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《經(jīng)》讀后感

時(shí)間:2022-07-04 10:00:25 讀后感 我要投稿

《經(jīng)》讀后感

  讀完一本名著以后,你有什么總結(jié)呢?需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的《經(jīng)》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《經(jīng)》讀后感

《經(jīng)》讀后感1

  我很小的時(shí)候,媽媽就教我三字經(jīng)了,其中有一段讓我印象深刻!跋憔琵g,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。首孝弟,次見(jiàn)聞,知某數(shù),識(shí)某文!

  黃香九歲就知道替爸爸暖被窩,;孔融四歲就知道把大的梨讓給哥哥吃。孝悌為人之本!仁慈而和善的情性是所有各種品性中最可愛(ài)的。

  烏鴉長(zhǎng)大了,還要反哺自己的`父母,作為小朋友的我們也要孝敬自己的父母的!

  “首孝悌,次見(jiàn)聞!”古老的文字已一語(yǔ)道破做人的輕重之處!我很小的時(shí)候,媽媽就教我三字經(jīng)了,其中有一段讓我印象深刻!跋憔琵g,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。首孝弟,次見(jiàn)聞,知某數(shù),識(shí)某文!

  黃香九歲就知道替爸爸暖被窩,;孔融四歲就知道把大的梨讓給哥哥吃。孝悌為人之本!仁慈而和善的情性是所有各種品性中最可愛(ài)的。

  烏鴉長(zhǎng)大了,還要反哺自己的父母,作為小朋友的我們也要孝敬自己的父母的!

  “首孝悌,次見(jiàn)聞!”古老的文字已一語(yǔ)道破做人的輕重之處!孝悌為人之本

《經(jīng)》讀后感2

  16日——20日,我參加了在杭州萬(wàn)松書(shū)院正誼學(xué)堂舉辦的《道德經(jīng)》妙解公益夏令營(yíng),讓我印象最深的是其中的一章——以水為師,觀水悟道。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下水的品質(zhì)。你可能會(huì)說(shuō):水有什么品質(zhì)?有什么好學(xué)的?現(xiàn)在就讓我給你講一講吧!

  上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),水向高處流還是低處?你一定會(huì)說(shuō):向低處流。是的,我們要學(xué)習(xí)水的.謙虛和謙讓?zhuān)偃缭谙蛳铝鞯穆飞嫌鲆?jiàn)一塊大石頭,水有撞上去嗎?沒(méi)有。如果撞上去,豈不是以卵擊石嗎?水是繞開(kāi)了它。你可以去好好體會(huì)。

  人體也需要水,人體百分之七十都是水。如果地球上沒(méi)有水,我們?nèi)祟?lèi)能活過(guò)一星期嗎?我們賴(lài)以生存的地球還會(huì)有生命存在嗎?所有的蔬菜等植物也需要水,不然也會(huì)枯死。水還可以幫我們清理廁所,清理我們不喜歡的污垢。但水并沒(méi)有要求我們給它回報(bào)。這種舍已為人,不求回報(bào)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

  所以我們一定要好好保護(hù)我們的水資源。比如:做環(huán)保酵素。那怎么做呢?就讓我來(lái)告訴你吧。我們用一斤糖,3斤果皮垃圾(要選擇新鮮的),10斤水,比例1:3:10,放入瓶罐內(nèi)混合在一起,放在陰涼的空氣流通處,要記得每天都要放氣,不然發(fā)酵過(guò)程中瓶罐內(nèi)產(chǎn)生的氣體會(huì)把瓶罐頂開(kāi),發(fā)酵3個(gè)月后就可以使用了,當(dāng)然6個(gè)月以上最好。你試試吧!可以用來(lái)清潔家具,澆花等等。

  通過(guò)學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,讓我懂得了水的品質(zhì),我們離不開(kāi)水,我們就是水,因?yàn)槲覀兪谴笞匀坏囊环葑印?/p>

《經(jīng)》讀后感3

  在我能記事的時(shí)候,我認(rèn)真讀過(guò)《三字經(jīng)》發(fā)現(xiàn)它向我們講述著古人們做人做事的準(zhǔn)則,是一本有著啟示性的書(shū),我也從中獲得了很大的收獲,在書(shū)中有很多動(dòng)人的'故事,我就不一一道來(lái)了,選兩三個(gè)作為題材吧!

