《家》的讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的《家》的讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《家》的讀后感1

　　在寒假里，我讀了一本讓我愛(ài)不釋手的一本好書(shū)——《黑熊舞蹈家》，我如獲至寶、如饑似渴地讀著，從書(shū)中我學(xué)到了不少的知識(shí)，懂得了很多的道理。

　　《黑熊舞蹈家》講述了這樣一個(gè)故事：昆明市某一個(gè)馬戲團(tuán)里有一只很有天賦的黑熊，它叫阿寶，它有一樣本領(lǐng)，能隨著音樂(lè)的旋律踩出舞步來(lái)，深得人們的喜愛(ài)，被稱(chēng)為“舞蹈家”。另外，還有一只和阿寶長(zhǎng)相相近相似的黑熊，名字叫圓球。只是舞技比阿寶遜色一些。阿寶有不同于其它熊的特點(diǎn)：一是表演完一個(gè)節(jié)目后就必須休息一段時(shí)間才能再演下一個(gè)節(jié)目，二是別人不能摸它的鼻子，否則它會(huì)發(fā)怒。而圓球性格溫和，在人們面前像一個(gè)糯米團(tuán)，人緣蠻好。有一次，東南亞某國(guó)元首攜夫人來(lái)訪(fǎng)，順便參觀(guān)這個(gè)馬戲團(tuán)的演出，阿寶和田小姐跳舞跳得非常精彩，演出結(jié)束后，元首夫人突發(fā)奇想，提出要和阿寶跳舞。因?yàn)榘�寶想休息，拒絕跳舞，團(tuán)長(zhǎng)就讓想圓球代替阿寶跳，通過(guò)這場(chǎng)演出，圓球出名了，之后參加的演出就更多了，出盡了風(fēng)頭，奪去了阿寶昔日的`光彩。于是，阿寶對(duì)圓球就產(chǎn)生了仇恨，見(jiàn)到圓球就想打它，為了不讓圓球受傷，訓(xùn)獸員就把阿寶關(guān)了起來(lái)，數(shù)日后，黑熊帶著對(duì)圓球的仇恨死去了。

　　讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到，除了人有選擇權(quán)，動(dòng)物們也有選擇權(quán)，名譽(yù)不像名字一樣，說(shuō)改就改，說(shuō)換就換，好的舞姿和好的名譽(yù)是靠努力得來(lái)的，不能欺騙人，以假亂真，否則會(huì)釀成大禍的。要做一個(gè)實(shí)事求是，說(shuō)話(huà)算數(shù)，誠(chéng)實(shí)守信的人，答應(yīng)別人的事一定要做到，否則就不要答應(yīng)。我們還要寬恕別人，不要因蠅頭小利而斤斤計(jì)較；就讓我們都做一個(gè)品德優(yōu)秀、誠(chéng)實(shí)守信、全面發(fā)展的好少年吧！

《家》的讀后感2

　　優(yōu)秀的小說(shuō)都是視野廣闊，能夠以小見(jiàn)大的。《瑪特廖娜的家》正是通過(guò)這個(gè)“家”告訴了我們，當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)情況。

　　瑪特廖娜，圣徒般的人物，她勤勞溫順，內(nèi)心平和，寬容慈愛(ài)，坦白樸實(shí)，享受簡(jiǎn)單的快樂(lè)，從不抱怨生活中的瑣碎事情。她對(duì)生活充滿(mǎn)了愛(ài)，總是辛勤地勞動(dòng)，不求回報(bào)地幫助其他的人，甚至對(duì)死亡的`到來(lái)也抱著一種平和的心態(tài)……

　　但是，這樣一個(gè)淳樸，善良的，淳樸的人在村人，甚至在親人眼里卻只是一個(gè)愚蠢的“傻瓜”，是一個(gè)可以呼來(lái)喝去的工具，是一個(gè)“身上帶有邪氣”的人……因?yàn)樵谀莻�(gè)本末倒置，黑暗混沌的時(shí)代里，每個(gè)人都是貪婪自私的，一旦出現(xiàn)瑪特廖娜這種人也會(huì)被認(rèn)為是“偽善之人”。

　　小說(shuō)的最后用瑪特廖娜的死亡鞭撻了當(dāng)時(shí)社會(huì)的麻木，反映了當(dāng)時(shí)人的自私，貪婪，急功近利，追求物質(zhì)享受的惡劣風(fēng)氣。

　　我覺(jué)得這本小說(shuō)的宗教色彩特別濃重，東正教虔誠(chéng)的教徒瑪特廖娜自始至終都是圣潔無(wú)暇的，即使生活在一個(gè)骯臟不堪，物欲橫流的環(huán)境，她依然怡然自得，無(wú)欲無(wú)求，享受著簡(jiǎn)單的幸福。即使身邊都是貪婪，嫉妒，邪惡等惡習(xí)，即使每天都受到來(lái)自各方面的攻擊，依然無(wú)法撼動(dòng)她的內(nèi)心。她依然勞動(dòng)，依然微笑。因?yàn)樗齼?nèi)心有信仰，有強(qiáng)大的支撐。但是，很明顯，這樣的人在哪個(gè)時(shí)代都是很少出現(xiàn)的。

　　最后主人公是死在象征著現(xiàn)代文明，能夠引領(lǐng)俄羅斯前進(jìn)的“火車(chē)”的車(chē)輪之下，也意味著，如果繼續(xù)選擇不加控制的盲目的工業(yè)發(fā)展的道路，將碾碎更多的希望的結(jié)局。

《家》的讀后感3

　　記得德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。書(shū)上的教育家們成功各有各的原因。它引領(lǐng)著我們重溫和回歸教育的本義：良好的教育其實(shí)很簡(jiǎn)單，也很清晰，就是人性、人格、人品的教育。良好的教育要給人尊嚴(yán)和個(gè)性、給人智慧和驚喜、給人快樂(lè)和幸福。

