【熱】《給教師的建議》讀后感

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的《給教師的建議》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《給教師的建議》讀后感1

　　最近,我認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū),給我很多收獲,帶給我教學(xué)上許多建議,在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入了101個(gè)教育小故事,涉及教育的各個(gè)方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì),有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……

　　讀著書(shū)中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類似的情況,我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對(duì)付,還是會(huì)大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。

　　讀過(guò)此書(shū),我印象最深的是最后一章節(jié):不要放棄任何一個(gè)孩子。

　　其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),我們也失敗了。”反省自己,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差,跟不上進(jìn)度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無(wú)視他們的存在,重者懲罰他們,現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧,每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng),都有自己的分工,自己的生存方式,何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹(shù),而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè),就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù),就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。

　　教育故事,就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流,平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn);教育故事,平常中包藏著經(jīng)典,蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天,每周,每月,記錄一個(gè)小故事,將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái),可以幫助更多的老師拓寬視野,提升修養(yǎng)。讓我們一起,記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事,提升自己,更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。

　　教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生,拿起書(shū)本,不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。

　　這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多,這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn),而是為我打開(kāi)了一扇門,使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

　　假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū)。如何成為最好的教師?引用編者的話就是:“我們教師應(yīng)努力提升自我,修煉教師之賢,做最好的自己,成為最好的教師�！睆�(qiáng)調(diào)的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不斷地超越自己--我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”。每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū),每天都有點(diǎn)進(jìn)步,每天都做得更好,每天都比前一天有進(jìn)步,我想我一定會(huì)有很大的提高。正如書(shū)中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò):“倘若當(dāng)教師的,自己天天去研究,有所得的',即隨時(shí)輸入于學(xué)生,如此則學(xué)生受益較多,即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣。所以學(xué)生求學(xué),固然要學(xué)而不厭,就是當(dāng)教員的,也要真正做到學(xué)而不厭”。

　　那么如何才能真正“做最好的老師”呢?編者在《如何做最好的教師》一書(shū)中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述,對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái),在教學(xué)實(shí)踐中的得失,并將其與讀完本書(shū)后的感悟深入地融合在一起,得到了一種體會(huì),即“如何做最好的教師”最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn):(1)時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的愛(ài);(2)始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng)。

　　本書(shū)中提到狄德羅提出:“教師要有豐富的情感--熱愛(ài)孩子,是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感,因?yàn)榻處煹哪�視就是一種摧殘,這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸,情感衰退使杰出的人失色,有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事。我們當(dāng)以自勉--不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生�！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中,對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此,教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng),那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。

　　都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài),當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài),以我的理解,可能當(dāng)了母親,有了自己的孩子,對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽(tīng)話的、不聽(tīng)話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子,在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的“閃光點(diǎn)”,我想,如果有了母愛(ài)之心,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)這種“閃光點(diǎn)”無(wú)處不在。并不是有了愛(ài)就有了一切,這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生,絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的“愛(ài)”,意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé),所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子,而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生,包括“差生”。

　　并且真正的教育之愛(ài),并不是遷就學(xué)生,不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”,而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù),我們要給與學(xué)生的,是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的,深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”必然帶有“強(qiáng)制性”,離開(kāi)了嚴(yán)格要求,便不是真正的愛(ài)。同時(shí),這種愛(ài)對(duì)不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容,如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛(ài)才之心;對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心;對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心……這些愛(ài)是成為最好老師的基礎(chǔ)。作為班主任

《給教師的建議》讀后感2

　　當(dāng)我拿到這本沉甸甸的名字為《給教師的一百條新建議》的書(shū)的時(shí)候，翻開(kāi)第一頁(yè)，第一句話映入眼簾：“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。看到這句話，我感覺(jué)很別致，作者非常的謙遜，從而吸引了我。于是我靜下心來(lái)慢慢地品味了這本書(shū)。

　　《給教師的一百條新建議》這本書(shū)屬于教育隨筆，是由上海市北郊學(xué)�！傲眍悺毙ｉL(zhǎng)鄭杰所著，之所以成為“另類”是因?yàn)樗��?年的時(shí)間，將一所薄弱的學(xué)校改變成一所聲譽(yù)高、生源足、經(jīng)濟(jì)好的學(xué)校，道理只有一個(gè)：只有將各種理論提升為自己的思想，轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)的校長(zhǎng)才能辦好一所學(xué)校。鄭杰的另類也是因?yàn)樗�有�?dú)特的思想，有獨(dú)特的辦學(xué)理念。他善于觀察、分析、思考和寫(xiě)作。

　　這本書(shū)吸引我的原因在于它的樸實(shí)的語(yǔ)言，以及發(fā)生在我們教師身邊的事實(shí)為案例，并針對(duì)教師的實(shí)際情況提出的一些建議。全書(shū)四個(gè)部分：“教師作為一個(gè)完整的人”慧語(yǔ)連連，充分體現(xiàn)此書(shū)的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對(duì)自身精神性方面的關(guān)注與追求；“教師作為一名稱職的員工”重在闡釋教師發(fā)展與學(xué)校建設(shè)方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”從人性關(guān)懷的角度論述教師應(yīng)如何進(jìn)行藝術(shù)性的教育教學(xué)活動(dòng)；“教師作為一種自由職業(yè)者”則是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當(dāng)如何對(duì)待自己的職業(yè)，做一名成功的教師這一話題，頗具新意。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。

　　下面我就本書(shū)中印象尤其深刻幾點(diǎn)談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

　　一、教師應(yīng)享受生活，放松些、再放松些

　　看到第4條建議中“教師應(yīng)享受生活”與77條“放松些、再放松些”看到這些話，感受頗深。當(dāng)我們平靜下心來(lái)，讓整個(gè)心態(tài)放松下來(lái)，靜下心來(lái)仔細(xì)一想，作為教師真的得讓我們自己活得這么累嗎，安排完工作的時(shí)間后就沒(méi)有了自己的時(shí)間嗎？

　　就像鄭校長(zhǎng)談得而言，對(duì)教師而言，享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開(kāi)所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡不過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味，都有無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。只能說(shuō)妨礙教師享受生活的，是我們教師自己。如果不能阻止自己卷入紛爭(zhēng)之中，如果不能時(shí)時(shí)去尋求生活的真諦，如果不能訓(xùn)練自己的感官已發(fā)現(xiàn)生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。

　　作為一名小學(xué)教師，我們不像初中、高中老師那樣整天有著升學(xué)的壓力，有批改不完的作業(yè)。與我們每天打交道的是一群天真無(wú)邪、朝氣蓬勃的孩子！我們應(yīng)該受到孩子們的感染，去認(rèn)真享受每一天，晚上靜靜的坐下來(lái)，端上一杯咖啡，來(lái)美美的享受今天孩子們快樂(lè)事情，將感慨、反思細(xì)細(xì)的記錄下來(lái)，作為一種享受。而回想一下自己，每天總是忙忙碌碌、除了工作根本安排不好自己的時(shí)間，工作時(shí)盡量維持精神飽滿的狀態(tài)，回到家就像泄了氣的氣球滿臉倦容。所以我想，學(xué)習(xí)鄭老師那樣，應(yīng)調(diào)整好心態(tài)，將教學(xué)看成是一種享受，中間充滿無(wú)與倫比的樂(lè)趣；把孩子們看成是自己的伙伴，朋友，因?yàn)樗麄冎虚g充滿無(wú)限的童真。把學(xué)�？闯墒菉蕵�(lè)場(chǎng)所，來(lái)學(xué)校一天那就是在體驗(yàn)生活帶給我們的愉悅！

　　二、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易

　　我們每天都在聽(tīng)，但是不一定是在傾聽(tīng)�！皟A聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說(shuō)話你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是非常重要的，傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人�！闭嬲�的教育必然是從心與心的對(duì)話開(kāi)始的，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解學(xué)生，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要，通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西。

　　而我們作為小學(xué)老師，工作比較瑣碎，有時(shí)會(huì)因?yàn)樽约旱拿β担瑢W(xué)生跑過(guò)來(lái)對(duì)你說(shuō)這說(shuō)那，他語(yǔ)言總是表達(dá)不清楚，說(shuō)半天還沒(méi)說(shuō)完，而由于正忙，有時(shí)根本聽(tīng)不到耳朵里面去，總是說(shuō)：“好了好了，老師知道了，忙完了再說(shuō)！”其實(shí)感覺(jué)孩子們說(shuō)的只是小事，根本沒(méi)聽(tīng)的很清楚，而真正忙完了，又將這件事給忘了，好長(zhǎng)時(shí)間才想起來(lái)，總是覺(jué)得愧對(duì)她們。

　　還記得我聽(tīng)過(guò)一次禮儀講座，其中在談到如何與人溝通中，有一點(diǎn)給我印象很深，那就是：當(dāng)別人在和你說(shuō)話、溝通時(shí)，無(wú)論事情的大小，你都應(yīng)當(dāng)眼睛溫和的面對(duì)對(duì)方，這是最起碼的禮貌，是對(duì)別人的尊重。因?yàn)檫@證明你是在認(rèn)真的傾聽(tīng)對(duì)方的講話，相同，別人肯定也會(huì)因?yàn)閮A聽(tīng)的力量非常誠(chéng)懇的與你交談、贏得別人對(duì)你的尊重和愛(ài)戴。認(rèn)真傾聽(tīng)不僅表現(xiàn)出的是你個(gè)人能力素質(zhì)，更是一種美德！

　　在教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的同時(shí)，也要教學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。人的一生所能學(xué)到的知識(shí)，不可能都從書(shū)上學(xué)得來(lái)，很大一部分是向別人學(xué)來(lái)的。在幼兒園中我們總會(huì)遇到這樣的事情，當(dāng)一位小朋友在認(rèn)真的回答你的問(wèn)題的時(shí)候，別的小朋友總會(huì)把手舉的高高的： “老師、我會(huì)，我會(huì)”。從中可以知道，學(xué)生沒(méi)有很好的傾聽(tīng)習(xí)慣，要想改變這一現(xiàn)狀，我想必須要教師教給學(xué)生傾聽(tīng)的方法，逐步幫學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)的好習(xí)慣。

　　三、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)

　　每個(gè)人都有很多條不學(xué)習(xí)的理由，但是，作為教師，我們讀書(shū)學(xué)習(xí)的理由只有一條，那就是如果不學(xué)習(xí)，則不能勝任現(xiàn)在的工作！鄭杰老師說(shuō)：因?yàn)槿绻�教師不�?jīng)常的更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能對(duì)新知識(shí)保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳，就有可能被學(xué)生看不起。一旦教師停止了學(xué)習(xí)，在機(jī)械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì)覺(jué)得生活毫無(wú)意義，會(huì)沮喪而沒(méi)有活力，而且，教師的魅力在于通過(guò)活化了的知識(shí)的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。因此，讀書(shū)學(xué)習(xí)可能是這樣一種東西，它能使學(xué)生親近呢，使你永葆活力、使你更具有魅力。

　　雖然現(xiàn)在我們從事的是小學(xué)教育，不會(huì)有太大的教學(xué)壓力，我們面對(duì)的是一群天真活潑的`小朋友。但是孩子們隨著年齡的增長(zhǎng)與知識(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，不僅智力提高，而且創(chuàng)造性極強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)問(wèn)老師：“為什么？”如果不了解，總是會(huì)被孩子們給問(wèn)住，不知如何解答。還有，現(xiàn)在發(fā)展比較快，如果老師總是從前的一套教學(xué)法，顯而根本不適合當(dāng)前的教學(xué)情形。以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來(lái)看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。所以這就要求我們老師應(yīng)該多學(xué)習(xí)、看書(shū)。不僅要觀看、參與學(xué)校組織的教學(xué)活動(dòng)，還應(yīng)該既積極的思考，探索，發(fā)現(xiàn)自己的短處，及時(shí)調(diào)整。教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來(lái)極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會(huì)終身受益。老師是孩子們的榜樣、模仿得的對(duì)象，所以如果教師要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，相信對(duì)孩子的以后發(fā)展是非常有利的�。� ）