  現(xiàn)在的孩子,一點(diǎn)不入古代的孩子,這要說(shuō)起孔融讓梨了,他四歲就能讓梨,而我們都是父母讓著,我想吃什么就向父母要,這一點(diǎn)我做得很不好,但是通過(guò)學(xué)習(xí)讓梨的故事,我也經(jīng)常讓父母先選了。

  還有故事講的是東漢時(shí),有個(gè)女孩叫黃香,才九歲就開(kāi)始幫爸爸媽媽做家務(wù),而且還很孝順父母。天氣炎熱時(shí)她會(huì)用小扇子把席子扇涼了才讓母親睡:冬天天氣寒冷,她又會(huì)在父母睡前,把被窩躺暖了才讓父母誰(shuí)……黃香她小小年紀(jì)就這么懂事,懂得為父母減輕負(fù)擔(dān),知道父母在外工作十分勞累,真是一個(gè)懂事孝順父母的小女孩。看著她,再看看我,真是天壤之別。我現(xiàn)在還是一個(gè)衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的小公主,在家不但什么都不干,吃飯還特別挑食等等。我要向黃香學(xué)習(xí),做一個(gè)懂事的,孝順父母的孩子。

  利用假期的時(shí)間,我把《三字經(jīng)》又讀了一遍,又有了更大的收獲。爸爸媽媽說(shuō):“我也比以前更懂事了。”

《經(jīng)》讀后感4

  第一次知道《山海經(jīng)》是在一次社會(huì)實(shí)踐的時(shí)候,一位同學(xué)正坐在宿舍里看著一本《山海經(jīng)》,看得是那么地入迷。看同學(xué)手里捧著的《山海經(jīng)》,聽(tīng)看同學(xué)的笑聲,我終于提出借書(shū)的請(qǐng)求,遺憾的是同學(xué)并沒(méi)有答應(yīng)。

  回到家,我請(qǐng)求爸爸為我買(mǎi)一套《山海經(jīng)》,爸爸同意了。這套《山海經(jīng)》有三本書(shū),

  一本是《神獸》篇,一本是從《異人國(guó)》篇,還有一本是《神話》篇。

  打開(kāi)《神獸》篇看一看,窫窳的.惡行會(huì)讓你憤怒不已;美麗的神鳥(niǎo)——鳳凰給天下帶來(lái)太平;只有一只翅膀,只能雙雙起飛的比翼鳥(niǎo):能使人記憂傷的朏朏……這些像來(lái)自外星的動(dòng)物,個(gè)個(gè)都充滿神秘的色彩。

  《異人國(guó)》里的人個(gè)個(gè)外貌不凡。有會(huì)占卜的三苗人民;有身材高大,只有一只眼睛的一目人;有兩手托看大耳朵的聶耳國(guó);還有喜歡吃毒蟲(chóng)的蜮民國(guó)。每個(gè)國(guó)家都有自己的特點(diǎn),每個(gè)國(guó)家都讓你流連忘返。

  《神話》篇里的故事更加出神入化了!夸父追逐太陽(yáng)的精神讓人敬佩,樃绾鸵玫膼(ài)情故事催人淚下。羿為百姓除去禍害,被人代代傳頌。還有大禹治水,一心為民,三過(guò)家門(mén)而不入。女?huà)z造人,刑天舞干……這些耳熟能詳?shù)墓适掳殡S著我們,讓我們明白了什么是真善美。

  《山海經(jīng)》充滿神話色彩,書(shū)中這些瑰麗的上古神話,如同奪目的星辰,閃耀在星空中。開(kāi)啟了我——充滿瑰麗想象世界的大門(mén)!