　　在教育的這個(gè)事業(yè)上，孔子就有自己教育學(xué)生的兩條學(xué)習(xí)途徑：一是認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，二是注重社會(huì)實(shí)踐。從中就可以看出，孔子的教育上要求的就是要學(xué)生能活學(xué)活用。如今，在現(xiàn)實(shí)的教育中，很多家長(zhǎng)和一些學(xué)校，在“身心健康”與“學(xué)習(xí)能力”之間，傾向于選擇“學(xué)習(xí)能力”；在“智力因素”和“非智力因素”之間，傾向于“智力因素”；在“考試知識(shí)”與“非考試知識(shí)”之間，傾向于“考試知識(shí)”；最后，現(xiàn)實(shí)的教育就只注重“考試知識(shí)”的教學(xué)，其余一切，如：德育、藝術(shù)等活動(dòng)則圍繞“考試知識(shí)”轉(zhuǎn)。

　　就如最近在網(wǎng)上看到的中外家庭教育觀(guān)念不同。原因在于美國(guó)的父母注重讓孩子獨(dú)立自主、獨(dú)立思考；而中國(guó)父母全權(quán)一手包辦，溺愛(ài)孩子。如貝克漢姆，他的15歲大兒子現(xiàn)在就是在一家咖啡廳打工，而中國(guó)15歲孩子應(yīng)該很少有出來(lái)打工的，一方面會(huì)違反法律規(guī)定，雇傭童工，另一方面中國(guó)也很少有父母愿意讓15歲的孩子出來(lái)打工。一個(gè)典型的例子———財(cái)富觀(guān)。有個(gè)美國(guó)小孩問(wèn)他爸爸：“我們很有錢(qián)嗎？”爸爸回答他“我有錢(qián)，你沒(méi)有”，所以美國(guó)小孩從小就會(huì)自己努力，等繼承了父輩祖業(yè)，也會(huì)如此傳承，幾代過(guò)去，就成就百年企業(yè)；而中國(guó)孩子問(wèn)他爸爸：“我們很有錢(qián)嗎？”爸爸回答他“我們家有很多錢(qián)，等我死了，這些將來(lái)都是你的了”，所以中國(guó)富人小孩，從小就被嬌慣壞了，等到他們接手了父輩產(chǎn)業(yè)，很快揮霍殆盡。因此，中國(guó)也就有了：富不過(guò)三代的說(shuō)法。

　　很多人說(shuō)“兒童的潛力是無(wú)限的”，因此，我們和幼兒的家庭就要從小培養(yǎng)孩子的潛力，與家長(zhǎng)們共同重新認(rèn)識(shí)教育的實(shí)際意義，這無(wú)異于竭澤而漁！教師不是自然的主人，也不是學(xué)習(xí)的主人，就算孩子自己愿意，也不要讓學(xué)生“收到不適合他們年齡、理解力與現(xiàn)狀的材料過(guò)分的壓迫”。有節(jié)制的`學(xué)習(xí)、生活，有節(jié)制地利用環(huán)境。教師在自己的席位上就如陽(yáng)光照耀全體學(xué)生，而學(xué)生應(yīng)用自己的眼、耳、思想集中于教師，并且注意教師的語(yǔ)言、手勢(shì)、圖文并茂說(shuō)明……。利用各種有趣的教育手段及教學(xué)道具吸引孩子，這是幼教的統(tǒng)一教學(xué)，讓孩子玩中學(xué)，學(xué)中玩。

　　張康橋先生在書(shū)上引領(lǐng)我們重溫和回歸教育本義，提出多位教育家的教育思想，雖然教育家們的理想和精神各不同，但如果靈活的把教育實(shí)踐和作品作為一個(gè)巨大的“演出劇場(chǎng)”，就是不同國(guó)家、不同時(shí)期的不同教育家的理想和精神集中于一體，那就將擦出一個(gè)巨大無(wú)比且燦爛的火花，愿我能在書(shū)中把領(lǐng)悟的的一切，以盡可能好的形式展現(xiàn)在這個(gè)教育的舞臺(tái)上，從而引領(lǐng)出新一批的莘莘學(xué)子。

《家》的讀后感4

　　巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)<<激流三部曲>>之一<<家>>,在走馬觀(guān)花中,我很快地把它讀完了,在讀這部名著時(shí),我的心充滿(mǎn)了悲憤與憐憫,即使現(xiàn)在讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬,我應(yīng)當(dāng)感謝他們.在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈.這是最大的幸運(yùn)啊!

　　作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀,品學(xué)兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿(mǎn)的夢(mèng),但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待,但他得到了什么?什么也沒(méi)有!他被迫與所愛(ài)的梅分離,娶了另一個(gè)少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿(mǎn)一年即守寡回娘家,最后含恨而終.他也熱烈地愛(ài)著她的妻----一個(gè)善良貞靜的女子,但他卻不能保護(hù)她,讓她任人擺布,聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她,知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面,卻只能夠忍受.他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手,逼二弟覺(jué)民完婚,,但最后,他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”!我討厭覺(jué)新這樣的.人,他是那樣的懦弱,那樣的無(wú)能,他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅,也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻,他還是一個(gè)男人嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們.然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒(méi)有幸�？裳�,更沒(méi)有希望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!但對(duì)于覺(jué)新,我就能夠憎恨他嗎?

