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《野蠻生長(zhǎng)》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《野蠻生長(zhǎng)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《野蠻生長(zhǎng)》讀后感1
在讀《野蠻生長(zhǎng)》這本書(shū)之前，對(duì)馮侖知之不多，僅僅知道萬(wàn)通是他旗下的企業(yè)，他被譽(yù)為“地產(chǎn)界的思想家”。
讀完全書(shū)，更印證了馮侖是個(gè)充滿智慧，用心思考的人，在這本書(shū)中，馮侖先從企業(yè)的“原罪”說(shuō)起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關(guān)系”、“偉大”、“幸�！�、“女人”、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經(jīng)歷和感悟，向讀者展現(xiàn)了他在企業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展壯大過(guò)程中自我完善的心路歷程。這本書(shū)充滿了馮侖對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、頗能啟發(fā)讀者的思維。
書(shū)中說(shuō)了很多故事，從故事中見(jiàn)道理，讀來(lái)每每讓人掩卷沉思，在書(shū)中，我們可以看到中國(guó)民營(yíng)企業(yè)是如何發(fā)展起來(lái)及企業(yè)家是如何管理自己、領(lǐng)導(dǎo)別人的。萬(wàn)通初創(chuàng)，正是中國(guó)處于經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，房地產(chǎn)市場(chǎng)興起之初，“萬(wàn)通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創(chuàng)辦了企業(yè)，可以說(shuō)，他們當(dāng)初湊在一起，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說(shuō)的的“江湖方式進(jìn)入”，后來(lái)“萬(wàn)通六君子”分家，并各自成就了一番事業(yè)，得益于以“商業(yè)方式退出”，他們現(xiàn)在仍是好朋友，所以他們都是“偉大的人”。所以馮侖說(shuō)要成就一番偉大的事業(yè)，就要有一個(gè)偉大的時(shí)間，偉大的地點(diǎn)，還有偉大的人。
馮侖關(guān)于偉大的論述，用兩句話來(lái)概括，一是“偉大是熬出來(lái)的”，二是“偉大是管理自己”。他認(rèn)為做事業(yè)，首先要有一個(gè)奮斗的目標(biāo)，定下了目標(biāo)，就像人生有了個(gè)航標(biāo)，即使因?yàn)楦鞣N原因使行為出現(xiàn)了偏差，但奮斗目標(biāo)這個(gè)航標(biāo)總會(huì)指引回正確的航線上來(lái)，定下一個(gè)方向后，就要一直往一個(gè)方向上努力，知難而進(jìn)，百折不撓，就是“熬”，對(duì)信念的執(zhí)著不能靠一時(shí)的小聰明，在遇到困難時(shí)，多數(shù)人是再選擇而不是將原來(lái)的選擇堅(jiān)持到底，“成功者與常人的差別并不是智商而是一種毅力”，專注于一件事情的長(zhǎng)期積累，就必有成功的一天。而管理自己，在于養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，什么該做，什么不該做，做什么事情對(duì)事業(yè)有幫助，怎樣有效安排自己的時(shí)間，怎樣圍繞事業(yè)目標(biāo)做知識(shí)儲(chǔ)備，要有一個(gè)自己的.原則，善于管理自己，是事業(yè)成功的關(guān)鍵之一，王石就是一個(gè)善于管理自己的人。
讀完本書(shū)，我不禁對(duì)自己的現(xiàn)狀進(jìn)行思考，一是，我想做成一番事業(yè)嗎？我的奮斗目標(biāo)是什么？我的未來(lái)該往哪個(gè)方向發(fā)展？二是在管理自己上，我是比較糟糕的，比如，近期的讀書(shū)計(jì)劃，雖然按期讀完，但沒(méi)及時(shí)寫(xiě)上讀后感；日常生活的毛病，更是比比皆是，要求自己在晚11：30前上床睡覺(jué)，到幾乎都到將近凌晨1點(diǎn)，飲食要清淡，卻總是偏好重味重辣，平時(shí)總說(shuō)忙碌，但事后看來(lái)，所做的事情似乎都無(wú)關(guān)緊要，“忙”只是自己不想做很多事情的借口，是管理自己糟糕的表現(xiàn)。