《經(jīng)》讀后感5

  《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣,家喻戶曉的啟蒙讀物,它傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德。寒假的時(shí)候,我認(rèn)認(rèn)真真的讀完了這本書(shū)!叭酥酰员旧。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”我被這些簡(jiǎn)潔又富有哲理的句子吸引了。

  我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事!拔裘夏福瑩襦徧帯敝v的.是孟子小時(shí)候,因住在墓地附近,學(xué)了許多哭喪的語(yǔ)言與動(dòng)作。于是孟母就把家遷到了鬧市,孟子便整天模仿他們做買(mǎi)賣(mài)的樣子。孟母又把家遷到了學(xué)堂邊,孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)很重要。

  除了良好的環(huán)境,自身的努力也很重要!坝癫蛔,不成器。人不學(xué),不知義。”我們每一個(gè)小學(xué)生,都猶如一塊玉,玉不琢,怎成器?我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向,刻苦學(xué)習(xí),長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家,對(duì)社會(huì)有用的人。

  在三年級(jí)的時(shí)候,我寫(xiě)完作業(yè)去樓下玩兒,玩了幾天后,媽媽就不讓我下去了。我說(shuō):“為啥不讓我下去玩兒了,媽媽?zhuān)俊薄拔也幌胱屇愫湍愕呐笥岩黄鹜!眿寢屨f(shuō)!坝譃槭裁?”“他們會(huì)罵人,知道吧。媽媽發(fā)現(xiàn)你也有一點(diǎn)了!薄澳窃趺崔k呀?”“你在家里多停幾天就好了!痹诩依锊幌氯ネ嬉粋(gè)星期后,我果然不罵人了。

  我從《三字經(jīng)》里學(xué)到了許多做人的道理。如果你還沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū),我建議你去讀一讀,它一定會(huì)給你帶來(lái)很多收獲的。

《經(jīng)》讀后感6

  道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門(mén)。

  天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。故有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教;萬(wàn)物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

  不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見(jiàn)可欲,使心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲,使夫智者不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不治。

  道沖而用之,或不盈。淵兮似萬(wàn)物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,湛兮似或存。吾不知其誰(shuí)之子,象帝之先。

  大肚能容天下難容之事,開(kāi)口不笑天下可笑之人!進(jìn)入QQ,只為緣而來(lái),為朋友而來(lái),為美好的心情而來(lái),又何必去計(jì)較那些雞毛蒜皮之事?又何必上綱上線,輕松事要嚴(yán)肅為?笑一笑,十年少。一笑泯千愁!!

《經(jīng)》讀后感7

  《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱(chēng)為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物!度纸(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),它短小精悍、瑯瑯上口,千百年來(lái),家喻戶曉。今天我讀了這本書(shū),心里久久不能平靜。

  我認(rèn)為第一個(gè)部分是主要的——人之初,性本善。它講訴的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性,后天教育及時(shí),方法正確,可以使兒童成為有用之材。

  人之初,性本善的意思是:我們每個(gè)人出生的時(shí)候,本性都是善良的。人的本性本來(lái)差距不大,但是因?yàn)楹筇焓艿礁鞣N外部的影響,所以差距越來(lái)越大。如果不去教育或不接受教育,人的本性中壞的一面就會(huì)露出來(lái)。

  我現(xiàn)在經(jīng)常和一些已經(jīng)被影響的人一起玩弄的我都學(xué)壞了,我有些不接受教育了。我以后不能和那些人一起“鬼混”了,不然我的學(xué)習(xí)成績(jī)都會(huì)降低了,品德弄得不良了。當(dāng)我想到會(huì)變差的`時(shí)候,我決定不和那些背影響的人一起和接受這種良好的教育。

  我們要不和不良的人一起正所謂“近朱者赤,近墨者黑!