　　他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”啊!二哥覺(jué)民,擁有進(jìn)步思想,但不堅(jiān)定,他是處在守舊與進(jìn)步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏(yíng)得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿(mǎn)自信的新女性,他可以說(shuō)是<<家>>中最幸運(yùn)的一個(gè)了!三弟覺(jué)慧,不但擁有進(jìn)步的思想,而且意堅(jiān)定,他最初與俾女鳴鳳相愛(ài),但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上,我比較討厭覺(jué)慧,因?yàn)樗�的自�?連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了,他還曾想過(guò)放棄鳴鳳,讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個(gè)蒼白的吻.覺(jué)慧的反抗為他贏(yíng)得了光明的前途,他終于擺脫了這個(gè)家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛(ài)情,或許在那個(gè)時(shí)代,愛(ài)情的位置是何其次要的.那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但<<家>>在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿(mǎn)了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)!只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛. 只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

《家》的讀后感5

　　朱先生家里一共有四個(gè)人，朱爸爸、朱媽媽和兩個(gè)兒子。朱先生和兒子們從來(lái)都不干活，都是朱媽媽一個(gè)人干活，還要去上班。有一天，朱爸爸和兒子們回到家，朱媽媽沒(méi)回家�？吹街鞁寢寣�(xiě)了一封信給他們，說(shuō)“你們是豬”。沒(méi)有朱媽媽在家，朱爸爸和兒子們就真的好像變成豬一樣，他們煮飯要很久，還很難吃，還從來(lái)不洗衣服，家里就臟得像豬圈一樣。朱爸爸和兒子們就盼著朱媽媽回家。后來(lái)，朱媽媽回到家，朱爸爸就幫忙洗碗盤(pán)、熨衣服，兒子們自己整理床鋪，朱媽媽就不用自己一個(gè)人干活了。一家人都很開(kāi)心。

　　這個(gè)故事告訴我們，在家要幫忙干活，不能像豬一樣懶。

　　朱先生一家不如說(shuō)是“豬”先生一家，父子三人每天都十分懶惰，只會(huì)叫朱太太干活兒，朱太太每天都像一個(gè)機(jī)器一樣忙來(lái)忙去。

　　每天早晚，朱先生和他的'孩子們都讓朱太太給自己做飯，他們卻從來(lái)都不幫忙。

　　每天，朱先生和孩子們都過(guò)著“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的生活。可是有一天，事情變了。

　　朱太太離家出走了，只留下一張字條：你們是豬！朱先生和孩子們只好自己做飯吃，可他們不會(huì)干活，家里亂七八糟，朱家成了“豬窩”，里面住著懶惰的大豬和小豬們。

　　終于，朱太太回來(lái)了，朱先生和孩子們幫她一起干活兒，洗碗、鋪床、熨衣服……朱太太滿(mǎn)意地笑了，“豬”家變回了朱家。

　　我的家也和朱家差不多，我、弟弟和爸爸只會(huì)讓媽媽干活兒。我一定要快點(diǎn)改變，因?yàn)槲铱刹幌胱兂韶i呀！

　　家是一個(gè)集體，需要每一個(gè)家庭成員去守護(hù)！

《家》的讀后感6

　　《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名作家托馬斯·哈代的代表作，整部小說(shuō)是以鄉(xiāng)村為背景，通篇描述的是一位鄉(xiāng)村少女一生的悲慘經(jīng)歷。小說(shuō)的副標(biāo)題中說(shuō)到女主人苔絲是一個(gè)純潔的女人，這是一種超前的思想，也是作者對(duì)當(dāng)時(shí)的維多利亞時(shí)代的批判和不滿(mǎn)。

　　所謂的維多利亞時(shí)代，就是英國(guó)工業(yè)革命的時(shí)期。維多利亞時(shí)代當(dāng)時(shí)的社會(huì)崇尚的是道德修養(yǎng)和謙虛禮貌，也是科學(xué)文明飛速發(fā)展的時(shí)期，在小說(shuō)里面非常多的情節(jié)中都有提及到有牧師在街道上布道也體現(xiàn)了這幾點(diǎn)。但正是因?yàn)檫@種崇尚道德修養(yǎng)和謙虛禮貌的社會(huì)風(fēng)氣，許多暴發(fā)戶(hù)也為提升自己身價(jià)進(jìn)入上流社會(huì)而紛紛模仿貴族們的習(xí)慣。文中的亞雷就是其中之一，他家也是一個(gè)暴發(fā)戶(hù)。正因沒(méi)有受到正確的道德修養(yǎng)和禮貌的教育，才導(dǎo)致了后來(lái)奸污苔絲和后來(lái)一系列誘逼苔絲與他同居等慘劇的發(fā)生。

　　《德伯家的苔絲》寫(xiě)的就是在當(dāng)時(shí)社會(huì)的迫使下，一名純真、樸素、勤勞的農(nóng)村姑娘苔絲走向墮落。作者托馬斯·哈代筆中的苔絲正是當(dāng)時(shí)社會(huì)上正義、純真、勤勞、向往美好未來(lái)的女人的一個(gè)縮影，她身上充滿(mǎn)著愛(ài)和對(duì)他人的信任。文中寫(xiě)到苔絲被亞雷奸污了以后便毫不猶豫的選擇了離開(kāi)了亞雷回到家中，體現(xiàn)出了她內(nèi)心的純真，她不愿迫使自己與一個(gè)自己非常憎恨的人在一齊生活一輩子，她那種對(duì)未來(lái)美好生活的追求的迫切希望�；氐郊抑械奶�絲得知自己已經(jīng)懷孕了以后，不但沒(méi)有把對(duì)亞雷的憎恨轉(zhuǎn)移到這孩子身上，反而不顧家人和朋友的責(zé)備，義無(wú)反顧的生下了孩子并悉心照顧他，但最后這孩子還是夭折了。這體現(xiàn)出了苔絲非常有愛(ài)，她的靈魂是高尚的，她的道德也是高尚的，但卻被社會(huì)所唾棄，被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所否認(rèn)，認(rèn)為她是一個(gè)傷風(fēng)敗俗、罪業(yè)深重的女人。在這里作者表面上寫(xiě)的是苔絲作為一個(gè)弱智和受害者非但沒(méi)有得到同情，反而被社會(huì)所批判的慘狀，但其實(shí)作者真實(shí)想反應(yīng)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)和當(dāng)時(shí)社會(huì)丑陋的風(fēng)俗的一種批判。作者托馬斯·哈代批判的不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)虛偽的道德標(biāo)準(zhǔn)，還有當(dāng)時(shí)以克萊為代表的資產(chǎn)階級(jí)的封建傳統(tǒng)的道德倫理準(zhǔn)則，而苔絲則是當(dāng)時(shí)這種社會(huì)陋俗中的犧牲品。作者托馬斯·哈代通過(guò)苔絲的悲慘經(jīng)歷揭示了這種社會(huì)陋俗社會(huì)風(fēng)氣的弊端和卑劣的一面，把它殘酷血性的一面完全的`揭示出來(lái)。苔絲是社會(huì)的悲劇。

