(gè)月夜，祖父和我在院里乘涼。祖父笑著和我說：“我們?cè)豪镒畛蹰_三蒂蓮的時(shí)候，正好我們大家庭里添了你們?nèi)齻�(gè)姊妹。大家都?xì)g喜，說適應(yīng)了花瑞�！�
半夜里聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內(nèi)往外看時(shí)，那一朵白蓮已經(jīng)謝了，白瓣小船般散漂在水里。梗上只留個(gè)小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須。那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。
仍是不適意——徘徊了一會(huì)子，窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那繁密的雨點(diǎn)，打得左右欹斜。在無遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無法可想。
對(duì)屋里母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊——回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個(gè)大荷葉，慢慢地傾側(cè)了來，正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了!
雨勢(shì)并不減退，紅蓮卻不搖動(dòng)了。雨點(diǎn)不住地打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠。
我心中深深地受了感動(dòng)——
母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?
(選自《冰心文集》)
〔評(píng)析〕
這是一篇借景寫人，托荷贊母的散文。文章從自家院子里的蓮花寫起，重點(diǎn)寫雨中的蓮花，在雨中作者發(fā)現(xiàn)荷葉掩蓋起蓮花，觸動(dòng)了自己，于是產(chǎn)生了聯(lián)想，想起了母親，想起了母親愛護(hù)兒女的情景，于是借此景抒發(fā)自己對(duì)母親保護(hù)兒女成長(zhǎng)的感情。這樣寫荷花是為了寫“我”，寫荷葉是為了寫母親，達(dá)到“我”是雨打風(fēng)擺的荷花，而母親則是替荷花抵擋風(fēng)雨的荷葉的境界。是啊，連荷葉都會(huì)自覺地保護(hù)荷花，何況母親愛護(hù)自己的子女。于是在結(jié)尾處寫道：“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”簡(jiǎn)單幾筆點(diǎn)明了主旨，深化了中心�！靶闹械挠辍卑抵溉松飞系娘L(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護(hù)自己度過人生路上坎坷與磨難的人。
《荷葉母親》教學(xué)反思
荷葉，蓮花的葉子。文題之所以用“荷葉母親”，是因?yàn)槲闹凶髡呓栌曛泻扇~為紅蓮遮風(fēng)擋雨的情景書寫心中的感觸，抒發(fā)對(duì)母親的感激熱愛之情。文章語言清新自然，雋永淡雅，顯示出了深厚的'文化底蘊(yùn)。
以前教課，我都是采用解題、了解作者、梳理情節(jié)、劃分段落、歸納中心等傳統(tǒng)教學(xué)模式，講得多，分析細(xì)，結(jié)果往往是老師累、學(xué)生煩、效果很差。
在講授《荷葉母親》這節(jié)課時(shí)，我決心把課堂交給學(xué)生，按照“朗讀——探究——發(fā)現(xiàn)”這樣的教學(xué)思路，引導(dǎo)學(xué)生去感受這篇課文的文質(zhì)之美，探究詩文的構(gòu)思美，使學(xué)生對(duì)詩歌的賞析上升到一定的審美層次。
新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生要“讀”，朗讀、誦讀、默讀、精讀……總之要多讀。在課堂上，我加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，運(yùn)用多種朗讀方式，讓學(xué)生借助朗讀把無聲的文字變成有聲的語言，使詩文中所抒發(fā)的情感叩擊學(xué)生的心靈，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，既感受到語言文字表達(dá)情意的表現(xiàn)力，又提高審美情趣。
在探究過程中，通過自主、合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生體驗(yàn)、感悟出荷葉對(duì)紅蓮的蔭蔽也就是母親對(duì)兒女的庇護(hù)，從而清楚地認(rèn)識(shí)借物抒情的寫法。在課堂上學(xué)生動(dòng)腦還動(dòng)手，運(yùn)用同類寫法發(fā)表個(gè)性化的見解，抒發(fā)對(duì)母親的愛。
新課程下的課堂教學(xué)，要求以學(xué)生為主體，教師的角色轉(zhuǎn)變成了組織者、引導(dǎo)者、啟發(fā)者，要求盡最大可能尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性。這堂課之后，我自己覺的輕松，學(xué)生也學(xué)的愉快。我深切地感悟到，做為教育者，要跟上時(shí)代步伐，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使教與學(xué)成為一種生命的活力。
初三下冊(cè)語文教案9
教學(xué)目標(biāo)：
1.鑒賞語言，學(xué)習(xí)用鮮活的語言描摹事物。
2.體會(huì)文中生機(jī)盎然的天倫之樂和天真爛漫的童趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.簡(jiǎn)要介紹作品，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)貼切的景物描寫，體會(huì)“我”眼里祖父的形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)兒童天真爛漫的個(gè)性特征。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
童年在每個(gè)人的心里都是難忘的記憶。許多作家在回憶起自己的童年生活時(shí)，總是感慨良多。女作家蕭紅在她的長(zhǎng)篇小說《呼蘭河傳》里，為我們展示了她充滿歡樂的童年生活。讓我們一起走進(jìn)她的童年生活中去看一看吧!
二、指導(dǎo)自讀：
(一)簡(jiǎn)介作者作品。
1.作者。
蕭紅(1911～1942)，黑龍江省呼蘭縣人，現(xiàn)代女作家。她出生于一個(gè)舊式家庭，年紀(jì)輕輕便品嘗了許多人生辛酸，但也培養(yǎng)了她的反抗意識(shí)，她是作為一個(gè)舊世界的叛逆者走進(jìn)文壇的。她的創(chuàng)作力求寫真，力求繪出生活本來的色彩和道出生活的實(shí)感，這樣，她狀人寫景，抒情寫性，雖不著意敷彩設(shè)色，又在那上面染上了折光于生活的濃淡不等的色彩和明暗不同的.色澤，將美麗鮮活和質(zhì)樸無華統(tǒng)一起來，創(chuàng)造了一種介乎小說和散文詩之間的新的小說文體。代表作品有中篇小說《生死場(chǎng)》，長(zhǎng)篇小說《呼蘭河傳》。
2.作品。
《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳性的小說。作者仍以她慣用的散文手法，疏疏落落地寫出兒時(shí)難忘的記憶。它再次打破了以人物為中心的傳統(tǒng)小說模式，而以呼蘭城的公眾生活和環(huán)境為中心，輻射出生活的種種方面，正如書名所示，它是為整個(gè)小城的人情風(fēng)習(xí)作傳。這里面有活潑的“我”和慈愛的祖父，顯示出一點(diǎn)天倫之樂，但這里更有著悲苦的人生。可以說，它實(shí)際上是沉默的國(guó)民靈魂的別傳。課文節(jié)選部分是活潑的“我”和慈愛的祖父在一起時(shí)的快樂時(shí)光。
(二)指名朗讀課文，布置學(xué)生思考：
1.課文里哪些語句是反映“我”的天真爛漫的?
2.在“我”的眼里，祖父是一個(gè)怎樣的人?
3.課文對(duì)景物的描寫，充滿了童趣，試舉例體會(huì)。
(三)學(xué)生自讀課文，教師巡回指導(dǎo)。
(四)檢查自讀效果。
1.課文里哪些語句是反映“我”的天真爛漫的?
