一要真情 二要經(jīng)營(yíng)

一要真情   二要經(jīng)營(yíng)

——季羨林《幽徑悲劇》閱讀指津

安徽   鮑亞民

季羨林在《漫談散文》中寫(xiě)道：“我認(rèn)為，散文的精髓在于‘真情’二字，這二字也可以分開(kāi)來(lái)講：真，就是真實(shí)，不能像小說(shuō)那樣生編硬造；情，就是要有抒情的成份。即使是敘述文，也必須有點(diǎn)抒情的意味，平鋪直敘為我所不取�！�

季羨林的散文飽含一片真情，這幾乎是眾口一詞，有口皆碑的評(píng)價(jià)。正如鐘敬文先生在《季羨林散文全編·序》中，用四句詩(shī)概括的那樣：“浮花浪蕊豈真芳，語(yǔ)樸情醇是正行；我愛(ài)先生文品好，如同野老話家常。”季羨林是一個(gè)感情極其豐富的人，又是一個(gè)性格十分內(nèi)向的人。他內(nèi)心深處的情感很少外露，只有在他的散文中，真情通過(guò)文字傾瀉出來(lái)，讀者才能感觸到他內(nèi)心喜怒哀樂(lè)的真情�！队膹奖瘎　穼�(shí)際上寫(xiě)的是幽徑中一棵古藤蘿被愚氓砍死的悲劇。在作者心目中，自然物同人一樣，有靈性，有感情。他對(duì)自然物的感情像對(duì)人一樣，非常細(xì)膩，非常豐富，他對(duì)自然美的感受特別深切。他愛(ài)自然美，他愛(ài)生命，自然物對(duì)他有強(qiáng)烈的感染力。他認(rèn)為自然物的命運(yùn)也反映出人性的善惡，他為自然物遭到破壞而痛心疾首，悲憤惆悵。由此，作品表達(dá)了對(duì)無(wú)端破壞自然、毀滅生命的行為的痛恨，抒發(fā)了關(guān)心熱愛(ài)自然和生命的感情，啟示人們，要認(rèn)識(shí)美，關(guān)心美，還要有人懲罰破壞美的人，最高尚的人要能創(chuàng)造美。

季羨林在《追求一個(gè)境界──漫談梁衡的散文》一文中寫(xiě)道：“最近幾年，我在幾篇談散文的文章中，提出了一個(gè)看法：在中國(guó)散文壇上有兩個(gè)流派。一個(gè)流派主張（或許是大聲地主張），散文之妙就在一個(gè)‘散’字上，信筆寫(xiě)來(lái)，松松散散，隨隨便便，用不著講什么結(jié)構(gòu)，什么布局，我姑且稱(chēng)之為松散派。另一派是正相反，他們寫(xiě)作講究謀篇布局，煉字鑄句，我借用杜甫的一句話：‘意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中’，稱(chēng)此派為‘經(jīng)營(yíng)派’，都是杜撰的名詞。我還指出，在中國(guó)文學(xué)史上，散文大家的傳世名篇無(wú)一不是慘淡經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。我竊附于‘經(jīng)營(yíng)派’�！�

季羨林自稱(chēng)“經(jīng)營(yíng)派”，所以他認(rèn)為散文要講究章法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，頭尾呼應(yīng)，煉字煉句。總之，要“慘淡經(jīng)營(yíng)”，絕不能隨意為之�！队膹奖瘎　非擅畹剡\(yùn)用層層鋪墊的手法來(lái)突出中心。寫(xiě)幽徑是為寫(xiě)古藤作鋪墊；寫(xiě)古藤是為寫(xiě)一棵古藤作鋪墊；寫(xiě)眾多古藤在文章中未能幸免于難，而獨(dú)有這一棵躲過(guò)了劫難，為下邊寫(xiě)它受到愚氓砍伐的悲劇命運(yùn)作鋪墊。從全文看，前邊的描述為后邊的抒情作鋪墊。這樣突出地表達(dá)了作者對(duì)自然、對(duì)生命的十分關(guān)注和熱愛(ài)。

另外，作者通過(guò)細(xì)膩生動(dòng)的心理描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)感情。作者寫(xiě)自己對(duì)古藤之死感到悲哀，引起別人無(wú)法理解的痛苦以及用擬人手法所寫(xiě)的一棵古藤的心理，感情抒發(fā)淋漓盡致。

讀了《幽徑悲劇》一文，我們會(huì)懂得，寫(xiě)散文一要真情，二要經(jīng)營(yíng)。思想內(nèi)容要有真情。不能虛情假意，胡編亂造，無(wú)病呻吟；文章形式上，要講究章法，語(yǔ)言選用上要狠下功夫。不能松松散散，隨隨便便。正如作者所說(shuō)：“一篇好的散文，讀起來(lái)雖然如行云流水，自然天成，實(shí)際上其背后蘊(yùn)藏著作者的一片匠心。”

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