　　我認(rèn)為苔絲的一生都是充滿(mǎn)著戲劇性的，小說(shuō)全文通篇都在寫(xiě)苔絲走向末路的悲慘經(jīng)歷，但從中也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些看似偶然，但卻又像是冥冥中早注定命運(yùn)安排的情節(jié)。如苔絲被侵犯前在舞會(huì)結(jié)束后與亞雷家的女仆爭(zhēng)吵的小插曲，還有苔絲在開(kāi)篇與克萊的相遇但卻不相識(shí)到后來(lái)再次與克萊相遇并相愛(ài)到后來(lái)的互相產(chǎn)生愛(ài)慕之情并結(jié)為夫妻。都充滿(mǎn)著戲劇色彩，也正是這樣才能更好的體現(xiàn)出作者的真實(shí)感受和真實(shí)想反映的社會(huì)背景風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)陋習(xí)等，也為以后對(duì)苔絲悲慘經(jīng)歷的描寫(xiě)和小說(shuō)的結(jié)果作了一個(gè)完美的詮釋。整篇小說(shuō)是以苔絲父親得知自己是當(dāng)?shù)刂�名武士后裔到讓苔絲去認(rèn)親和之后所發(fā)生的一切悲慘事情的經(jīng)歷為主線(xiàn)的，這樣更好的體現(xiàn)出了造成苔絲的悲劇的成因不僅是社會(huì)的因素，還有苔絲她自己本身的一種性格錯(cuò)誤的原因。

　　不過(guò)，《德伯家的苔絲》還是一部非常有意義的小說(shuō)，從中也了解到了許多很重要的東西。

《家》的讀后感7

　　用17天時(shí)間，在昨天讀完了日本古典文學(xué)名著《平家物語(yǔ)》(作者佚名)。這是我讀書(shū)計(jì)劃中最后一部日本作品。

　　既然是以寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，大和民族又以強(qiáng)悍聞名，勇武、忠心及偶爾的詭詐自然是不勝枚舉，與個(gè)別的叛賣(mài)、怯懦對(duì)比強(qiáng)烈。然而，平家軍將領(lǐng)瀨尾兼康本已突圍，因不忍把兒子拋給敵人，又返回?cái)酬嚕�父子同歸于盡這樣的故事，在我國(guó)古典小說(shuō)以至史書(shū)上不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò);源義仲的家臣中太家光僅僅為激勵(lì)主公擺脫情欲盡快出師，便輕拋性命，在我國(guó)。即使是春秋時(shí)期也聞所未聞。

　　小說(shuō)描述12世紀(jì)末的“源平爭(zhēng)霸”，側(cè)重于平家方面，對(duì)源家家世也沒(méi)有提及，但源義仲和源義經(jīng)刻畫(huà)很充分。前者在戰(zhàn)爭(zhēng)前期的俱梨迦羅峽谷及筱原之戰(zhàn)中以少勝多，大敗平家軍主力，比源賴(lài)朝率先進(jìn)京。這讓我想起了西楚霸王項(xiàng)羽。但源義仲素質(zhì)比項(xiàng)羽更低，部屬軍紀(jì)更壞，從而喪失了比項(xiàng)羽更有利的條件，最終敗亡，令人慨嘆。后者在戰(zhàn)爭(zhēng)后期于一之谷陸戰(zhàn)及壇浦海戰(zhàn)中徹底殲滅平家抵抗力量，尤其是飛躍一之谷堪比三國(guó)時(shí)鄧艾偷渡陰平，最后卻因小人進(jìn)讒言為兄長(zhǎng)源賴(lài)朝不容，流離四方無(wú)處容身……更令人慨嘆。

　　小說(shuō)除了悲嘆平家一門(mén)的毀滅，穿插大量的典雅和歌之外，對(duì)女性在淫威和戰(zhàn)禍之下的不幸命運(yùn)，如祗王、小督、小宰相(平通盛夫人)等專(zhuān)章描寫(xiě)，尤其突出。譯序中將本書(shū)比作《三國(guó)演義》，而其感情之細(xì)膩，絕非《三國(guó)演義》所能企及。一個(gè)強(qiáng)悍而好戰(zhàn)的'民族，卻有如此柔情的一面，令我大為意外。

　　書(shū)中如我所料地引用了大量中國(guó)詩(shī)篇和史事，但我發(fā)現(xiàn)：中國(guó)史事東傳日本之后，往往都會(huì)走樣。如一行大師因與楊貴妃的流言遭到流放，蘇武戰(zhàn)敗被俘后被斷腳等，都是子虛烏有，只能說(shuō)是“日本版中國(guó)史”。