提示：如：“祖父戴一個(gè)大草帽，我戴個(gè)小草帽，祖父栽花，我就栽花;祖父拔草，我就拔草。”
(小孩子喜好模仿的天性，祖父做什么，我就做什么。)
“我看著祖父還在笑，我就說：‘你不信，我到屋里拿來你看�！�
我跑到屋里拿了鳥籠上的一頭谷穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就拋給祖父了，說：“這不是一樣的嗎?”
(自認(rèn)為是正確的，因而充滿自信，因祖父的笑而覺得受了莫大的委屈，對(duì)祖父也就不那么親近了，很容易受情緒影響。)
“祖父雖然教我，我看了也并不細(xì)看，也不過馬馬虎虎承認(rèn)下來就是了。抬頭看見了一個(gè)黃瓜長(zhǎng)大了，跑過去摘下來，我又去吃黃瓜去了�！�
“委屈”，一下子就忘記得一干二凈了。
(在事實(shí)面前也只是馬馬虎虎承認(rèn)錯(cuò)誤，注意力極易分散。)
2.在“我”的眼里，祖父是一個(gè)怎樣的人?
提示：可以從以下語句體會(huì)祖父的形象：
“祖父一天都在后園里邊�！�
“因?yàn)槲姨�，拿不�?dòng)那鋤頭桿，祖父就把鋤頭桿拔下來，讓我單拿著那個(gè)鋤頭的頭來鏟�！�
“祖父大笑起來，笑得夠了，把草摘下來問我�！�
“祖父慢慢地把我叫過去，講給我聽……”
“祖父澆菜，我也搶過來澆……”
歸納：從以上語句可以看出，祖父在“我”的眼里，是個(gè)熱愛生活、熱愛勞動(dòng)，對(duì)“我”非常寬容、慈愛、諄諄教誨、平易近人的人。
3.體會(huì)課文中充滿童趣的景物描寫。
提示：如：“蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了�！�
(用兒童的眼光來觀察，辨別顏色、形狀、聲響，呈現(xiàn)出來的是景物的本來面目，因而平實(shí)貼切，充滿孩子的歡愉和真摯。類似的句子很多，可引導(dǎo)學(xué)生自己細(xì)心體會(huì)。)
三、布置作業(yè)：
寫一段回憶童年的文字，要注意用兒童的口吻表現(xiàn)生活。
初三下冊(cè)語文教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解孟子“舍生取義”的道德主張和施行“仁政”的政治主張;
2、了解本文比喻、推理、層進(jìn)等論證方法和善于借題發(fā)揮，因勢(shì)利導(dǎo)的論辯藝術(shù);
3、掌握欲、得、患、甚、是、賢、心等詞的用法。
教學(xué)重點(diǎn)：
比喻、推理、層進(jìn)的論證方法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新授
生與死，義與利是自古以來人民議論的人生課題。我們將要學(xué)習(xí)的《孟子》兩章中《魚我所欲也》這篇古文，論述的就是這樣一個(gè)問題�！粗甘緦W(xué)生打開課本，看注①后補(bǔ)充。記318頁下空處〉
孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家、散文家。政治主張“法先王”，在孔子“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，在人性方面，因襲孔子“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，主張性善�！粗笇�(dǎo)學(xué)生看提示一段〉。評(píng)：存在決定意識(shí)，物質(zhì)決定精神，孟子觀點(diǎn)帶有明顯的唯心主義。不過他提出的“舍生取義”的觀點(diǎn)，無論是在古代，還是商品經(jīng)濟(jì)的今天，都具有積極意義。下面，我們就一起學(xué)習(xí)這篇文章。
二、教師范讀課文，提示學(xué)生注意某些字的讀音。
三、分析討論課文第一段，提出論點(diǎn)，分析論證。
1、串解討論以下詞語在文中用法[當(dāng)“能夠”講，用動(dòng)詞前是助動(dòng)詞]
①欲——能愿動(dòng)詞，喜愛。 ②得兼——?jiǎng)釉~，得到，“兼”是副詞狀語置后。
�、刍肌挛锩~，禍患。(有時(shí)可做動(dòng)詞，患得患失。) ④甚——超過、勝過，動(dòng)詞。(有時(shí)用做副詞，放動(dòng)詞或形容詞前。) ⑤是——代詞，此。 ⑥賢——才能、德行好。(另：①善②多，勝③敬稱) ⑦心——思想。
2、分析討論內(nèi)容層次方法：
〈1〉學(xué)生活動(dòng)：標(biāo)句，根據(jù)句與句之間的關(guān)系把第一段分成三層。
〈2〉提問，檢查劃分情況，歸納統(tǒng)一劃分結(jié)果。復(fù)習(xí)段的結(jié)構(gòu)知識(shí)點(diǎn)。
〈3〉分析討論：
①提問：起始層在本段的結(jié)構(gòu)作用，所用論證方法?——作答：
提出論點(diǎn)：“舍身而取義”設(shè)喻引出：①喻：所欲→魚、熊掌→取熊掌②引出：生、義→取義
②提問：展開層的內(nèi)容、論證方法、論證結(jié)構(gòu)?
——作答：論證對(duì)待生與死的不同態(tài)度;運(yùn)用推理的方法;論證結(jié)構(gòu)：
第一步：辨證分析(正面)
生，欲→甚于生(義)→故不茍得(即，為了“義”可以
死，惡→甚于死(不義)→故不避患舍生。 )即為了“義”可以舍“生”。
第二步：假設(shè)分析(反面)
由是則生→不用(結(jié)果)→有甚于生者(原因)
由是避患→不為→甚于死者
↓第三步：因果分析
所欲→莫甚于生(最喜生)→何不為(不擇手段求生)
所惡→莫甚于死(最惡死)→何不用(不擇手段避禍)
③提問：結(jié)論層的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)作用、論證方法?
