初中思想政治教學(xué)論文（通用7篇）
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的初中思想政治教學(xué)論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初中思想政治教學(xué)論文 篇1
摘 要：
教師對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的這種“快樂”的激勵性的評價，可以使學(xué)生從中看到自己的創(chuàng)造天賦，從而使學(xué)習(xí)興趣得到加強(qiáng)，激起更進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。創(chuàng)設(shè)思想品德課教學(xué)中的“快樂”因素，在課堂上為學(xué)生播撒快樂的種子，讓快樂在教學(xué)中發(fā)芽、開花，讓學(xué)生在樂中學(xué)。
關(guān)鍵詞：
快樂；鼓勵；機(jī)會；閃光點(diǎn)；課堂氛圍
最近看了一期江西衛(wèi)視的《金牌調(diào)解》，調(diào)解員胡老師在為一對母子調(diào)解時說：“小孩為什么會沉溺于網(wǎng)絡(luò)，是因?yàn)橛腥齻�缺，其中一缺是缺少可愛、快樂的課堂。”他的話深深地觸動了我，我不禁自問：作為一名中學(xué)教師，我給過我的學(xué)生快樂的課堂嗎？多少年來，思想政治課被學(xué)生定性為“枯燥無味”。那么怎樣讓學(xué)生在課堂上快樂起來，讓課堂成為學(xué)生快樂的課堂呢？
一、課堂上給學(xué)生提供更多的鼓勵和機(jī)會
俗話說：一句贊美的話勝過一百句批評。心理學(xué)家伯利納從學(xué)生學(xué)習(xí)需要的角度進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，證實(shí)：受到鼓勵的學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭十足，學(xué)習(xí)成績不斷提高；而缺乏鼓勵的學(xué)生，學(xué)習(xí)沒有勁頭，學(xué)習(xí)成績有下降趨勢。教師對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果這種“快樂”的激勵性的評價，可以使學(xué)生從中看到自己的創(chuàng)造天賦，從而使學(xué)習(xí)興趣得到加強(qiáng)，激起更進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。比如，我在講授關(guān)于“意志”這一課時，涉及了“愚公移山”這個典故。很多學(xué)生都提出了疑問：“愚公這種蠻干的方法也太耗時間了吧，又浪費(fèi)了太多的精力和經(jīng)濟(jì)，這值得嗎？”對于這個棘手的問題我并沒有回避，也沒有用教師的權(quán)威來壓制，而是引導(dǎo)學(xué)生講出他們的想法，當(dāng)?shù)谝晃粚W(xué)生講出可用炸藥時我以鼓勵的話語肯定了他，于是緊接著開隧道、用纜車、搬家、開發(fā)旅游搞經(jīng)濟(jì)……各種透著奇思妙想的答案在學(xué)生中涌現(xiàn)，學(xué)生創(chuàng)新的意識也被激發(fā)，在這樣快樂、活躍的課堂氛圍中，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的發(fā)揮，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了思想政治課的有效性。
二、關(guān)注每位學(xué)生，著力發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)
加德納的多元智力理論認(rèn)為，各種智力只有領(lǐng)域的不同，而沒有優(yōu)劣之分，輕重之別。蘇霍姆林斯基說：“教育者的任務(wù)是要激發(fā)學(xué)生的自信心和自尊心，激發(fā)他們蘊(yùn)藏的創(chuàng)造才能，真誠地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，相信你的學(xué)生都是金子。”一個小小的閃光點(diǎn)，很有可能挖掘出埋藏在學(xué)生心底的“大金礦”，人人都希望被別人賞識，所以在教學(xué)中，哪怕是微不足道的見解，老師也要給予適當(dāng)?shù)目隙ǎ屆恳粋�學(xué)生都體驗(yàn)成功的快樂，覺得自己有能力，能勝任，有獨(dú)創(chuàng)性。作為教師，要隨時探明并發(fā)掘出這些寶藏。要對學(xué)生不斷地賞識，不斷地激發(fā)，只要你對他們充滿真心的期待并微妙地傳遞給他們，他們就真的能從“我能行嗎？”“我還可以！”到最后變成了“我真的不錯�！庇械朗恰靶挠卸啻�，舞臺就有多大”。教師不能僅憑成績的好壞來定論一個學(xué)生，而是要善于捕捉和發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點(diǎn)，只要抓住他們的“閃光點(diǎn)”，在課堂上給他積極發(fā)言的機(jī)會，就一定能讓他重放光彩。
三、營造互尊互信的課堂氛圍，以心動促互動
傳統(tǒng)的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，強(qiáng)調(diào)教材是“經(jīng)典”，新課程改革要求我們牢固樹立“以學(xué)生為本”“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”觀念；民主、寬松的課堂氛圍能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生思維活躍、敏捷。改革開放、信息交流，現(xiàn)在的初中生的世界已不是那么狹小，學(xué)生渴望平等和尊重，希望老師既是良師又是益友，這勢必要求打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，創(chuàng)設(shè)新型的師生關(guān)系。
前蘇聯(lián)著名的教育家贊科夫在《和教師的談話中》一書說：“如果班級里能夠營造一種推心置腹地交談思想的氣氛，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話里去，發(fā)表自己的意見，就可收到預(yù)期的教育效果。”教師在教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生提供相互討論和交流的機(jī)會和場合，讓學(xué)生自由地發(fā)表意見，然后加以點(diǎn)撥引領(lǐng)，通過討論找答案。教師要尊重不同學(xué)生的意見，不可強(qiáng)求一律，即要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師必須注意并善于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
如，在《消費(fèi)者權(quán)益》一課時教學(xué)，我設(shè)計情景一：
一條微博引發(fā)了一場輿論風(fēng)波。
“3個菜消費(fèi)3600多元”——大年初六的這條微博，經(jīng)過兩天三萬條的轉(zhuǎn)發(fā)量，讓三亞這座位于中國最南端的熱帶濱海城市，成為眾矢之的。隨后的幾天，以三亞為發(fā)端，公眾對國內(nèi)旅游城市欺客、宰客等問題的討論，開始在網(wǎng)絡(luò)上彌散。
網(wǎng)民“汗青—劉瑤”在微博上稱：經(jīng)歷過黃山上一盤蛋炒飯100元；經(jīng)歷過草原上被牧民索要賠償草被踐踏的損失費(fèi)1000元；上過最貴的廁所20元一人，就是地上挖一坑而已。
問題：在現(xiàn)實(shí)生活中，侵犯我們消費(fèi)者權(quán)益的事件時有發(fā)生，我們將如何維護(hù)我們的合法權(quán)益不受侵害呢？
教學(xué)情境是一種潛在的課程，能促使學(xué)生主動地投入到政治課教學(xué)過程中，敞開、引發(fā)真正意義的對話。創(chuàng)設(shè)互尊互信的課堂氛圍有助于把教與學(xué)的過程變成師生交往的平臺，讓學(xué)生“有恃無恐”地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，“隨心所欲”地表達(dá)自己的學(xué)習(xí)需要。
四、選擇有效的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情