這本書(shū)給了我們很多可以借鑒和思考的東西。如果，從現(xiàn)在開(kāi)始，我能修正自己的奮斗目標(biāo)，定下一個(gè)發(fā)展方向，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中改掉自己的陋習(xí)，更加完善、有效地管理自己，這將是我讀這本書(shū)的最大收獲。
《野蠻生長(zhǎng)》讀后感2
國(guó)慶節(jié)放假前，公司老總發(fā)給中高層管理者各自一本書(shū)，馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》。
“不做制度看不見(jiàn)的事情”，這句話是王石說(shuō)的。做為HR的我很能明白和佩服。
開(kāi)始談的“原罪”是中國(guó)法制的缺陷或漏洞成就了大部分的民營(yíng)企業(yè)家或老板，而健康的企業(yè)：基業(yè)長(zhǎng)青的企業(yè)、百年老店卻總有“從優(yōu)秀到卓越”的一段過(guò)程，在當(dāng)初的懵懂狀態(tài)下闖出來(lái)的基業(yè)如果要持續(xù)著長(zhǎng)青，務(wù)必是盡快拋除創(chuàng)業(yè)階段的“原罪”，消除所有在制度不健全時(shí)養(yǎng)成的壞習(xí)慣，依法辦事，并在企業(yè)內(nèi)部建立利于營(yíng)運(yùn)的機(jī)制，用制度管人。這樣才能構(gòu)成眾所追求的統(tǒng)一的價(jià)值觀文化。
經(jīng)歷過(guò)“野蠻生長(zhǎng)”，“馮侖們”當(dāng)然期望自我能改頭換面，強(qiáng)化道德倫理，追求陽(yáng)光下的利潤(rùn)。我也堅(jiān)信這是每一個(gè)有道德良知底線的“馮侖們”的期盼!而這些價(jià)值觀文化在企業(yè)生存、發(fā)展的過(guò)程中又是比較矛盾的!
整本書(shū)中的秘聞?shì)^多，王石、牟其中等經(jīng)商、起家的一些故事吸引著我;同時(shí)，馮侖的真誠(chéng)、坦白、不做作、不理論、口語(yǔ)化寫(xiě)書(shū)也是一個(gè)亮點(diǎn)。一個(gè)人說(shuō)話時(shí)比較真誠(chéng)，但出書(shū)的時(shí)候可能就比較謹(jǐn)慎。整本書(shū)易于明白，通俗易懂，使我很快的就讀完了。由此不得不佩服馮侖的思想。讀完整本書(shū)后，受益不小，有幾個(gè)方面值得我領(lǐng)悟和鍛煉：
一、管理就是管自我。這是企業(yè)文化構(gòu)成的精華和關(guān)鍵。對(duì)于發(fā)展中的企業(yè)來(lái)講，企業(yè)文化就是資深員工的文化，資深員工是受到老板影響的，老板只有不斷的管理自我，提升自我，做好表率和模范作用，這時(shí)候不用要求大家怎樣做，自然就構(gòu)成了一種氛圍。有人說(shuō)，制度首先是被老板破壞的，那么老板遵守了，大家也就慢慢都遵守了。老板不斷的提升自我，讓自我進(jìn)步，下方的人也會(huì)跟著進(jìn)步。這個(gè)道理也適合于咱們這些中層管理干部。
二、職責(zé)感。有職責(zé)感，就會(huì)有動(dòng)力!為家庭、為公司、為員工、為社會(huì)�？茨愕穆氊�(zé)感建立在什么層面，如果都有，肯定會(huì)成功!有職責(zé)感的人才能成功，否則，成功只是一時(shí)的。
三、如何做事情?其實(shí)比較簡(jiǎn)單：制定目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、為公司、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值;調(diào)整目標(biāo)，解決問(wèn)題，回報(bào)社會(huì)。但是也比較復(fù)雜：企業(yè)文化的建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)、流程的不斷修正、方法的思考實(shí)施、股東、員工、社會(huì)的'利益平衡，商戰(zhàn)……等。
四、制度、標(biāo)準(zhǔn)。借用王石說(shuō)的一句話：“不做制度看不見(jiàn)的事情”，制度、標(biāo)準(zhǔn)等同于管理。有了制度和標(biāo)準(zhǔn)。就能節(jié)省成本。按照“法、理、情”的順序進(jìn)行管理就能夠見(jiàn)收益。
這天，眾多的馮侖雖然能夠望著“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要尋找自我的縫隙，密集地生長(zhǎng)!野蠻生長(zhǎng)的日子不僅僅僅是“馮侖們”獨(dú)特的經(jīng)歷，雖然“野蠻生長(zhǎng)”已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)了，但個(gè)人卻始終認(rèn)為：管理階層的大老爺們或許也要經(jīng)歷著本質(zhì)上相同或類似的過(guò)程。