　　從《給教師的一百條新建議》這本書(shū)充滿了精氣神，使它充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。我更清楚的認(rèn)識(shí)到我們教師是為著自己，為著自己的幸福而工作的。感悟還有很多，我想讀書(shū)的快樂(lè)不是讀了多少本，關(guān)鍵是在讀書(shū)的過(guò)程中對(duì)自己，對(duì)人生的思考和在讀完后自己思想的升華。如果你在孩子們身上傾注了感情，那么我們便會(huì)因?yàn)閻?ài)而感到無(wú)比的幸福！

《給教師的建議》讀后感3

　　年前在網(wǎng)上下載了一本耳熟能詳?shù)奶K霍姆林斯基的《給教師的建議》的電子書(shū)，一邊讀，一邊不住地感嘆：這樣的好書(shū)，如何會(huì)到快三十歲的時(shí)候才與之邂逅呢？

　　但無(wú)論如何，今生能夠相遇，總算幸運(yùn)且幸福。

　　讀第一遍，思想和行為得到了切實(shí)有效的指引；如今再讀再想，還是有無(wú)數(shù)次的激動(dòng)！那些漸被世俗淹沒(méi)的教育理念、信念，再一次油然生長(zhǎng)。沒(méi)有高高在上的理論，沒(méi)有毋庸置疑的原則，然而無(wú)論哪一位一線教師讀這本書(shū)，都會(huì)產(chǎn)生無(wú)比親切的感覺(jué)。透過(guò)文字我們能夠清晰地看見(jiàn)，其中的智慧之源，既不在飄渺的天際，也不在封閉的大腦——”蘇老師“的智慧，無(wú)一例外的源于實(shí)踐。

　　那本書(shū)中所包含的大愛(ài)精神與教育科學(xué)理念，閃爍著永恒燦爛的智慧之光。循著光芒，我望見(jiàn)了我的導(dǎo)師，他親切的告訴我：愛(ài)，不是空洞的口號(hào)！

　　許多老師曾在學(xué)期小結(jié)中寫(xiě)過(guò)：”我熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生�！叭欢�，”熱愛(ài)“一詞有著怎樣豐富的內(nèi)涵，又有幾人做過(guò)深刻的反省？在”蘇老師“那里，”愛(ài)“不是一句空洞的口號(hào)，而是體貼入微的了解，是科學(xué)有效的施教，是全面的、面向全體的關(guān)懷……他了解每一個(gè)年齡階段的兒童特征，了解每一個(gè)親子教過(guò)的兒童個(gè)體。

　　在這里，我不有自主地要摘錄他的原文，以此表達(dá)我對(duì)其語(yǔ)言、思想與行動(dòng)智慧的深深敬仰�！督o老師的建議》開(kāi)篇便說(shuō)：”請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。“文中寫(xiě)道：

　　學(xué)習(xí)上的'成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，”五分“是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，”三分“就是了不起的成就。

　　這樣的話，對(duì)于那些嚴(yán)重只有優(yōu)生、只見(jiàn)集體的老師來(lái)說(shuō)，是多么有力的批判啊。真正滿含愛(ài)意的老師，心中應(yīng)該有具體的每一位學(xué)生，而且，懂得向每一個(gè)不同的個(gè)體，提出不同層次的要求，以幫助每一個(gè)孩子點(diǎn)燃心中”想成為一個(gè)好人“的火花。他還明確提出，因材施教的首要目的，便是”保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感“。這就是我們現(xiàn)在說(shuō)得很響亮的一個(gè)詞語(yǔ)：生命化教育。

　　在第6篇《談?wù)劇焙筮M(jìn)生“的工作》中，他又針對(duì)后進(jìn)生的特點(diǎn)，具體談了如何有效地對(duì)其開(kāi)展工作：

　　對(duì)后進(jìn)生來(lái)說(shuō)……最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。

　　用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。千百次的觀察使我得出結(jié)論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。

　　——如此，就是”蘇老師“愛(ài)的方式。他不說(shuō)一個(gè)愛(ài)字，卻實(shí)實(shí)在在地用行動(dòng)在愛(ài)著�，F(xiàn)實(shí)中有許多老師，要求孩子反復(fù)抄寫(xiě)、死記硬背，課時(shí)事實(shí)證明，如此做法收效甚微。這正是考驗(yàn)為師者愛(ài)的能力的時(shí)候。

　　在第30篇《談?wù)勚庇^性問(wèn)題》中，他又理智地認(rèn)識(shí)到某種教育理論對(duì)不同年齡兒童具有不同的適用性。文中說(shuō)道：

　　低齡兒童是”用形象、聲音、色彩和感覺(jué)“思維的。如果不形成發(fā)達(dá)的、豐富的情緒記憶，就談不上童年時(shí)期的完美的智力發(fā)展。小學(xué)老師們，要到思維的源泉那里去、到自然界和勞動(dòng)中去教會(huì)兒童思維。

　　在這里，”蘇老師“認(rèn)識(shí)到了小學(xué)與中學(xué)的差別，他清晰地闡述了要在小學(xué)里強(qiáng)調(diào)”直觀性“教育的原因——小孩子是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)進(jìn)行思維的！但他的理論不是停留在某一種認(rèn)識(shí)上，因?yàn)閮和�是不斷成長(zhǎng)變化的個(gè)體，所以，他的理論見(jiàn)解也是發(fā)展變化的：

　　應(yīng)當(dāng)逐步地由實(shí)物的直觀手段向描繪的直觀手段過(guò)渡……要教會(huì)兒童理解符號(hào)式的繪畫(huà)——草圖、示意圖等……

　　這些充滿發(fā)展觀的理論讓我們看到，教育真的是一項(xiàng)復(fù)雜的科學(xué)工程。真理和謬誤有時(shí)候僅僅一墻之隔：同樣是實(shí)物的直觀性，普遍用在一年級(jí)是正確的，普遍用在三年級(jí)就成了一種謬誤。

　　盡管教育十分復(fù)雜，”想說(shuō)愛(ài)你不容易“，但是，”蘇老師“又用不小的篇幅寫(xiě)出一些操作性極強(qiáng)的建議。讓我們明白：教育是觸手可及的事情。

　　《建議》中，有不下于20條的具體可行的操作性建議，為了使操作指導(dǎo)更有說(shuō)服力，期間又不乏深刻到位的理論見(jiàn)解，這樣使讀者能夠更加心悅誠(chéng)服地采納他的建議。在第10篇《第一次學(xué)習(xí)新教材》一文中，他寫(xiě)道：

　　學(xué)生學(xué)業(yè)落后、成績(jī)不及格的根源之一，就是第一次學(xué)習(xí)新教材沒(méi)有學(xué)好。

　　……第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)，千萬(wàn)別讓他光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利回答，一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考。

　　如何設(shè)法讓每一個(gè)孩子獨(dú)立思考呢？做老師的自然各有各的十八般武藝�！碧K老師“提出了他的做法供讀者參考：給予較多的事實(shí)和較長(zhǎng)的實(shí)踐，親眼看到的學(xué)生是怎樣獨(dú)立完成作業(yè)的的，不許學(xué)生在課堂書(shū)面練習(xí)中犯錯(cuò)誤，等等。確實(shí)，在我們當(dāng)今的大班化教學(xué)當(dāng)中，缺乏獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，尤其是一問(wèn)幾答的課堂模式中，有相當(dāng)多沉默孩子的思維處于半停滯狀態(tài)。所以，怎樣用多種方法，耐心機(jī)智地促使每一個(gè)孩子在第一次學(xué)習(xí)新教材時(shí)積極地獨(dú)立地思考，值得我們不斷思索、實(shí)踐。

　　在第28篇《用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生》中，”蘇老師“又十分明確地指出要對(duì)兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育，尤其是那種復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)。在這里，他用科學(xué)的理論闡述了勞動(dòng)對(duì)智能的促進(jìn)作用。

　　兒童的智慧在他的手指尖上。

　　學(xué)困生學(xué)習(xí)困難的主要原因在于他不能看見(jiàn)事物之間的關(guān)系和相互聯(lián)系，他離開(kāi)”事實(shí)“就難以思考。勞動(dòng)的典型特點(diǎn)，就在于它的哥哥步驟和操作之間都有依存性，而且它要求高度的注意力、精神專注和動(dòng)腦筋思考。

　　然而我們的教育現(xiàn)實(shí)卻與”蘇老師“的理想相差甚遠(yuǎn)！限于條件，學(xué)校教育基本上是書(shū)齋式的，哪里談得上多少勞動(dòng)教育？感到可悲、無(wú)奈之后，唯有用”家校聯(lián)系“進(jìn)行補(bǔ)救：告訴家長(zhǎng)勞動(dòng)的意義，讓他們鼓勵(lì)孩子參與一切可能參與的手工制作、家務(wù)勞動(dòng)、社區(qū)勞動(dòng)。

　　如何在教育實(shí)踐中達(dá)到教育家期望的高度呢？這可是值得一輩子去思索、去實(shí)踐的事情！

《給教師的建議》讀后感4

　　一、《給教師的建議》揭示了基礎(chǔ)教育的奧秘。

　　基礎(chǔ)教育似乎是十分淺顯的，幾乎什么人都可以對(duì)此評(píng)頭品足，但它又仿佛是十分神秘的，多少的仁人志士花費(fèi)畢生的精力都沒(méi)能把它研究透徹，以至于每一次的教育教學(xué)改革都要進(jìn)行一次又一次的動(dòng)員，進(jìn)行一番又一番的“”。然而，當(dāng)我讀了《給教師的建議》之后，就會(huì)給我們一種豁然開(kāi)朗感覺(jué)：

　　《請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》，通過(guò)具體的教育案例，幫助我們明確如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生的規(guī)律和道理，有助于我們的每一個(gè)教育和管理工作者全面地看待和處理學(xué)生及其所出現(xiàn)的問(wèn)題。

　　《談?wù)剬?duì)“后進(jìn)生”的工作》，通過(guò)鼓勵(lì)和幫助學(xué)生自己閱讀課外書(shū)籍來(lái)促使其感悟的方法，對(duì)于我們?cè)诮逃�中解決對(duì)“后進(jìn)生”教育這塊“最難啃的硬骨頭”，有著十分重要的參考價(jià)值。

　　《用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生》，運(yùn)用作者自己的教育實(shí)踐，有說(shuō)服力地解析一個(gè)一直困擾著人們的問(wèn)題：勞動(dòng)與教育的關(guān)系問(wèn)題。過(guò)去一般都是認(rèn)為勞動(dòng)可以讓孩子們?cè)趧趧?dòng)中培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和對(duì)勞動(dòng)人民的感情，而作者在書(shū)中則把勞動(dòng)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維、發(fā)展智慧有機(jī)地結(jié)合在一起，對(duì)于我們?nèi)绾窝芯亢徒M織勞動(dòng)實(shí)踐是有積極意義的。