成功的教學(xué)，既體現(xiàn)了教師的教學(xué)智慧，又能營造出一種民主、和諧、融洽的課堂氛圍，從而達(dá)到寓教于樂的效果。成功的.教學(xué)，教學(xué)方式是關(guān)鍵，有效的教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生的熱情。在課堂上，為教學(xué)而進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠螒蚧顒幼钅芗ぐl(fā)學(xué)生的興趣。
例如，在學(xué)習(xí)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)》這一框題時，我課前讓學(xué)生查找相關(guān)資料，自學(xué)課文內(nèi)容，課上利用模擬法庭，讓學(xué)生過了一把審判癮，形成一個有利于創(chuàng)造性思維開展的課堂小環(huán)境。因?yàn)閷W(xué)生在這種活動課上可以不受學(xué)科知識體系的限制，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，從而不斷地有所思考、有所創(chuàng)新，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力、解決問題的能力和敢于質(zhì)疑、批判的精神。同時，在這樣一個寬松平等的氛圍中，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲，發(fā)言的偏差還能得到同組同學(xué)的幫助，他們從法律、道德的角度，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，把本節(jié)內(nèi)容理解得很透徹，知識難點(diǎn)迎刃而解。
五、讓學(xué)生動起來，讓他們在快樂中求知
人民教育家陶行知先生說：“我們的教育應(yīng)該解放學(xué)生的腦，讓他們?nèi)ハ耄唤夥潘麄兊碾p手，讓他們?nèi)プ�；解放他們的嘴，讓他們�(nèi)フf；解放他們的時間和空間，讓他們自由發(fā)展�！背Ｑ哉f得好，玩是少年兒童的天性、是孩子們的共同特點(diǎn)。在思想品德課教學(xué)中，善于利用這一特性，將教學(xué)內(nèi)容加載于游戲、實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，完成教學(xué)任務(wù)，具有水到渠成的效果。
例如，在講《整體與部分的關(guān)系》時，讓學(xué)生做一做折筷子的實(shí)驗(yàn)：先折一根，再折一把。學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論：一根筷子容易斷，十根筷子斷就難。從而實(shí)現(xiàn)本課關(guān)于合作是一種力量，也是一筆財富的教學(xué)目標(biāo)。
又如，在學(xué)習(xí)《公民有序參與政治》時，我布置學(xué)生先預(yù)習(xí)，并查找一些相關(guān)資料。在課堂上，我設(shè)計了一堂知識競賽課，有必答題和搶答題，最后評出優(yōu)勝個人和優(yōu)勝小組。這種競賽活動滿足了學(xué)生有趣、好玩的心理需求。在歡快、活躍、情緒高漲的氛圍中，個個積極地動腦、動手、動口，激發(fā)學(xué)生在快樂中獲得知識，掀起課堂教學(xué)高潮�？梢赃@樣說，只要不把知識變成僵死的靜止學(xué)問，只要能激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法都是好方法。
總之，創(chuàng)設(shè)思想品德課教學(xué)中的“快樂”因素，在課堂上為學(xué)生播撒快樂的種子，讓快樂在教學(xué)中發(fā)芽、開花，讓學(xué)生在樂中學(xué)，最終會結(jié)出成功的果實(shí)。
初中思想政治教學(xué)論文 篇2
我國新課程改革的目標(biāo)是“為了一切學(xué)生的發(fā)展”，重視理論聯(lián)系實(shí)際，重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生智力因素和非智力因素的全面發(fā)展。案例教學(xué)可以讓學(xué)生把所有知識轉(zhuǎn)化為自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力，可以更好地適應(yīng)社會和生活的需要。案例教學(xué)要求教師把課堂變成師生雙向互動的課堂，給教學(xué)課堂注入活力。
一、初中思想政治課案例教學(xué)法的作用
1、推動初中思想政治課課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
初中思想政治課與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，案例教學(xué)法的優(yōu)化運(yùn)用，可以極大地推動政治課目標(biāo)和教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。初中思想政治課案例教學(xué)法通過精選教學(xué)案例，幫助學(xué)生了解中國的國情與現(xiàn)實(shí)社會，使得學(xué)生了解馬克思主義基本觀點(diǎn)，使其具備自主、自立、自強(qiáng)的能力，使中學(xué)生具有集體主義、愛國主義情感，初步形成正確的世界觀、人生觀。[1]案例教學(xué)法在優(yōu)化運(yùn)用的過程中，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)課程知識，注重培養(yǎng)學(xué)生生活的能力，力求達(dá)到提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決實(shí)際問題的能力。案例教學(xué)法極大地推動了初中政治課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
2、調(diào)動初中學(xué)生政治課的興趣和熱情
初中思想政治課要根據(jù)學(xué)生的思想狀況，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。初中思想政治課內(nèi)容較為枯燥，理論性較強(qiáng)，需要調(diào)動學(xué)生參與的興趣和熱情，才能提高思想政治課的教學(xué)效果。由于政治知識枯燥乏味，案例教學(xué)法的優(yōu)化運(yùn)用將知識融入到案例教學(xué)中，讓學(xué)生自主分析，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。案例教學(xué)法使理論的知識具體化、形象化、生動化，讓學(xué)生提高分析能力，收獲學(xué)習(xí)的快樂，激發(fā)學(xué)生參的熱情，調(diào)動初中生參與思想政治課的興趣。
3、培養(yǎng)初中生分析和認(rèn)識問題的能力
初中思想政治教育最大的特點(diǎn)就是與實(shí)際相接軌，必須堅持理論聯(lián)系實(shí)際。因此，培養(yǎng)初中生從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識的發(fā)展離不開實(shí)踐。初中思想政治課案例教學(xué)法讓學(xué)生分析實(shí)事案例，把學(xué)生帶入了具體的案例情境中，培養(yǎng)了學(xué)生理想思維的能力。案例教學(xué)法提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使初中生學(xué)會運(yùn)用馬克思主義解決實(shí)際問題的能力，提高學(xué)生的思想政治覺悟。
二、運(yùn)用案例教學(xué)法把握的幾個基本原則
1、針對性原則
案例教學(xué)要切合課程的教學(xué)目標(biāo)和針對學(xué)生的實(shí)際。教師在選擇案例時，要有針對性地對案例進(jìn)行仔細(xì)篩選，要引導(dǎo)學(xué)生圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，最后要回歸教學(xué)目標(biāo)。此外，案例的難易也要針對學(xué)生的認(rèn)知水平，案例的選擇要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況而確定。在案例教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)，也要針對學(xué)生，正是這種鮮明的針對性，才可以更好地實(shí)現(xiàn)思想政治課的教學(xué)目標(biāo)。