《野蠻生長(zhǎng)》讀后感3
讀罷由北京萬(wàn)通董事長(zhǎng)馮侖編寫(xiě)的《野蠻生長(zhǎng)》，猶如在口渴難耐之時(shí)突然喝到一罐冰鎮(zhèn)可樂(lè)，一個(gè)字—---爽，兩個(gè)字—---超爽。
馮侖是一個(gè)學(xué)者型的企業(yè)家，思維縝密，邏輯清晰;但是語(yǔ)調(diào)確不是一般學(xué)者專家那般深邃難懂，反而市井化味道很濃厚，甚至有點(diǎn)江湖小混混的口氣，但對(duì)問(wèn)題的分析和觀點(diǎn)的表達(dá)卻是入木三分，精辟入理。很對(duì)我的口味與脾性，文中的很多觀點(diǎn)也是咱們認(rèn)為平時(shí)很重要的，但如果是按照所謂的專家地思維去明白的話，長(zhǎng)篇大論自不待言，可能也會(huì)把人搞得云山霧罩、摸不著北的;但是看過(guò)此書(shū)，很多觀點(diǎn)用平實(shí)親切、耳孰能詳?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，自然讓咱們印象更深。很真實(shí)的道理能夠很簡(jiǎn)單的表達(dá)，這種書(shū)誰(shuí)不愛(ài)看?
文章的自序就很意思，用去年最火的電影《色戒》為引子，標(biāo)題更是吸引人的眼球--《清清白白的湯唯干干凈凈地脫》。把“色”和“戒”轉(zhuǎn)變成了咱們生活當(dāng)中“欲望”和“約束”，咱們每個(gè)人都在用盡渾身解數(shù)來(lái)滿足自我的各種欲望，但是同樣生活在一個(gè)地球，咱們又不得不遵守各種各樣的約束。如何在俗望和約束之間找到平衡，就是咱們值得發(fā)奮奮斗與拼搏的地方。
文章分為十六個(gè)章節(jié)，分別述了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展歷程以及在中國(guó)民企的各個(gè)方面的特征。一些道理平時(shí)大家可能都懂得，但是也只是潛意識(shí)里面一種模糊的感觀而已。這本書(shū)中把這些平時(shí)大家都清楚卻又不清楚的道理很清楚的表達(dá)了出來(lái)，而且是用咱們很熟悉的語(yǔ)言和故事。給人一種醍醐灌頂、如沐春風(fēng)般的感覺(jué)。結(jié)合萬(wàn)通公司發(fā)展的'歷程和作者自身成長(zhǎng)的經(jīng)歷，全面歸納了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)從萌芽到這天的發(fā)展過(guò)程。為什么會(huì)有民營(yíng)企業(yè)的出現(xiàn)，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)務(wù)必的結(jié)果;從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，這不是一蹴而就的，她是有一個(gè)過(guò)程的，民營(yíng)企業(yè)的出現(xiàn)除了是經(jīng)濟(jì)體制帶來(lái)的必然變化之外，人的因素也絕對(duì)不能忽略。為什么創(chuàng)業(yè)者愿意拋棄端了幾十年的“鐵飯碗”，書(shū)中提到了關(guān)于“原罪”的問(wèn)題。正是正因人類的冒險(xiǎn)基因和期望得到被人認(rèn)可被人尊敬的需求欲望，各種適應(yīng)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)則的做法自然會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。然后在剛開(kāi)始的時(shí)候，各個(gè)方面是十分不成熟的，那些所謂的創(chuàng)業(yè)者也是經(jīng)過(guò)體制的轉(zhuǎn)變，社會(huì)的發(fā)展而逐漸地產(chǎn)生者流變，從小倒?fàn)敯l(fā)展到企業(yè)家;也從商販、工匠和流寇似的作業(yè)方法到達(dá)了匯流和融合，體驗(yàn)著人生有夢(mèng)、筑夢(mèng)踏實(shí)的過(guò)程。書(shū)中還就咱們平時(shí)經(jīng)常掛在嘴邊上的對(duì)金錢的態(tài)度以及政商關(guān)聯(lián)、面子關(guān)聯(lián)都籍了
透徹卻又俏皮的解釋。同時(shí)也把企業(yè)人物化，強(qiáng)調(diào)了企業(yè)公民的職責(zé)，回顧了企業(yè)公民的歷史，詮釋了企業(yè)公民的愉悅、提醒了企業(yè)公民的死亡……