　　《教育和自我教育（上、下）》，揭示了一個(gè)被人們長(zhǎng)期忽略的教育原則：?jiǎn)�發(fā)學(xué)生自我教育的問(wèn)題。作者深有感觸地說(shuō)：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”具有一定的警示作用，而“在指導(dǎo)學(xué)生的自我教育的過(guò)程中，我想勸告青年老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們防止一種最主要的困難，那就是故意地、人為地做出教育別人的樣子”則又給我們讓學(xué)生進(jìn)行自我教育的時(shí)候以方法上的指導(dǎo)；

　　《要保持“水源的清潔”》，通過(guò)一個(gè)被判決死刑而等待末日的十九歲的青年用48頁(yè)練習(xí)本所寫(xiě)成的信以及與其進(jìn)行交談的案例，深刻地論述了要保持教育水源清潔的抽象的道理，讀來(lái)可以讓人們的心靈受到強(qiáng)烈的震撼。

　　這些能夠揭示教育奧秘的篇章，不僅有助于我們認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律，結(jié)合具體的教育對(duì)象因材施教，還可以讓我們?cè)谟龅筋愃频膯?wèn)題而又沒(méi)有合適的解決辦法時(shí)，通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀可以得到有益的啟示。

　　二、《給教師的建議》探討了教學(xué)藝術(shù)的真諦。

　　教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，也是作為教師教書(shū)育人的主要憑借。全身心地投入教學(xué)工作的人還經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生許多的“遺憾”，而把教學(xué)說(shuō)成是一種“遺憾”的藝術(shù)。如何把握這門藝術(shù)，提高課堂教學(xué)的效果，是每一位從教的人所追求的一種目標(biāo)和境界。怎么才能使得這種良好的愿望成為現(xiàn)實(shí)呢？蘇霍姆林斯基在書(shū)中做了許多有益的并且是成功的探討，不僅是剛剛走上工作崗位的教師學(xué)習(xí)的極好教材，也是從事教學(xué)工作多年的教師進(jìn)行研究和探索的依據(jù)。

　　《把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里》是作者的一篇教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。“譬如你正準(zhǔn)備教一年級(jí)。那就請(qǐng)你看看四年級(jí)的教學(xué)大綱－－首先看語(yǔ)文和數(shù)學(xué)教學(xué)大綱，也要看看五年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱。請(qǐng)你看看閱讀課本里有關(guān)歷史、自然、地理的教材，再看看四年級(jí)的這些學(xué)科的教學(xué)大綱。請(qǐng)你把這些東西放在一起比較一下。請(qǐng)你想一想，要使學(xué)生以后的四年級(jí)和五年級(jí)順利地學(xué)習(xí)，那么他在三年級(jí)時(shí)應(yīng)當(dāng)知道些什么�！边@段話具體而又科學(xué)地論述了教師在完成某一年級(jí)的教學(xué)任務(wù)時(shí)，應(yīng)該如何處理好鉆研教材和了解相關(guān)年級(jí)和相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，怎樣在一個(gè)全局的體系上來(lái)確定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、采用合乎學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法，而真正做到這一條，在我們今天也不是所有人都能做到的。

　　《不要把學(xué)習(xí)之母變成后娘》則通過(guò)形象化比喻進(jìn)行闡述：“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母。可是，善良的母親常常會(huì)變成兇狠的后娘。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是我國(guó)傳統(tǒng)的復(fù)習(xí)方法，在這里與蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)有異曲同工之妙。

　　《興趣的秘密何在》則從多個(gè)側(cè)面闡明了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑：“認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的`最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程�！薄皯�(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就”，“對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度�！薄芭d趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的‘權(quán)力感’�！边@些觀點(diǎn)對(duì)于我們正在積極推進(jìn)的基礎(chǔ)教育課程改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實(shí)踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。

　　三、《給教師的建議》是提升自身素養(yǎng)的教材。

　　面對(duì)信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、課程改革、多媒體技術(shù)的應(yīng)用等等因素的挑戰(zhàn)，把傳統(tǒng)的“教給學(xué)生一碗水，教師需要有一桶水”的標(biāo)準(zhǔn)提高到至少是一口不斷滲出新水的“井”的要求，已經(jīng)成了人們的共識(shí)。那么，如何在完成自己比較繁重的教育教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，來(lái)提高教師自身的素養(yǎng)呢？我們也可以從蘇霍姆林斯基的著作中答案：

　　作為教師，要提高教育的效果，就必須“要像愛(ài)護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵嬌嫩的花兒”（《教師，要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任》），并告誡老師們要達(dá)到這種教育目標(biāo)，“教師要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對(duì)知識(shí)的渴求和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向，沿著這些小路攀登，才能使你到達(dá)教育技巧的頂峰”。教育實(shí)踐中大量的事實(shí)表明：兒童是把我們的老師當(dāng)作是他們心目中的權(quán)威來(lái)崇拜的，如果我們不慎重對(duì)待，就有可能走向給我們所描繪的那種反面的狀況。

　　教學(xué)業(yè)務(wù)是教師的最基本的素養(yǎng)，怎么樣來(lái)提高這方面的素養(yǎng)呢？盡管我們現(xiàn)在有了教師培訓(xùn)的制度和要求，但是真的要取得理想的進(jìn)修效果，特別是提高教學(xué)業(yè)務(wù)方面的提升，仍然有許多值得研究和討論的問(wèn)題。

　　四、《給教師的建議》是深化課程改革的參考。

　　基礎(chǔ)教育課程改革是我們教育界的一個(gè)艱巨的工程，盡管以一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)在急速地推進(jìn)，但是，在深入的過(guò)程中仍有不少的問(wèn)題和困難在制約課改的進(jìn)程。讀了這部著作之后，我發(fā)現(xiàn)了作者的建議對(duì)于我們解決課改的難題，實(shí)現(xiàn)課改的目標(biāo)是具有很強(qiáng)的參考價(jià)值。

　　構(gòu)建學(xué)習(xí)化的社會(huì)、培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，是本次課程改革要實(shí)現(xiàn)的一個(gè)目標(biāo)。教學(xué)什么樣的知識(shí)、培養(yǎng)什么樣的技能才是對(duì)學(xué)生最有價(jià)值的問(wèn)題，也一直是我們所要討論的問(wèn)題，也是難以統(tǒng)一的問(wèn)題。閱讀《學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握的最重要的技能和技巧》這一章，從其中的那學(xué)生在十年內(nèi)應(yīng)當(dāng)掌握的12種技能和技巧中，可以幫助我們研究和解決這些問(wèn)題。觀察世界、會(huì)思考、閱讀、收集資料、研究能力、寫(xiě)作、寫(xiě)字等等方面的能力，都是作為社會(huì)成員都必需要黨齡技能，不僅是今天，就是將來(lái)也是必不可少的。

　　上述只是在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會(huì)，遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部?jī)?nèi)容，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過(guò)精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實(shí)踐中體驗(yàn)、在研究探索中深入地感悟。

《給教師的建議》讀后感5

　　在孩子的大腦里裝進(jìn)“激動(dòng)”的詞匯

　　我對(duì)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的一個(gè)理解

　　教師要像防止最大的危險(xiǎn)一樣防止兒童那種黯然失色的目光，要把生動(dòng)的、使人激動(dòng)的詞匯裝進(jìn)兒童的意識(shí)，并且裝進(jìn)去之后，還得操心，不要使它變成一支干枯的花朵，而要像一只離巢飛去的歌鳥(niǎo)，盡情地欣賞周圍世界的美麗。

　　在一個(gè)陽(yáng)光和煦的初秋的日子，柔和的陽(yáng)光溫暖著大地，樹(shù)木穿著各種色彩的鮮艷的盛裝。一個(gè)外表儒雅而親切的中年男教師領(lǐng)著一群活潑可愛(ài)的孩子在樹(shù)林中散步。孩子們?cè)诼?tīng)老師講述金色的秋天，講述自然界的一切生物都在準(zhǔn)備度過(guò)漫長(zhǎng)而寒冷的冬季，然后教師建議孩子們談?wù)勛约旱囊?jiàn)聞和感受。孩子們說(shuō)：“一群白天鵝漸漸在蔚藍(lán)色的天空里消失了”;“啄木鳥(niǎo)敲擊著樹(shù)皮，整棵樹(shù)都發(fā)出響聲”;“路邊開(kāi)著一棵孤零零的野菊花”;“鸛鳥(niǎo)站在巢邊上，向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方眺望，它在想什么呢?”;“一只蝴蝶落在菊花上，它在曬太陽(yáng)……”孩子們嘰嘰喳喳地說(shuō)著，體驗(yàn)著一種無(wú)法比擬的思考的樂(lè)趣和認(rèn)識(shí)的享受。男教師注意地聽(tīng)著，微微地點(diǎn)頭，深邃的眼睛里露出一絲微笑。

　　這個(gè)人就是蘇霍姆林斯基，一個(gè)偉大的教育家。

　　在這個(gè)“感悟秋天”的案例中，學(xué)生們關(guān)于秋天的談?wù)摽芍^異彩紛呈。令我感到驚訝的是，在這些優(yōu)美的語(yǔ)言背后承載的是細(xì)膩而鮮明的思想，是孩子們自己的眼睛看到的真實(shí)而美好的世界，而且他們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，已經(jīng)學(xué)會(huì)了用語(yǔ)言感受并表達(dá)自己看到的一切。更為難能可貴的是，在這個(gè)過(guò)程中，孩子們得到了一種無(wú)與倫比的思維的快樂(lè)，得到了莫大的享受。我不禁想起了我所聽(tīng)過(guò)的一些課(包括在我的課上也不可避免地出現(xiàn)過(guò))，很多孩子對(duì)老師的講解抱著無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度，怎么也不能打動(dòng)他，點(diǎn)燃不起他眼睛里的渴求知識(shí)的火花，仿佛這些孩子的思維停留在遙遠(yuǎn)的地方，是教師無(wú)論如何也喚不回來(lái)的……對(duì)于這種現(xiàn)象，相信每一個(gè)有良知的教師都曾經(jīng)深深地困惑過(guò)，苦惱過(guò)。關(guān)于這一點(diǎn)，蘇霍姆林斯基作出了明確的回答。他認(rèn)為，如果詞匯不是作為創(chuàng)作的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是背誦、接受別人的思想，而不去創(chuàng)造自己的思想，不用詞匯把這些思想表達(dá)出來(lái)，那么，他就會(huì)變得對(duì)詞匯缺乏領(lǐng)會(huì)力，因此兒童對(duì)教師的講解表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度也就不難理解了。他建議教師要像防止最大的危險(xiǎn)一樣防止這種冷漠的態(tài)度，防止兒童那種黯然失色的目光，要把生動(dòng)的、使人激動(dòng)的詞匯裝進(jìn)兒童的意識(shí)，并且裝進(jìn)去之后，還得操心，不要使它變成一支干枯的花朵，而要像一只離巢飛去的歌鳥(niǎo)，盡情地欣賞周圍世界的美麗。

