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《你的善良必須有點鋒芒》讀后感（精選13篇）
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《你的善良必須有點鋒芒》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 1
“就著善良這盤小菜，飲一壺人生苦酒”
這本書作者觀點很明確，處處宣貫了莫以善良的名義一直窩囊下去。
讀這本書很有感觸，善良是一個字面上的是非題，要么善良要么不善良：以改革開放為時間點，以前的人總體來說是善良或者用純樸更貼切，正因為絕大多數人都這樣，所以當善良引發(fā)爭議時會在心里引發(fā)歇斯底里的吶喊；后時代的人，隨著社會價值觀的變化，逐漸形成了一種人不為己天誅地滅的心態(tài)，善良反倒成了貶義詞，路遇老人摔倒到底扶不扶的話題一度在各大平臺引發(fā)大討論。
現在，善良很容易被道德裹挾，公交不讓座就是不懂事，要遭受道德的譴責；路遇乞討的小朋友不施舍就會被人指著后背說沒人性，但真實情況是我們善良想得到的結果嗎？段時間看不是這么回事。日常我們也會經常遇到文中描寫的借錢困惑：借，怎么要？不借，怎么開口？借，自己怎么生活？不借，以后自己遇到困難怎么辦？其實關于這個命題，我非常同意作者的'意見，量力而行，別委屈自己。
關于工作、生活，親情、友情中的善良，作者的觀點還是很犀利的，但生活就是這樣殘酷，你辦了違心的善良，就要有承擔他人不可控的行為和輿論。
別再以為吃虧是福，因為人心隔肚皮；但也不能一棒子打死，還要因勢利導。所以看這種觀點明確的書，要有一定的鑒別能力，盡信書不如無書。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 2
最近在時間看了《你的善良必須有點鋒芒》，這本由慕顏歌所寫的心靈雞湯，當初拜讀是被書名吸引，讀完之后思考最多的是善良、鋒芒兩個既不相關又毫無聯系的詞或者個性如何更好的'轉換、融合。書中教會那些習慣了吃虧、沉默、委屈的人，懂得也可以有態(tài)度、有觀點、有能力、過自己想要的生活。
其實，在現實生活中，有時也很難開口拒絕別人�；蛟S是因為不好意思拒絕別人，也可能是力所能及之內的事能幫就幫。書中說道，你無須把自己的位置擺得太低不想做的事情不必勉強自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。所以，在你能力范圍之內的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
貝佐斯說過：“聰明是一種天賦，善良是一種選擇”。生活不是用來妥協的，日子不是用來將就的，不要再讓別人踐踏你的底線，善良是把雙刃劍，善良是美德可不是委屈自己，成全別人的借口，愿善良的人在善良的同時有份不失善良的底線和原則！
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 3
這本書我是草草看完的，所以沒有思考太多，總結下人們被誤認為的“善”。
第一種是不會拒絕的被動性的“善”。一味的委曲求全，幫助他人請求，而從未考慮自身感受，從不會去拒絕他人的善良，最終讓自己很苦惱。這里的情況我們應到先考慮自身是否愿意做，考慮對方的請求是否對目前的生活或工作造成困擾，想清楚優(yōu)先級后再做出判斷，以自己的感受為先。
第二種是沒有邊界的犧牲性的“善”。從不區(qū)分自己和他人的邊界，首先為了你好的.觀念，委屈自己做些不情愿的事，同時還期望他人能夠感受到她的“善” ，能夠感恩，報答自己。這種典型的操心各種事情，以犧牲自己職業(yè)，生活，時間為代價來換區(qū)他人對自己的感激，這種“善”一方面是有目的，另一方面這種討好行為未必是他人需要的，若是不適，反而會厭惡。