(后記：這是一本看起來(lái)很簡(jiǎn)單的書(shū)，甚至你都忍不住會(huì)樂(lè)出聲來(lái)，但是掩卷沉思，很多的觀點(diǎn)確實(shí)是描述得入木三分、一針見(jiàn)血，隔段時(shí)刻必須還要拿出來(lái)細(xì)細(xì)品讀。)
《野蠻生長(zhǎng)》讀后感4
這本書(shū)可讀性很強(qiáng)，馮侖用真實(shí)的故事和通俗易懂的語(yǔ)言，寫(xiě)出了自我在經(jīng)歷萬(wàn)通一系列發(fā)展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自我的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向咱們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書(shū)充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、啟迪思維，對(duì)咱們更深刻明白企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫忙，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期盼。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)刻的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。要把投資這件事情做好，就得修煉所有的功夫，就得能在別人看不見(jiàn)的地方，去發(fā)現(xiàn)一個(gè)事物真正的價(jià)值，比如說(shuō)趨勢(shì)的價(jià)值、公司的價(jià)值、人的'價(jià)值、時(shí)刻的價(jià)值等等，只要能把這些價(jià)值發(fā)掘出來(lái)，最后就必須能在市場(chǎng)上獲得很高的回報(bào)。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自我。民營(yíng)企業(yè)應(yīng)管理好自我的欲望，明確自我的目標(biāo)，合理架構(gòu)組織，認(rèn)真追求績(jī)效。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)咱們每個(gè)人都是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于金錢。錢是是非地，是非人玩的是非物。錢的是非要個(gè)性在意，千萬(wàn)別光看錢不看是非。務(wù)必要在中國(guó)個(gè)性復(fù)雜的社會(huì)制度變革當(dāng)中弄清楚錢的是非，不清楚的時(shí)候?qū)幵覆缓�，或者把它放在中間狀態(tài)。錢心跟著人心走，全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過(guò)來(lái)才能駕馭金錢。在社會(huì)上做生意，無(wú)非是要在人情世故上讓大家都舒服了。面子是中國(guó)人的精神綱領(lǐng)，總是要尊重別人，把人家放到臺(tái)上，你在下方，“善處下則馭上”，這樣在色還會(huì)中才能較好的發(fā)展自我。
四是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來(lái)的。偉大的人之因此偉大，從來(lái)都是把大道理留給自我，小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自我身上，于是就不跟所有的人爭(zhēng)，爭(zhēng)即不爭(zhēng)，不爭(zhēng)即爭(zhēng)。做到不爭(zhēng)小利爭(zhēng)前途，不爭(zhēng)局部爭(zhēng)全局，不爭(zhēng)此刻爭(zhēng)未來(lái)。
五是關(guān)于愉悅。談到欲望與潛質(zhì)的平衡以及處理金錢是非問(wèn)題的思考，耐人尋味，值得深思。
書(shū)中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印。應(yīng)對(duì)歷史，這本書(shū)除了給咱們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)咱們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來(lái)的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的這天，咱們?nèi)绾胃又腔鄣膽?yīng)對(duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書(shū)給了咱們很多能夠借鑒和思考的東西。
《野蠻生長(zhǎng)》讀后感5