　　我想蘇霍姆林斯基的建議實(shí)際上包括了一個(gè)很重要的思想，那就是：知識(shí)到底是什么?知識(shí)不僅是目的，還是手段，是獲取新知識(shí)的手段!可是在我們的頭腦中，我們的.教學(xué)目的就是讓學(xué)生獲取知識(shí)，而且這種知識(shí)的獲取數(shù)量越多越好，因此教學(xué)過(guò)程也就是學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程。長(zhǎng)期以來(lái)，這種思想在我們的頭腦中根深蒂固——難道教學(xué)除了使學(xué)生獲得更多的知識(shí)，還會(huì)有別的目的嗎?“記憶，保持，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學(xué)原則。但事實(shí)卻令人不得不深思：許多學(xué)生的語(yǔ)言蒼白，辭不達(dá)意，受過(guò)多年的語(yǔ)文教育后還很難寫(xiě)出流利明白的文章。雖然其中的原因是多方面的，但我們沒(méi)有讓孩子頭腦中那些積累的詞匯活起來(lái)，變成自己的思想輸出去，的確是一個(gè)不容忽視的原因。學(xué)生已經(jīng)獲得的知識(shí)并沒(méi)有變成掌握新知識(shí)的手段，沒(méi)有變成思維的工具，具體到那些已經(jīng)在學(xué)生頭腦中積存的詞匯，并沒(méi)有活躍在兒童的心靈里，沒(méi)有變成自己的思想表達(dá)出來(lái)，那些詞匯僵化得如同一潭死水。由此我聯(lián)想到當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)，“積累”是被提及最多的詞匯之一，連過(guò)去的“基礎(chǔ)訓(xùn)練”也改成了“積累運(yùn)用”。但究竟什么是“積累”，怎樣“積累”?“積累”后怎樣運(yùn)用?許多老師恐怕沒(méi)有仔細(xì)地考慮過(guò)。

　　我注意到很多學(xué)生在老師的建議下建立了讀書(shū)筆記，記錄自己在讀書(shū)時(shí)的感受和見(jiàn)過(guò)的妙詞佳句，由老師不定期地進(jìn)行檢查。我印象最深的是一個(gè)五年級(jí)女孩的讀書(shū)筆記本，精美的封面，雅致的頁(yè)箋，里面被女孩抄滿了一個(gè)個(gè)優(yōu)美的句子，還有大量的歸類成語(yǔ)，可謂妙詞佳句大薈萃。我被女孩如此認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度深深地打動(dòng)了，心想這個(gè)女孩的作文一定很棒吧!但當(dāng)我打開(kāi)女孩的作文本時(shí)，一種深深的失望與驚訝的情緒淹沒(méi)了我。這個(gè)女孩的作文成績(jī)平平，隨意挑選幾篇仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)她在讀書(shū)筆記本上記下來(lái)的那些妙詞佳句并沒(méi)有出現(xiàn)在她的作文中，還有些句子簡(jiǎn)直連通順也算不上。這種現(xiàn)象使我百思不得其解。我們總是強(qiáng)調(diào)“積累”，這個(gè)女孩“積累”了那么多詞匯，為什么看不出對(duì)她的寫(xiě)作有所幫助呢?究竟是什么原因使“積累”失去了它的作用?

　　今日展讀蘇霍姆林斯基的書(shū)，終于找到了答案。的確，那些優(yōu)美的詞匯并沒(méi)有作為一種手段活躍在兒童的心靈里，兒童只是在接受，沒(méi)有創(chuàng)造。也就是說(shuō)，積累本身成了目的。那些詞匯雖然數(shù)量可觀，但它們是一只只被困在籠子里的鳥(niǎo)，沒(méi)有自由，漸漸失去了飛翔的力量;它們是一支支干枯了的花朵，沒(méi)有顏色，也沒(méi)有芳香。事實(shí)上，學(xué)生的思維離不開(kāi)詞匯，我們很難想象離開(kāi)了詞匯我們的思考何在。也許有些思考我們沒(méi)有覺(jué)察到語(yǔ)言的參與，但是當(dāng)我們?cè)谒伎歼壿嬓员容^強(qiáng)的問(wèn)題時(shí)，我們就可以明顯地感覺(jué)到語(yǔ)言的參與了。多年來(lái)，科學(xué)家的研究也已經(jīng)證明了這一點(diǎn)：人類的思考是借助于語(yǔ)言而進(jìn)行的，沒(méi)有語(yǔ)言，就沒(méi)有思考。上文提到的女孩，雖然積累了大量的詞匯，但那些詞匯并沒(méi)有深入到她的意識(shí)之中，沒(méi)有成為她思考的工具，沒(méi)有成為她觀察世界、表達(dá)思想的手段，那些詞匯并沒(méi)有“活起來(lái)”。

　　那么應(yīng)該怎么做才能使這些僵死的知識(shí)“活起來(lái)”呢?蘇霍姆林斯基的建議是：教師要善于在兒童面前打開(kāi)通往周圍世界的窗口，在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生借助詞匯來(lái)思考，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)作，認(rèn)識(shí)客體、事物、現(xiàn)象和周圍世界，并且認(rèn)識(shí)其極細(xì)微的差別，深入思考這些差別。比如蘇霍姆林斯基帶孩子在一個(gè)初秋的日子里到樹(shù)林去，感受大自然的一切，并在老師的引導(dǎo)下把自己真實(shí)的思想用合適的詞匯表達(dá)出來(lái)，體味思維的歡樂(lè)，享受創(chuàng)造的幸福。

　　因此，不是一味地“積累”，而是把知識(shí)變成思考的工具和手段，是我們當(dāng)今的教師應(yīng)該特別明確的一個(gè)很重要的理念。

《給教師的建議》讀后感6

　　《給教師的推薦》一書(shū)系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自我�！�

　　他寫(xiě)了很多充滿了“人”的魅力的書(shū)：《要相信孩子》、《我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條推薦》、《讓少年一代健康成長(zhǎng)》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條推薦》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據(jù)我國(guó)的狀況和需要，選取了《給教師的一百條推薦》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選取了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的推薦》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓教師明白了一個(gè)道理，原先學(xué)生該這樣教。

　　這本書(shū)共設(shè)計(jì)到100條推薦，我就其中的受益頗深的幾個(gè)推薦，談?wù)勛晕业母惺埽?/p>

　　翻開(kāi)書(shū)，一百條推薦之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不一樣的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不就應(yīng)“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。

　　作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一向困繞我的問(wèn)題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì)有明顯的優(yōu)差生等級(jí)？

　　為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì)，此刻我最后明白原先我沒(méi)有在備課中思考到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的思考到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的資料，使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)小小的成就。原先就因?yàn)槲疫@種欠缺思考的備課，使我的'課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)--這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。

　　他要求我們讀書(shū)，每一天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自我的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。

　　讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。以前雄心壯志的想過(guò)，要完善自我，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。

　　書(shū)中有一個(gè)故事我此刻仍然記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課，來(lái)聽(tīng)課的人很多，他們本來(lái)都打算在課堂進(jìn)行中間寫(xiě)點(diǎn)記錄，以便照常規(guī)課后提些意見(jiàn)的，但是他們聽(tīng)的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽(tīng)，完全被講課吸引住了，就跟自我也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請(qǐng)教他：“您花了多少時(shí)間來(lái)背這節(jié)課？”他說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。但是，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘�！�

　　這段話向我啟開(kāi)了一個(gè)窗口，使我從中獲益匪淺，我窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。真正的優(yōu)秀的教師哪個(gè)不是終生都在準(zhǔn)備一節(jié)課��！這也是我教學(xué)生涯中的所追求的理想境界

　　蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開(kāi)，他書(shū)中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴(kuò)大自我的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧的歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我最后明白教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，我們首先就應(yīng)安排好自我的時(shí)間，不斷的提高自我的教育技巧，不讓每時(shí)每刻浪費(fèi)

　　“如果學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的用心要求，教師越是把注意局限在知識(shí)上，學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)上的成績(jī)就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落�！�

　　“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自我在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能構(gòu)成興趣。沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣�！�

　　在《給教師的推薦》中，這樣的句子比比皆是。正是這樣經(jīng)典的句子一次又一次的震撼著我們的心靈。也因此，蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》，才可能一版再版，并長(zhǎng)久地留在了一代又一代教師的書(shū)架上，讓我們讀了又讀，常讀常新。

　　每次打開(kāi)蘇霍姆林斯基，每次細(xì)讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會(huì)為之怦然心動(dòng)，總會(huì)不時(shí)地被震憾。

《給教師的建議》讀后感7

　　通過(guò)參加讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才是一名合格的教師。

　　教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。教師讀書(shū)當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

　　在提倡素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這 是個(gè)事實(shí)。讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!一個(gè)人在工作之余一定要有自己的業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。

　　真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！币�求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)

　　程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的.教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題;教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。

　　讀了這本書(shū)，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢?我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人�？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒(méi)有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺(jué)得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

《給教師的建議》讀后感8

　　都說(shuō)好書(shū)就像一泓清泉，清澈明凈，可以當(dāng)鏡子映照自己。這幾天趁暑假重讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我對(duì)這本終身受益的書(shū)又有了一些新的感受，有的一以貫之，有些結(jié)合了新的模本和背景之后的新的體驗(yàn)，經(jīng)典之作永不過(guò)時(shí)。

　　在近四十的教育生涯中，蘇霍姆林斯基始終用心做教育，研究教育。他所總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)之談，距今雖時(shí)跨半個(gè)多世紀(jì)，但是依然觸動(dòng)著讀者的心靈。

　　一、興趣是教育事業(yè)之源泉

　　這本書(shū)首先給我心靈沖擊的是他在第二條建議中對(duì)年輕人發(fā)出的警示和勸告：年輕人，勸告你們，自己檢驗(yàn)一下，如果工作沒(méi)有給你們興趣，那就離開(kāi)學(xué)校。我想，這是每個(gè)在職教師以及將教師作為職業(yè)選擇的人必須直面的課題：你到底熱不熱愛(ài)教育？它能不能給你帶來(lái)創(chuàng)造的快樂(lè)？畢竟現(xiàn)實(shí)中有很多被教育折磨得身心疲憊甚至生病的老師，正是由于缺乏或喪失了對(duì)教育對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。

　　你可以回憶一下自己的教育工作，如果你的心里充斥的是痛苦、厭惡、想要逃避的情緒，那么你不得不接受一個(gè)事實(shí)就是：你不愛(ài)教育事業(yè)，你不適合做一個(gè)教育者。那就離開(kāi)學(xué)校，找一個(gè)自己喜歡的工作，否則工作會(huì)繼續(xù)地使你感到無(wú)止境的痛苦，不但會(huì)損害你的身心健康，而且你的學(xué)生也會(huì)收到諸多消極的影響。

　　讀到這里，我也暗暗審視了一番自己的內(nèi)心。慶幸的是，與學(xué)生相處給我的總體感覺(jué)是快樂(lè)的。盡管也遇到過(guò)攻擊性強(qiáng)、對(duì)老師惡語(yǔ)相向毫不尊敬的問(wèn)題學(xué)生，但我不會(huì)在心底里真正怨恨她。問(wèn)題學(xué)生就像珍寶，作為教育者，不該厭惡、逃避、冷漠，而應(yīng)去分析問(wèn)題背后的原因，并致力于解決這個(gè)問(wèn)題，這會(huì)是教育認(rèn)識(shí)和教育能力的一個(gè)質(zhì)的提升，能帶給你巨大的教育成就感。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)，每個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，如果這一個(gè)個(gè)世界在你面前，你感到每個(gè)兒童都有個(gè)性，那就勇敢地選擇崇高的教師工作作為職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅。我想說(shuō)，這一能力正是基于教師的職業(yè)興趣，只有熱愛(ài)學(xué)生，才能發(fā)現(xiàn)他們的鮮活個(gè)性。反之，你可能會(huì)覺(jué)得學(xué)生們都千篇一律，單調(diào)無(wú)味，甚至很費(fèi)力才能記住他們的面貌和名字。

　　我堅(jiān)信，對(duì)教育的熱愛(ài)會(huì)是一股源源不斷的源泉，使得教育長(zhǎng)河不斷奔騰，永不干涸。

　　二、只有抽象的大綱，沒(méi)有抽象的學(xué)生

　　沒(méi)有抽象的學(xué)生可以對(duì)之機(jī)械地搬用一切教育和教學(xué)的規(guī)律。沒(méi)有什么統(tǒng)一的先決條件能使全體學(xué)生都獲得好的學(xué)習(xí)成績(jī)。任何一門功課的教學(xué)大綱，只不過(guò)是一定水平和一定范圍的知識(shí)，而不是活生生的`兒童。這是教師必須正視的一個(gè)教育現(xiàn)實(shí)，我認(rèn)為針對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)鍵就在于四個(gè)字：因材施教。