第三種是為你好的控制性的“善”�？偸且宰晕覟橹行�，以為你好的觀點，用自己的價值觀去控制他人的生活和行為。冒犯他人的生活則是一種惡，比如“你那個男朋友長的真不怎么樣，分了吧�！薄澳阍趺磿@么想，明顯不對的呀，你應該……”“你身上的衣服不適合你，不好看，我給你推薦幾個”。盡管出于好意，但的確屬于冒犯，尤其這種控制性的“善”遇到了第一種的被動性的“善”，我覺得得反思下原則性問題了，畢竟管好自己的生活，該拒絕就拒絕。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 4
《你的善良一定有一點鋒芒》是木言歌撰寫的發(fā)人深省的書，由古物軒出版社于2016年9月出版。本書通過36個感人的前世場景，揭示了36個隱藏的心理和人生真相。作者以獨特的視角和文字，生動地揭示了我們內心深處隱藏的情感和思想，讓我們對善良、勇氣、成長和生命有了更深刻的理解。
在本書中，作者通過許多真實的故事和案例讓我們認識到善意的重要性，也提醒我們理性、有原則地運用善意。在現實生活中，我們經常會遇到利用我們善良的人。這個時候，我們的善良一定要鋒利一點，才能保護自己，也保護他人。
這本書讓我思考了很多問題。首先，我們需要對善意的定義和運用有更加成熟和理性的思考。有時我們的善意可能會被濫用，我們需要學會保護自己和他人。其次，在人際關系中，我們需要更加真誠、開放地溝通。有時我們會因為害怕沖突或難以表達自己而妥協，但這并不意味著我們不應該表達自己的真實想法和感受。最后，在成長的過程中，我們需要更加勇敢、堅定地去追求自己的夢想和目標，不要被外界的質疑和批評所影響。
在閱讀這本書的過程中，我不斷思考自己的人生經歷和成長過程。我意識到有時候我們的善意可能會被誤解或被利用，這就是我們需要學會保護自己和他人的時候。同時我也意識到，有時候我們也需要勇敢地表達自己的真實想法和感受，才能讓我們的關系更加真誠和開放。在成長的過程中，我們需要不斷地追求自己的夢想和目標，這樣我們才能變得更加優(yōu)秀，更有成就感。
通過閱讀這本書，我不僅對善良有了更深的`認識，對人生也有了更多的思考。我認為我們必須增強善意，才能更好地保護自己和他人。同時，我們也需要更加真誠、坦誠的溝通，讓我們的關系更加健康、和諧。在成長的過程中，我們需要勇敢地追求自己的夢想和目標，讓我們的生活更加精彩和有意義。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 5
這個世界，你若好到毫無保留，就有人壞道肆無忌憚。你對一個人好，知道的說你人好，不知道的說你好欺負。對別人最好的那個人，往往是最好被欺負的人。善良從來不是懦弱，不是毫無原則的妥協。這正是我讀到的一本書，名字叫做《你的善良必須有點鋒芒》。
很多人的善其實不是真正的善，而是看不見自己正傷害別人的偏見。
我們很容易越俎代庖地幫別人做很多事，然后將其定義為“我這是對你好”“我這是在幫助你”，在心理學上，這叫“虛假同感偏差效應”。同樣，我們也容易被越俎代庖，無緣無故就“得到”了很多自己沒有請求就獲得的幫助與關心。而有時候，這種關心并不是我們需要的，這使得我們常常在無盡的痛苦和遺憾里掙扎。
有句話說：“幸運的人，一生都被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年�！焙芏鄤�(chuàng)傷，尤其是長期性的創(chuàng)傷是無法痊愈的。長期的折磨會使大鬧神經元改變，長期的人際關系決定了我們的.行為局限，所以弗洛伊德才一度強調童年創(chuàng)傷。
一個女孩被學校的流氓欺負了，回到家被暴打了一頓，原因是家人覺得她丟人。一個人如果絕望透頂，那么，讓他努力去改變環(huán)境，就成了一件不可能的事。即使改變的機會近在咫尺，也會視若無睹，因為對他們來說，被欺凌固然很痛苦，但與反抗或逃脫可能導致更劇烈的痛苦相比，兩害相權取其輕，他們寧愿忍受當下的痛苦，忍受相對不那么暴烈的痛苦。因此，指望處于絕望狀態(tài)的人突然“開悟”，主動嘗試什么，無異于天方夜譚。