昨晚和朋友一起談?wù)擇T侖的《野蠻生長(zhǎng)》，這本書(shū)可讀性很強(qiáng)，馮侖以雜談、段子的形式就中國(guó)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)核心價(jià)值觀等多個(gè)主題，以他自己的親身經(jīng)歷和在企業(yè)發(fā)展過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)和感悟，向我們展現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期企業(yè)家自我完善和發(fā)展的心路歷程。這本書(shū)充滿了馮侖對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)諸多話題的理性思考和深刻感悟，書(shū)中的很多觀點(diǎn)見(jiàn)仁見(jiàn)智、啟迪思維，對(duì)我們更深刻理解企業(yè)從誕生到發(fā)展的過(guò)程以及企業(yè)家這個(gè)特殊群體有很大幫助，并對(duì)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步走向規(guī)范的狀態(tài)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展有更多的期待。
就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一是關(guān)于投資。投資是時(shí)間的函數(shù)，投資就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。非常精辟，我們平時(shí)與投資公司打交道，他們就是通過(guò)挖掘企業(yè)，幫助企業(yè)發(fā)展到最后實(shí)現(xiàn)價(jià)值、合理退出。
二是關(guān)于管理。企業(yè)家在管理別人的同時(shí)，更主要是管理自己。企業(yè)家從創(chuàng)業(yè)初期的自我意識(shí)到以制度管理為主的嚴(yán)格自律，是一個(gè)企業(yè)走向成熟和優(yōu)秀的必經(jīng)之路。我想這一點(diǎn)不僅僅對(duì)企業(yè)家，對(duì)我們每個(gè)人也是適用的。一個(gè)人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優(yōu)秀的重要標(biāo)志。
三是關(guān)于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長(zhǎng)期積累。守正出奇，偉大是在堅(jiān)持中熬出來(lái)的.。這是我在讀過(guò)所有的書(shū)中對(duì)偉大產(chǎn)生原因最精辟的解釋，有哲學(xué)的高度，也適合中國(guó)的商業(yè)文化的特殊性。
四是關(guān)于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢是非問(wèn)題的思考，耐人尋味，值得深思。
書(shū)中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國(guó)第一代企業(yè)家隨著經(jīng)濟(jì)制度的變遷，探索企業(yè)發(fā)展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中思想發(fā)展的烙印。面對(duì)歷史，這本書(shū)除了給我們客觀、理性的哲學(xué)思考外，更引發(fā)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、企業(yè)未來(lái)的思索。中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都面臨與國(guó)際接軌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)大轉(zhuǎn)型的今天，我們?nèi)绾胃又腔鄣拿鎸?duì)工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰(zhàn)，這本書(shū)給了我們很多可以借鑒和思考的東西。
《野蠻生長(zhǎng)》讀后感6
其實(shí)這本書(shū)放在我的書(shū)單里已經(jīng)非常久了，久到我壓根已經(jīng)把它給忘了。只是在那個(gè)綿綿細(xì)雨的下午，那個(gè)昏昏欲睡的時(shí)刻，我百無(wú)聊賴，信手打開(kāi)了這本書(shū)；然后頓覺(jué)“相見(jiàn)恨晚”。