  這本書(shū)令我受益匪淺,它是一本好書(shū),光是第一個(gè)部分都能令我得到啟發(fā)。它令我懂得了不和‘墨’者一起,要和‘朱’者一起,否則受到各種外部的不良影響會(huì)讓我們將壞的一面露出來(lái)。

《經(jīng)》讀后感8

  《道德經(jīng)》是一本關(guān)于宇宙人生哲理的書(shū),包含唯物主義,自然無(wú)為,天地不仁的哲學(xué)思想,被譽(yù)為“道學(xué)之精髓,哲學(xué)之先本”!兜赖陆(jīng)》能啟迪人生智慧,就算是放到今天,依然能從中得到一定的借鑒。

  《道德經(jīng)》全書(shū)只有五千字,所以又名《五千言》,主要圍繞著“道”、“德”來(lái)詳細(xì)闡述各個(gè)學(xué)科的深刻道理。內(nèi)容非常豐富,可謂包羅萬(wàn)象,上到天文地理,下到社會(huì)人生。古時(shí)候很多思想的基礎(chǔ)都來(lái)自老子的思想,我們現(xiàn)在社會(huì)的很多人都喜歡讀《道德經(jīng)》,這也體現(xiàn)了這本書(shū)的極大的魅力!兜赖陆(jīng)》中闡述了很多思想、理論,其中物極必反的道理給我留下了深刻的印象。想想幾千年前的老子能理解的`這么透徹,這著實(shí)讓我吃驚。物極必反指的是事物發(fā)展到了極端就會(huì)朝相反的方向發(fā)展,這是亙古不變的真理,也是人生的大智慧。古代王朝每一個(gè)都經(jīng)歷了初期創(chuàng)立、巔峰和沒(méi)落,這跟帝王的統(tǒng)治有很大的關(guān)系。當(dāng)?shù)弁醺F奢極欲到一定的程度時(shí),人民被欺壓到一定的程度,都紛紛起來(lái)反抗,推翻統(tǒng)治。同樣的,當(dāng)一個(gè)人恃才傲物到了極點(diǎn)的時(shí)候,往往會(huì)招來(lái)禍患。老子告訴我們,做人做事要有分寸,不可過(guò)分,一旦過(guò)度就會(huì)出問(wèn)題。這是歷史規(guī)律,人生哲理。

  我們讀《道德經(jīng)》就是想從先哲那里學(xué)習(xí)人生的智慧,提高個(gè)人的格局,走好自己人生路。是以大丈夫處其厚,不居其;處其實(shí),不居其華。故去彼取此。

《經(jīng)》讀后感9

  《古人讀書(shū)的方法》主要講了每一個(gè)人都可以讀書(shū),但是有辦法的與沒(méi)辦法的讀書(shū)是有區(qū)別的。比如,有辦法的,就會(huì)輕而易舉的讀明白,沒(méi)有辦法的,就會(huì)讀不懂,讀不透,甚至越讀越糊涂,只有有辦法的才會(huì)學(xué)到知識(shí)的。所以我們一定要找到學(xué)習(xí)的一些方法才能學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和文化。

  通過(guò)這個(gè)故事我知道了一定要先學(xué)會(huì)做事的方法。比如,之前呂老師,教了一個(gè)叫“思維導(dǎo)圖”的學(xué)習(xí)方法,通過(guò)圖畫(huà)可以看著導(dǎo)圖了解課文內(nèi)容,這是一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文的小方法,所以我和同學(xué)們都非常的佩服呂老師。

  思維導(dǎo)圖,我第一次寫(xiě)的時(shí)候非常難,但是經(jīng)過(guò)一天天的.反復(fù)練習(xí),寫(xiě)它已經(jīng)是輕而易舉了,有的時(shí)候還可以舉一反三了呢!老師讓我們寫(xiě)完后再自己講講自己的導(dǎo)圖,同學(xué)們有的磕磕絆絆的,而我都沒(méi)有發(fā)言過(guò),所以我要繼續(xù)加油,把我的思維導(dǎo)圖寫(xiě)的更好一些,然后去上臺(tái)講講。