《家》的讀后感8

　　這篇作文，作者在自己的爸爸媽媽分離的時(shí)候?qū)懙�。要�?xiě)了：在自己小的時(shí)候，爸爸媽媽總是吵架。終于，爸爸悲憤之下離開(kāi)了她們母女，這使作者很傷心。當(dāng)媽媽病了，把她寄養(yǎng)在鄰居家里，于是作者便非常想有個(gè)家。

　　家，我們很多人都有的。家是人生的港灣，家是溫暖的，在你驚受風(fēng)雨的時(shí)候，它為你抹卻傷痛。我們每個(gè)人都有可能遇到挫折。一艘船經(jīng)歷了大風(fēng)大浪，就會(huì)回到港灣，進(jìn)行修整，好讓這只船重新踏上新的征程，讓它重新馳騁在大江大海之中。而我們?nèi)艘彩且粯�，歷盡艱辛哪有不想家？因?yàn)榧抑杏袦剀�，因�(yàn)榧抑杏杏H人與你相伴。有人對(duì)于家，只是簡(jiǎn)單地理解為一幢漂亮的房子，一個(gè)富麗堂皇的大宅。但有許多人住在茅草房里，日子清貧，但一家人有說(shuō)有笑，日子過(guò)得溫馨，舒適。因此，有個(gè)漂亮的房子，的確顯得很幸福，但是這這不是主要，幸福的關(guān)鍵是要靠家人的和睦來(lái)維持的。

　　而文中這個(gè)小女孩，在7歲就失去了爸爸，媽媽也得了病，這樣的家庭和睦溫馨嗎？可以說(shuō)小作者的'“家”已經(jīng)七零八落了。曾經(jīng)有過(guò)的幸福，而今，都沒(méi)有了，就像是受經(jīng)風(fēng)吹雨打的小鳥(niǎo)沒(méi)了家，這是多么痛苦的一件事啊！她從此以后就要一個(gè)人去承受那份孤寂。月的圓圓，家的團(tuán)圓，這對(duì)于一個(gè)失去家的人來(lái)說(shuō)是多么渴望�。�

　　家，心中念著，夢(mèng)中呼著，朋友，你有家嗎？讓我們一丐珍惜這個(gè)完美而又美滿(mǎn)的家吧！

《家》的讀后感9

　　一個(gè)家庭，需要家人之間互相的了解、信任才能維持下去，只有這樣的家庭才能給人溫暖與希望。所以，這個(gè)寒假我買(mǎi)了一本關(guān)于愛(ài)和溫暖的書(shū)。名為；《橋下一家人》。這本書(shū)主要描述了貧困人與貧困人之間的愛(ài)。

　　這本書(shū)主要講了：在巴黎生活著一個(gè)名叫阿曼德的老流浪漢。塞納河的大橋下面便是他的棲身之處。這天晚上，正當(dāng)他要返回住處時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己的地盤(pán)被三個(gè)陌生的孩子和一條狗給占領(lǐng)了。它不但驚訝而且還很生氣，決定要把他們趕走�？珊髞�(lái)，在于孩子們和狗的相處中，他逐漸改變了自己的想法和態(tài)度。每天替他們不辭辛苦的媽媽照顧他們，而這三個(gè)孩子也早就把阿曼德當(dāng)成了自己的爺爺來(lái)看待。阿曼德從三個(gè)孩子身上重新找回了家的感覺(jué)，與此同時(shí)，阿曼德也知道孩子們最渴望的就是自己能有一個(gè)真正的.家。為了實(shí)現(xiàn)孩子們的愿望和夢(mèng)想，阿曼德決定不再以乞討為生，要振作起來(lái)。他以全新的面貌找到了一份適合他的工作，和他們的媽媽一起維護(hù)這個(gè)真正屬于他們的家。

　　就像書(shū)中一樣，雖然阿曼德和他們從不認(rèn)識(shí)，但卻因?yàn)閻?ài)，讓他們的人與心緊緊相連。雖然他們的相識(shí)是在寒冷的冬天，但是，冰冷而刺骨的寒風(fēng)，卻吹不走他們那溫暖人心的愛(ài)。希望我們能像阿曼德他們一樣，用愛(ài)去溫暖我們這個(gè)避風(fēng)的港灣。

　　橋下寒冷的風(fēng)，也吹不盡一家人溫暖的愛(ài)。即使他們?nèi)兆舆^(guò)得在貧窮、苦難，也生活得非�？鞓�(lè)和自在。相信詩(shī)意、幸福也會(huì)與你同在。請(qǐng)穿越心中的迷霧，發(fā)現(xiàn)生活中那不經(jīng)意的小驚喜吧！

《家》的讀后感10

　　何老師在上《最后一課》時(shí)，說(shuō)過(guò)人物描寫(xiě)包括語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。

　　《福樓拜家的星期天》一文中通過(guò)對(duì)每個(gè)來(lái)福樓拜家做客的作家進(jìn)行了以上這幾個(gè)描寫(xiě)，且每個(gè)人都描寫(xiě)出了各自的特點(diǎn)。譬如描寫(xiě)神態(tài)的有“福樓拜轉(zhuǎn)動(dòng)著藍(lán)色的大眼睛盯著朋友這張白皙的臉”、“他的眼睛象切開(kāi)的長(zhǎng)縫，瞇縫著，卻從中射出一道墨一樣的黑光”。描寫(xiě)外貌的有“他的頭像古代意大利版畫(huà)中人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，卻表現(xiàn)出它的聰慧和堅(jiān)強(qiáng)的性格”。描寫(xiě)語(yǔ)言的有“他只用幾句話(huà)，就劃出某人滑稽的輪廓”。也就是這樣細(xì)膩的描寫(xiě)，使聚會(huì)變得有聲有色，連送客時(shí)仍在進(jìn)行這樣的描寫(xiě)。