——作答：層進(jìn)法;使中心論點(diǎn)升華;為本段作結(jié)：非賢者有→人皆有→賢者勿喪
3、總結(jié)：第一段首先用喻證法提出論點(diǎn)，然后進(jìn)行分析論證，運(yùn)用推理的方法，分辨證、假設(shè)、因果三個(gè)層次進(jìn)行說理，邏輯嚴(yán)密，善于借題發(fā)揮，因勢(shì)利導(dǎo);最后用層進(jìn)式作結(jié)。全段緊緊圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。在我們將要寫的議論文寫作中，要學(xué)習(xí)這些論證方法和段的結(jié)構(gòu)形式。作文題：淺談義與利。還可回顧借鑒一下前些時(shí)大學(xué)生關(guān)于“義大于利”還是“利大于義”的電視辯論大賽。質(zhì)疑。
4、機(jī)動(dòng)：如分析順利，有剩余時(shí)間，背誦第一段。背誦方法：〈1〉注意句之間的邏輯聯(lián)系;〈2〉層內(nèi)部?jī)蓛上鄬?duì)的句子內(nèi)容;〈3〉句首第一字。
5、作業(yè)：
〈1〉整理筆記
〈2〉譯第一段
〈3〉沒背下第一段的繼續(xù)背誦
〈4〉預(yù)習(xí)二三段。
〈附板書設(shè)計(jì)〉
魚我所欲也
分析課文：
一、解(見教案“串解討論以下詞語在文中用法”)
二、析：
第一段：提出論點(diǎn)，分析論證。
〈1〉起始：提出論點(diǎn)：舍生取義。①設(shè)喻：所欲→魚、熊掌→取熊掌②引出生、義→取義
〈2〉 〈2〉展開：分析論證，對(duì)待生與死的不同態(tài)度方法。
一步：辨證分析〈正〉
生，欲→甚于生(義)→故不茍得(即，為了“義”可以
死，惡→甚于死(不義)→故不避患舍生。 )
二步：假設(shè)分析〈反〉
由是則生→不用(結(jié)果)→有甚于生者(原因)
由是避患→不為→甚于死者
三步：因果分析
所欲→莫甚于生(最喜生)→何不為(不擇手段求生)
所惡→莫甚于死(最惡死)→何不用(不擇手段避禍)
〈3〉結(jié)論：層進(jìn)法。非賢者有→人皆有→賢者勿喪
三、作文題：淺談義與利
《魚我所欲也》原文和譯文
原文：
魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
譯文：
魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的事情，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的東西(那就是“不義”)。不僅僅是賢人才有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。
一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死�？墒禽p蔑地、呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受;用腳踢著(或踩過)給別人吃，乞丐也不愿意接受。(可是有的人)見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不分辨是否合乎禮義就接受了。這樣的優(yōu)厚俸祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗,妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎?先前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗卻接受了;先前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)為了大小老婆的侍奉卻接受了;先前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。
教學(xué)反思
“魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌也�！贝笏枷爰颐献釉浴棒~和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的觀點(diǎn)“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義也�！�(即“舍生取義”)昨天的語文課上，我和學(xué)生一起將腦意識(shí)和孟子的“舍生取義”思想進(jìn)行對(duì)接，很可惜，在潛連接的過程中出了點(diǎn)小問題，將我的課堂偏離了正常軌道。
“老師，我不同意孟子的觀點(diǎn)�！币粋�(gè)男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。 “還有誰不同意老夫子的觀點(diǎn)?”我笑著問道。響應(yīng)的聲音此起彼伏。有些意外于學(xué)生們的態(tài)度，也有些驚異他們的獨(dú)立思想。我決定將課堂自然一些進(jìn)行到底，于是花費(fèi)了不少的時(shí)間聽取他們反對(duì)“舍生取義”的原因。 “我們以前接觸過保爾這個(gè)不朽的名人，他有句話說的好‘人，最寶貴的是生命�！糁嗌皆�，不怕沒柴燒，不可以再麻木的‘舍生’了，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的生命。”學(xué)生A心直口快，當(dāng)然觀點(diǎn)顯得有些片面，而且有些強(qiáng)詞奪理了。
“對(duì)我們中學(xué)生而言，這個(gè)觀點(diǎn)離的似乎太遠(yuǎn)。前段時(shí)間新聞里播放說已經(jīng)將‘見義勇’改為‘見義智為’，可見，我們現(xiàn)在提倡的是‘取義不舍生’�！睂W(xué)生B有理有據(jù)、簡(jiǎn)捷明快的發(fā)言博得了一陣喝彩。 ……在眾多的言論之中，除了學(xué)生B的‘見義智為’有新意外，其他的.好象都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)片面的觀點(diǎn)：只有生命是最重要的，其他的所謂義啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他們列舉了一系列的反面事例，從貪污犯說到肇事者，從“評(píng)按說法”說到“焦點(diǎn)訪談”……他們不屑的說著：現(xiàn)在有誰還“舍生取義”啊?……我有些茫然，有些凄凄然，優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育缺乏，教學(xué)與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，致使教師處在了尷尬的位置。我明白，他們接觸的社會(huì)上的反面例子太多了，潛意識(shí)里早就否定這個(gè)觀點(diǎn)，根深蒂固。我還想據(jù)理力爭(zhēng)，想為我們偉大的古思想家拉動(dòng)一些支持者，更想糾正這些年輕的腦袋瓜里存在的“腐敗”思想。我急性列舉了一個(gè)例子：如果你在上學(xué)路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有兩個(gè)選擇，一是趕緊逃跑，一是扶起老奶奶看看傷勢(shì)做決定，你會(huì)怎樣做? “我會(huì)看看左右沒人，趕緊逃跑。”一個(gè)調(diào)皮男生有些玩笑的說。
“哎……”傳來一片唏噓，接著有幾名同學(xué)起來指責(zé)他天良的喪失。(我很高興大多數(shù)孩子人本善良) “如果你開車，撞倒了一個(gè)人，而且很嚴(yán)重，你有兩個(gè)選擇，一是逃跑，一是勇敢承擔(dān)責(zé)任在第一時(shí)間救治傷者……”我將事例“升級(jí)”。顯然，同學(xué)們陷入了沉思中。 “魚和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責(zé)，或者法律的更嚴(yán)懲，選擇后者，接受法律的懲罰，但良心稍安。你們做選擇，舉手表決�！蔽�?guī)兔Ψ治觥：芨吲d，他們一個(gè)個(gè)表示愿意選擇后者，盡管眼中還有一點(diǎn)點(diǎn)的茫然。接下來我們列舉了當(dāng)今社會(huì)上一些正面的事例……看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開始對(duì)“舍生取義”的勇士，發(fā)出由衷的贊嘆，而對(duì)那些見利忘義、自私無德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。 “現(xiàn)在社會(huì)上見利忘義的現(xiàn)象太多，可世界上真的有比生命更重要的東西，那就是德，一個(gè)人如果沒有了德，就好象沒有了靈魂，也就成了一具行尸走肉，雖生尤死，受萬人唾棄，而那些舍生取義的勇者至今傳誦……當(dāng)然最完美的方法仍然是‘取義不舍身’，所以學(xué)生B獲得最佳發(fā)言人!”在一片掌聲中我們結(jié)束了討論，從學(xué)生折射來的目光里，我知道這節(jié)課的收獲還是不小的。最后布置了一個(gè)小作文題目《魚我所欲也》，來寫自己的一次選擇經(jīng)歷，期望在作文過程中總結(jié)所學(xué)，學(xué)會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確選擇，這該是學(xué)習(xí)該課文的最終目的。
雖然這節(jié)課沒有按照我預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，也讓我著實(shí)感受到了語文教學(xué)中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語文的教學(xué)并不只是單純的語文知識(shí)的教學(xué)，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際接軌，能學(xué)有所用。作為教師，如果不斷的喚喚這群孩子的良知，對(duì)于他們?nèi)松^世界觀的成型該有不小的幫助。
初三下冊(cè)語文教案11
一、教學(xué)目的：
1、通過朗讀、感悟，把握作品的意旨，在整體感悟基礎(chǔ)上推敲品味詩歌的語言，領(lǐng)會(huì)詩歌的韻律美和意境美。
2、培養(yǎng)古代詩詞的閱讀、鑒賞能力，在誦讀中陶冶情操，受到啟迪。
3、背誦積累詩詞名句，體會(huì)詩詞的精妙之處。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、領(lǐng)會(huì)詩歌的韻律美和意境美。
2、背誦積累詩詞名句，體會(huì)詩詞的精妙之處。
三、教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
二、反復(fù)朗讀，整體感知
(1)教師示范朗讀或放錄音，學(xué)生初步感知。
(2)學(xué)生自由朗讀，然后教師指名朗讀，大家評(píng)議其優(yōu)點(diǎn)、不足。
從讀音、停頓、音調(diào)以及感情上評(píng)議，是否朗讀到位?如果不合適，應(yīng)該怎么讀比較符合詩的內(nèi)容?(對(duì)有爭(zhēng)議之處，教師不做結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生往下學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文后再做結(jié)論。)
3、學(xué)生自主朗讀，疏通、理解全詩
學(xué)生以個(gè)人朗讀、小組內(nèi)互讀等形式盡量有感情地朗讀本詩。并參考注釋，疏通詩意。對(duì)不理解的詞句可在小組內(nèi)交流解決，或請(qǐng)教老師，老師對(duì)有代表性的.問題予以解答，或交由全班討論解決。
4、學(xué)生自主探究，分析解答以下問題，把握詩作內(nèi)容以及作者感情。
教師將學(xué)生在探究中反映的問題集中展示，師生共同探究。
教師集中點(diǎn)撥學(xué)生疑而未決的主要問題。
(1)這首詩是怎樣抒發(fā)詩人感情的?