讀完這本書我的感受是我們的善良要有限度，如果我們完全沒有脾氣，只會讓別人更加欺負我們，在這個世界上本來就沒有絕對的公平，那么在這樣的情況之下，即使我們的心靈曾經受過傷害，那么我們應當學會盡力去撫平傷痛。我們應該積極面對生活，創(chuàng)造更好的明天。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 6
最初看這本書的時候，對它并不是很感興趣，覺得它更像是說教，說一些大道理，然后用一些小事件去印證，讀來非常無趣又沒有收獲。但在讀的時候仔細思考，慢慢地發(fā)現書中的一些觀點和說法并不是像我們以前所看的心靈雞湯一樣的勵志文學，它說的很現實，無論是在工作、學習方面，還是對家人、同事、領導，甚至是陌生人的處事方式方面都有很強的借鑒意義。
讀這本書讓我收獲最大的`有幾點：
1、學會尋找自我價值感。無論什么時候，對什么人，都不能產生依賴的心理，永遠不要靠取悅別人，然后期待他對你的付出給予回報上取得滿足感。學會尋找自我價值感。
2、學會“自私”。人的一生太短了，我們應該學會“自私”，不要把自己的人生僅僅過給別人看。因為每個人對同一件事情的看法都是不同的，如果我們要照顧到每個人的想法那活的太累了，我們應該多關注自己的感受，不要只為別人而活，也絕不委曲求全和依附任何人。
3、摒棄為他人付出來換取尊重和回報的意識；同時摒棄要求他人為我們付出的思想，減少我們對他人的依賴，不會再覺得別人為我們的付出是“應該的”。
4、每一個人都只能為自己的人生負責，我們所做的每一件事，都得承擔它可能帶來的結果。無謂的付出如果在別人看來只是負累，我們如何能期待得到相對的回報？我們不畏付出，但不無謂付出。
5、我們可以不成功，但是不能不成長。也許有人會阻礙我們成功，但沒人會阻擋我們成長。到最后能成就我們的并不是命運，而是我們自己。在任何一段關系中，我們不僅要以善待人，更要善待自己。這是生活的智慧。
6、做自己，別讓世界改變你 。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 7
前一陣子雞湯文看多了，對這種書名很是反感，但昨天偶然被推薦了這本書，說是許許多多的小故事構成的人生哲學，我是挺喜歡看故事的，于是拿來看看。
我評價四星，那一星扣在我自己身上。畢竟沒有耐心看這些大道理。
你的善良，必須有點鋒芒，否則等于零。
這一句深戳我內心。
由于有一點小小的長處，從小到大，總會有那么幾個人對我講“你畫畫很好吧，那幫我出個黑板報吧”“幫我出個海報吧”“幫我們班級設計一些東西吧”。
倒不是不自信，只是這些事情我確實無法勝任，我沒有系統(tǒng)的學過畫畫，一切都是興趣使然，所以水平有限。
這只是我拒絕的理由之一，最重要的是，我憑什么無償幫你做事情？
這本來就是你該做的`，我并沒有義務用自己的時間來幫你完成。
從小性格我行我素，沒有顧及別人的感受就拒絕，但這或許就是我善良中的鋒芒。
我可以幫忙做一些舉手之勞的小事，也可以憑著同學情誼幫你做一些大事�？偟膩碚f，我是個善良的人，但是一個有底線的人。
但是偶爾，我也會因為可憐他人，而不忍心拒絕，導致最后達不到預期的效果，自己都討厭自己。
這本書最后幾節(jié)，講的是如何綿中帶刺的拒絕他人，對我來說還是很受用的。
現在僅僅是大學生，就體會到這個小社會的不公平，以我偏激的性格，今后工作，又不知會如何。
只希望以后的我，能做自己想做的事，能拒絕想拒絕的事，能學會語言的藝術，不招仇恨，不攬抱怨，平靜生活。
只有挺直了腰板，世界才會給你屬于你的一切。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 8
關于善意，我想到了上班坐電梯時人很多，總有人先幫忙按住電梯門，讓我們不慌不忙地走進去，坐公車時總有人會主動讓座給需要的人，當拿著一堆東西趕車時，總有人幫忙提上去等等......