  謝謝呂老師教會(huì)了我非常有用,受益匪淺的學(xué)習(xí)方法,讓我們更深入的了解了課文的內(nèi)容。

《經(jīng)》讀后感10

  自從我讀了《三字經(jīng)》之后,感到特別慚愧。我們這些小皇帝,小公主們天天都是衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的,如果有一天我們離開(kāi)了父母的懷抱,不知道我們還能不能在這個(gè)世界上生存下去,下面讓我來(lái)給你講講黃香和孔融的故事吧。

  黃香九歲的時(shí)候,他的母親就匆匆離去了,留下他和爸爸的生活非常艱難,因?yàn)樗职侄炫吕渌渣S香就己幼小的身體來(lái)幫爸爸把席子溫?zé),爸爸回?lái)后看見(jiàn)黃香睡在自己的床上,知道原因后,抱著黃香痛哭了一場(chǎng)。夏天黃香的爸爸怕熱,睡前黃香用扇子把爸爸的席子扇涼,然后把爸爸扶到床上去,爸爸熱的時(shí)候給他扇風(fēng),直到爸爸睡著了,他才回到自己的.房間。

  孔融四歲的時(shí)候,別人家送來(lái)一筐梨,母親說(shuō)可以吃了,哥哥們都先搶著拿大的,等哥哥們搶完后,孔融才拿了一個(gè)最小的梨,別人問(wèn)他原因時(shí),他說(shuō):“我是弟弟,應(yīng)該拿最小的,大的應(yīng)該讓給哥哥們!

  除了以上的兩個(gè)小故事,《三字經(jīng)》里還有許許多多這樣的故事,都會(huì)讓我們懂得許多的道理,教我們學(xué)會(huì)做人最應(yīng)該懂得的是孝道——-百善孝為先!

《經(jīng)》讀后感11

  在我五年級(jí)的暑假,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓我接觸了《三字經(jīng)》,翻開(kāi)這本書(shū),發(fā)現(xiàn)每句都是三個(gè)字,讀起來(lái)朗朗上口,有些趣味。

  當(dāng)我讀到“昔孟母,擇鄰處”時(shí),爸爸就給我講了一個(gè)有趣的“孟母三遷”的'故事,讓我體會(huì)到了孟母的用心良苦和學(xué)習(xí)環(huán)境的重要,也讓我感受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

  “玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義!比司拖裼褚粯,不打磨雕刻,就不會(huì)成為精美的器物;若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。

  “茍不教,性乃遷。教之道,貴以專(zhuān)!蔽覀儾粌H要學(xué)習(xí),還應(yīng)該專(zhuān)心學(xué)習(xí),“一心不能二用”。如果我們沒(méi)有取得好成績(jī),首先要反省自己:是不是花心思學(xué)習(xí)了?是不是用心專(zhuān)一了?做任何事情,我們都應(yīng)該專(zhuān)心,注意每一個(gè)小細(xì)節(jié),這樣才能成功。

  “為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀!边@讓我懂得,做兒女的,從小時(shí)候就要親近好的老師和朋友。

  《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句是古人的智慧結(jié)晶,體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深,教育了一代又一代的人。它在人們心中種下一粒粒思想種子,慢慢生根、發(fā)芽。

《經(jīng)》讀后感12

  地球上萬(wàn)物的生長(zhǎng)發(fā)育,自然界草木的榮枯,潮起潮落,晝夜的交替;動(dòng)物界的弱肉強(qiáng)食;人類(lèi)的.演變,社會(huì)的發(fā)展,都離不開(kāi)“道”。