　　我并不能象莫泊桑那樣對(duì)人物描寫(xiě)得細(xì)致入微：“他那很發(fā)達(dá)的腦門(mén)上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然的在那長(zhǎng)滿(mǎn)濃密胡子的嘴上一刀切斷了�！蔽蚁脒�是得多看看《莫泊桑短篇小說(shuō)選》在人物描寫(xiě)方面，我或多或少也能學(xué)到一些東西。

　　記得我媽有一個(gè)同學(xué)，擅寫(xiě)散文，我和她互相之間不斷交流，象福樓拜和屠格涅夫等人交流一樣。不同的`是我們之間只不過(guò)是互相看看對(duì)方的文章�？次恼驴杀让鎸�(duì)面交流要好得多了�？次恼驴梢宰⒁馊思业恼Z(yǔ)言有什么特點(diǎn)？用辭是否正確？文章的結(jié)構(gòu)如何？怎樣細(xì)致地對(duì)人物進(jìn)行描寫(xiě)？寫(xiě)法和別人有什么不同之處？等。這樣在潛移默化中便把作文提升了。譬如《福樓拜家的星期天》一文，是通過(guò)對(duì)人物的描寫(xiě)體現(xiàn)聚會(huì)時(shí)的情景，這便是在寫(xiě)法上不同于他人之處了。但這種寫(xiě)法更值得別人學(xué)習(xí)和模仿。

《家》的讀后感11

　　這本書(shū)，講的是流浪漢阿曼德，和途中相遇的二個(gè)女孩，一個(gè)男孩，還有他們的媽媽。

　　一開(kāi)始，阿曼德就到處推著他的小推車(chē)在大街上閑逛，有一次回家，他發(fā)現(xiàn)自己的領(lǐng)地里多了一個(gè)毯子，里面有三個(gè)小孩，其中有個(gè)叫蘇西的女孩大聲叫道：“你不能把我們趕走，因?yàn)橐患胰丝偸且�呆在一起的，這是媽媽說(shuō)的！”從這里我感覺(jué)到，一家人無(wú)論是窮，還是富，全家都應(yīng)該在一起，就像蘇西這樣的女孩一樣，不準(zhǔn)讓任何人把他們分開(kāi)，

　　隨后，蘇西又叫來(lái)了一條小白狗，那只小白狗的名字叫喬喬，小白狗對(duì)阿曼達(dá)狂吠不止，阿曼達(dá)說(shuō)：“只要咬我一口，我就讓你們賠償我十萬(wàn)法郎，”蘇西對(duì)喬喬說(shuō)：“不要叫了，他只是個(gè)流浪漢，不會(huì)趕走我們的，”阿曼達(dá)好像受到了侮辱，說(shuō)道：“我不是個(gè)流浪漢，”從中我感覺(jué)到，阿曼達(dá)還是有自己的尊嚴(yán)。

　　后來(lái)，他們的媽媽來(lái)了，他們的.媽媽對(duì)阿曼達(dá)并不好，他們的媽媽開(kāi)著一家洗衣店，但是賺錢(qián)不多，是因?yàn)樗麄兊陌职指鷭寢岆x婚了，所以付不起房租，才沒(méi)有房子住，從中感覺(jué)到，母愛(ài)是多么的偉大，最后，阿曼達(dá)和三個(gè)小孩和他們的媽媽成為了一家，阿曼達(dá)也找到了一個(gè)職業(yè)，也找到了一個(gè)家。

　　從這本書(shū)里，我感受到了一家人無(wú)論是窮還是富，都應(yīng)該永遠(yuǎn)在一起。

《家》的讀后感12

　　一定有很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他們說(shuō)它代表了他創(chuàng)作的最高成就，但是真正讀過(guò)它，品味過(guò)它，感受到過(guò)它所帶來(lái)的震撼的又有多少人呢？那時(shí)上個(gè)世紀(jì)20年代初期，中國(guó)還處于封建制度的社會(huì)中，而激流三部曲作為中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影，就講述了在那個(gè)時(shí)期一個(gè)封建的大家族高家的故事。一個(gè)有思想，有覺(jué)悟，有抱負(fù)的青年出生在一個(gè)封建制度統(tǒng)治下的社會(huì)中，可以說(shuō)是生不逢時(shí)，而他如果又恰好出生在一個(gè)古老而專(zhuān)制的大家族之中的話(huà)，那便是更大的不幸。

　　黑暗的社會(huì)，與同樣黑暗的家庭，就像一個(gè)外表看起來(lái)璀璨奪目，綠意盎然，內(nèi)里卻腐敗不堪，布滿(mǎn)荊棘的鳥(niǎo)籠，將那一顆顆自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐敗成古板，希望悄悄滋生出絕望。內(nèi)心不堅(jiān)定，軟弱膽小的人，是斷然不敢沖出牢籠的。他們不知道，沖出牢籠之后應(yīng)該飛往何方；他們不敢想象，沒(méi)有了這外強(qiáng)中干的家族的依托，他們將如何生存；他們無(wú)法預(yù)測(cè)，被捉住的命運(yùn)究竟會(huì)是怎樣。他們不知道，他們不敢想象，他們無(wú)法預(yù)測(cè)，他們只能低著頭縮在他們他們?cè)缫褵o(wú)法忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續(xù)他們行尸走肉一般的.生活。