　　面對(duì)跟不上教學(xué)大綱進(jìn)度的學(xué)生，教師首先要理解接受這個(gè)事實(shí)：即每朵花綻放的時(shí)間并不一樣。當(dāng)遇到后進(jìn)生，教師應(yīng)致力于研究用什么途徑、要多久和克服什么困難，學(xué)生才能達(dá)到大綱規(guī)定的水平，如何在每個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)施大綱。

　　三、用一輩子換來(lái)的15分鐘

　　書(shū)中談到一個(gè)教師的案例：每節(jié)課我都準(zhǔn)備了一輩子，但直接準(zhǔn)備這個(gè)課題的準(zhǔn)備，也可以說(shuō)是教研室里的準(zhǔn)備，則僅花了約十五分鐘。

　　讀到這里，我想肯定有很多讀者跟我一樣，十分佩服和羨慕這個(gè)教師的備課效率，也有人可能會(huì)持懷疑態(tài)度。但同時(shí)我們肯定都會(huì)好奇，他所謂一輩子的準(zhǔn)備究竟是什么？

　　答案揭曉，這就是閱讀。教師應(yīng)天天看書(shū)，終身以書(shū)籍為友。這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想江河。我們平時(shí)要養(yǎng)成看書(shū)的習(xí)慣，把閱讀當(dāng)成一種甜蜜的“負(fù)擔(dān)”，首先要對(duì)自己所教學(xué)科的知識(shí)有科學(xué)正確的把握，在此基礎(chǔ)上要對(duì)自己所教專業(yè)融會(huì)貫通，同時(shí)還要涉獵更多的書(shū)籍，形成深厚的文化素養(yǎng)。要使教科書(shū)成為你的科學(xué)知識(shí)海洋里的一滴水，這個(gè)時(shí)候備課也就無(wú)須花多少時(shí)間了。

　　臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。這句話看來(lái)在每個(gè)行業(yè)都受用。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，15分鐘備課可以不是奢談，但要用一輩子的準(zhǔn)備作為支撐。

　　四、教育工作是一項(xiàng)協(xié)同合作

　　每個(gè)孩子出生的時(shí)候就像一張白紙，而在這張白紙上畫(huà)上第一筆的正是父母。父母在教育中的重要性不言而喻。而且父母的畫(huà)筆從來(lái)不應(yīng)中斷，他能在孩子的一生中持續(xù)發(fā)揮作用。

　　遺憾的是，很多父母會(huì)持有這樣一種錯(cuò)誤的心態(tài)，他們認(rèn)為孩子入學(xué)后，學(xué)校就應(yīng)該“包攬”孩子的教育工作，自己則能徹底省心。這其實(shí)就是缺乏對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，沒(méi)能正視父母在孩子的教育上所扮演的重要角色。教育工作說(shuō)到底是一種學(xué)校、家庭、學(xué)生個(gè)體的協(xié)同合作。

　　那么如何改變這一不良狀況呢？蘇霍姆林斯基在書(shū)中提到，可以設(shè)置家長(zhǎng)教育學(xué)校，其中分為學(xué)前部，一至三年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)部，四至八年級(jí)學(xué)生家長(zhǎng)部等。在送自己孩子入學(xué)前三年，母親和父親就開(kāi)始在家長(zhǎng)教育學(xué)校里學(xué)習(xí)。其中包括“怎樣培養(yǎng)兒童尊敬長(zhǎng)者”、“怎樣防止兒童冷酷無(wú)情”、“學(xué)前兒童的大自然教育”等豐富的課程內(nèi)容。這樣實(shí)施以后，就有利于家庭教育與學(xué)校教育產(chǎn)生一個(gè)連貫的銜接，使教師工作變得更輕松有效。

　　五、培養(yǎng)兒童熱愛(ài)繪畫(huà)

　　你也許會(huì)納悶，這不是美術(shù)老師的工作嗎？其實(shí)不然，學(xué)科都是相通的，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)有時(shí)能產(chǎn)生奇效。在我看來(lái)，無(wú)論什么學(xué)科，都可以跟繪畫(huà)結(jié)合起來(lái)，將繪畫(huà)融入到課堂中。雖然現(xiàn)在多媒體技術(shù)很發(fā)達(dá)，PPT就可以呈現(xiàn)精致的彩色圖片，但如果教師能在講課過(guò)程中畫(huà)出相應(yīng)的情節(jié)圖，一定能起到很大的積極作用。首先他們的注意力會(huì)高度集中，也有助于他們對(duì)知識(shí)的理解和記憶。

　　這么嘗試一番之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這群可愛(ài)的學(xué)生，他們有時(shí)候會(huì)對(duì)你的畫(huà)評(píng)頭論足，甚至躍躍欲試想要自己上來(lái)一展身手。

　　繪畫(huà)是一種美感教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生的感受力、創(chuàng)造力、想象力。教師們?nèi)绻�能夠運(yùn)用好這一工具，將對(duì)教學(xué)產(chǎn)生不少幫助。

《給教師的建議》讀后感9

　　暑假放假之際，學(xué)校給每位老師發(fā)了一本蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的推薦》。這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家針對(duì)中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題寫(xiě)成的作品《給教師的推薦》深受一代又一代教師的喜愛(ài)。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實(shí)踐，有益于開(kāi)闊教師的眼界，提高水平。假期里的品讀帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。

　　書(shū)中一開(kāi)始就提出了一個(gè)令幾乎所有老師都頭疼的問(wèn)題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問(wèn)題后，直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域--腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。，也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。就應(yīng)說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅僅要備教材，還要備學(xué)生。要想“個(gè)別對(duì)待”“因材施教”，就務(wù)必對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不一樣的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身潛力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”，這樣他們都會(huì)感覺(jué)到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花�！�，要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要必須的教育技巧，掌握必須的教育藝術(shù)。

　　蘇霍姆林斯基稱說(shuō)：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對(duì)‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說(shuō)沒(méi)有那一位教師是不肯贊同的�！钡�是，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度對(duì)一般認(rèn)為的“差生”進(jìn)行分析，從而構(gòu)成了獨(dú)特的“差生”觀。他認(rèn)為，一般認(rèn)定的“差生”，有三種類型：一類屬于思維尚未“覺(jué)醒”的學(xué)生，教師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺(jué)醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開(kāi)時(shí)的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)習(xí)有困難的”學(xué)生。

　　在蘇霍姆林斯基看來(lái)，“學(xué)生在課本面前坐得越久，他就會(huì)顯得越聰明”的觀點(diǎn)，對(duì)“差生”是絕對(duì)行不通的。要透過(guò)對(duì)“差生”進(jìn)行“有足夠耐心”的教育來(lái)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。而這種針對(duì)性的教育，有一個(gè)曲折的過(guò)程。況且并不是每一個(gè)“差生”都有閃光點(diǎn)。也并不是每一個(gè)有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過(guò)程中尋找“差生”的閃光點(diǎn)，從激發(fā)“差生”興趣入手進(jìn)而轉(zhuǎn)變“差生”，是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費(fèi)佳是他教過(guò)五年的一位“差生”。他健忘，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，思維遲鈍。在同一班級(jí)里，類似于費(fèi)佳的學(xué)生還有不少。

　　蘇霍姆林斯基特地為這些學(xué)生編了有200道應(yīng)用題的習(xí)題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事。“差生”做這類不需要進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算，只要求他們感興趣，愿意動(dòng)腦筋。他們從這本妙趣橫生的習(xí)題中找到了興趣和自尊�！百M(fèi)佳整天整天地抱住那本習(xí)題集不放了，每解出一道題，他都感到是一個(gè)巨大的勝利�！碧K霍姆林斯基還專門為費(fèi)佳他們搜集大約100本書(shū)和小冊(cè)子，他說(shuō)：“有些書(shū)和小冊(cè)子是跟課堂上所教的資料有直接聯(lián)系的，另一些書(shū)并沒(méi)有直接聯(lián)系，但是我認(rèn)為讀這些書(shū)是一種智力訓(xùn)練�！钡搅宋迥昙�(jí)，費(fèi)佳的學(xué)習(xí)成績(jī)最后趕上一般學(xué)生。在六年級(jí)，老師最后發(fā)現(xiàn)了費(fèi)佳的“閃光點(diǎn)”--對(duì)物理的極大興趣。費(fèi)佳很快成了“少年設(shè)計(jì)家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學(xué)習(xí)中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現(xiàn)自我“智慧閃光點(diǎn)”的基礎(chǔ)，也是教師轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵。從哲學(xué)的角度看，啟發(fā)“差生”尋找“成功感”，找回“自尊心”是“差生”教育的規(guī)律。

　　為什么許多教師終其一生，只是個(gè)名副其實(shí)的`“教書(shū)匠”，而蘇霍姆林斯基卻能成為著名的教育家?僅從下方幾個(gè)從該書(shū)中列出來(lái)的目錄來(lái)看，就很能給人以啟示：教師的時(shí)間從那里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)、提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究、我怎樣研究和教育最差的學(xué)生、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)、關(guān)于寫(xiě)教師日記的推薦...原先，蘇霍姆林斯基不是在簡(jiǎn)單地重復(fù)“教書(shū)匠”的工作，而是在創(chuàng)造性地工作，他對(duì)工作有滿腔的熱情，求真務(wù)實(shí)，有不斷努力進(jìn)取的精神，有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，能自覺(jué)地將教研科研一體化等等，教育家與“教書(shū)匠”的區(qū)別由此可見(jiàn)一斑。而我們很多做教師的，往往自以為是地認(rèn)為，只要教好書(shū)，育好人就能夠了，至于教育科研，那是科研部門專家的事，與己無(wú)關(guān)，以至于越干思想越落后，越干越?jīng)]有工作熱情，越干職業(yè)倦怠感越強(qiáng)烈...一個(gè)不研究學(xué)生心理和行為，不善于總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不探索教育規(guī)律的教師，怎樣會(huì)是一個(gè)好教師呢?