2、參與性原則
案例教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展，更關(guān)注學(xué)生的生命價值，因而可以更好地吸引學(xué)生參與課程的教學(xué)。案例教學(xué)中學(xué)，只有鼓勵學(xué)生積極參與，開展有效的互動以及討論，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的意義和價值。
3、啟發(fā)性原則
通過案例情景及問題，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、分析，因而案例教學(xué)具有極大的啟發(fā)性。進(jìn)行案例教學(xué)，教師要及時地激發(fā)學(xué)生的'興趣，開啟學(xué)生的思維視野，把思維推向縱深。教師只有堅持啟發(fā)與引導(dǎo)并進(jìn)，才有幫助學(xué)生形成良好的思維方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)。
4、難易適中原則
選擇案例時要考慮案例的難易程度，案例不能過于簡單明了，更不能晦澀冷僻，應(yīng)該使案例與學(xué)生接受能力相符，對學(xué)生的知識的擴(kuò)展起推動作用。將案例難度控制在合理范圍內(nèi)，結(jié)合所學(xué)理論知識，調(diào)動學(xué)生的積極性，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。難度難易適中的案例使所有人都能夠有理可循，增加了學(xué)生的參與樂趣。
三、初中思想政治課案例教學(xué)法的運(yùn)用策略
1、端正初中政治課教師的認(rèn)識與理念
教師是案例教學(xué)法的發(fā)起者和組織者，只有教師樹立正確的認(rèn)識，才能合理的運(yùn)用案例教學(xué)法，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。要引導(dǎo)初中政治課教師認(rèn)識案例教學(xué)法的作用，端正初中思想政治課教師在運(yùn)用過程中泛濫使用的問題，要優(yōu)化運(yùn)用初中思想政治課案例教學(xué)法，不能孤立片面的看待案例教學(xué)法作用，要將案例教學(xué)法放在具體的場景中，要做到具體問題具體分析。只有根據(jù)不同的內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，取其精華去其糟粕，才能更好提高教學(xué)質(zhì)量。
2、提升政治課教師的素質(zhì)和技能
部分初中思想政治課教師素質(zhì)和技能上還存在不足，教師的素質(zhì)和技能直接影響著教學(xué)的過程和效果，必須努力提高教師的素質(zhì)和技能，才能達(dá)到最佳效果。首先，要著力提高教師堅定的政治信念。思想政治課教師要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和價值觀，需要具備堅定的政治信念。政治課教師需要不斷提高自己的思想覺悟，才能確保思想政治課教學(xué)方向的正確性。其次，著力培養(yǎng)教駕馭案例教學(xué)法的勝任力。教師必須具備廣博的案例知識，還要掌握大量其他相關(guān)學(xué)科知識，否則無法駕馭政治課課堂教學(xué)。思想政治課案例教學(xué)法的教師要不斷地轉(zhuǎn)換角色，教師要掌握好這些角色技巧，確保案例教學(xué)的討論有條不紊的順利進(jìn)行。
3、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生有效參與的意識
思想政治教學(xué)是師生雙邊活動過程，沒有學(xué)生的配合，起不到任何的教學(xué)效果。學(xué)生才是教學(xué)的主體，在優(yōu)化運(yùn)用案例教學(xué)法時，必須要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生有效參與案例的意識。案例教學(xué)法要求學(xué)生學(xué)習(xí)主動、有創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。[2]當(dāng)今，為了適應(yīng)未來的社會，必須轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師應(yīng)該以學(xué)生為本，在案例教學(xué)的課堂上，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供及時的幫助，構(gòu)建學(xué)生的主體地位，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。
初中思想政治教學(xué)論文 篇3
思想政治教育的開展是教育從理論走向?qū)嵺`，從計劃走向?qū)嵤┑倪^程。雖然這一教育并無統(tǒng)一模式，但構(gòu)成教育過程的幾個要素卻是基本確定的，這些要素包括教育主體、教育對象、教育載體、教育內(nèi)容和教育方法。對每一個要素的認(rèn)識和安排都直接關(guān)系教育的成敗。而教育主體和教育對象作為思想政治教育活動的主要參與者，對兩者角色、功能的認(rèn)識更是提高教育實(shí)效性的重要保證。
一、思想政治教育主體的兩種觀點(diǎn)
思想政治教育的主體是指承擔(dān)教育職責(zé)，具體實(shí)施教育活動的人、機(jī)構(gòu)或者組織。當(dāng)前，關(guān)于思想政治教育的主體，學(xué)術(shù)界存在兩種學(xué)說，即教育者主體論和雙主體論。兩者各有側(cè)重，卻都沒有客觀反映思想政治教育的客觀規(guī)律。
（一）教育者主體論
教育者主體論是對施教者和受教者之間關(guān)系的傳統(tǒng)認(rèn)識，即認(rèn)為教育是由教育主體和教育客體共同參與的過程，其中，教育者是教育的主體，控制整個教育過程，在教育中處于絕對的主導(dǎo)地位，是教育效果好壞的決定性因素。與之相對，受教者是被教化和塑造的對象，是教育的客體，教育客體從屬于教育主體，對教育過程的實(shí)施和教育的效果沒有實(shí)質(zhì)性影響。這一觀點(diǎn)長期在思想政治教育理論占據(jù)統(tǒng)治地位。
教育者主體論在看待教育客體的作用時，又可分為兩種觀點(diǎn)。一種是將受教育者看作完全被動的個體，把思想政治教育的過程視為是從教育主體到教育客體的單向流通過程。教育客體沒有個性，在教育中猶如應(yīng)聲而倒的耙子，對待任何事情都沒有自己的思考和觀點(diǎn)，不管教育者傳輸什么內(nèi)容都會全盤接受。這種觀點(diǎn)的最大弊端是忽略了受教育者的能動性以及其對教育過程的制約作用。事實(shí)上，“思想政治教育客體與一般的物質(zhì)客體不同，他們是有思想、有情感、有意志的人，在接受教育影響時，不是完全被動的，而是存在某種程度的主動性，具有主體性的特征。”
另一種觀點(diǎn)則承認(rèn)受教育者作為個體的主動性和積極性，但卻認(rèn)為客體的`能動作用僅在接受思想政治教育的影響和范圍內(nèi)發(fā)生。雖然這種觀點(diǎn)沒有把教育客體完全消極化，但仍然經(jīng)不起推敲。因?yàn)樵谝酝慕逃龑?shí)踐中，教師的權(quán)威性被不適當(dāng)?shù)乜浯�，教師被宣揚(yáng)為是無所不知、無所不曉、至高無上的“神”，教師所說的不僅完全正確并且不容反駁，學(xué)生即便心存疑慮也不敢表達(dá)。但是，現(xiàn)今的大學(xué)生已不再是過去順從的個體，開放的社會環(huán)境使他們與社會的接觸日漸頻繁，對現(xiàn)實(shí)的感知更為直接，而大眾媒體和新媒體在學(xué)生中的普及開闊了學(xué)生的眼界和思維，他們的自主意識顯著增強(qiáng)，對于教材所言和教師所說，不再盲目接受，而是會比較、判斷，有自己的見解，會提出自己的疑問。因此，這種觀點(diǎn)雖然看到了教育客體因素對教育的制約作用，但依舊把教育者置于思想政治教育過程的中心地位，認(rèn)為教育者擁有絕對的權(quán)威性，把主體的作用絕對化了，歸根結(jié)底仍然沒有脫離教育者主體論的范疇。
（二）雙主體論和多元主體論