　　而真正的勇敢者，有鐵一般意志的人，一定是隨時(shí)隨地都在尋找這打開(kāi)牢籠的方法，他們有理想，有目標(biāo)，在一條道路上堅(jiān)持不懈的前行；他們不需要家族，并不代表他們冷酷無(wú)情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活；他們不去預(yù)測(cè)自己的失敗，只因他們堅(jiān)信自己定能成功。這樣的人，一旦找到機(jī)會(huì)，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的縫隙，也一定會(huì)盡自己最大的努力撞破牢籠，張開(kāi)翅膀，朝著自己的理想與目標(biāo)，展翅，翱翔。從表面看，高家一家人知書(shū)達(dá)理，事事如意。家庭內(nèi)部尊卑有序，立法森嚴(yán)，但實(shí)際上。

　　在這個(gè)大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。高家的三位少爺，大哥高覺(jué)新，二哥高覺(jué)民，三弟高覺(jué)慧，三人雖是親兄弟，性格卻各不相同。老大覺(jué)新善良卻怯懦，接受過(guò)新思想的啟蒙但封建的傳統(tǒng)思想已經(jīng)在他的腦海里深深地扎根。他就像那第一類(lèi)人，內(nèi)心的掙扎讓他永遠(yuǎn)也無(wú)法真正地沖破牢籠。祖父的話(huà)對(duì)于他來(lái)說(shuō)就像是法律，是維持這個(gè)封建家庭的支柱，而他卻又對(duì)新青年表示出同情，幫助覺(jué)民逃婚，覺(jué)慧離家出走。他不敢過(guò)多地接受新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主義”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福的生活，他的逆來(lái)順受卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。

　　二哥覺(jué)民與三弟覺(jué)慧卻又是另一種人，他們敢于抗?fàn)帲�看到不合理的事情敢于直言，他們受到新思想的熏陶，不滿(mǎn)封建制度的家庭。他們積極參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。但覺(jué)民較覺(jué)新卻又穩(wěn)重很多。覺(jué)新的性格有些激烈，遇到不平的事情他只有憤恨卻又想不出合理的方法去解決。他勇敢地與家中的丫環(huán)鳴鳳相愛(ài)卻無(wú)法阻止她的隕落。最終，他選擇了離家出走，徹底的逃離這個(gè)壓得人喘不過(guò)氣來(lái)的牢籠。高家最后被分割的命運(yùn)是必然的，它揭露了這個(gè)吃人的封建社會(huì)的最終結(jié)果。封建的社會(huì)與繁瑣的家族制度必將走向衰敗與滅亡。

《家》的讀后感13

我在寒假讀了一本讓我感悟很深的書(shū)，名字叫作《破耳兔的一家》。

　　這個(gè)故事是講：一只耳朵被毒蛇咬了一口的小兔子—— “破耳兔”，與莫利媽媽相依為命。它們一家住在奧利凡特沼澤地附近。在那除了破耳兔一家，其他居住在那的動(dòng)物都不屬于兔子家族。所以沼澤地有很多敵人。但莫利媽媽總是會(huì)在破耳兔遇到危險(xiǎn)時(shí)，不顧生命危險(xiǎn)去救自己的孩子。莫利是一位出色的母親，它不但很疼愛(ài)破耳兔，還把它一生積累的經(jīng)驗(yàn)和智慧嚴(yán)格的傳授給破耳兔。讓自己的兒子像自己一樣擁有很多的經(jīng)驗(yàn)與智慧。

　　不久，莫利媽媽老了，它持續(xù)地同敵人作戰(zhàn)，最終在冷水中悄悄地死去。最后破耳兔繼承了莫利媽媽極高的`智慧和出色的身體，老奧利凡特去世后，那片沼澤又成了兔子的天堂。 看了這本書(shū)之后，讓我明白了，每個(gè)母親都與莫利媽媽一樣永遠(yuǎn)把孩子放在第一位。人類(lèi)的母親也是一樣。母愛(ài)是偉大的，母愛(ài)是無(wú)私的，也是無(wú)價(jià)的，媽媽對(duì)我們的愛(ài)說(shuō)也說(shuō)不完，每一位媽媽都一樣，無(wú)微不至的關(guān)心、照顧我們。

　　就像我的媽媽一樣，記得有一次：媽媽用自行車(chē)載我去上補(bǔ)習(xí)班，走到半路，突然，天空烏云密布，刮起了大風(fēng)，雨點(diǎn)就猶如一串串珍珠撒落在大地上，但是沒(méi)有地方躲雨，我們只帶了一把傘，不夠兩個(gè)人擋雨，可媽媽卻把傘讓給了我，密密麻麻的雨點(diǎn)打在媽媽的秀發(fā)和衣裳上，此刻我感覺(jué)到心里酸酸的。

　　每個(gè)母親默默地在為自己的孩子作出奉獻(xiàn)，就像一棵大樹(shù)在為一旁小草擋雨，就像辛勤地花農(nóng)在培育最美的鮮花。母愛(ài)是最偉大的。

《家》的讀后感14

　　最近，我讀了一本書(shū)，名叫《法老的探險(xiǎn)家》，這本書(shū)給我留下了深刻的印象，意味深長(zhǎng)……

　　這本書(shū)講述了小特使米內(nèi)邁斯的日記：故事發(fā)生于公元前1472年，米內(nèi)邁斯是個(gè)孤兒，被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留，同時(shí)他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特謝普蘇特女王一起統(tǒng)治埃及，女王打算派出一支探險(xiǎn)隊(duì)去神秘的國(guó)度彭特，圖特摩斯決定讓米內(nèi)邁斯參加，一場(chǎng)去往彭特之地的奇妙探險(xiǎn)之旅開(kāi)始了。

　　這個(gè)故事以這個(gè)叫米內(nèi)邁斯的`小男孩兒的日記的形式展開(kāi)，形式獨(dú)特新穎，每一篇日記都相當(dāng)于一個(gè)小故事，長(zhǎng)則一頁(yè)半的樣子，短則十行左右，字里行間，充滿(mǎn)著童真童趣，讓人百看不厭。每篇日記可以單獨(dú)成文，數(shù)篇日記又匯聚成一個(gè)長(zhǎng)篇在歷史故事。故事的情節(jié)扣人心弦，用精彩的故事再現(xiàn)難忘的歷史，文學(xué)與歷史相互交融，散發(fā)著別樣的魅力。讓我久久難以忘懷……