乍一看，我以為是《激蕩三十年》的企業(yè)家自述版，因?yàn)樽髡唏T侖就是一個(gè)具有代表性的私企老板。所以一開(kāi)始談私企“原罪”的時(shí)候，我還是漫不經(jīng)心的。多嘴一句，我異常厭惡“原罪”這個(gè)詞語(yǔ)及其代表的說(shuō)法。這本來(lái)就是__為了斂財(cái)，從《圣經(jīng)》中牽強(qiáng)附會(huì)來(lái)的；人類身上生而俱來(lái)的、洗脫不掉的“罪行”，是為原罪。所以快捐錢吧，捐了錢，你就能上天堂……
儒家一向認(rèn)為“人之初，性本善”，哪有什么洗脫不了的“原罪”。之后的道路，是成為圣人還是淪為草寇，全靠你自己去走。更別提拿“原罪”做借口，為自己的墮落找原因。
啊，扯遠(yuǎn)了。
那我是從那一章開(kāi)始覺(jué)得，這本書(shū)精彩了起來(lái)的呢。
是從“投資”那章開(kāi)始的。
馮侖認(rèn)為什么都能投資，但是最值得投資的有三樣：
1、時(shí)間
2、人
3、趨勢(shì)
《野蠻生長(zhǎng)》認(rèn)為時(shí)間是“二律背反”（指雙方各自依據(jù)普遍承認(rèn)的原則建立起來(lái)的'、公認(rèn)為正確的兩個(gè)命題之間的矛盾沖突）的。時(shí)間既是生產(chǎn)資料，也是消費(fèi)資料；既是投資品，也是消費(fèi)品。而且互為排擠；作為生產(chǎn)資料的時(shí)間多了，那作為消費(fèi)資料的投資品就少了。所以在有效的時(shí)間內(nèi)，盡可能的做好一件專業(yè)的事，用持久、專業(yè)的態(tài)度來(lái)對(duì)待，就會(huì)收獲很多金錢，并節(jié)省出很多時(shí)間。這些時(shí)間就是投資回報(bào)了，可以用來(lái)消費(fèi)，比如畫(huà)畫(huà)、唱歌。
人則是另一樣值得投資的東西。以下幾個(gè)方面，是可以投資的地方：
人的才能
人的政治前途
人的關(guān)系
“寧大一口井，不挖十個(gè)坑”：正常情況下，一個(gè)人一生的關(guān)系人是10—30—60。在危難的時(shí)候，能借錢的對(duì)象不超過(guò)10個(gè)人。包括親戚、朋友和父母。再上一層就是經(jīng)常打交道，能做點(diǎn)事兒的，不超過(guò)30個(gè)人，還包括前面的10個(gè)人。最外一圈所謂的熟人，也就是打起電話來(lái)能記住這個(gè)人，可能很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)的朋友，最多60個(gè)人，還包括前面說(shuō)的30個(gè)人。
投資趨勢(shì)，就是看清了趨勢(shì)，并且做了準(zhǔn)備，所以當(dāng)事情真的如意料中發(fā)生了，成功也就來(lái)了。這方面，我會(huì)有心得。太陽(yáng)底下無(wú)新鮮事，要看準(zhǔn)趨勢(shì)，就要了解歷史，所謂以史為鑒，博古通今。
接下來(lái)的幾章，雖然沒(méi)有投資這章讓我驚艷，但是卻讓我越看越感動(dòng)。我已經(jīng)很久沒(méi)有看到這么“正”的書(shū)了。它在不停地告訴我：做好人，做好事，沒(méi)錯(cuò)的。更讓我敬佩的是，馮侖先生就是這么身體力行的。所以他的字里行間，那種自豪感掩都掩不住。
所以，這本書(shū)我看的很愉快，它和我的價(jià)值觀那么吻合，并且還十分?jǐn)蒯斀罔F的告訴我：就該這么做，沒(méi)錯(cuò)的，瞧，我就成功了。因此這本書(shū)我會(huì)放在床頭，當(dāng)做心靈的供養(yǎng)。
《野蠻生長(zhǎng)》讀后感7
花了幾天的時(shí)間，陸陸續(xù)續(xù)的把馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》看完，這本書(shū)是我在交大聽(tīng)馮侖上課前發(fā)的，課后還得到了馮侖的親筆簽名。我覺(jué)得這是我看的書(shū)中比較深入淺出的，用大白話，京片子把勾勒了中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展史和普遍遇到的問(wèn)題以及需要克服的局限性，下面我把我認(rèn)為比較精彩的部分羅列一下：
1、人生的三個(gè)錢包：
第一個(gè)錢包是你的現(xiàn)金和資產(chǎn)，這些都是可以量化的，第二個(gè)錢包是你的信用，別人口袋的錢你能支配多少，在你急難的時(shí)候， 你能借到這筆錢，這時(shí)信用的
錢包。第三個(gè)錢包是心理的錢包， 在你沒(méi)錢的時(shí)候，一塊錢可能會(huì)憋死你，如果人有一個(gè)億，花100萬(wàn)也覺(jué)得沒(méi)什么。人的一生就是不斷翻動(dòng)這三個(gè)錢包。做
一個(gè)好的企業(yè)，就是要放大你的第二個(gè)錢包，守住第一個(gè)錢包，調(diào)整第三個(gè)錢包（調(diào)整心態(tài)）。