雙主體理論和教育者主體論的最大區(qū)別是教育者主體論堅持教育主體的一元論，也就是認(rèn)為教育主體只有一個；而“雙主體說”則認(rèn)為教育的主體有兩個，即教育者和受教育者都是教育的主體，教育內(nèi)容才是教育的客體。雙主體論又可細(xì)分為三種觀點(diǎn)。
一是教育主體和教育客體處于兩套不同的系統(tǒng)之中，即教育者系統(tǒng)和受教育者系統(tǒng)。教育客體已有的知識儲備、情感體驗(yàn)、價值理念等都是制約教育活動的重要因素，在教育施教過程中，教育者是主體，受教育者是客體。而在教育接受過程中，兩者的角色剛好相反。與此同時，在一定條件下兩者可以實(shí)現(xiàn)角色互換。所謂教學(xué)相長，受教育者的某些觀點(diǎn)會啟發(fā)和觸動教育者，使教育者在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行改進(jìn)。在這種情況下，受教育者成為教育的主體，而教育者則成為了被教育的對象。也就是說，兩者都是在教育客體，是兩個主體協(xié)同發(fā)展的關(guān)系。
二是在一定條件下，教育客體也可以承擔(dān)起傳統(tǒng)教育主體的功能，對更廣泛的對象實(shí)施教育，而不限于傳統(tǒng)意義上的主體。比如，受教育者在課堂上接受了教育主體傳輸?shù)慕逃齼?nèi)容后，轉(zhuǎn)而對其他人轉(zhuǎn)述這些內(nèi)容時，他們的角色便由教育的客體變?yōu)榻逃闹黧w。
三是受教育者在接受了教育內(nèi)容后，還可進(jìn)行自我教育。反省和內(nèi)省都是自我教育的表現(xiàn)形式。在自我教育模式中，教育主體和教育客體合為一體。
雙主體論看到了受教育者的個人因素對教育過程的影響，也看到了受教育者在教育中的能動作用，有可取之處。但它混淆了受教育者能動作用和主體性的區(qū)別，模糊了教育主體和教育客體的不同功能和作用，因此，仍經(jīng)不起推敲。此外，由于雙主體說把部分教育的職責(zé)和功能轉(zhuǎn)嫁到受教育者身上，因此，在一定程度上降低了教育者的責(zé)任意識。有學(xué)者認(rèn)為，“‘雙主體說’存在著邏輯上、理論上的諸多問題，難以成立�！半p主體說”把教育過程涉及的教育者和教育對象這兩個方面說成是兩個過程，由此產(chǎn)生了邏輯上不能自圓其說的矛盾。同時，“雙主體說”在理論研究上也存在著三大問題:一是模糊了教育者與教育對象的基本關(guān)系；二是模糊了教育者與教育對象的不同功能；三是模糊了教育者與教育對象的不同作用；同時也淡化了教師作為教育主體的責(zé)任和自信�！�
和“雙主體論”一樣，多元主體論在教育主體上也拋棄了“一元論”的主張。不同的是，多元主體論有把教育主體延伸擴(kuò)大的趨勢。這一理論認(rèn)為教育主體不僅包括教育者和受教育者，教育環(huán)境、教育介體等都可以充當(dāng)教育的主體，發(fā)揮教育的功能。這種觀點(diǎn)看到了思想政治教育過程中各教育要素對教育過程的影響，但卻有主次顛倒之嫌，貶低了教育者在思想政治教育中的主體作用，實(shí)質(zhì)上是無主體論。
二、思想政治教育的主體構(gòu)成
就思想政治教育活動的組織、開展、調(diào)控等角度而言，思想政治教育者即是思想政治教育活動的主體。“主體性的概念，一般來說，是從主體對于客體的對象性實(shí)踐活動來理解的，它是對象性活動的發(fā)動者、承擔(dān)者的本質(zhì)特征�！币钊肫饰鼋逃黧w的構(gòu)成，就必須聯(lián)系教育客體來進(jìn)行。思想政治教育中的客體與哲學(xué)意義上的客體有所不同。哲學(xué)意義上的客體是從人和物的關(guān)系上劃分的，是指人類活動的對象。思想政治教育作為人類社會實(shí)踐的重要領(lǐng)域，無疑也是一種對象性活動。但思想政治教育活動的作用對象不是物，而是人。思想政治教育的客體不是從人與物的關(guān)系上來劃分的，而是從人與人的關(guān)系上來劃分的，準(zhǔn)確地說，是從人與人在思想政治教育中作用與被作用、教育與被教育的相互關(guān)系上來劃分的。
無論是教育者主體論、雙主體論或是多主體論，都有失偏頗，都沒有客觀反映思想政治教育的全過程，沒有擺正主客體間的關(guān)系。從當(dāng)前的教育實(shí)踐來看，思想政治教育的主體可分為個人和組織兩個層面。個人層面的教育主體包括教師、領(lǐng)導(dǎo)者、思想政治教育宣傳者、家庭成員等。而組織層面的教育主體既包括經(jīng)過嚴(yán)格程序?qū)徟�、具有一定�?guī)模和章程的正式組織，也包括學(xué)校社團(tuán)、文藝團(tuán)體、體育團(tuán)體、各種興趣小組等各類非正式組織。各類主體在教育開展中應(yīng)該相互配合、協(xié)同發(fā)展，以促成教育效果的最大化。
由于現(xiàn)實(shí)生活的多樣性，教育對象價值意識形態(tài)多樣化的影響，思想政治教育目標(biāo)的達(dá)成不可能通過單一的課堂教育活動來完成，而是要深入實(shí)踐，融入到教育對象日常活動的每一個領(lǐng)域。因此，家庭、學(xué)校的社團(tuán)和社會上的有關(guān)組織要積極配合思想政治教育的開展，要和學(xué)校形成教育的合力，為學(xué)校思想政治教育的開展提供保障。
三、思想政治教育主客體關(guān)系評析
在明確了思想政治教育的主體后，一個關(guān)鍵問題是如何看待教育主體和教育客體之間的關(guān)系。對此問題有兩種觀點(diǎn)。
�。ㄒ唬┲黧w中心論
這是傳統(tǒng)思想政治教育活動的普遍觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)把教育者，把思想政治教育教師定義為“知識的傳授者”，將教育者置于教育過程的核心地位，認(rèn)為教育者擁有絕對的權(quán)威，是教育活動的主導(dǎo)者和教育效果的主要決定因素。教育者操控整個教育過程，通過運(yùn)用教育內(nèi)容、教育方法等教育活動各要素對受教育者的知識、道德、心理等多方面產(chǎn)生重要影響，使受教育者按照教育者所希望的那個方向發(fā)展。也就是說，受教育者成才與否完全取決于教育者的教育。教育者和受教育者也構(gòu)成了一種不平等的“主體——客體”關(guān)系。這一教學(xué)理念在教育發(fā)展史上長期占據(jù)重要地位。
在這一理念的指導(dǎo)下，教育者從教材選取、教學(xué)方式和教學(xué)方法的采納等方面都完全服從于自身想法，把受教育者視為任人擺布和一味服從的“木偶”，忽略了受教育者的需求和實(shí)際情況，不重視對受教育者意見的征集和反饋，最終使教育活動陷入教育者個人的“自說自話”。
（二）客體中心論
客體中心論在具體教育中踐行一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切的教育理念，它雖然看到了教育客體的能動作用，但把教育客體接受教育的主動性和教育的主體性混為一談，否定了教育主體的主導(dǎo)地位，其最終必將導(dǎo)致教育的自。
主體中心論和客體中心論雖然強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同，但都有一個共同點(diǎn)，就是都單方面夸大了教育過程中某一要素的作用，都沒有擺正教育主客體之間的關(guān)系。
事實(shí)上，不論是傳統(tǒng)的課堂講授還是其他教學(xué)形式，教育者對教育過程的主導(dǎo)和控制是不容否定的，教育者作為教育主體這一點(diǎn)也是不容質(zhì)疑的。而教育者和受教育者之間的關(guān)系也不應(yīng)該是一方完全服從另一方的主次關(guān)系，而是一種相互依存，雙向互動的關(guān)系。雖然教育者作為教育主體對教育的諸環(huán)節(jié)握有主動權(quán)和決定權(quán)，但這并不意味著教育者的地位是高高在上的，也并非表示教育者的一切都是完全正確和不容置疑的。所謂教學(xué)相長，教育的主客體雙方應(yīng)該相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。如果把教育主體的角色讓位于受教育者顯然不合適，因?yàn)榻逃齼?nèi)容和學(xué)生的價值理念緊密相連，指望依靠受教育者的自我教育達(dá)成教育目標(biāo)是不現(xiàn)實(shí)的。與此同時，在一個開放多元的社會環(huán)境中，教育客體和教育主體一樣都能接觸各類信息源，因此，寄希望于教育者的單方說辭扭轉(zhuǎn)客體的消費(fèi)觀也是不現(xiàn)實(shí)的。在這種情況下，和客體的互動至關(guān)重要。
初中思想政治教學(xué)論文 篇4