  什么是“道”?自從學(xué)了老子的《道德經(jīng)》以后,我明白了“道”。原來(lái),“道”就是規(guī)律。

  春天小草發(fā)芽了,到了冬天就會(huì)枯萎,而它卻把種子悄悄地撒落在土地里,靜靜地等待來(lái)年的再次萌芽;潮水因?yàn)榈貧さ倪\(yùn)動(dòng)而漲落;白天晝夜因?yàn)榈厍虻霓D(zhuǎn)動(dòng)而規(guī)律的更替……

  世間萬(wàn)物都在遵循各自的規(guī)律不停地循環(huán)變化。令我印象最深的是水的規(guī)律。在七十八章中有這樣二句:天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知莫能行。

  是!水看起來(lái)是最柔弱的東西。如果你正確的利用它,它就會(huì)給人類(lèi)造福,但如果你要去攻擊它,你還不一定能勝利。人們說(shuō)的“洪魔’’就是它。

  一點(diǎn)點(diǎn)的雨露匯集成了小溪,小溪匯成江河,江河匯集成大海?此迫崛醯乃?yàn)樗闹t遜和自強(qiáng)不息變得強(qiáng)大了。水,柔中有剛,剛?cè)嵯酀?jì),無(wú)所不能克。天下沒(méi)有什么能代替它。

  《道德經(jīng)》里還講了許多做人處世的道理,它讓我懂得了只有遵循道法,不斷學(xué)習(xí),才能使自己變得強(qiáng)大。

  俗話說(shuō):“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后!痹诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中,我將不斷地用這句話警醒自己。

《經(jīng)》讀后感13

  《山海經(jīng)》這本書(shū)我最初是從魯迅的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》那里知道的,之后我就請(qǐng)求爸爸在淘寶網(wǎng)上買(mǎi)了一本。因?yàn)檫@本書(shū)的插圖很多,再加上《山海經(jīng)》里有趣的內(nèi)容,使我喜歡上了這本書(shū)。不過(guò)有一點(diǎn)遺憾——作者在一些太過(guò)奇特的動(dòng)物下面都會(huì)寫(xiě)上這是那時(shí)人們的錯(cuò)誤理解,是人扮的.等等,讓我覺(jué)得很掃興。

  《山海經(jīng)》里面記錄了40個(gè)方國(guó)、55座山、300條水道、100余個(gè)人物和400余種怪獸。傳說(shuō)是禹、伯益、夷堅(jiān),現(xiàn)在被老百姓們口口相傳,可是作者至今不知。

  《山海經(jīng)》里記載了許多奇特的怪獸,如天狗、酸與、猙、芘魚(yú)等。但許多怪獸在學(xué)者的分析下,似乎已經(jīng)變得“不怪”了。比如芘魚(yú),《山海經(jīng)》里說(shuō)它“一首十身”,可仔細(xì)推敲后會(huì)發(fā)現(xiàn)古漢語(yǔ)中沒(méi)有“觸手”這個(gè)詞,所以“身”可能就是“觸手”的代替。所以這種魚(yú)可能就是章魚(yú)、烏賊或水母……還有一種動(dòng)物“蟲(chóng)身而長(zhǎng)喙,鳥(niǎo)翼而豹腳。”你要是想想就會(huì)明白——這是蚊子。

  有些人認(rèn)為古人編《山海經(jīng)》是在胡說(shuō)八道,完全沒(méi)有用?晌艺J(rèn)為這是古人對(duì)世界的真實(shí)感覺(jué),只是后來(lái)人不理解,不然他們?cè)趺茨軟](méi)有根據(jù)地寫(xiě)出如此多的事物呢?

《經(jīng)》讀后感14

  以前有“三、百、千必讀”的說(shuō)法,這的意思是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三本書(shū)必須讀!