2、大是管理自己， 書(shū)中舉了王石的`例子，譬如王石在登山時(shí)的自律，哪怕去國(guó)外不吃中餐，而團(tuán)里其他成員都在吃，而王石卻堅(jiān)持不吃，不熟悉的領(lǐng)域堅(jiān)決
不做等， 都折射出在中國(guó)這個(gè)環(huán)境中企業(yè)家難能可貴的品質(zhì) —— 自我管理（自我評(píng)估），中國(guó)有太多的機(jī)會(huì)，也有太多的機(jī)會(huì)主義者，別的行業(yè)好賺錢，
都一古腦兒鉆進(jìn)去，不去評(píng)估自己是否真的懂這個(gè)行業(yè)，結(jié)果造成中國(guó)做什么，什么市場(chǎng)就爛掉（沒(méi)利潤(rùn)）的局面。
3、幸福和欲望
欲望和幸福是成反比的，幸福其實(shí)是相對(duì)的，是一種隨著時(shí)間的推移會(huì)變化的感覺(jué)，在同樣的物質(zhì)條件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，如何管理好自己的欲望已經(jīng)成為比如何創(chuàng)造財(cái)富更值得推敲的課題。
4、當(dāng)人成為投資品的時(shí)候
馮侖觀點(diǎn)： 投資人的要點(diǎn)是重點(diǎn)做極個(gè)別人的長(zhǎng)期投資，可能得到的回報(bào)遠(yuǎn)大于泛泛的和不同人交往。
正常情況下，人一生交往的關(guān)系人是10——30——60，也就是說(shuō)你的關(guān)系人會(huì)有三種層次，第一種層次的人是不超過(guò)10個(gè)，也就是你遇到危難的時(shí)候，能借錢的對(duì)象，第二種層次的人不超過(guò)30個(gè)，而且這30人還包括前面提到的10個(gè)人，屬于熟人，朋友，經(jīng)常打交道的，第三種層次的不超過(guò)60人，也就是打起電話能夠記得起來(lái)的人，而且大概了解他的背景，而且這60個(gè)人還包括前面第二層次的30個(gè)人。所以，人這一生，不需要太多的關(guān)系就能應(yīng)付得了，只要把這60個(gè)人的關(guān)系每天都盤好，就夠你一生用了。
我覺(jué)得這本書(shū)對(duì)于做民營(yíng)企業(yè)的人非常有幫助。
《野蠻生長(zhǎng)》讀后感8
《野蠻生長(zhǎng)》其實(shí)并不野蠻，通讀全書(shū)，作者馮侖用詼諧、幽默的語(yǔ)言描述了民營(yíng)企業(yè)在歷經(jīng)中國(guó)二十余年經(jīng)濟(jì)改革變遷中從開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展到成熟的艱苦歷程。其中不乏辛酸、淚水、歡笑、痛苦、糾結(jié)、失敗與成功。
與其說(shuō)是企業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程，不如說(shuō)是團(tuán)隊(duì)、組織的進(jìn)化過(guò)程；制度、規(guī)則的建立完善過(guò)程。整個(gè)過(guò)程中交織著組織的重組與裂變，借用書(shū)中的一句話“業(yè)務(wù)失敗之日，往往就是組織崩潰之時(shí)”。團(tuán)隊(duì)組織分工、協(xié)作順暢，企業(yè)發(fā)展就處于順利上升階段；團(tuán)隊(duì)組織分工、協(xié)作遇阻，也正是企業(yè)發(fā)展停滯乃至倒退的階段。這讓我不由得想到自己服務(wù)的前一家民營(yíng)酒店企業(yè)，在經(jīng)過(guò)發(fā)展、經(jīng)營(yíng)高峰期后，決策人對(duì)于展館項(xiàng)目的一次失誤決策，從此合伙人之間的分歧越來(lái)越大，雖然經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)依然持續(xù)，但經(jīng)營(yíng)狀況卻逐漸滑坡。雖經(jīng)過(guò)一輪向養(yǎng)老地產(chǎn)轉(zhuǎn)型，也表現(xiàn)后勁不足。最終合伙人之間關(guān)系的崩塌無(wú)疑加速了企業(yè)的惡性發(fā)展，最終在經(jīng)營(yíng)二十余年后，以轉(zhuǎn)賣為最終結(jié)局�？梢�(jiàn)在扼腕惋惜之余，其結(jié)果的出現(xiàn)也并非偶然。