(2)《詠煤炭》這首詩表面上是詠煤炭，實(shí)際上是明志向。試結(jié)合詩句，說說詩人的志向。
要點(diǎn)如下：
(1)前四句描寫煤炭的形象，寫盡煤炭一生。后四句有感而發(fā)，抒發(fā)詩人為國(guó)為民，竭盡心力的情懷。全詩以物喻人，托物言志。
(2)這首詩是詩人托物言志之作。詩人一生憂國(guó)憂民，以興國(guó)為己任。其志向在后四句明確點(diǎn)出，其舍己為公的心志在后兩句表現(xiàn)得尤為明顯。綜合全詩，詩人在詩中表達(dá)了這樣的志向：鐵石雖然堅(jiān)硬，但依然存有為國(guó)為民造福之心，即使歷盡千辛萬苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國(guó)為民效力。
5、學(xué)生齊讀全詩
三、歸納小結(jié)
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了于謙的《詠煤炭》首詩,了解了詩人的心志,和人生情懷，領(lǐng)略了古代詩詞的藝術(shù)魅力，學(xué)會(huì)了閱讀把握詩詞的一般方法，體會(huì)了詩歌的韻律美和意境美。
初三下冊(cè)語文教案12
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：鞏固文中重點(diǎn)文言詞語的意義;整體把握文章內(nèi)容;分析人物形象;理解文中設(shè)喻說理和類比推理的方法。
2、過程與方法：設(shè)疑。從不同角度設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解;朗讀。引導(dǎo)學(xué)生通過不同形式的朗讀，理解文章寫作特色和勸諫技巧。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)鄒忌勸諫成功在今天的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1、反復(fù)誦讀中對(duì)文章的寫作特色和勸諫技巧的領(lǐng)悟
2、本文記述了鄒忌以自己的生活感受為喻，諷勸齊王納諫除蔽的故事。如何較全面、正確地認(rèn)識(shí)鄒忌
這個(gè)人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)
1、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語的意義和用法。
2、提高借助語境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語：
唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題
1、標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個(gè)兼語句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。
2、鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。據(jù)史載，一次鄒忌聽齊威王彈琴，他就借談?wù)搹椙�，闡述治國(guó)安民之道，齊威王聽后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的.淳于髡(kūn)不服，就用隱語向鄒忌提出了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說，看來這個(gè)人被破格重用的日子不遠(yuǎn)了。時(shí)過一年，齊威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見的政治家。
齊威王，是一個(gè)很有作為的君王。據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂，不理政事，結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮”。齊威王愛隱語，謀士淳于髡乃以隱語進(jìn)諫曰：“國(guó)中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也?”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人�！睆拇撕�，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。
三、提供有關(guān)《戰(zhàn)國(guó)策》與戰(zhàn)國(guó)的資料
《戰(zhàn)國(guó)策》由于書中主要記載的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的言論和行動(dòng)，所以傳到西漢末時(shí)，由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。
四、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文。
(一)初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
昳(yì)麗朝(zhāo)服衣冠(guān)窺(kuī)鏡
期(jī)年朝(cháo)于齊間(jiàn)進(jìn)
(二)再讀課文，讀清句讀。
1、再讀課文：教師從讀音、語氣、句讀三個(gè)角度進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)課文下的注解，理解字義、詞
義、句意。
第一段記敘十分生動(dòng)，讀時(shí)應(yīng)注意表現(xiàn)人物的情態(tài)。
第二段是鄒忌諷諫齊威王的話，頗能表現(xiàn)鄒忌的個(gè)性特色，讀時(shí)應(yīng)注意以略帶詼諧的方式說出嚴(yán)肅的
內(nèi)容。
第三段記敘納諫的舉措及結(jié)果，要讀得層次分明。重讀“面刺寡人之過”“上書”“謗譏于市朝”“門
庭若市”“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”“無可進(jìn)者”“皆朝于齊”等詞語。
2、三讀課文：理清結(jié)構(gòu)層次
第一段：進(jìn)諫的緣起。鄒忌與徐公比美，發(fā)覺受蒙蔽，從中體味出國(guó)君不易聽到直言的道理，并決定
“入朝見威王”。
第二段：進(jìn)諫的內(nèi)容。鄒忌以自己受蒙蔽之事諷諭齊王，用自己的切身體會(huì)，以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊
威王省悟到納諫的必要性。
第三段：納諫的舉措及結(jié)果。齊威王接受鄒忌的勸告，立即頒布政令，懸賞求諫。齊威王納諫除蔽政
政治清明，使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，威震諸侯。
五、學(xué)生根據(jù)文下注釋，初步理解課文內(nèi)容。(可逐段講解)
六、布置作業(yè)：熟讀課文，依據(jù)注釋試譯全文，并根據(jù)自己的理解畫出重點(diǎn)字詞。
《鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)反思
《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文是古文中的經(jīng)典名篇，課文中的諷是指用含蓄的話暗示或勸告。因此在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我決定引用“一鳴驚人”的成語故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，破題導(dǎo)入，請(qǐng)同學(xué)們解題，老師補(bǔ)充，形成比較完整的知識(shí)概念。對(duì)題目的破,解，讓學(xué)生對(duì)語文內(nèi)容的理解產(chǎn)生“豁然開朗”之感。
在教學(xué)過程中應(yīng)用這個(gè)設(shè)計(jì)的時(shí)候，學(xué)生很明顯對(duì)故事的內(nèi)容有了非常大的興趣，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我個(gè)人認(rèn)為，教學(xué)過程在課堂上只是一小部分。實(shí)際上，學(xué)生自學(xué)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，尤其是課前預(yù)習(xí)。在課前，我讓學(xué)生有了充分的準(zhǔn)備，因此在教學(xué)過程中對(duì)于學(xué)生的朗讀提高了一點(diǎn)要求：要求學(xué)生在朗讀課文的時(shí)候，用圈點(diǎn)勾畫法找出文中采用奇特的“三疊式結(jié)構(gòu)”手法來表達(dá)文中主要內(nèi)容的關(guān)鍵語句。這樣可以讓學(xué)生盡快地把握文章的結(jié)構(gòu)，對(duì)鄒忌三問，妻、妾、客的三答;鄒忌解蔽的三思;入朝見威王的三比;齊威王納諫的三賞;和納賞后齊國(guó)的三變?cè)趦?nèi)容上前后呼應(yīng)，上下關(guān)照，層層推進(jìn);在句式上整散結(jié)合，錯(cuò)落有致，有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)。這樣對(duì)于學(xué)生來說能更好地在課堂上接受教師講授的拓展方面的知識(shí)點(diǎn)。
在此基礎(chǔ)上我將教學(xué)重點(diǎn)放在分析人物，互助探究和拓展遷移上。采用一系列的問題層層推進(jìn)：
�、俳Y(jié)合課文，分析鄒忌人物形象，并讓學(xué)生思考，鄒忌是如何向齊王納諫。
�、诜治鳊R王這一人物形象。齊王納諫效果怎樣?臣民怎么進(jìn)諫?