　　書(shū)中的主人公米內(nèi)邁斯十分喜歡寫(xiě)日記，而且完全把日記當(dāng)成了自己每天必須做的事，因?yàn)樗�覺(jué)得寫(xiě)日記可以緩解他的疲勞和痛苦。把日記當(dāng)成自己的朋友，不分你我的思想，這一點(diǎn)，令我深深地佩服，不僅僅是他喜歡寫(xiě)日記，還有他那天天堅(jiān)持寫(xiě)日記的毅力更令我敬佩！相比于我，讓我寫(xiě)一天，一個(gè)星期，或許我們能堅(jiān)持下來(lái)，可長(zhǎng)久如此，我們能像米內(nèi)邁斯那樣堅(jiān)持嗎？

　　這本書(shū)令我著迷，更是震撼了我，我喜歡這本書(shū)！

《家》的讀后感15

　　《德伯家的苔絲》中的女主人公苔絲在她短暫的一生中追求幸福和愛(ài),但是接連不斷的不幸最終導(dǎo)致了她悲劇的結(jié)果。那么，造成苔絲悲劇的原因是什么?下面就由小編告訴大家造成苔絲悲劇的原因吧!

　　1、 父親與家庭環(huán)境

　　她父親是一個(gè)小人物，同時(shí)也是個(gè)小人�？鬃诱f(shuō)君子固窮，小人窮斯濫矣。用在他身上真是一點(diǎn)錯(cuò)也沒(méi)有。酗酒、無(wú)責(zé)任心、虛榮、懶惰導(dǎo)致原本貧困的家庭愈發(fā)貧困，得知自己有一個(gè)貴族的姓氏之后變本加厲開(kāi)始做起白日夢(mèng)，逼迫苔絲去“遠(yuǎn)房親戚”亞雷家做工希望能得到幫助。母親的軟弱、弟妹的幼小無(wú)依都是將她推入“火坑”的推手。貧窮是很無(wú)奈的事情。她的父母不愛(ài)他嗎?愛(ài)的。只是因?yàn)樯�存環(huán)境、個(gè)人見(jiàn)識(shí)等原因?qū)е滤麄円?jiàn)識(shí)短淺，且他們總要生存，她的家人也指望著她去做工掙來(lái)的錢(qián)生活，她沒(méi)有任何別的辦法，真是一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。所以即使明知那是火坑，她都不得不跳，更何況不知道。這是她去亞雷家遇上亞雷的必然。

　　2 、亞雷德伯

　　亞雷德伯是一個(gè)典型的惡人形象。因有錢(qián)而有權(quán)，知道自己不會(huì)受到懲罰因而有恃無(wú)恐，從他第一次見(jiàn)苔絲他就沒(méi)有隱藏自己的欲望和本性。他的不擇手段和有權(quán)有勢(shì)以及不負(fù)責(zé)任是苔絲的第一次悲劇的必然。而他的第二次出現(xiàn)更是導(dǎo)致了苔絲的悲劇性結(jié)局。

　　3 、安吉爾 克萊爾

　　克萊爾，牧師的小兒子，熱情、理想主義、紳士，使所有人心中的理想丈夫。但是在我眼里，他才是導(dǎo)致苔絲悲劇的最重要的原因。苔絲雖然受過(guò)一次傷害 ，可是她的內(nèi)心依舊純潔，并且在新的、友好的環(huán)境中，內(nèi)心的創(chuàng)傷已經(jīng)在慢慢愈合。這個(gè)時(shí)候克萊爾出現(xiàn)了。并對(duì)她展開(kāi)了猛烈的攻勢(shì)�？巳R爾對(duì)苔絲來(lái)說(shuō)像是另一個(gè)世界上的人。會(huì)關(guān)注她的想法，會(huì)為她吟誦詩(shī)歌，會(huì)為了扶她過(guò)河等在河邊，甚至?xí)�不介意她以前的事�?她以為)。她不可避免地愛(ài)上了他。以為自己終于得到了神的眷顧。然而打擊來(lái)的快且徹底。他在新婚之夜離她而去，以再不相見(jiàn)的'架勢(shì)去往巴西。

　　我若是苔絲，大概會(huì)想：“啊，我果然是不能得到幸福的。我在妄想什么呢，怎么可能呢。不可能的啊�！笨巳R是那個(gè)給了她希望，復(fù)又親手將他推入更深的深淵的人。克萊這個(gè)人，看似思想開(kāi)明、深情，是那個(gè)時(shí)代走在大多數(shù)人之前的一個(gè)人，但其實(shí)過(guò)于理想主義，并且自我。苔絲于他而言是個(gè)關(guān)于純潔的夢(mèng)。他愛(ài)的是純潔，而不是苔絲。一旦苔絲在他眼里失去了純潔這個(gè)標(biāo)簽，他就立刻想逃開(kāi)了。絲毫不顧苔絲的處境。他沒(méi)有想過(guò)苔絲會(huì)怎樣。他只覺(jué)得自己受到了傷害并且急于逃開(kāi)。而“思想開(kāi)明”的他眼里的純潔，也不過(guò)是身體的純潔罷了。而那封沒(méi)有傳達(dá)到的信，就像是上帝的一個(gè)小小的惡作劇，將這件事情推到了最糟糕的地步。它導(dǎo)致了苔絲的第二次的悲劇。

　　最后在巨石陣被捕更加重了故事的命運(yùn)性和凄美的畫(huà)面感。

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