那是前年一個寒冷的冬天，當時有一只剛出生不久的小貓咪被主人遺棄在垃圾堆旁，一個阿姨見到直接讓她老公去買點貓糧，還把它帶回去收養(yǎng)，據說她家里已經收養(yǎng)了好幾只流浪動物了。
去年初來深圳實習，去辦事途中找不到地方，當時手機也沒電可以查地圖，就問路人了，當時就有個中年男子用地圖搜了一下我要去的地方，還給我?guī)Я艘恍《温�，看著我離開才走的，當時就對這里充滿好感，生活中總能遇見形形色色的好人。
前不久在稅局辦事，剛好那個號是特別難拿的，盡管已經兩次提前一個多小時在排隊還是沒拿到，就在準備離開時，旁邊一個男生走過來說他有多余的可以給我，當時有種在你不抱希望時突然被雪中送炭一把的感覺，感謝你陌生人。
這些人，感覺他們的心里都有一個“內在善意小孩”時刻照亮著自己，即使他們不知道 在照亮自己的同時，其實也照亮了很多像我們這些被善意幫助的人們。善，是人性中所蘊藏的一種最柔軟，卻也是最有力量的情懷，所謂人生百態(tài)，無非就是用很多個善，去對抗那些故意為之的'惡，用很多個美好，去對抗那些蒙蔽雙眼的骯臟。
所提的這些事件并不是表明“善良的人一定有好報”這種價值觀，如果可以，更希望所有人可以聰明的善良，可以擁有善心，前提是也要保護自己不要受到傷害，因為也不是所有的善良都會被認可。
亞馬遜創(chuàng)始人杰夫?貝索斯說過一個觀點：聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來很容易——畢竟它們與生俱來，而選擇則頗為不易，如果一不小心，你可能被天賦所誘惑，這可能會損害到你做出的選擇。
人為什么要善良？也許就在于這一路我們擁抱了太多來自陌生人的善意，不愿轉身就將它踩在腳下，辜負這份溫暖和美好。這個世界上每個人都有各自生活的不易，愿所有人都能被溫柔相待。
最后獻上一句很喜歡的一句話：這個世界每天都有那么多悲劇上演，而我卻依然遇到這么多美好，如果不能保持善良，我怕我會辜負這溫柔的時光。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 9
最近遇到一些人和事讓我覺得特別不快，我想是不是我做錯什么了。晚上沒事總結了一下，看看我是否需要反省，于是我就看了這本書《你的善良必須有點鋒芒2》。
如果我們劉一鍋那些過度善良的人的生活的話，會在他們的成長歷史里，發(fā)現他們有過大量的背傷害時無人幫助，甚至被落井下石的經歷。一個女孩被學校的流氓欺負了，回到家里被暴打了一頓，原因是家人覺得她丟人。另一個孩子做家務時受了傷，家人讓他跪在地上，認為他很可能故意偷懶；一個人剛得了重病，發(fā)現伴侶出軌準備離婚這和那些無法停止被點擊的狗一樣，在過去某段經歷里，完全沒有擺脫傷害的可能。而比狗狗更可憐的是，他們要面對的`加害者往往在年齡、體格、道德制高點等很多方面，都具有壓倒性的優(yōu)勢。
精神與肉體的雙重摧殘和威脅，使他們陷入一種既無法求助，也無法自行救贖的境地里。其實，心理崩潰主要是因為自我期望與實際行為的嚴重沖突。當一個人徹底放棄自己，自我期望徹底消失，妥協、自殘就不過是駕輕就熟的一個解脫過程，韋德是從此靈魂不用在無愛的、暴力和強權的“無間道”里無盡的煎熬。
一個人如果絕望透頂，那么，讓他努力去改變環(huán)境，就成了一件不可能的事情。即使改變或者逃脫的機會近在咫尺、也會熟視無睹、因為對他們來說，被欺凌古人很痛苦，但與反抗或逃脫可能導致更劇烈的痛苦相比，兩害相權取其輕，他們寧愿忍受當下的痛苦，忍受相對不那么暴烈的痛苦。因此，指望處于絕望狀態(tài)的人突然“開悟”，主動嘗試些什么，無異于天方夜譚。
讀完這一段，我深有體會，在生活中，我算是一個比較老實的人。有時候我?guī)椭鷦e人的時候，反而沒有得到別人感激，別人會覺得我另有所圖。一個對自己和環(huán)境都處于徹底失控狀態(tài)的人，都有嚴重的心理疾病，他們膽小、怯懦、自閉、不愿意勞動、不愿意面對這個世界、卻不得不面對世界強加的諸多不公和欺凌。