�、劭偨Y(jié)，補(bǔ)充相關(guān)資料對(duì)比分析人物形象。
④請(qǐng)同學(xué)們談所了解到的歷史上的“進(jìn)諫”故事。
⑤結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)剳?yīng)該怎樣提出自己的意見和接受別人的意思。
在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)采用系列問題的形式可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上集中注意力，專注于對(duì)課文內(nèi)容的探究。而且，通過分析人物形象也能夠訓(xùn)練學(xué)生的思維能力及表達(dá)能力，開闊學(xué)生的思維能力及表達(dá)能力，開闊學(xué)生視野，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。另外，我在教學(xué)過程當(dāng)中清晰地認(rèn)識(shí)到，中學(xué)生早就已經(jīng)有了自己的想法。有一些同學(xué)的想象力和創(chuàng)造力讓老師們感到驚異。在這堂課上我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)談自己的體會(huì)，引起他們對(duì)生活的思考，在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“納諫除弊”的歷史意義和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，引用名言以加以共勉。這樣的效果很明顯，學(xué)生們很樂于將自己的意見和看法表達(dá)出來。對(duì)于這樣的效果我覺得至少對(duì)他們的語言表達(dá)能力會(huì)有一定的幫助。
初三下冊(cè)語文教案13
一、教學(xué)目標(biāo)
(1)記憶本課中出現(xiàn)的新的生字、生詞。
(2)了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作。
(3)能夠理清文章中的主要事件并進(jìn)行概括。
(4)理解文章主旨。
(5)理解文章的創(chuàng)作手法
2.過程與方法
(1)有感情朗讀課文，感受文章濃重的悲劇感;研讀重點(diǎn)片段。
(2)小組探究，品味文章的語言特色。
(3)合作探究，對(duì)文章的寫作目的形成自己的看法。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀
(1)理解文明進(jìn)步和自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然環(huán)境的必要性，增強(qiáng)保護(hù)美好生活環(huán)境的責(zé)任感和緊迫感。
二、教學(xué)過程
教學(xué)過程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
1、導(dǎo)入新課
教師出示圖片：1、城市發(fā)展圖片;2、環(huán)境破壞圖片。談話導(dǎo)入：2001-2013年之間，南美洲有1680平方公里的熱帶雨林消失不見。綠色是生命的顏色，但是，隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們?cè)谝稽c(diǎn)點(diǎn)的吞噬地球上寶貴的綠色。引入文章。
1、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：自讀課文，自學(xué)生字詞語。
課堂交流：1、介紹自己查閱到的關(guān)于作者王鼎鈞的資料。2、梳理生字詞。
培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣。
2、師友互助
教師提出合作要求：
1、細(xì)讀文章，這是一棵什么樣的樹?
2、人們?yōu)槭裁匆撤ミ@棵樹?你認(rèn)為應(yīng)該砍掉嗎?
學(xué)生朗讀文章。
1、研讀文章前半部分，理解這棵樹帶來的歷史感，以及對(duì)人們的城市生活的改變。
2、理解后半部分文字。說說自己的看法和依據(jù)。
對(duì)文章形成概括性的認(rèn)識(shí)。
3、對(duì)比探究
教師提出探究要求：
1、《三棵樹》《那樹》兩篇文章的主旨是否相同?
2、兩文語言有何不同?
(蘇文抒情外露，情感深摯;王文含蓄委婉，語言富有詩意。)
學(xué)生回顧，比較，交流。
(參考：兩文都涉及了城市建設(shè)破壞人與自然和諧關(guān)系的問題，蘇文還有對(duì)理想生活的向往，對(duì)童年生活的追尋;王文還批判了人們的自私、冷漠。)
對(duì)比探究，理解文章的不同特色。
4、分層提高
教師引導(dǎo)探究：文章中有許多句子的表達(dá)極為特別，試找到一處做簡(jiǎn)單的評(píng)析。
學(xué)生自讀尋找、評(píng)價(jià)。
學(xué)生交流。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的敏感。
5、歸納總結(jié)
說說讀了這兩篇文章后自己的看法。
學(xué)生自由談?wù)摗?/p>
6、拓展提高
1、資料見后。
讀一讀，從普通民眾、林業(yè)工作者身份出發(fā)為解決這個(gè)問題提出自己的見解。
2、《寫給市長(zhǎng)的一封信》談?wù)勛约簩?duì)城市綠化的建議。
在這次市級(jí)常態(tài)課展示活動(dòng)中，我做了一節(jié)九年級(jí)散文《那樹》的研究課。走下講臺(tái)，回顧這一節(jié)課，有些感想，期望與同行共同分享。這節(jié)課是起始課，內(nèi)容是散文的欣賞與寫法探究。在授課之前，我對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行了一番研究，發(fā)現(xiàn)文章中的可挖點(diǎn)還是很多的，那么如何在課堂短短的45分鐘內(nèi)強(qiáng)化教學(xué)效果，是我在備課過程中考慮最多的問題。散文閱讀最重要的莫過于賞析美感和探究寫法，因此本課的教學(xué)設(shè)計(jì)也就從這兩方面展開。把作者簡(jiǎn)介、疏通文字、初讀課文、把握大意這類問題放在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，放手讓學(xué)生自己完成，其效果在課堂教學(xué)中進(jìn)行檢測(cè)，這樣既節(jié)約了時(shí)間，又能突顯本課的教學(xué)重點(diǎn)。由于學(xué)生在閱讀方面有了一定的基礎(chǔ)，因而對(duì)本課我不是采用常用的閱讀方式，而是采用互動(dòng)性閱讀來引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，解讀文本，感悟文本，借助這樣一種開放型的閱讀活動(dòng)，激起學(xué)生身上的文化素養(yǎng)與文本這間的碰撞，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化的構(gòu)建和再建。
這篇文章的處于九年級(jí)第三單元，這個(gè)單元以“生命”為主題，王鼎鈞“那樹”通過描寫那樹，含蓄地表達(dá)對(duì)自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮，因此，處理教材時(shí)我將引導(dǎo)學(xué)生合作研討，共同探討人類文明和自然沖突的話題。
在引導(dǎo)學(xué)生感知老樹形象，把握作者的思想感情，體會(huì)托物寓意的手法，理解課文的主旨在這一過程中，設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：
(1)用自己的話概括那樹的故事。此環(huán)節(jié)主要是幫助學(xué)生初步把握課文內(nèi)容，只要學(xué)生能夠答出大致內(nèi)容就得到了本環(huán)節(jié)的目的。以課堂實(shí)際效果來看，學(xué)生完全可以做到這一點(diǎn)。在以后的教學(xué)中，類似目標(biāo)的達(dá)成，就完全可以交由學(xué)生獨(dú)立處理。
(2)結(jié)合課文有關(guān)語句說說，那是一棵________的`樹。這里由于學(xué)生的注意點(diǎn)比較分散，所以在引導(dǎo)學(xué)生思考前，劃定了文章一至五小節(jié)的思考范圍，加強(qiáng)了課堂實(shí)效性。此環(huán)節(jié)涉及的問題比較零散，涉及的知識(shí)點(diǎn)有：排比句的表達(dá)作用，比喻擬人手法的表達(dá)作用，典型動(dòng)詞的表達(dá)作用，等等。期間時(shí)刻注意讓學(xué)生進(jìn)入文本，體驗(yàn)文本內(nèi)涵，以朗讀帶理解，通過各種各樣的朗讀形式，讓學(xué)生充分感受文章的美感。其中寫到大樹給人類貢獻(xiàn)了濃蔭這一內(nèi)容，里面有個(gè)動(dòng)詞——“吸”用的非常生動(dòng)，這里讓學(xué)生做“吸”的表情和動(dòng)作，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)內(nèi)容的體驗(yàn)，符合體驗(yàn)式教學(xué)的精神，收效明顯。