　　蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自我的知識(shí)儲(chǔ)備，使自我的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

　　只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�

　　書(shū)中給教師的推薦讓我受益匪淺，使我在以后的教學(xué)中，有理可依，有據(jù)可尋，同時(shí)也明白碰到相應(yīng)的問(wèn)題該如何去解決�！皩W(xué)無(wú)止境，教海無(wú)涯”。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。

《給教師的建議》讀后感10

　　我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)。讀完以后真的覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。

　　一、心存博愛(ài)，永不言棄

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子�！彼�告訴我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！

　　作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃�孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒Γ�讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。

　　《給教師的建議》這本書(shū)還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？讀了此書(shū)我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書(shū)籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè)趣。

　　二、轉(zhuǎn)變角色、教會(huì)思考

　　蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。

　　我們有時(shí)會(huì)很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒(méi)做對(duì)？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的`性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。

　　從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)�！币虼耍�我們應(yīng)通過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。

　　學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的�！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的快樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富。”學(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭�他們時(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。

《給教師的建議》讀后感11

　　英語(yǔ)是世界通用的一種重要的語(yǔ)言交際工具。作為跨文化語(yǔ)言教學(xué)的英語(yǔ)課，只有把英語(yǔ)當(dāng)作交際工具來(lái)教來(lái)學(xué)，才能取得良好的效果，讓語(yǔ)言教學(xué)走向生活，在生活中學(xué)，為生活而用。

　　一、探索教學(xué)方法，探求生活實(shí)踐

　　美國(guó)著名的教育家和學(xué)者大衛(wèi)曾通過(guò)大量的教改實(shí)踐提出：教學(xué)要以學(xué)生為主體，允許學(xué)生各抒己見(jiàn)。在美國(guó)的課堂教學(xué)中，學(xué)生是整堂課的主流，他們按時(shí)（兩周一次）變換他們?cè)谡n堂上的位置，每次為自己找好一個(gè)伙伴，這樣讓學(xué)生有充分鍛煉聽(tīng)說(shuō)的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)交際的本領(lǐng)。在課堂交際中不斷認(rèn)識(shí)新伙伴，學(xué)生的緊張感逐漸消失，學(xué)生由懼說(shuō)-想說(shuō)-敢說(shuō)的進(jìn)步過(guò)程，說(shuō)明學(xué)生逐步克服心理障礙，增強(qiáng)自信心，并在交際過(guò)程中學(xué)到了新知識(shí)。

　　得此啟迪，在目前的英語(yǔ)教學(xué)中，我們也引進(jìn)了西方的這種課堂模式新、學(xué)習(xí)體制活的方法，進(jìn)行了教改實(shí)踐。例如在學(xué)習(xí)I like …，I don't like…來(lái)表達(dá)對(duì)各種食品喜好的句型時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)禮貌地用Would you like…?詢問(wèn)別人對(duì)食物的需要，并正確地表達(dá)自己的喜好，同時(shí)也讓學(xué)生了解西方人的三餐之食。我從語(yǔ)言功能出發(fā)，就學(xué)生的生活實(shí)際，有計(jì)劃地補(bǔ)充了大量的西方食品，如hamburger（漢堡包）、hot dog（熱狗）、pizza（比薩）等西餐名稱，以及中餐中常見(jiàn)的豆?jié){、油條、大餅等日常用詞，為學(xué)生走出課堂、走向生活提供了有力的保證。我還經(jīng)常變換座位形式，讓學(xué)生在新鮮的環(huán)境中接觸更多的同學(xué)，把自己學(xué)到的知識(shí)自然地表達(dá)交流。由于教學(xué)內(nèi)容的生活化，教學(xué)形式（交際形式）的真實(shí)性，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了極好的感受效應(yīng)。

　　二、加強(qiáng)交際操練，突破語(yǔ)言難關(guān)

　　操練是語(yǔ)言教學(xué)的主要鞏固和反饋方式，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中存在著許多語(yǔ)言難點(diǎn)。有時(shí)是英語(yǔ)詞匯的發(fā)音，有時(shí)是句子的使用，有時(shí)則是東西方文化的差異。此時(shí)，如果教師一味地聽(tīng)、講、讀，而讓學(xué)生只是機(jī)械地模仿與跟讀，是難以奏效的。于是我在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)好坡度，嚴(yán)密安排各個(gè)環(huán)節(jié)，在師生間充分運(yùn)用全身反應(yīng)法，在聽(tīng)、說(shuō)、讀、用的過(guò)程中，在師生、生生的互為雙向運(yùn)用及多向交際中激發(fā)和發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力，從而突破語(yǔ)言難關(guān)。

　　譬如：在教pencil、 ruler、 bag、 book 等學(xué)習(xí)用品時(shí)，我開(kāi)展學(xué)生在生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的單詞接龍游戲，傳話游戲等。結(jié)合I have a…句型，讓學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)中展示自己的`學(xué)習(xí)用品，設(shè)計(jì)抽獎(jiǎng)游戲，讓學(xué)生在模擬真實(shí)的情景中興致盎然地學(xué)習(xí)語(yǔ)言。又如在教完數(shù)字1－10后，我讓學(xué)生帶來(lái)他們最喜歡的遛遛球，一邊玩，一邊數(shù)，學(xué)生們既玩了球，又復(fù)習(xí)鞏固了數(shù)字，一舉兩得。如此將枯燥、機(jī)械的單詞運(yùn)用到生活化的語(yǔ)言中，根據(jù)不同層次的學(xué)生組織個(gè)別－小組－集體三種形式進(jìn)行交叉訓(xùn)練，從而讓每個(gè)學(xué)生都能得到學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，漸漸地把語(yǔ)言難點(diǎn)融化在交際操練中。實(shí)踐證明，合理吸取西方教學(xué)的精華，結(jié)合中國(guó)兒童的身心特點(diǎn)，在較少的時(shí)間內(nèi)，為學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)是完全可行的。

　　三、創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，力求學(xué)以致用

　　在美國(guó)的課堂教學(xué)中，存在著及其明顯的特征，那就是師生往往注重創(chuàng)造十分輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師邊喝咖啡，邊坐在書(shū)桌上講課，學(xué)生也可以隨時(shí)提問(wèn)。取其精華，我也要求學(xué)生善于利用語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、體態(tài)，并借助生活中的具體事物來(lái)創(chuàng)設(shè)出豐富多彩的語(yǔ)言情景，讓學(xué)生在情景化的教學(xué)氛圍中感知-模擬－鞏固－反復(fù)，最后達(dá)到學(xué)會(huì)交際的目標(biāo)。如在教學(xué)《Happy Birthday！》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了為一個(gè)外國(guó)小朋友過(guò)生日的情景，讓學(xué)生們先商量要送給外國(guó)小朋友什么生日禮物，讓學(xué)生在模擬真實(shí)的情景中使用語(yǔ)言，在生動(dòng)活潑的氣氛中自然地使用和鞏固句型What's this in English?及各種表示飲料、水果、食品和文具的單詞；接著讓學(xué)生為生日的外國(guó)小朋友送禮物，大家爭(zhēng)先恐后地拿出事先準(zhǔn)備好的禮物并說(shuō)"It's for you.Happy birthday!"。還借助音樂(lè)和燈光烘托情景，在美妙的《Happy Birthday！》(生日快樂(lè))的英文歌曲中,唱唱跳跳，輕輕松松地學(xué)英語(yǔ)，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣不言而喻。盡量將每一堂課的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活情景中，或者是借助學(xué)生喜歡的卡通和科幻人物來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，如在教學(xué)低年級(jí)的打招呼用語(yǔ)時(shí)，設(shè)計(jì)了向七個(gè)小矮人打招呼的情景，請(qǐng)學(xué)生帶上頭飾扮演小矮人，還配上了歡樂(lè)的"士兵進(jìn)行曲"，學(xué)生見(jiàn)到了童話中熟悉的人物樂(lè)不可支，爭(zhēng)先恐后地運(yùn)用學(xué)到的英語(yǔ)同他們打招呼。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生自編自創(chuàng)英文短劇，積極地調(diào)動(dòng)了他們的主觀能動(dòng)性。

　　四、教育觀點(diǎn)和信念的形成

　�。�1）每一位教師不僅是教書(shū)者，而且是教育者。由于教師和學(xué)生集體在精神上的一致性，教學(xué)過(guò)程不是單單歸結(jié)為傳授知識(shí)，而表現(xiàn)現(xiàn)為多方面的關(guān)系。

　　（2）我們每一位教師都應(yīng)當(dāng)對(duì)具體的學(xué)生實(shí)施個(gè)別的影響，用某一件事引起他的興趣和愛(ài)好，鼓勵(lì)他，激發(fā)他的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性得到表現(xiàn)。我們每一位教師都不是教育思想的抽象的體現(xiàn)者，而是活生生的個(gè)性，他不僅幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，而且?guī)椭鷮W(xué)生認(rèn)識(shí)自己本身。這里起決定作用的是：學(xué)生從我們身上看到是什么樣的人。我們對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)成為精神生活極其豐富的榜樣，只有在這樣的條件下，我們才有首先上的權(quán)利來(lái)教育學(xué)生。無(wú)論什么也比不上一位聰明的、智力豐富的、誨人不倦的教師，使學(xué)生感到那樣贊嘆和具有吸引力，以那樣強(qiáng)大的力量激發(fā)著他們上進(jìn)的愿望。

　�。�3）深信，只要是一個(gè)正常的人，他就能獲得智力的財(cái)富，就能享受完滿的智力生活的幸福。無(wú)論課堂上所采用的教學(xué)方法是多么完善，它們都不能保證給人以完備的教養(yǎng)。一個(gè)人接受課堂上的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)越是困難，那么不要把他的智力生活局限于這些基礎(chǔ)知識(shí)這一點(diǎn)，就越加重要。只有當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)的東西，比要求他知道的東西多得無(wú)可比擬的時(shí)候，他才能享受到認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣。

　�。�4）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自學(xué)的發(fā)自內(nèi)心的需要。學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)也認(rèn)識(shí)自己。確立一種信念：他前進(jìn)了一步，這不僅是因?yàn)樗麑W(xué)到了一些新東西，而且是因?yàn)榭偟恼f(shuō)來(lái)他變得更聰明了。

　　五、幫助學(xué)生掌握合理的識(shí)記方法

　　一般來(lái)說(shuō)，每一個(gè)學(xué)生在一定的發(fā)展階段上，都會(huì)表現(xiàn)出某種才能，這種才能使他能夠在某一門學(xué)科上取得突出的成績(jī)。就實(shí)質(zhì)上說(shuō)，我們給予學(xué)生的道德刺激，誘發(fā)他去從事腦力勞動(dòng)，就是以此為基礎(chǔ)的。學(xué)生們以濃厚的興趣來(lái)對(duì)待這一要求，因?yàn)樗�是符合他們喜歡思考的這一愿望的。學(xué)生們又逐漸地過(guò)渡到完成更復(fù)雜的要求：

　　總之，要求教師不斷在教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，想出更多更好的方法來(lái)服務(wù)于教學(xué)。

《給教師的建議》讀后感12

　　每次用心去讀書(shū)，書(shū)中被激發(fā)出來(lái)的力量也會(huì)讓我受益匪淺�！督o教師的一百條建議》是蘇聯(lián)教育名家蘇霍姆林斯基的作品。這本名著是我第二次學(xué)習(xí)，一句句看似淺顯的話語(yǔ)，是作者數(shù)十年的經(jīng)驗(yàn)積累。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有些建議是具體的，是可以操作的。

　　下面就選幾個(gè)感受頗深的建議談自己的收獲吧！

　　第一，教師要理解學(xué)生學(xué)習(xí)的積極和消極狀態(tài)�！爸灰�課堂上充滿著師生間相互體諒的氣氛，有了一種智力受到鼓舞的精神，那么每一個(gè)學(xué)生都在盡量靠自己的努力去達(dá)到目的�！�

　　第二次擔(dān)任美術(shù)教師，我曾想：又要上課了，希望時(shí)間過(guò)得快點(diǎn)兒。越是這樣想，越是感到時(shí)間過(guò)得太慢。那時(shí)我還在哺乳假中，對(duì)孩子有更多的期待。

　　教學(xué)同一個(gè)年級(jí)的兩個(gè)班級(jí)，不同的學(xué)習(xí)氛圍讓我想了很多。為了訓(xùn)練一個(gè)班級(jí)的凝聚力，我采用全班拍手表?yè)P(yáng)的方法。一個(gè)學(xué)期即將過(guò)去，這個(gè)班級(jí)的課堂注意力有了巨大的改善，學(xué)生回答問(wèn)題的情況積極起來(lái)，他們的默契程度也越來(lái)越好�！皫熒�間相互體諒的氣氛”也就隨之而生。