讀完《你的善良必須有點光芒2》我明白并不是每個找我傾訴的人都值得我用心對待。我會學會適當的“不解風情”。如果是一些無聊的話題，都要時刻滿足對方的話，那我一定會活得很累。我要敢于說出自己的要求，該拒絕就拒絕，因為當我們越妥協，就越不會有退路。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 10
《你的善良必須有點鋒芒》一書中提到，你可以替別人著想，但要為自己而活，此言我確實認為不虛。書中提到了很多因為太過于善良而受到傷害的例子，而幾年前的我，也與書中的主人公類似。
我是一名高一級學生，但在網絡空間中卻也算是“老江湖”了。在網絡上我有著計算機程序工程師的身份，雖然技術不高，但是依據客戶的要求設計簡單的小程序也是信手拈來。因為我是從六年級開始接觸這個圈子的，我自認為我自己是一個善良的人，所以在網上與很多人交好，接單時的價格也是由雙方所協商。有一天，一位認識四年的網友找我定制一款軟件，我一如既往的協商好價格之后便投入了繁忙的程序編寫中。這個工程文件算是非常龐大，在兼顧學習的同時我依舊花了一個多月的時間。當我將軟件demo發(fā)給甲方的時候，我依舊懷著一顆單純且善良的心，問他是否有其他要求，我可以幫忙修改。意料之內他毫不客氣，讓我多加了幾十行代碼。但到了最后的交付日期，他卻分文未給，將我從好友列表一刪了事。那一刻我感覺我的全世界都崩塌了，一股落寞感朝我襲來。自己心中堅定的善良待人仿佛有些可笑：我想著多為別人做點事，卻遭到了別人的背叛。
后來，我的一位好友見我消沉的樣子，向我推薦了一本書《你的善良必須有點鋒芒》。當時看見這本書的時候我感覺異常諷刺，心中有種說不出的.堵。不過我還是翻開了它。本書講述了多段感同身受的人生故事，用多維度層層剝開各種隱秘心理與生活真相�？赐曛�，我才意識到世界上，和我一樣的人也是數不勝數，我們都犯了同一個錯，并不是不該善良，而是并沒有了解什么才是真正的善良。我所認為的善良，其實它只是懦弱。善良，有時候不過是弱者的一個擋箭牌。你那么好說話，無非是沒有原則。真正的善良必須帶著點鋒芒，我們無須把自己擺得太低，屬于自己的，要積極地爭取，不屬于自己的，也請果斷放棄，現實這么殘酷，何必那么裝無辜。人生最遺憾的莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。與其明哲保身，不如立場鮮明。善良是一種選擇，需要的是智慧。
可能看到本文的你應該也想成為一位善良的人，但請你在善良處世的時候，也千萬不要忽略了這是你自己的人生。這本書，推薦給那些善良如你我的人，越是善良，待人的底線應該越高一些，這是深諳世故而不世故的智慧，在這個趨利時代宣揚另一種正能量。
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 11
曾經在讀者上看到過這個故事：
一個老人，一間瓦房，一片森林。老人在森林里過著自給自足的生活。老人唯一的愛好是垂釣，隨著垂釣技術的不斷提高，他釣的魚常常吃不了，就存養(yǎng)在一口大缸里。這口大缸則放在簡易搭建的廚房里。
初夏的某個晚上，他還沒睡，就聽到廚房里有動靜，他抄起家伙去看個究竟。原來是一只前來偷吃魚的野狐不小心掉進了缸里，怎么也爬不上來了。想到前幾次不明就里地魚就少了，就想弄死這只討厭而倒霉的狐貍。當他用強光手電照著狐貍正欲動手時，他看到狐貍的眼里滿是驚恐，甚至還有眼淚，他的心又軟了……最終還是放了這只野狐。
后來，他的魚就再沒少過。他就感念狐貍這生靈通人性、有良心。更令他意想不到、感慨萬端的是，大地震驟來時，這只野狐居然挽救了他的命。
依然是一個燥熱的夜晚，熟睡中的他，被一種急促的抓撓聲音和呱呱鳴叫吵醒，他聽出來是那只狐貍，就起身下床打開房門——那只野狐焦躁不安地仰臉望著他，并一次次地就地兜圈子，像一個有急事的滿腹話語的啞巴。他就想，可能狐貍沒找到獵物，餓急了，來求援了�？墒牵驮谒牖匚堇锶〕缘臇|西給它救濟時，那只狐貍忽然咬住了他的涼鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一種什么預感。于是，隨狐貍來到院子里。就在這時，大地震轟然降臨，他居住的房屋瞬間即被震塌……