在探究文章打動(dòng)人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩，深層體會(huì)王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力這一主要環(huán)節(jié)。采用了類似的方式，以人類殘忍對(duì)待老樹的描寫為主線帶動(dòng)學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生充分感受文字的魅力，以及對(duì)作者要表達(dá)的思想內(nèi)涵，進(jìn)行充分的理解。
初三下冊(cè)語文教案14
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、在語文學(xué)習(xí)中，感受大自然的美，感受家鄉(xiāng)的可愛；了解周邊環(huán)境，為保護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境出謀劃策；感受童年生活的豐富，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛；懂得親情友情的價(jià)值，接受關(guān)心他人、幫助他人的思想道德教育；關(guān)注科學(xué)技術(shù)的最新發(fā)展，增強(qiáng)探索和創(chuàng)造意識(shí)；具有廣闊的國(guó)際視野，體驗(yàn)各國(guó)人民之間的友誼；閱讀童話和民間傳說，了解傳統(tǒng)文化，豐富想象力。在發(fā)展語言能力的同時(shí)，啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生用心觀察、善于思考、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造的能力。
2、認(rèn)識(shí)200，寫300。我總共知道2200，能寫1600。
3、會(huì)使用字典和詞典，有初步的獨(dú)立知識(shí)。繼續(xù)練習(xí)用鋼筆寫正楷，用毛筆臨摹圖畫。
4、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
5、繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀，能夠?qū)ξ闹胁欢牡胤教岢鰡栴}。
6、學(xué)會(huì)聯(lián)系上下文或其他方式，理解單詞和短語的意思，繼續(xù)理解文中的關(guān)鍵詞和短語在表達(dá)情緒中的作用。
7、抓住文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情。
8、繼續(xù)學(xué)習(xí)略讀，對(duì)文章有個(gè)大概的了解。
9、積累課文中優(yōu)美的文字和精彩的句子，閱讀優(yōu)秀的詩詞，練習(xí)課文的再操作。
10、繼續(xù)培養(yǎng)讀書看報(bào)的習(xí)慣，收集并與同學(xué)交流圖書資料。
1、關(guān)注身邊的事，愿意用文字表達(dá)，增強(qiáng)作業(yè)的自信心。非正式地寫下你看到的、感受到的和想象到的'。我愿意把作業(yè)讀給別人聽，把作業(yè)的快樂分享給別人。
12、能用普通話交談。交談中可以認(rèn)真傾聽，不懂的事可以向人請(qǐng)教，不懂的事可以討論。繼續(xù)具體生動(dòng)地講故事，盡量用文字打動(dòng)別人。能夠清晰漸進(jìn)的說出一件事。
13、結(jié)合語文學(xué)習(xí)，觀察自然和社會(huì)，用文字和口頭表達(dá)自己的觀察。
上面的一些目標(biāo)是在低年級(jí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展的。教學(xué)中要注意不同目標(biāo)的起點(diǎn)、程度和要求的差異，注意與初三上冊(cè)教材的銜接。
二，教學(xué)中存在的主要問題
(1)關(guān)于知識(shí)和寫作的教學(xué)
這本書要求學(xué)生認(rèn)200，寫300。是知識(shí)的下限，教師應(yīng)該
鼓勵(lì)學(xué)生通過語文課本以外的其他渠道增長(zhǎng)知識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生交流知識(shí)方法、經(jīng)驗(yàn)和感受，初步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的知識(shí)能力。
我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)寫作教學(xué)的指導(dǎo)。指導(dǎo)書寫時(shí)，教師必須在黑板上示范書寫，對(duì)不容易寫好的筆畫和容易寫錯(cuò)的筆順進(jìn)行指導(dǎo)，要求學(xué)生著裝正確，書寫美觀。為避免學(xué)生疲勞，一節(jié)課不要寫太多，可以攤到每節(jié)課。在寫作教學(xué)中，教師要注意把握的，不是寫得越多越好，而是寫作的質(zhì)量。
(2)關(guān)于閱讀教學(xué)
1、精讀課文教學(xué)。
文本精讀是教材的主體，是語文基礎(chǔ)訓(xùn)練的主要依托。教學(xué)中要注意以下幾點(diǎn)。
(1)繼續(xù)加強(qiáng)單詞和句子的訓(xùn)練。
單詞和句子的訓(xùn)練應(yīng)貫穿于小學(xué)各年級(jí)語文教學(xué)的全過程。主要的
有兩個(gè)任務(wù):理解和積累。
(2)注重朗讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練。
朗讀有助于更真實(shí)地感受作品，有助于通過聲音理解作品的含義并進(jìn)行欣賞。
精致，有助于增強(qiáng)語感，聽起來很有愛。它是最頻繁、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解課文內(nèi)容、體會(huì)課文思想感情的主要方法。
(3)逐步培養(yǎng)學(xué)生的默讀能力。
(4)精讀教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生在教師指導(dǎo)下自己閱讀和理解的過程。
要尊重學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)方法的權(quán)利。
教學(xué)由學(xué)決定，由學(xué)引導(dǎo)，精心組織教學(xué)活動(dòng)。要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)理解課文的思想內(nèi)容，在自學(xué)實(shí)踐中逐步提高理解能力。
(5)給每個(gè)學(xué)生足夠的時(shí)間去閱讀、思考和提問。
這是實(shí)施自主、獨(dú)立、創(chuàng)造性閱讀的基本條件。根據(jù)倡議，積極思考，在豐富的情感活動(dòng)中，獲得親身體驗(yàn)和獨(dú)特感受，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。
(6)開展合作學(xué)習(xí)。
你可以試著理解單詞和句子的表達(dá)功能，試著弄清楚最基本的表達(dá)方法，和大多數(shù)學(xué)生共同感興趣的問題，就你提出的“疑惑”或“困惑”展開合作學(xué)習(xí)。合作在于通過交流和探究進(jìn)行思維火花的碰撞和情感、知識(shí)的交流，集體的努力和集體的智慧才能把學(xué)習(xí)引向更深的層次。在啟蒙以來的自學(xué)基礎(chǔ)上，提高學(xué)習(xí)效果。
(7)組織班級(jí)交流。
要尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，尊重學(xué)生服裝的想法。學(xué)生的服飾往往對(duì)同一文本或人物有不同的感受和反映。只要沒有方向性錯(cuò)誤，老師就要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受。
2、略讀課文教學(xué)。