　　當(dāng)學(xué)生感受到一種積極，一種快樂(lè)，他們是可以齊心協(xié)力的。這真神奇！由一個(gè)拍手六次都不整齊的班級(jí)，變成了一個(gè)拍手22次，節(jié)奏明快的班級(jí)，我喜歡上在這樣的課堂上課的感覺(jué)，然而，這樣的課堂是需要老師自己去營(yíng)造的，哪怕這個(gè)老師是非班主任。

　　“如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到一切都很容易，那么漸漸地就會(huì)養(yǎng)成懶于思考的習(xí)慣�！焙⒆佣际菢�(lè)于挑戰(zhàn)困難的�？茖W(xué)學(xué)科課本看似簡(jiǎn)單，文字內(nèi)容很少。這就需要老師挖掘知識(shí)，教師只有備課合適，才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心，也才能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣。課堂上，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生懶于思考的苗頭，我就反思自己的課堂教學(xué)是不是有了什么不足之處。

　　第二，教師善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力�！芭d趣和注意力的問(wèn)題在我們教育工作中占有重要的地位�！� 當(dāng)孩子們拍完手之后，我笑了，同學(xué)們也笑了。我說(shuō)：“瞧！咱們班的水平多高啊！22次啊，你們不僅拍得整齊，還十分的有節(jié)奏。不是單一的節(jié)奏，而是由慢到快的節(jié)奏。這可不是簡(jiǎn)單的事情��！我們班不僅有凝聚力，而且還多了可貴的默契。太好了！”最開(kāi)始的目的是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的班級(jí)凝聚力，未曾想收獲更多——學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)注意力，融洽的師生關(guān)系……

　　第三，非班主任教師要認(rèn)同自己的價(jià)值。“教師不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人，是青年的思想的主宰者�！睂W(xué)生在非班主任的課堂上，敢于信口開(kāi)河，敢于破壞課堂紀(jì)律......因?yàn)榉前嘀魅螌?duì)學(xué)生進(jìn)行教育，有時(shí)間的限制，有教學(xué)模式的限制。

　　個(gè)別的學(xué)生在課堂上竊竊私語(yǔ)。此時(shí)，老師需要斬釘截鐵的重申課堂紀(jì)律要求。放任不管，學(xué)生得寸進(jìn)尺。學(xué)生需要的工具沒(méi)有帶齊，影響課堂教學(xué)，這是非班主任老師的最大困惑。課程開(kāi)展后，沒(méi)有帶工具的學(xué)生，難以集中注意力傾聽(tīng)、交流制作方法。對(duì)學(xué)生要進(jìn)行一堂特別有意思的創(chuàng)意制作，讓沒(méi)有工具的學(xué)生體會(huì)不到其中的快樂(lè)。課堂即將結(jié)束的時(shí)候，說(shuō)：“同學(xué)們，老師真心的希望你們盡可能的帶工具，不是為了為難你們，而是對(duì)有的學(xué)生難以體會(huì)到制作的快樂(lè)，而感到惋惜�！闭嬲\(chéng)的話語(yǔ)，在之后的課堂看到了效果。

　　學(xué)生聽(tīng)課過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的漫不經(jīng)心，老師上課的熱情減之大半。那時(shí)候，逼迫自己看著曾經(jīng)讓 老師驚奇、感動(dòng)的學(xué)生，強(qiáng)調(diào)課堂紀(jì)律。以此，讓學(xué)生在情感上予以觸動(dòng)。否則，課程或許會(huì)越來(lái)越難上。我還試著在這樣的課堂添加故事情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造一種輕松地學(xué)習(xí)氛圍。

　　班級(jí)中的“問(wèn)題學(xué)生”，全校老師或許都非常清楚。非班主任老師要想方設(shè)法——抓住個(gè)別的學(xué)生予以管理，給學(xué)生以觸動(dòng)，調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度。

　　頑固不化的學(xué)生，需要老師創(chuàng)造情境，發(fā)自心底的表?yè)P(yáng)，改變學(xué)生對(duì)自己課堂的態(tài)度——愛(ài)上美術(shù)課，喜歡繪畫(huà)、手工制作等。當(dāng)課間里，你們相遇，他快樂(lè)的和你打招呼，那么就意味著你成功的改變了他。

　　非班主任老師要與班中的“問(wèn)題學(xué)生”建立友好的師生關(guān)系。三年級(jí)兩個(gè)調(diào)皮的孩子， “你們兩個(gè)，讓老師覺(jué)得是不打不相識(shí)。通過(guò)你們兩個(gè)的打鬧，讓老師認(rèn)識(shí)你們，了解你們。你們的活躍，正是美術(shù)課堂需要的態(tài)度。”這樣一說(shuō)，倆人每次帶齊工具，用心制作，甚至創(chuàng)作兩幅作品。讓我從心底偷著樂(lè)。

　　當(dāng)學(xué)生喜歡你的課堂了，在課堂上宣布紀(jì)律要求。原本的'問(wèn)題學(xué)生成了老師的支持者，其它學(xué)生很容易感到他們的變化，課堂氛圍的營(yíng)造變得易于駕馭。

　　第四，學(xué)生的認(rèn)可是教學(xué)開(kāi)出的最美麗的花�！罢n上的有趣就是讓學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚�！碑�(dāng)老師的付出有了反饋的時(shí)候，也是花開(kāi)的幸福體驗(yàn)。一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)追著我說(shuō)：“學(xué)校給我女兒一份任課教師評(píng)價(jià)表，女兒說(shuō)，別忘了給科學(xué)老師一個(gè)好評(píng)，她教給我們學(xué)習(xí)的方法，上課的時(shí)候，讓我們感到了一種快樂(lè)�！贝藭r(shí)，孩子給予老師反思的機(jī)會(huì)顯得更神圣了。

　　第五，教學(xué)中的任何細(xì)節(jié)都是教育的閃光點(diǎn)。“生命既是一種強(qiáng)大有力、不可戰(zhàn)勝的財(cái)富，同時(shí)也是一種脆弱的、往往是無(wú)助的、極易受到損害的珍品。有時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)這樣的一些情況，只消一句冷酷無(wú)情的話，一個(gè)漠不關(guān)心的眼光，就足以扯斷一根纖細(xì)的生命直線�！薄白钍悄且坏皖^的溫柔”，不知何故，自己不由地想起了這句話。我想用這句話形容我的學(xué)生，一生里有一個(gè)知心的朋友，恐怕并不容易。朋友之間，能夠無(wú)話不談，能夠經(jīng)常的產(chǎn)生共鳴。我們有雷同的觀點(diǎn)，我們有相似的思想。處理事情，對(duì)待問(wèn)題，我們有著相似的處理方法�？墒牵�原來(lái)師生之間也是可以產(chǎn)生共鳴的。

　　一個(gè)班里十分聰明的學(xué)生，當(dāng)遇到難題的時(shí)候，也會(huì)鉆進(jìn)牛角尖，他將所有應(yīng)該求得的問(wèn)題都當(dāng)作已知條件。我判斷他是思路不清晰造成的。于是，我點(diǎn)撥：上衣88元、75元，下衣12元、8元、32元，最多、最少的題應(yīng)該……當(dāng)我講完之后，他那明白的一點(diǎn)頭的瞬間，眼睛中流露著喜悅。他就像一個(gè)研究的學(xué)者，我覺(jué)得學(xué)生的專注也是我生命中的一部分。在仔細(xì)的觀察與反思中，學(xué)生往往會(huì)讓老師的心有一點(diǎn)震撼。

　　“記日記有助于集中思想，對(duì)某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考，教師的教育隨筆和反思記錄是思考和創(chuàng)造的源泉�！蓖ㄟ^(guò)四年半經(jīng)營(yíng)博客，我學(xué)會(huì)了從更深層次，更廣角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，提升了自己的業(yè)務(wù)水平。我善于反思問(wèn)題，尋找方法，積累的一篇篇文章，成為論文、寫(xiě)作的素材。通過(guò)積累與實(shí)踐，課堂上能夠隨機(jī)應(yīng)變的能力增強(qiáng)了，在美術(shù)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、英語(yǔ)等課堂教學(xué)方面，都有自己的積累。每一次接過(guò)新的工作，都需要用心去學(xué)習(xí)，去研究。

《給教師的建議》讀后感13

　　寒假轉(zhuǎn)眼即逝，細(xì)細(xì)思量，留下了的除了家人朋友相聚的那份溫馨快樂(lè)，還有存在心底的那份收獲——忙里偷閑拜讀了“另類校長(zhǎng)”鄭杰的《給教師的一百條新建議》，讀完全篇，掩卷而思，正如他自己在此書(shū)開(kāi)篇所言：這是一本無(wú)害的書(shū)！他讓我對(duì)教師這份職業(yè)的選擇多了一份安慰，多了一份理解，多了一份追求。現(xiàn)將讀書(shū)體會(huì)歸納如下幾點(diǎn)：

　　一、做一個(gè)真實(shí)的老師。

　　始終認(rèn)為：“師者，傳道授業(yè)解惑也”。也一直在心底深處維護(hù)“師道尊嚴(yán)”，于是乎在孩子們面前，我一直高高在上，無(wú)所不能。希望自己的學(xué)生惟命是從�？赐辍督o教師的一百條新建議》，已是頭涔涔而汗淋淋了。孩子慢慢大了，老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。

　　反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！

　　二、做一個(gè)有責(zé)任感的老師。

　　《給教師的一百條新建議》原是鄭杰寫(xiě)給他們學(xué)校教師的，這又可想見(jiàn)他是一個(gè)多么有責(zé)任感的校長(zhǎng)。但全書(shū)更是對(duì)處于現(xiàn)代化、信息化時(shí)代，處于課程改革波峰浪尖的教師忠肯的建議。它不違避現(xiàn)今教育的弊端，蹲下校長(zhǎng)并不偉岸的身軀，和教師直面困惑，尋求希望。

　　此中建議，你會(huì)感受到，你在真誠(chéng)的被尊重，被理解，被支持，被幫助，而不是受支使受指責(zé)。真誠(chéng)又充滿了精神氣，善意又充滿了鼓動(dòng)勁，靈動(dòng)又充滿了人性化。從他身上我更多看到是責(zé)任。

　　三、做一個(gè)善于反省的教師。

　　文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反石，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃�教學(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。

　　鄭杰校長(zhǎng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？

　　葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！币�求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)—教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的'有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。

　　它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)—教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題；教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。

　　四、一絲困惑：

　　讀完此書(shū)，深感建議很有道理，令人有眼明心亮的豁然感，但當(dāng)你想捧著它付諸行動(dòng)時(shí)，又會(huì)迷茫起來(lái)，不知從何做起，從何入手。沒(méi)有一章一節(jié)告訴你，你可以這么這么做，你應(yīng)該怎么怎么走。他像高深的法師，談經(jīng)說(shuō)禪，卻又不指手劃腳。一切盡在你的悟性中。

　　所以，讀完此書(shū)如我等智質(zhì)平庸者，還是有不滿足感，畢竟道理上的明了、理念上感悟、理論上的提升并不能立竿見(jiàn)影地轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)行為，此中的環(huán)節(jié)更關(guān)鍵，更需要專家的“建議”。

　　建議諸君若有機(jī)會(huì)，瀏覽此書(shū)，其一“開(kāi)卷有益”，其二“本書(shū)無(wú)害，不妨一讀”。

《給教師的建議》讀后感14

　　“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。鄭杰《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。于是，我迫不及待地打開(kāi)了第一頁(yè)，全身心地投入到書(shū)的海洋中去。書(shū)中沒(méi)有枯澀難懂的理論，有的是作者對(duì)現(xiàn)代學(xué)校教育的獨(dú)特見(jiàn)解，有的是一個(gè)個(gè)我們平時(shí)遇到的，但是又很難解決的問(wèn)題的建議，正如作者自己所說(shuō)的：“我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過(guò)程中自動(dòng)地產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽(tīng)?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說(shuō)教后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺(jué)得是那么珍貴�！�

　　全書(shū)四個(gè)部分：“教師作為一個(gè)完整的人”慧語(yǔ)連連，充分體現(xiàn)此書(shū)的精神底色，它像一聲斷喝，喚醒了教師對(duì)自身精神性方面的關(guān)注與追求；“教師作為一名稱職的員工”重在闡釋教師發(fā)展與學(xué)校建設(shè)方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”從人性關(guān)懷的角度論述教師應(yīng)如何進(jìn)行藝術(shù)性的教育教學(xué)活動(dòng)；“教師作為一種自由職業(yè)者”則是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當(dāng)如何對(duì)待自己的職業(yè)，做一名成功的教師這一話題，頗具新意。四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：

　　一、“把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)”

　　我們所生活的社會(huì)，每天都在發(fā)生著變化，適應(yīng)社會(huì)變化的人，才能成為生活的強(qiáng)者；反之，不能適應(yīng)變化，或不愿改變自己去適應(yīng)變化的人終究會(huì)被社會(huì)所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來(lái)越難做，壓力越來(lái)越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的'生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多�！钡拇_，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過(guò)程中得到自我的提升。

　　二、“從四十分鐘里榨出油來(lái)”

　　作為一名教師如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)難題。因?yàn)榈托�率的課堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓孩子們真正愛(ài)上語(yǔ)文，愛(ài)上數(shù)學(xué)，愛(ài)上英語(yǔ)，愛(ài)上思想品德。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)斥換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。

　　優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。而在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰�我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性，我們應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！

　　三、教師要有靜氣。

　　有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無(wú)生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營(yíng)養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢(shì)：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，做起事來(lái)冒冒失失，想急于求成，沒(méi)有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒(méi)有干完，就要評(píng)這許那。

　　教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。

　　靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。何樂(lè)而不為呢？

　　一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。

《給教師的建議》讀后感15

　　蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。對(duì)于剛踏入教育行業(yè)的我而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多了，而我知道的東西又太少了。

　　讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中的幾條，我平時(shí)在教學(xué)中遇到的很多疑惑都得到了解答。像教師的時(shí)間從哪里來(lái)？如何做好后進(jìn)生的工作等等。書(shū)中講述了好多與我類似的教育教學(xué)生活中的故事以及一些如何解決這些困難的方法，還有許多關(guān)于教學(xué)管理、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教師對(duì)課程的計(jì)劃和組織，以及如何全面管理班級(jí)的能力提高教學(xué)成績(jī)等等。下面我主要談一談對(duì)最近一個(gè)月內(nèi)所讀的40到60條建議的感想。

　　首先是關(guān)于作者的。讀完這二十條建議，我覺(jué)得作者首先是一個(gè)很有愛(ài)心的人，對(duì)教育事業(yè)有著滿腔熱誠(chéng)的人�？吹贸鏊�很熱愛(ài)兒童，從人本主義出發(fā)，字里行間都流露出對(duì)兒童成長(zhǎng)發(fā)展的無(wú)限關(guān)懷，正符合了“一切都是為了兒童的”理念。其次，他是一個(gè)敏銳觀察，善于思考的人，譬如從觀察學(xué)生朗讀的語(yǔ)氣表情，去思考學(xué)生是否對(duì)知識(shí)的獲得有自豪快樂(lè)的感覺(jué)。還有一點(diǎn)是他擁有一種執(zhí)著認(rèn)真，孜孜不倦的精神，這一點(diǎn)從他寫(xiě)了32年的教育日記，并對(duì)這些觀察記錄做了那么多的思考和分析，再把它們撰寫(xiě)成書(shū)籍，他的這些精神品質(zhì)真的值得我們這些后來(lái)的教育者學(xué)習(xí)！

　　接下去我就說(shuō)說(shuō)關(guān)于這二十條內(nèi)容的一點(diǎn)點(diǎn)想法。在這幾條建議里面，作者花了比較長(zhǎng)的篇幅在說(shuō)思考這件事情。從孩子方面來(lái)說(shuō)，思考很重要，只有經(jīng)過(guò)了思考后的知識(shí)才能被牢固得記住，這樣的效果也比特意地去背誦，死記硬背的效果要好多了。所以作者在48條里特別倡導(dǎo)要思考不要死記，這樣也能減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)負(fù)擔(dān)。這一點(diǎn)我相信在座的各位應(yīng)該或多或少有點(diǎn)自身體會(huì)吧。記得我們高三時(shí)政治老師每天中午都回來(lái)默寫(xiě)政治，我特別討厭這樣的默寫(xiě)，一點(diǎn)也記不住，但是政治考試也不差。還有學(xué)習(xí)英語(yǔ)，懂得語(yǔ)法并不意味著一直記得語(yǔ)法規(guī)則。其實(shí)你說(shuō)有幾個(gè)英語(yǔ)老師可以把某條英語(yǔ)法則完整背出來(lái)呢/但是語(yǔ)法規(guī)則仍舊是知道的。這就是作者所說(shuō)的背熟不一定等于懂得。所以在座的老師注意了，當(dāng)心你的學(xué)生，他們到背如流的時(shí)候還要去想想他們懂了嗎。

　　剛剛說(shuō)了思考有助于記憶，其實(shí)作者在討論思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)，是從學(xué)生自身的需要出發(fā)的，是一種人本主意的體現(xiàn)。他把思考知識(shí)這一個(gè)過(guò)程看作是人的需要，這種內(nèi)在的需要可以作為一種INNER moTIVATIoN去刺激學(xué)習(xí)的興趣。這就是53條“學(xué)習(xí)愿望是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要?jiǎng)右颉崩镂业睦斫狻Ｖ挥薪?jīng)過(guò)自己認(rèn)真思考過(guò)，才能體驗(yàn)?zāi)欠N心情激動(dòng)，精神振奮的感覺(jué)。這使我想起兩個(gè)畫(huà)面。一個(gè)是校長(zhǎng)的閱讀課上，小朋友們?cè)诮?jīng)過(guò)思考極力組織語(yǔ)言之后那種急于表達(dá)的表情讓人難忘！這是一種追求思考的積極性的體現(xiàn)。另外一件事情是聽(tīng)同事說(shuō)的，解數(shù)學(xué)題時(shí)，一個(gè)小朋友因?yàn)樽约合氤隽肆硪环N方法而和老師爭(zhēng)得面紅耳赤，非常激動(dòng)�？吹贸鏊�在捍衛(wèi)自己思考后的成果，真是另人感動(dòng)。這些都表明兒童在學(xué)習(xí)思考的過(guò)程中得到了一種無(wú)可比擬的思維的歡樂(lè)感，從認(rèn)識(shí)中得到了享受。思考的魅力可見(jiàn)一斑了。

　　那怎么讓兒童感到腦力勞動(dòng)是件有趣的事情，讓兒童愿意好好學(xué)習(xí)，真正的通過(guò)思考來(lái)學(xué)習(xí)呢？這就是教師要思考的問(wèn)題了。蘇霍姆林斯基提出，教師要思考如何是兒童希望自己今天在精神上變得比昨天更豐富，在智力上變得比昨天更聰明，是他感覺(jué)和體驗(yàn)到自己在智力上和思想的.成功，為此而感到驕傲。這是一項(xiàng)巨大的思考工程，至少對(duì)我來(lái)說(shuō)是巨大的，需要花費(fèi)很多時(shí)間。特別是面對(duì)學(xué)校里還存在的一味地要求識(shí)記，背誦和為了應(yīng)付老師的檢查而把知識(shí)在現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)狀，對(duì)于教師的挑戰(zhàn)更大。（前幾天聽(tīng)說(shuō)一位老師讓學(xué)生去背誦一首頗長(zhǎng)的歌曲的內(nèi)容，原因是如果不作這樣的硬性布置的話學(xué)生是不會(huì)自覺(jué)按照要求去欣賞的。多么可悲！這樣毫無(wú)意義地浪費(fèi)時(shí)間去背誦不需要背誦的東西只會(huì)讓孩子養(yǎng)成對(duì)知識(shí)的冷漠的漠不關(guān)心的態(tài)度。）針對(duì)這一點(diǎn)，蘇霍姆林斯基給了我們一些好建議。在這20條建議里面我總結(jié)出了以下三點(diǎn)：

　　1.在備課教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該思考如何去引導(dǎo)學(xué)生接近這些思想，使知識(shí)活起來(lái)。具體的做法他給我們舉了個(gè)例子，就是145頁(yè)上[光合作用]那個(gè)例子，讓我受益非淺。我覺(jué)得在座的可以好好再讀一下。

　　2.給孩子多點(diǎn)自由時(shí)間，讓孩子去閱讀。因?yàn)闆](méi)有時(shí)間去讀一點(diǎn)滿足精神需要的書(shū)，就是沒(méi)有時(shí)間去思考。這一點(diǎn)我們學(xué)校就做得比較好，像一年級(jí)，他們有好多繪本可以交換著看，還有專門的閱讀課。我們老師現(xiàn)在能做得就是多給他們點(diǎn)時(shí)間作課外閱讀，就像那個(gè)比喻說(shuō)的，課外閱讀是思考的大船借助航行的帆，我們的任務(wù)就是讓每一個(gè)孩子嘗到這種航行的幸福，感到自己是一個(gè)敢于獨(dú)立闖進(jìn)人類智慧的無(wú)際海洋的勇士。

　　3.好好利用孩子擅長(zhǎng)形象思維的特點(diǎn)，讓孩子在觀察中思考。蘇霍姆林斯基的做法是帶孩子去旅行自然界。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)生活中我們可能沒(méi)有這樣的條件（出與安全考慮），但是作為教師我們應(yīng)該極力讓孩子感知生活，不要讓知識(shí)脫離生活。這就讓我想起我們的課堂教具。并不是只有科學(xué)老師要花心思去準(zhǔn)備材料，作為英語(yǔ)老師，我們也要多花點(diǎn)心思在這塊內(nèi)容上面，例如在學(xué)新單詞egg elephant eggplant時(shí)，可能沒(méi)有能力把一只大象帶進(jìn)教室，但是準(zhǔn)備一個(gè)雞蛋和一根茄子還是可以做到的。即使小朋友們一看見(jiàn)教學(xué)掛圖就能明白單詞意思，我覺(jué)得把實(shí)物帶進(jìn)教室還是有價(jià)值的！因?yàn)檫@樣會(huì)讓知識(shí)變成生活的因素，吸引人的思想。至于作者提出的把參觀旅行的見(jiàn)聞畫(huà)下來(lái)制成一個(gè)小本子的做法，我想也許可以用到我們的教學(xué)上來(lái)。因?yàn)橛幸淮挝铱匆?jiàn)我小學(xué)老師女兒（一年級(jí)）有這樣一個(gè)小本子，就是簡(jiǎn)單地用訂書(shū)機(jī)把幾頁(yè)彩紙訂起來(lái)的。里面寫(xiě)了一個(gè)自編的關(guān)于一只小熊的故事，很多地方字不會(huì)就用拼音代替，在下面還配上了她畫(huà)的圖畫(huà)，可愛(ài)極了。所以我想可不可以讓孩子學(xué)完幾個(gè)英語(yǔ)單詞后也用這種方法去鞏固呢？當(dāng)然這只是一種猜想。

　　蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我思故我在。學(xué)生要學(xué)會(huì)思考，善于思考，我們教師更加要思考。這就是我讀這20條建議最大的感想。

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