  三字經(jīng)的特點(diǎn)是三字一句,簡(jiǎn)介明了。別看它簡(jiǎn)介,可它的每一句都包含著生后的道理,比如第一句就很深?yuàn)W:

  人之初,性本善

  在儒家傳統(tǒng)當(dāng)中,有三派說(shuō)法。一派,孔子的說(shuō)法。他的說(shuō)法是什么呢?就是后六個(gè)字“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”孔子認(rèn)為人的本性差距并不太大,由于后天的熏染,環(huán)境的影響,差距變得越來(lái)越大。這是孔子的說(shuō)法。換句話說(shuō),孔子并沒(méi)有告訴我們,人的本性是善還是惡,孔子置而不論(意思是他不說(shuō)),留個(gè)懸念。

  一派,思想家、和法家有極深關(guān)系的荀子的看法。他認(rèn)為“人之初,性本惡”。人的天性本來(lái)就是惡的'這是荀子的看法,他這個(gè)看很容易得到大家的理解。因?yàn)槲覀兛匆粋(gè)小嬰兒生下來(lái),他餓了就要吃奶他會(huì)管母親很辛苦嗎?他會(huì)管母親有乳汁嗎?他會(huì)考慮母親是不是生病了嗎?都不會(huì),他就要吃,非吃不可。人性從這個(gè)角度來(lái)看,談不上善良。

  那么《三字經(jīng)》第一句“人之初,性本善”是誰(shuí)的思想呢?是“亞圣”孟子一派的的思想。但卻不明確。孟子并沒(méi)有說(shuō)過(guò)人之初,性本善”。他的明確意見(jiàn)是,人的本性向善。

  我同意孔子的看法,因?yàn)槿说谋拘允菚?huì)變的,向?qū)O悟空會(huì)72變一樣,有時(shí)候是善,有時(shí)候是惡……

  《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。

《經(jīng)》讀后感15

  這篇文章主要講述:人人都可以讀書(shū),但讀書(shū)有得法與不得法的區(qū)別。讀書(shū)不得法,就可能讀不懂,讀不透,甚至越讀越糊涂;只有讀書(shū)得法,才可能學(xué)到知識(shí),有所收益。

  歐陽(yáng)修善于積少成多,發(fā)明了“計(jì)字日通”讀書(shū)法。歐陽(yáng)修根據(jù)自己的需要,精選了《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等十部書(shū),規(guī)定自己每天要熟讀300字,這樣他用了三年半時(shí)間就將這十部書(shū)熟讀完畢。然后,他再規(guī)定自己每天背誦150個(gè)字,這樣只用了七年時(shí)間就背熟了。每日定量計(jì)字,細(xì)水長(zhǎng)流,積少成多,同樣可以學(xué)到大量的知識(shí)。

  從小,我就喜歡讀書(shū)。因?yàn)樽x書(shū)能給我?guī)?lái)無(wú)限樂(lè)趣,和很多課堂上學(xué)不到的知識(shí)。書(shū)是知識(shí)的海洋,是人類(lèi)生活的營(yíng)養(yǎng)品,書(shū)是開(kāi)啟智慧寶庫(kù)的鑰匙。讀書(shū),能夠獲得智慧,使我變得更加聰明。

  有一次,媽媽讓我把煮熟的雞蛋放進(jìn)冰箱里,我卻不留意把它們和生雞蛋放在一起了!斑@可怎么辦呢?”媽媽著急地說(shuō)。就在這時(shí),我突然想起在一本書(shū)上看過(guò)怎樣分辨生雞蛋和熟雞蛋的辦法,于是我把雞蛋一個(gè)個(gè)的從冰箱里拿出來(lái),在桌子上轉(zhuǎn)。書(shū)上說(shuō),轉(zhuǎn)的.飛快平穩(wěn)的是熟雞蛋,轉(zhuǎn)的緩慢搖晃的是生雞蛋。所以很快,我就把它們分辨出來(lái)了,媽媽連連夸我。

  書(shū),雖然看起來(lái)是枯燥的,呆板的,但其實(shí)你只要用心去感受書(shū)中的每個(gè)字的含義,相信你很快就會(huì)愛(ài)上讀書(shū)的。高爾基說(shuō):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!弊屛覀円黄鹱x書(shū)吧!

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