老人對狐貍的幫助是不求回報的，狐貍對老人的搭救是心中的感恩。
現在，如果把狐貍換成一個成年人呢，如果森林換成一個現代化的都市呢……
老人是否還會善意的幫助，這個被幫助的人是否有能夠冒著生命危險去在地震即將來的前一刻想到老人的`恩情！
真正的善良在我看來是隨性的，不刻意的去要求必然的回報，善良不是交易！你需要我的幫助，當我和你的感情到了我應該幫助的范圍或者在特定情況下良心的驅使時，當我有能力的情況時，我可以幫助，但與此同時我沒有非做不可的義務。
一旦你把所有的善意都貼上回報的標簽，并且有意無意的表示出來，那么你的善行會偏離原來的軌道變得像蒼蠅一樣令人厭惡。
對于接受幫助的人，記得自己接受過他人的幫助，不要在他人困難時裝孫子。對你的幫助不是一種義務，幫了你，在需要的時候要懂得回報，不幫，也沒有必要惡意的揣摩對方。
一旦你不把別人的恩行放在心上，得寸進尺的索取，那么總會被別人疏遠，扣上一個愛占便宜的帽子。
真正的善意應該讓人有種如沐春風的感覺，禮尚往來不是一種規(guī)則，而是一種基本的處事方式。
也許所有的善良并不會立馬有回報，但是我相信所有的善行，在你需要幫助那天必定會有所外化……
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 12
最近在閑暇時間看了一本書叫《你的善良必須有點鋒芒》，作者慕顏歌，本書一共分為六章，作者總共講述了36段感同身受的過往人生場景。我也只是粗略的看了一遍，下邊是我的感悟，如果你有興趣也可以試著閱讀這本書。
開篇作者說到他對“善良必須有點兒鋒芒”的理解是：一個人越是善良，待人的底線應該越高一些，這樣才能避免縱容他人，也能保護自己。你可以善良，但請不要無謂的善良。如果經過歲月的磨礪，你稍微修煉出一些鋒芒，反倒更能從容地生活。
如果你的生活只是對世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對你的存在總是忽視，如果你的被認同只能靠委屈自己去成全別人，那么請記住這一句話：你當善良，且有力量。
本書作者告訴我們，你以為的善良其實只是懦弱，與其明哲保身，不如立場鮮明。丑話說在前頭并不“丑”，一直努力在成全別人，卻忘記了最該成全的是自己，明明有自己的想法，卻礙于情面委屈自己。你無須把自己的位置擺得太低，不想做的事情不必勉強自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。在你能力范圍之內的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕。
我們顧忌別人的感受，不想讓人難堪、失望，這固然是一種難得的美德，但是如果一味地順從別人，害怕說出自己內心的想法，正說明我們對別人的肯定和贊許過于依賴。做人要學著適度“零容忍”，有時候，善良不能沒有鋒芒，否則等于零。
無論是心靈雞湯類的書，還是講禪修智慧的書，總在提醒我們，當遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時，我們應學會換位思考，學會理解別人，要去相信“善有善報”“好人有好報”，如果你自己變得更好，那么世界就會更好。
然而，我想追問，為什么我們要一味的理解別人？如果我們自己受了傷還沒有醫(yī)治，又如何從心理上做到為他人著想？如果我們自己都還沒有爬起來，又如何能惦記著再去扶起別人？別人對你好是因為別人喜歡，你對別人好只是因為自己甘愿。不是所有的付出都有回報，也不是所有的付出都需要回報。
張愛玲曾經寫過一篇文章叫《非走不可的.彎路》。她站在青春的路口，她的母親攔住她說：“此路走不得，我以前走過�！彼恍牛X得母親能從那條路上走過來，自己為什么不能？于是她堅持走上那條路，母親只好嘆息一聲，說一句“一路小心”。當她真的走上那條路時，發(fā)現母親沒有騙她，那條路真的難走。
最后當她拼了命努力，一路堅持，終于走出來的時候，看到一個年輕人正站在自己當年站的那個路口，她忍不住像母親那樣喊：“那路走不得！”年輕人跟當年的她一樣，非走不可，于是她也道一句：“一路小心�！�
在人生的路上，有一條路每個人都非走不可，那就是年輕時候的彎路。正如孟子曾寫到“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！�
《你的善良必須有點鋒芒》讀后感 13
最近看了一本書叫《你的善良必須有點鋒芒》，作者慕顏歌，本書一共分為六章，作者講述了36段感同身受的過往人生場景。我也只是粗略的看了一遍，如果你有興趣可以試著看一看。
開篇作者說到他對“善良必須有點兒鋒芒”的理解是，一個人越是善良，待人的底線應該越高一些，這樣才能避免縱容他人，也能保護自己。
你可以善良，但請不要無謂的善良。如果經過歲月的磨礪，你稍微修煉出一些鋒芒，反倒可能游刃于人際，更從容地生活。
生活不是用來妥協的，你退縮得越多，喘息的空間就越少；日子也不是用來將就的，你表現得越卑微，幸福就會離你越遠。
如果你的生活只是對世界察言觀色，然后滿足于眼前的茍且，如果身邊的人對你的'存在總是忽視，如果你的被認同只能靠委屈自己去成全別人，那么請記住這一句話：你當善良，且有力量。
本書作者告訴我們，你以為的善良其實只是懦弱，與其明哲保身，不如立場鮮明。丑話說在前頭并不“丑”，一直努力在成全別人，卻忘記了最該成全的是自己，明明有自己的想法，卻礙于情面把自己憋成內傷。你無須把自己的位置擺得太低，不想做的事情不必勉強自己去做，一味地忍讓和取悅，那不是善良，而是懦弱。在你能力范圍之內的，你可以伸一把手；超出你能力范圍的，要果斷拒絕，這是一種對風險邊界和責任邊界的確認，沒有人應該為了成全別人的欲望而委曲求全。
我們顧忌別人的感受，不想讓人難堪、失望，這固然是一種難得的美德，但是如果一味地順從別人，害怕說出自己內心的想法，正說明我們對別人的肯定和贊許過于依賴。換句話說，就是我們缺乏自我肯定和欣賞的能力，因為向內求不得時，就會不顧一切地向外索取，通過不斷地對別人說“是”來維持一種成癮性的虛假自尊。做人要學著適度“零容忍”，有時候，善良不能沒有鋒芒，否則等于零。貝佐斯曾說過這樣的話：“Cleverness is a gift；kindness is achoice（聰明是一種天賦；善良是一種選擇）。 ”請將你的善良只給善待你的人，對有一些行為，永遠只能表示理解，不能姑息和縱容。
無論是心靈雞湯類的書，還是講禪修智慧的書，總在提醒我們，當遭遇痛苦而抱怨他人的不夠友善時，我們應學會換位思考，學會理解別人，要去相信“善有善報”“好人有好報”，如果你自己變得更好，世界就會更好。
但是，我想追問，為什么要一味地要求我們理解別人？如果我們自己受了傷還沒有醫(yī)治，又如何從心理上做到為他人著想？如果我們自己都還沒有爬起來，又如何能惦記著再去扶起別人？別用你所謂的善意去強迫他人，每一種人生都可能有殘缺，不必做太多比較。每一種生活都有很多樂趣，不必做完全統(tǒng)一。別人對你好是因為別人喜歡，你對別人好是因為自己甘愿。不是所有的付出都有回報，也不是所有的付出都需要回報。
本書的結尾作者這樣寫道：得到的是僥幸，失去的是人生。一個人能按自己喜歡的方式去過一生，那是一件非常難的事情。我們無時無刻不在被外界的聲音指指點點，時間久了，會忘卻初心，失去獨立思考和堅持自我的能力。
張愛玲曾經寫過一篇文章叫《非走不可的彎路》，她站在青春的路口，她的母親攔住她說：“此路走不得，我以前走過�！彼恍�，覺得母親能從那條路上走過來，自己為什么不能？于是她堅持走上那條路，母親只好嘆息一聲，說一句“一路小心”。當她真的走上那條路時，發(fā)現母親沒有騙她，那條路真的難走。
最后當她拼了命努力，一路堅持，終于走出來的時候，看到一個年輕人正站在自己當年站的那個路口，她忍不住像母親那樣喊：“那路走不得！”年輕人跟當年的她一 樣，非走不可，于是她也道一句：“一路小心。”
在人生的路上，有一條路每個人都非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能練出鋼筋鐵骨，又怎能長大呢？
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