略讀教學(xué)應(yīng)注意以下兩點(diǎn)。第一，從內(nèi)容上看，對(duì)課文理解的要求低于精讀的教學(xué)。一般是“大致了解課文”。只要抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)幫助學(xué)生理解，理解單詞和句子就不是訓(xùn)練的重點(diǎn)。其次，在方法上，教師要更加開放，主要依靠學(xué)生自己閱讀文本，在閱讀中掌握閱讀方法，提高閱讀能力。略讀課文教學(xué)的一般步驟是:首先，學(xué)生參照提示獨(dú)立閱讀和思考；然后，教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的自學(xué)情況，抓住一到兩個(gè)學(xué)生感興趣的重點(diǎn)問題或問題，引導(dǎo)全班學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、討論和交流。他們也可以通過名字大聲朗讀來檢查閱讀的效果。略讀課文，不必每句話都講清楚。大的方面說清楚了，還有一些問題沒說完，以便以后解決。
3、文選教學(xué)
在課本之后，有8篇可選的課文。教師可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況決定是否選用。如果選擇，可以根據(jù)課文內(nèi)容插入相關(guān)單元，或者在期末集中整理，作為綜合復(fù)習(xí)材料。至于教學(xué)方法，學(xué)生要假裝自己閱讀，自測(cè)，老師的任務(wù)是提出要求，酌情檢查。
(3)關(guān)于口語交際教學(xué)
1、明確口語交際的要求，培養(yǎng)能力。
教師要從引起興趣和交流的欲望入手，讓學(xué)生圍繞什么話題假裝交流、討論或辯論。
2、口語交際是聽與說的互動(dòng)過程，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)主要在特定的交際情境中進(jìn)行。
情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該是分層次的，而不是水平循環(huán)的�？梢允钦Z言表達(dá)的提高，表達(dá)內(nèi)容的豐富，思維水平的提升。
3、全面參與
盡可能讓每個(gè)學(xué)生都積極參與其中，讓每個(gè)人都得到鍛煉的機(jī)會(huì)，在雙向或多向互動(dòng)中積極思考，提高學(xué)生的傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)能力。
4、引導(dǎo)學(xué)生自主評(píng)價(jià)。
引導(dǎo)學(xué)生開展簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)活動(dòng)，逐步提高要求，引導(dǎo)學(xué)生自主評(píng)價(jià)。學(xué)生參與評(píng)價(jià)會(huì)促使他們更認(rèn)真地傾聽他人的發(fā)言，判斷是非、利弊，或肯定表揚(yáng)，欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，或質(zhì)疑論點(diǎn)，向他人提出建議和批評(píng)。
5、在口語交際教學(xué)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生練習(xí)口語交際，而不要給太多的建議。
6、除了口語交際課，學(xué)生的假裝說英語能力的培養(yǎng)很大程度上取決于各種漢語練習(xí)活動(dòng)。
教師要有意識(shí)地通過回答問題、討論和交流來訓(xùn)練學(xué)生的交際能力。此外，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中積極大膽地與他人交流，從而不斷提高他們的口語交際能力。
(4)關(guān)于習(xí)題的教學(xué)。
1、培養(yǎng)學(xué)生做習(xí)題的興趣，讓他們樂于表達(dá)。
中年級(jí)不被文體或章節(jié)束縛，自由表達(dá)，大膽放手，不要怕打破常規(guī)。學(xué)生只要偽裝成自己，對(duì)老師來說可能是幼稚可笑而珍貴的。鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)，不管是什么，只要是有創(chuàng)意的，就應(yīng)該鼓勵(lì)。
2、加強(qiáng)作業(yè)與閱讀、口語交流、綜合學(xué)習(xí)的聯(lián)系。
鼓勵(lì)學(xué)生利用閱讀中積累的語言材料和閱讀中學(xué)到的表達(dá)方式來豐富自己的表達(dá)方式。
3、在作業(yè)中注意學(xué)生服裝之間的合作與交流。
可以通過小組活動(dòng)給學(xué)生創(chuàng)造一些打扮的機(jī)會(huì)，開展觀察、調(diào)查、聯(lián)合探究、合作寫作。引導(dǎo)學(xué)生在自改互改的過程中提高寫作能力。多給學(xué)生創(chuàng)造假裝交流的機(jī)會(huì)。
4、本書中的練習(xí)主要是關(guān)于學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的所見所聞所想。
初三下冊(cè)語文教案15
[教學(xué)目的]
1、積累文言字詞，品味語言情致。
2、理解作者思想，思考現(xiàn)代人生。
3、訓(xùn)練語言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1、對(duì)語句及中心的理解。
2、對(duì)論證方法的理解。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
兩教時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
孟子（約前372一前289），名軻，鄒（今山東鄒縣）人。受業(yè)于孔子之孫孔假的門人，是孔子之后戰(zhàn)國(guó)中期儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對(duì)他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是仁、義，是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動(dòng)性；善于運(yùn)用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強(qiáng)了說服力。《魚我所欲也》一文就較好靨逑至蘇廡┨氐��？nbsp；
二、整體感知
1、默讀課文，對(duì)照注釋掃除語音障礙。
2、請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀課文的兩個(gè)小節(jié)，讀后請(qǐng)其他學(xué)生指出讀錯(cuò)的字詞。
3、教師運(yùn)用投影將本課中的生字、詞打出，全班齊讀（或指名讀）。
4、齊讀全文。
5、學(xué)生自讀課文，參考注釋理解文章大意，有不懂之處（字、句）可以勾劃出來，準(zhǔn)備進(jìn)行質(zhì)疑；有特別欣賞的語句也請(qǐng)勾劃下來，準(zhǔn)備進(jìn)行交流。
6、請(qǐng)兩三名學(xué)生說說這篇文章的大概意思（不要求字字落實(shí)）。
參考答案：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)作出正確的選擇。
三、分步品味
1、質(zhì)疑及交流。
前面我們說過《孟子》的文章特點(diǎn)是氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈，富于鼓動(dòng)性，有很強(qiáng)的感染力和說服力。通過剛才的整體感知，同學(xué)們一定有所感受。那么這篇文章所要論證的中心論點(diǎn)是什么呢？
參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
（解說：要求引原文答，教師可適當(dāng)點(diǎn)拔。回答過程中學(xué)生可以對(duì)第一、二節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文或相互討論的方式解決問題。）
2、齊讀課文。
3、讀后讓學(xué)生進(jìn)行自由質(zhì)疑或說說文中有哪些出彩的句子。
�。ń庹f：重點(diǎn)解決由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也和萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉的意義。）
4、教師提問：文中兩次提到心，在第一節(jié)中說：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳！在文章最后又說：此之謂失其本心。句中是心、本心各指什么？請(qǐng)依據(jù)原文回答。
參考答案：本心就是能夠做到舍生取義的心，是心就是這樣的心，其義與本心相同。
�。ń庹f：這一部分的教學(xué)設(shè)計(jì)，目的在于嘗試運(yùn)用探究式的學(xué)習(xí)方法，把握整體文意，理解文中的字、詞、句。）