古語說：“金無足赤，人無完人”、“人非圣賢，孰能無過”，正處于人生發(fā)展關(guān)鍵時期的中學(xué)生，具有不成熟性、可塑性、發(fā)展性的特點(diǎn)，犯點(diǎn)錯誤在所難免。然而最頭疼的就是遇到那種經(jīng)常犯錯的學(xué)生，大錯三六九，小錯天天有，軟硬不吃，時間久了，大多數(shù)教師即使再“神通”，幾乎對他們無計可施。此時的教師可謂既傷心又憤怒，對這些犯錯的學(xué)生往往是一頓“臭罵”或者把他們喝出教室，甚至寫檢討、叫家長、立保證。而最終的結(jié)果僅僅是造成了“虛假的繁榮”——擺平了，學(xué)生把頭低下了，老實(shí)了。事實(shí)上，高壓之下的認(rèn)錯和檢討有多少是心靈的真正感化和頓悟呢？
其實(shí)，學(xué)生表面上的認(rèn)錯大多是對付教師高壓的權(quán)宜之計罷了，教師一味地訓(xùn)斥、諷刺挖苦甚至是歧視、體罰只會刺傷學(xué)生的自尊心，使他們覺得在同學(xué)面前沒有面子，抬不起頭，不利于他們的健康成長。有時候他們索性“破罐子破摔”，當(dāng)面頂撞教師，弄得場面很是尷尬，也不利于整個班級的管理。雖然說教育要講究時機(jī)，錯過時機(jī)可能會減弱教育的效果，但是如果遇到任何事都講究“及時”，說不定還會把事情弄得一團(tuán)糟。我們都知道這樣一個生活常識：在下雨天時，褲腿上多少會濺上些濕泥點(diǎn)，此時若急著用手去抹的話，一個個濕泥點(diǎn)就會擴(kuò)散成一大片泥斑，弄得一團(tuán)糟。還不如暫時不管它們，專心做別的事情，等到濕泥點(diǎn)晾干了水分之后，用手指輕輕一彈便灰飛煙滅，甚至連泥點(diǎn)的痕跡都不會留下。學(xué)生犯錯了或是跟教師頂起了牛，與下雨天褲腿上的泥點(diǎn)沒什么兩樣，先別急著發(fā)火，不如先晾干糟糕情緒的水分再去處理。
曉北曾經(jīng)是個讓人很頭疼的學(xué)生，經(jīng)常遲到、曠課、拖拉作業(yè)，而且還有沉溺網(wǎng)絡(luò)的惡習(xí)。教師的批評教育沒有效果，家長的打罵訓(xùn)斥已成為習(xí)慣，最后發(fā)展到三番五次跑到學(xué)校，采取“死盯戰(zhàn)術(shù)”也不見什么效果。看著他那副桀驁不馴、不思上進(jìn)的模樣，我這個做班主任的也很著急、很糾結(jié)：怎么辦？不能放棄！但轉(zhuǎn)念一想仍是一籌莫展，的確沒有什么好招了。一天大早，我得到消息：他又鉆了放學(xué)的空檔去上網(wǎng)了，而且前兩天的作業(yè)又落下了不少。頓時，我一肚子的火驟然升起：早自習(xí)還未下課，我便板著臉氣呼呼地推開教室后門沖了進(jìn)去，三步并作兩步走到他課桌旁。坐在后排的曉北似乎已感覺到“苗頭”不對，忽地一下站了起來，膽怯地看了我一眼，喊了一聲老師，聲音很小�？粗s著脖子，耷拉著腦袋，一副緊張的樣子，我動了惻隱之心。于是我強(qiáng)壓住了火，走開了。在回辦公室的路上，種種選擇縈繞在腦際：如何有效地處理這件事？是上報學(xué)校給他一個處分，還是再次在班上公開批評、念檢討？還是和家長溝通，共同解決？是單獨(dú)找他談心，私下里解決？種種處理方式在我的頭腦中閃現(xiàn)，種種處理方式的結(jié)果，我也在不斷預(yù)料。曉北緊張的神情也讓我疑惑：這次為何如此緊張？以前沒有過的`，難道有了自知之明？我似乎看到了一絲希望，但仍不能確定我的判斷，然而再想想以前收效甚微的處理方式，我把原先的想法都推翻了，決定另辟蹊徑，大膽試一試——不公開，不叫家長，也不主動叫他，先放一放再說。
就這樣，我像平常一樣上課，但在課堂上我總要多看他幾眼，好像在等他主動給我交代，下課后也不叫他，裝作全然不知的樣子。一天下來，曉北似乎有些緊張了。就這樣又過了幾天，到了周末的晚上，我收到了一條短信：“老師，對不起，我知道錯了。這幾天，你雖然什么都沒有說，但我知道你對我的那點(diǎn)事早了如指掌了，謝謝你給足了我面子。這幾天，我每天都期待著你能對我講一句話，哪怕是把我拉出去打兩個耳光也心甘情愿。但是你什么都沒有說，簡直讓我痛苦不堪。當(dāng)你用期待的眼神望著我的時候，我無地自容，恨不得找個小洞鉆進(jìn)去。我決定改，保證以后不遲到、不曠課，也決不會再去上網(wǎng)，要做個好學(xué)生，你能相信我么？我不想讓媽媽再為我傷心了�！笨赐甓绦�，我的心許久沒有平靜下來：一是慶幸原先的判斷是正確的，幸虧當(dāng)初沒有發(fā)火，不然局面會很糟糕；二是曉北那天的態(tài)度有較大轉(zhuǎn)機(jī)，幸虧我沒有忽略掉這一點(diǎn)。我為我冷靜的處理方式感到高興，同時又為我以前待曉北的態(tài)度感到慚愧。我思忖片刻，在手機(jī)上寫到：“老師看到你愿意“痛改前非”，決定“摒棄前嫌”做一回“冒險投資”，但希望你不要讓我賠得太慘，老師實(shí)在傷不起��！我知道你很愛自己的媽媽，有愛就會有改變，我相信你一定會有陽光的明天！”在短信的最后我還留下了一張燦爛的笑臉，對他我是充滿了陽光般的期待，因?yàn)閷τ谌绾无D(zhuǎn)化他我早已成竹在胸。
后來，我隔三差五給曉北打個電話聊一聊，話題基本不涉及學(xué)習(xí)。有時也和他父母溝通一下，時不時也表揚(yáng)一番，說曉北進(jìn)步很快等等。為了鞏固教育成果，我和其他科任教師約好，對于曉北身上出現(xiàn)的好的變化和優(yōu)點(diǎn)，哪怕是極小的優(yōu)點(diǎn)，也要不失時機(jī)地加以表揚(yáng)并放大。同時，我還通過不同的途徑將曉北表現(xiàn)好的信息傳遞給他的父母，同時也把父母對他的夸獎?wù)f給他聽。聽?wèi)T了批評和經(jīng)受打擊慣了的曉北，在無形的壓力下居然不再遲到了，曠課也很少了，網(wǎng)吧也很少去了。作業(yè)也能按時交了，字寫得比以前更工整了，在班級活動中也看到了他忙前忙后的身影。功夫不負(fù)有心人，在期末考試中，曉北在班級里一下子進(jìn)步了20多名！家長會那天，望著陽光下的母子二人緊緊抱在一起，笑得那么開心，我的眼角濕潤了。
卡耐基有一句名言：“不論意見多么中肯，硬要被人接受你的意見將是很不聰明的做法。最好的辦法，就是給他一點(diǎn)暗示，由他自己思考并做出結(jié)論。”青少年正處于自主意識迅速發(fā)展的時期，有很強(qiáng)烈的自尊心，當(dāng)他覺察到教師是有意地要說服自己時，往往產(chǎn)生心理上的準(zhǔn)備，從而警覺起來，并對教育引導(dǎo)進(jìn)行挑剔，甚至形成心理對抗，產(chǎn)生逆反心理，而當(dāng)他沒有感覺到教師是有意說服自己時，則比較容易接受意見，改變態(tài)度。思想尚未完全定型，具有較強(qiáng)可塑性的中學(xué)生，落后只是暫時的，犯錯誤也只是暫時的。作為教師，絕不能對學(xué)生求全責(zé)備，不能一看見學(xué)生犯錯就心煩意亂、大發(fā)雷霆，要懂得“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的教育智慧，學(xué)會寬容。因?yàn)榻處煹呢?zé)任不在于禁止學(xué)生犯錯誤，而是對犯錯誤的學(xué)生動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行，抓住有利時機(jī)做好他們的轉(zhuǎn)化工作。
當(dāng)再遇到學(xué)生犯錯誤的時候，先不要急著發(fā)脾氣，要像對付下雨天褲腿上的濕泥點(diǎn)一樣，先晾干糟糕情緒的水分再去處理，此時師生之間消除了隔閡和戒心，架起了彼此溝通的橋梁，只需“輕輕一彈”，犯錯學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化自然就能獲得水到渠成、瓜熟蒂落的效果。
初中思想政治教學(xué)論文 篇5
思想政治課教學(xué)，采用的教學(xué)模式是不能固定的，應(yīng)該根據(jù)教師的操作能力以及課堂的實(shí)際內(nèi)容來決定。任何教學(xué)模式的采用都以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，以提高學(xué)生素質(zhì)為目的。下面談一下“暗示———領(lǐng)悟”教學(xué)法在教學(xué)中的應(yīng)用。
“暗示———領(lǐng)悟”式教學(xué)法是指在教學(xué)過程中教師運(yùn)用語言、實(shí)物、音樂等手段創(chuàng)造一個生動真實(shí)的情知結(jié)合環(huán)境，激發(fā)學(xué)生積極的情緒情感，引導(dǎo)學(xué)生在一種思想高度集中、精神完全放松的情況下從事智力活動，達(dá)到高效率的記憶和領(lǐng)悟。
我國的“樂學(xué)教育”、“成功教育”、“情境教育”、“情知教育”等都屬于這一類。愉快教育就是以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，教師教學(xué)與學(xué)校教育相結(jié)合，課堂學(xué)習(xí)與課余活動相結(jié)合，學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合的組織形式，從情感教育入手，給學(xué)生愛和美，激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造，實(shí)施智能教育、情感教育、意志教育并重的整體人格教育。愉快教育的四要素為“愛、美、興趣、創(chuàng)造”。成功教育就是針對每個學(xué)生的特點(diǎn)適當(dāng)調(diào)整教育的起點(diǎn)，設(shè)計出系列的、小步子的教學(xué)目標(biāo)，分層漸進(jìn)，讓學(xué)生多體驗(yàn)成功，進(jìn)而不斷增強(qiáng)自信心，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)。這實(shí)質(zhì)上是激理論在教育上的實(shí)際運(yùn)用。情境教育由我國小學(xué)語文特級教師李吉林所創(chuàng)。她把中國古代美學(xué)中的情境理論移植到小學(xué)語文的教學(xué)之中�，F(xiàn)在，此法已被運(yùn)用到政治課教學(xué)之中。這幾種教學(xué)模式在我國正在快速推廣。它們的共同點(diǎn)都是肯定了望學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師通過一定的教學(xué)策略挖掘出學(xué)生的“情商”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生愉快地、有信心地參與到學(xué)習(xí)中來，從而取得好的'教學(xué)效果。
“暗示———領(lǐng)悟”教育主要是通過調(diào)動學(xué)生的非智力因素特別是情感因素來達(dá)到德智教育為目的的模式。
其教學(xué)的一般程序是：創(chuàng)設(shè)情境———參與活動———總結(jié)轉(zhuǎn)化。這里的創(chuàng)設(shè)情境與發(fā)現(xiàn)法的創(chuàng)設(shè)情境有區(qū)別，發(fā)現(xiàn)法創(chuàng)設(shè)情境主要圍繞問題為中心，促使學(xué)生活躍思維，提出問題。而暗示法中的創(chuàng)設(shè)情境是為了通過暗示，促使學(xué)生領(lǐng)悟其中道理。暗示作用的發(fā)揮，需要通過學(xué)生的能動性而起發(fā)生，因此，必須有一個學(xué)生參與活動的階段，比如通過唱歌、聽音樂、表演、談話等活動，這些活動是教師在創(chuàng)設(shè)情境階段所設(shè)計好的，通過這些活動使學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)。有時，學(xué)生的領(lǐng)悟還得通過教師的啟發(fā)�？偨Y(jié)啟發(fā)階段，就是要求教師在學(xué)生活動之后進(jìn)行理性的總結(jié)，使情與理相結(jié)合，這時教師的講解也不同于講授課的講解，因?yàn)椋v授式的講解是以學(xué)生沒有在特設(shè)的情境下進(jìn)行活動的前提下進(jìn)行，學(xué)生缺乏一種身臨其境的切身感受，而“暗示———領(lǐng)悟”模式下的講解已經(jīng)有了暗示的活動過程，只不過通過講解進(jìn)行強(qiáng)化，促使學(xué)生領(lǐng)悟的發(fā)生�？梢�，“暗示———領(lǐng)悟”式是在教師主導(dǎo)下的以情悟理的教學(xué)過程。這種教育模式如果在政治課的人生觀與價值觀教學(xué)內(nèi)容時采用，效果特佳。一般來說，在政治課教學(xué)中，它常常與講解模式結(jié)合起來進(jìn)行使用�；蛘哒f它只是作為一種教學(xué)方法加以使用較為普遍。下面主要介紹幾種暗示方法。
情境暗示法———教師采用語言描繪、實(shí)物演示、音樂渲染為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個生動的場景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，來達(dá)到暗示教學(xué)的方法。比如：上集體主義價值觀內(nèi)容時，創(chuàng)設(shè)情境：播放歌曲《為了誰》，歌曲唱道“我不知道你是誰，但我知道你為了誰”，深刻的內(nèi)容，優(yōu)美的音樂形式對學(xué)生的心靈有著振撼的作用。
板書暗示法———板書也能起到暗示的作用。教師要善于使用各種各樣的符號，如重點(diǎn)內(nèi)容用著重號、波浪線，思維過程用箭頭表示等等。還要善于用彩色粉筆，如在知識點(diǎn)比較的時候，可用不同色彩，教學(xué)重點(diǎn)則用紅色標(biāo)出等等。這些都起到暗示的作用。
總之，暗示的手段是多種多樣的，通過創(chuàng)設(shè)情境、或是幽默的語言以及對比強(qiáng)烈的板書等手段來激發(fā)學(xué)生的興趣、情感、求知欲。而它們的共同點(diǎn)都是通過學(xué)生的心理途徑。這充分肯定了學(xué)生一個理性與感情同時活動的學(xué)習(xí)主體。改變傳統(tǒng)教育觀念中只相信理信力量的片面觀點(diǎn)，這種教學(xué)模式在我國還只處在嘗試階段，隨著心理學(xué)研究與教育改革的深入，必定會有更大的發(fā)展。
初中思想政治教學(xué)論文 篇6
隨著新課標(biāo)實(shí)施的不斷深入，初中的政治課程的教學(xué)也有了全新的要求，傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)無法滿足當(dāng)前教學(xué)需求。因此,如何從學(xué)生角度進(jìn)行教學(xué)模式的建構(gòu)業(yè)已成為重要的研究課題，是推動政治課堂教學(xué)改革的重中之重。
一、當(dāng)前初中的政治教學(xué)現(xiàn)狀分析
1.教學(xué)思想落后
新課標(biāo)要求教師的教育思想必須要發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，應(yīng)由應(yīng)試教育向德智體美勞全面發(fā)展理念進(jìn)行裂變，要特別重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。可是當(dāng)前依賴課本機(jī)械講授的現(xiàn)象依然普遍，滿堂灌式枯燥無味的說教根本無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。部分老師將政治課上成背誦課，羅列知識點(diǎn)讓學(xué)生機(jī)械識記，無視學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力無法得到高效發(fā)展，綜合素質(zhì)自然也就無法提升。
2.教學(xué)手段落后
政治課程理論性較強(qiáng)，教師們大多采用講授法，人為剝奪學(xué)生的發(fā)言機(jī)會和思考權(quán)利，久而久之，學(xué)生思維惰性增強(qiáng)變得不愿思考。而教育現(xiàn)代化步伐加快，多媒體系統(tǒng)進(jìn)入課堂必將催生教學(xué)方式的變革。但是教學(xué)中那種過于依賴多媒體手段讓整堂課都圍繞著音頻和視頻信息來組織進(jìn)行的做法也不可取，它會無意間忽略了教師的引導(dǎo)作用，造成信息技術(shù)主宰課堂的錯誤現(xiàn)象。
3.教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際
生活是一切知識的來源，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的來源，脫離學(xué)生生活實(shí)際去開展教學(xué)活動無疑會產(chǎn)生事倍功半的后果。很多教師依然只就課本中的案例進(jìn)行簡單的探討，無法將生活感悟靈活地融合到課堂中讓學(xué)生自主探究。僅從課本中了解到的政治知識畢竟是有限的，離開生活的政治課堂必將源水枯竭和一潭死水�？斩吹膬�(nèi)容導(dǎo)致學(xué)生難以理解，從而使得學(xué)生對政治課的興趣逐漸喪失，最終影響到教學(xué)效果。
二、初中的政治課堂教學(xué)改革策略分析
1.將課堂還給學(xué)生