四、小結(jié)
在人生面臨抉擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)？孟子提出了自己的看法：應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。
五、布置作業(yè)
1、朗讀課文。
2、抄寫課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容
1、抽查背誦情況。
2、用媒體出示字詞，檢查對(duì)字詞的理解�；蛘哂蓪W(xué)生相互出題，考查對(duì)字詞及語句的理解情況。
二、朗讀訓(xùn)練，體會(huì)文意
1、分組朗讀文中的排比句和對(duì)偶句，欣賞整齊而又有變化的甸式美；嘗試刪除某個(gè)句子，而后再讀，體會(huì)文章論說的氣勢(shì)；進(jìn)行演講式背誦，感受其表達(dá)效果。
2、跳讀課文，找出為論證中心論點(diǎn)，作者使用了哪些不同的論證方法，并思考本文作者的寫作意圖。
明確：①論證方法：道理論證（第一節(jié)）、舉例論證（第二節(jié)）。②作者的寫作意圖：贊頌在面臨人生的抉擇時(shí)，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。
3、齊讀全文。
三、課堂練習(xí)
1、速讀課文第二節(jié)，說說本節(jié)是從哪幾個(gè)方面來論證在面臨人生的抉擇時(shí)應(yīng)將正義放在首位的。
2、對(duì)比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價(jià)值取向。
材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）
材料二：生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。（匈牙利裴多菲）
材料三：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）
材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。（夏明翰）
�。ń庹f：以上材料根據(jù)具體情況選用，目的在于促使學(xué)生要正確對(duì)待生與死、義與利。）
四、延伸思考
思考、討論：
在幾千年前，孟子就提出了魚和熊掌不可得兼的問題和應(yīng)當(dāng)舍生取義的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)愈來愈多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢？
�。ń庹f：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際思考，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的教育。）
五、課后延伸
1、背誦課文。
2、在課外查閱有關(guān)孟子、《孟子》的資料嗟來之食的故事以及吳晗《談骨氣》。
六、布置作業(yè)
背誦這篇課文。
《魚我所欲也》教學(xué)反思
“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。”大思想家孟子曾以“魚和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的觀點(diǎn)“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義也�！保础吧嵘×x”）昨天的語文課上，我和學(xué)生一起將腦意識(shí)和孟子的“舍生取義”思想進(jìn)行對(duì)接，很可惜，在潛連接的過程中出了點(diǎn)小問題，將我的課堂偏離了正常軌道。
“老師，我不同意孟子的觀點(diǎn)�！币粋�(gè)男生有些迫不及待，看的出他身后有不少的支持者。 “還有誰不同意老夫子的觀點(diǎn)？”我笑著問道。響應(yīng)的聲音此起彼伏。有些意外于學(xué)生們的態(tài)度，也有些驚異他們的獨(dú)立思想。我決定將課堂自然一些進(jìn)行到底，于是花費(fèi)了不少的時(shí)間聽取他們反對(duì)“舍生取義”的原因。 “我們以前接觸過保爾這個(gè)不朽的名人，他有句話說的好‘人，最寶貴的是生命�！糁嗌皆冢慌聸]柴燒，不可以再麻木的‘舍生’了，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的生命。”學(xué)生A心直口快，當(dāng)然觀點(diǎn)顯得有些片面，而且有些強(qiáng)詞奪理了。
“對(duì)我們中學(xué)生而言，這個(gè)觀點(diǎn)離的似乎太遠(yuǎn)。前段時(shí)間新聞里播放說已經(jīng)將‘見義勇’改為‘見義智為’，可見，我們現(xiàn)在提倡的是‘取義不舍生’�！睂W(xué)生B有理有據(jù)、簡(jiǎn)捷明快的發(fā)言博得了一陣喝彩。 ……在眾多的言論之中，除了學(xué)生B的‘見義智為’有新意外，其他的好象都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)片面的觀點(diǎn)：只有生命是最重要的，其他的'所謂義啊，德啊，都要排在尾巴上。而且他們列舉了一系列的反面事例，從貪犯說到肇事者，從“評(píng)按說法”說到“焦點(diǎn)訪談”……他們不屑的說著：現(xiàn)在有誰還“舍生取義”��？……我有些茫然，有些凄凄然，優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育缺乏，教學(xué)與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，致使教師處在了尷尬的位置。我明白，他們接觸的社會(huì)上的反面例子太多了，潛意識(shí)里早就否定這個(gè)觀點(diǎn)，根深蒂固。我還想據(jù)理力爭(zhēng)，想為我們偉大的古思想家拉動(dòng)一些支持者，更想糾正這些年輕的腦袋瓜里存在的“腐壞”思想。我急性列舉了一個(gè)例子：如果你在上學(xué)路上，不小心撞倒了一位老奶奶，你有兩個(gè)選擇，一是趕緊逃跑，一是扶起老奶奶看看傷勢(shì)做決定，你會(huì)怎樣做？“我會(huì)看看左右沒人，趕緊逃跑�！币粋�(gè)調(diào)皮男生有些玩笑的說。
“哎……”傳來一片唏噓，接著有幾名同學(xué)起來指責(zé)他天良的喪失。（我很高興大多數(shù)孩子人本善良）“如果你開車，撞倒了一個(gè)人，而且很嚴(yán)重，你有兩個(gè)選擇，一是逃跑，一是勇敢承擔(dān)責(zé)任在第一時(shí)間救治傷者……”我將事例“升級(jí)”。顯然，同學(xué)們陷入了沉思中。 “魚和熊掌不可得兼，選擇逃，接受良心的譴責(zé)，或者法律的更嚴(yán)懲，選擇后者，接受法律的懲罰，但良心稍安。你們做選擇，舉手表決�！蔽�?guī)兔Ψ治�。很高興，他們一個(gè)個(gè)表示愿意選擇后者，盡管眼中還有一點(diǎn)點(diǎn)的茫然。接下來我們列舉了當(dāng)今社會(huì)上一些正面的事例……看的出，他們的想法有了比較大的變化，他們開始對(duì)“舍生取義”的勇士，發(fā)出由衷的贊嘆，而對(duì)那些見利忘義、自私無德的小人表示出了極大的反感和鄙夷。 “現(xiàn)在社會(huì)上見利忘義的現(xiàn)象太多，可世界上真的有比生命更重要的東西，那就是德，一個(gè)人如果沒有了德，就好象沒有了靈魂，也就成了一具行尸走肉，雖生尤死，受萬人唾棄，而那些舍生取義的勇者至今傳誦……當(dāng)然最完美的方法仍然是‘取義不舍身’，所以學(xué)生B獲得最佳發(fā)言人！”在一片掌聲中我們結(jié)束了討論，從學(xué)生折射來的目光里，我知道這節(jié)課的收獲還是不小的。最后布置了一個(gè)小作文題目《魚我所欲也》，來寫自己的一次選擇經(jīng)歷，期望在作文過程中總結(jié)所學(xué)，學(xué)會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確選擇，這該是學(xué)習(xí)該課文的最終目的。
雖然這節(jié)課沒有按照我預(yù)定的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，也讓我著實(shí)感受到了語文教學(xué)中面臨的尷尬局面，但我慶幸，最終的教育效果還是好的。我在想，語文的教學(xué)并不只是單純的語文知識(shí)的教學(xué)，而是要靈活的滲透思想品德教育，靈活的與學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)際接軌，能學(xué)有所用。作為教師，如果不斷的喚喚這群孩子的良知，對(duì)于他們?nèi)松^世界觀的成型該有不小的幫助。
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