從當(dāng)前世界發(fā)展情況來看，未來發(fā)展將集中在人才資源方面，通過教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才將是教育的'根本目標(biāo)。教師應(yīng)當(dāng)首先加強(qiáng)知識傳授，在知識傳授過程中有機(jī)對學(xué)生的情感、價值觀念等方面進(jìn)行培養(yǎng)。此外教師還要將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主體，積極主動地培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。例如在教學(xué)七年級第三單元《保護(hù)自我》時，首先應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自己談?wù)�，小組內(nèi)交流日常生活中所遇到的侵害事件，或者是自己所知道的侵害事件，然后通過合理的引導(dǎo)，讓學(xué)生仔細(xì)思考侵害事件產(chǎn)生的原因，最后進(jìn)行總結(jié)如何才能防止侵害事件發(fā)生。在整個教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)起到引導(dǎo)者的作用，盡可能讓所有學(xué)生都積極參與，保證教學(xué)任務(wù)在學(xué)生討論交流過程中逐步完成。
2.讓信息多元融合
教學(xué)手段落后是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低的一大因素。首先教師應(yīng)當(dāng)要改變教學(xué)方法和手段，通過情景教學(xué)、生活教學(xué)等多種情境的導(dǎo)入，讓課堂變得更加豐富多彩。教學(xué)中運(yùn)用信息化技術(shù)和多媒體手段，將學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識轉(zhuǎn)換成圖像文件和聲音文件顯然更容易為學(xué)生所接受，而教師在這一過程中只要發(fā)揮相應(yīng)的引導(dǎo)作用即可。例如在進(jìn)行《做情緒的主人》內(nèi)容講授之前，教師首先應(yīng)當(dāng)利用多媒體軟件進(jìn)行相關(guān)資料的收集。為了提升學(xué)生的興趣，可以通過圖像文件展示學(xué)生不同情緒下臉部的神情，隨后在學(xué)生的細(xì)致觀察下，理解“不好情緒”下人臉部的“丑”，進(jìn)而引出人應(yīng)當(dāng)具備積極樂觀的心態(tài)。
3.使課堂融入生活
教材中很多的理論知識具有很強(qiáng)的抽象性，因此學(xué)生理解起來難度很大。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重對時事政治的引入利用，并將理論知識點(diǎn)融入時事政治事件中，讓學(xué)生在案例分析中掌握一個個知識要點(diǎn)。例如教師在講解市場經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)時，可以適當(dāng)引入地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)泡沫泛濫的案例，同時也可以加入我國“一路一帶”、上海自貿(mào)協(xié)定等基本概念等等，讓學(xué)生對于資金運(yùn)營有一些基本認(rèn)識，從而深化對市場價格波動的理解。另外還可以引入銀行利率調(diào)配對國家經(jīng)濟(jì)的影響，這一做法可以有效激發(fā)學(xué)生的興趣，即使學(xué)生對于有些地方無法理解，不過正是由于問題存在，才會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)課堂教學(xué)效果的提升。
總而言之，給予學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會、構(gòu)建更加活潑的高效課堂是政治課程實(shí)施教學(xué)改革的重要內(nèi)容。教師應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變教育觀念，要積極將社會生活融入課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，通過多元的教學(xué)手段，有效提高課堂的教學(xué)效率，不斷促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升，將初中的政治課堂帶入一個精彩紛呈的嶄新境界。
參考文獻(xiàn)
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初中思想政治教學(xué)論文 篇7
中學(xué)思想政治課是中學(xué)德育教育的重要渠道，由于其思想性、時代性強(qiáng)，而且又是理論性的科目，普遍存在著教師難教、學(xué)生難學(xué)、教學(xué)質(zhì)量不高等現(xiàn)象。要改變這一種狀況，達(dá)到素質(zhì)教育，即要牢固掌握知識，而且要達(dá)到知識、能力、覺悟的全面提高的要求，就必須端正教學(xué)思想，從實(shí)際出發(fā)，大膽改革。
一、課堂教學(xué)要貫徹“實(shí)、活、準(zhǔn)、精”的原則
根據(jù)素質(zhì)教育的要求，政治課應(yīng)努力貫徹“實(shí)、活、準(zhǔn)、精”的原則。
“實(shí)”，就是一切從本校、本班、本學(xué)科的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同類型，不同層次學(xué)生的實(shí)際情況，有區(qū)別地開展教學(xué)工作，對不同層次的學(xué)生要提出不同的要求，反對一個模式，一刀切。因此，我們通過認(rèn)真分析和考察后，根據(jù)我校初三學(xué)生實(shí)際狀況，分別為三種類型學(xué)生提出有所區(qū)別的要求：1、學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，要求在牢固掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，適當(dāng)深化，把知識轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰陀X悟，并加強(qiáng)綜合訓(xùn)練；2、學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生，要狠抓基礎(chǔ)知識，注重在基本知識過關(guān)和基本訓(xùn)練上下功夫，讓學(xué)生理解記憶；3、學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生，則適當(dāng)降低要求，扎扎實(shí)實(shí)抓好基礎(chǔ)知識的查補(bǔ)和復(fù)習(xí)，強(qiáng)調(diào)從基本概念入手，加強(qiáng)基本訓(xùn)練，力求學(xué)一點(diǎn)，當(dāng)堂復(fù)習(xí)，當(dāng)堂鞏固。同時，適當(dāng)開展一些第二課堂活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如組織學(xué)生學(xué)習(xí)時事、討論課、報告會，搞一些與教材內(nèi)容有關(guān)的社會調(diào)查活動，并結(jié)合學(xué)生所學(xué)到的知識加以分析，指導(dǎo)學(xué)生撰寫小論文，做到理論聯(lián)系實(shí)際，收到了實(shí)效。
“活”，即教學(xué)方法和手段要靈活，就是要盡量多采用啟發(fā)式教學(xué)法、點(diǎn)撥法、討論式、圖表法、比較法、歸納法、濃縮強(qiáng)化記憶法等多種教學(xué)方法和手段。在整個教學(xué)過程中，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，重視調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。在備課時，我們做到“三備”（備教材、備教法、備學(xué)生）；在上課時，我們讓學(xué)生既動眼、又動手；既動腦、又動口，充分發(fā)揮師生的雙邊活動的作用。如在講到“民主是逐步發(fā)展的”時，我首先指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀、思考、并設(shè)計了以下幾個問題組織學(xué)生討論。
1、這個鄉(xiāng)村生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r如何？
2、這個鄉(xiāng)村村民的文化水平怎樣？從哪些方面可以看出？
3、該村村民的民主意識高不高？從何看出？學(xué)生經(jīng)過看書、思考、討論后，用書上的事例加以解答。
在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生再深入討論：“為什么該村村民的民主意識不高？要改善這種狀況能否一蹴而就？為什么？”在討論過程中，教師給以必要的點(diǎn)撥，如指導(dǎo)學(xué)生思考“村民私下嘀咕選代表還不是上面說了算”的原因，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識這是由于封建專制的思想影響在中國農(nóng)民頭腦中的反映，說明肅清這種思想影響的長期性和艱巨性，然后，教師加以歸納，學(xué)生就比較容易地理解“民主是逐步發(fā)展的”道理，克服了死記硬背，也使學(xué)生從中領(lǐng)悟到在建設(shè)高度的社會主義民主過程中青年學(xué)生的責(zé)任和應(yīng)有的態(tài)度，從而教活了知識。
“準(zhǔn)”，即以大綱和教材為準(zhǔn)。講課時，我們應(yīng)準(zhǔn)確地把握本課在全書中的地位，以及重點(diǎn)、難點(diǎn)，盡量避免違反科學(xué)性的錯誤。特別是對于基本概念和基本原理的教學(xué)，更要做到準(zhǔn)確、明了、簡潔，如在講“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展”這個基本原理時，我首先點(diǎn)出了這是支配人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。接著列舉幾種社會形態(tài)的更替，說明這些都是由客觀規(guī)律決定的。最后我指出，資本主義社會必然滅亡，社會主義必然勝利同樣是受這一客觀規(guī)律支配的，從而要求同學(xué)們要堅定共產(chǎn)主義必勝的信念，樹立起“振興中華，實(shí)現(xiàn)四化”的理想，也達(dá)到了提高思想認(rèn)識的目的。同時，十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生答題的規(guī)范化和準(zhǔn)確率，把這個“準(zhǔn)”字滲透到日常的教學(xué)和練習(xí)中去。
“精”，即要求教師要做到精講、精練、精評，在課堂教學(xué)中，我們較好地突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，詳略得當(dāng)，有針對性地講解，做到化難為易，使學(xué)生有“茅塞頓開之感”。同時，我們也注意加強(qiáng)學(xué)生作業(yè)的練習(xí)和講評的精練。在練習(xí)過程中，我們主要依據(jù)大綱和教材，針對教材中的基本概念和基本原理，重點(diǎn)與難點(diǎn)，并對各地有關(guān)的練習(xí)進(jìn)行精選，反對照抄照搬，搞題海戰(zhàn)術(shù)。在講評過程中，主要是針對學(xué)生錯誤多的地方有的放矢地進(jìn)行講評，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)錯誤的'原因，以及如何糾正，并能夠做到舉一反三，鞏固了知識。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)注意三對口：教材與大綱對口；練習(xí)與學(xué)生實(shí)際水平對口；練習(xí)與中考試題題型對口。力求做到：聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。
二、面向全體、抓兩頭、促中間、積極轉(zhuǎn)化和輔導(dǎo)差生
要實(shí)施素質(zhì)教育，就要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)思想，努力為國家培養(yǎng)合格的人才。要面向全體，對學(xué)生全面負(fù)責(zé)，著眼于大多數(shù)和大面積的提高，決不讓一個學(xué)生落伍。既要培養(yǎng)優(yōu)等生和中等生，保證為上一級學(xué)校輸送優(yōu)秀的學(xué)生，更要注意去積極轉(zhuǎn)化和輔導(dǎo)差生，這是全面提高教學(xué)質(zhì)量的一個必不可少的環(huán)節(jié)。
轉(zhuǎn)化差生是一項(xiàng)艱苦、細(xì)致的工作，對差生要熱心、耐心，愛護(hù)他們的自尊心，激勵他們的上進(jìn)心。教師應(yīng)首先端正教育思想，認(rèn)識到差生優(yōu)生同樣是祖國的花朵，都是四化建設(shè)的后備軍，差生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，更需要得到教師的精心培育，需要得到教師和全體同學(xué)的尊重。對差生，決不歧視他們，而是偏愛差生，重視差生，關(guān)心愛護(hù)他們，切忌一味指責(zé)。課外多花一點(diǎn)時間與差生談心、談學(xué)習(xí)，幫助他們分析落后的原因所在，指導(dǎo)他們查漏補(bǔ)缺和掌握正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)差生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性。用愛心去關(guān)心他們，幫助他們，樹立學(xué)習(xí)的自信心。
其次要努力去尋找，去發(fā)現(xiàn)差生身上的閃光點(diǎn)，多表揚(yáng)，少批評，多肯定，少否定。每位差生都有自己的閃光點(diǎn)，常為自己的優(yōu)點(diǎn)不被人所知而感到委屈。有位學(xué)生陳金元，學(xué)習(xí)成績總是上不去，可是手卻很巧，一到課余時間便畫畫，畫各種各樣的動物，有時甚至用小刀在桌面上雕刻，整個課桌面仿佛成了一個“動物世界”，遭到許多教師的批評。我發(fā)現(xiàn)這種情況之后，多次與之交談，肯定了他的心靈手巧的一面和在繪畫、雕刻方面的天才，指出他有這種天才，如果在學(xué)習(xí)上稍加努力之后，以后可以升到藝術(shù)學(xué)校去深造，一定會是一個難得的人才。并指出學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差只是暫時的，關(guān)鍵在于自己的勤奮努力。勤能補(bǔ)拙，只要自己有信心，講究學(xué)習(xí)方法，一定能夠補(bǔ)上來的。此后，這位學(xué)生學(xué)習(xí)上有了變化。我又及時給予督促、幫助，指導(dǎo)他正確的學(xué)習(xí)方法，并同其他教師一起為他補(bǔ)習(xí)功課，同時，對他學(xué)習(xí)上的每一個進(jìn)步，都及時給予鼓勵和表揚(yáng)。到學(xué)期結(jié)束，他的各門功課的成績都有了很大提高，并且經(jīng)常為班級黑板報畫刊頭，得到全體教師和同學(xué)的認(rèn)可。
最后，要耐心輔導(dǎo)，逐步提高。教學(xué)上要充分考慮到差生的接受能力，從易到難，循序漸進(jìn)�！瓣P(guān)鍵在課內(nèi)，功夫在課外”，也就是在平時。在課外，要組織差生給予耐心輔導(dǎo)，特別像我們這樣一所農(nóng)村初級中學(xué)，學(xué)生基礎(chǔ)差，只有耐心輔導(dǎo)，才能全面提高教學(xué)質(zhì)量。我們經(jīng)常利用早晚自修等課余時間，每次組織三至五名差生，給予耐心輔導(dǎo)，決不歧視、諷刺、打擊他們。在輔導(dǎo)中，主要是教給他們正確的學(xué)習(xí)方法，糾正他們錯誤的學(xué)習(xí)態(tài)度，而且針對差生知識的缺漏，循序漸進(jìn)，多啟發(fā)、多引導(dǎo)，鼓勵他們，使他們不致于破罐子破摔，而學(xué)有信心。臺下十年功，臺上幾分鐘，經(jīng)過一年的努力，大部分差生的學(xué)習(xí)成績明顯提高。
總之，在注重素質(zhì)教育的同時，應(yīng)狠抓教學(xué)質(zhì)量的提高。一方面努力抓好課堂教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，全面提高教學(xué)質(zhì)量，另一方面重視輔導(dǎo)和轉(zhuǎn)化差生，只有這樣，政治課教學(xué)才會取得明顯的成效。
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