對(duì)于書(shū)中提到的企業(yè)發(fā)展成功的信念、堅(jiān)持與不放棄的三要素，自己感觸頗深。20xx年下半年，接到籌備開(kāi)業(yè)、運(yùn)營(yíng)管理格拉斯小鎮(zhèn)的工作任務(wù)。眾所周知這項(xiàng)工作的難度，自已雖然也做好了自認(rèn)為充足的心理預(yù)期，但是地理位置的偏避、小區(qū)稀疏的客流、不便捷的路網(wǎng)交通、周邊不匹配的市場(chǎng)環(huán)境再加上本身籌開(kāi)面對(duì)的復(fù)雜過(guò)程，卻還是大大出乎意料。但是看著慢慢組建起來(lái)的團(tuán)隊(duì)，想著公司、領(lǐng)導(dǎo)、同事的望期與支持，鼓足干勁腳踏實(shí)地做起來(lái)。事情一件件做、困難一個(gè)個(gè)攻克，這種方法不奏效就試不同的其他方法。由于時(shí)間緊張，人員不足，個(gè)別崗位空缺，那就多方面培養(yǎng)人才，一專多能，中層管理、員工除了本專業(yè)都多多少少掌握些其他技能。
8號(hào)樓紅卡、美地奇餐廳開(kāi)業(yè)初期，生意慘淡，人流稀少，客人對(duì)我們特色西餐尚未認(rèn)可，整個(gè)公司也只有一個(gè)美工設(shè)計(jì)，為了及時(shí)有效的把產(chǎn)品信息釋放，進(jìn)行宣傳推廣，安排餐飲部自己制做線上H5推廣方案，進(jìn)行推廣，日復(fù)一日，堅(jiān)持不懈，制作水平也不斷提高，再加上線下體驗(yàn)活動(dòng)舉辦，努力終究會(huì)有回報(bào)，紅卡從一年前日均流水不足兩百元至今年日流水已近3000元，取得了經(jīng)營(yíng)收入上的突破，也形成相對(duì)穩(wěn)定的消費(fèi)客流。此做法也被全公司推廣使用。
想起去年初公司領(lǐng)導(dǎo)為了激勵(lì)我們導(dǎo)入客流、開(kāi)源創(chuàng)收，定下了要售賣100只烤羊的任務(wù)，當(dāng)時(shí)覺(jué)得幾乎是不可能完成的`任務(wù)，但是我們依然樹(shù)立信心，調(diào)整營(yíng)銷策略、拓寬渠道、想盡辦法，到年終共成功售賣了127只烤羊，完成這個(gè)當(dāng)時(shí)看似不可能的任務(wù)。同時(shí)格拉斯小鎮(zhèn)的開(kāi)業(yè)與順利運(yùn)營(yíng)也在20xx年成功助力營(yíng)銷，取得了優(yōu)異業(yè)績(jī)。
好書(shū)定能帶給人好的啟迪，我們商旅公司也正值創(chuàng)建初期，業(yè)務(wù)范圍還在豐富、擴(kuò)容，快速的發(fā)展中必然會(huì)有更多更深更硬的困難，那就更需要團(tuán)隊(duì)、組織的協(xié)作支持，我們更要堅(jiān)定信念，有堅(jiān)持不放棄的精神，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，不忘最初的信念，定能取得最終成功與長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展！
《野蠻生長(zhǎng)》讀后感9
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，清晰的看到了一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家的心路歷程，探討了民營(yíng)企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問(wèn)題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問(wèn)題，有一定的觀點(diǎn)和深度。讀完一本書(shū)留下印象的就是書(shū)中那“馮式”的哲理語(yǔ)言，這里摘錄匯總下來(lái)。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”
在時(shí)間的投資上有一個(gè)叫排擠效應(yīng)。它既是生產(chǎn)資料，也是消費(fèi)資料。當(dāng)你大量的時(shí)間用于生存和工作，你就不能大量的'享受和消費(fèi)你自己的時(shí)間。所以如果我們?cè)谟行У臅r(shí)間內(nèi)，盡可能的去做好一件專業(yè)的事情，用持久，專注的辦法來(lái)對(duì)待，我們可能會(huì)得到很多金錢，同時(shí)我們又能省出很多時(shí)間來(lái)，而省下來(lái)的那些時(shí)間，就相當(dāng)于投資的回報(bào)，我們可以拿出來(lái)消費(fèi)，可以獨(dú)家，可以去畫(huà)畫(huà)，去滿足個(gè)人的興趣。（時(shí)間管理，精力管理）
管理和愛(ài)情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒(méi)道理（在過(guò)程中體驗(yàn)感悟）人生會(huì)有三個(gè)錢包，一個(gè)是現(xiàn)金或資產(chǎn)，一個(gè)是信用，一個(gè)是心里的錢包書(shū)中提到關(guān)于錢：掙錢，看錢，花錢。提到歐洲如何有一套財(cái)富保障體系，美國(guó)如何掙錢，其中提到亞洲的花錢的一段很有意思：亞洲有錢的歷史短，富起來(lái)的時(shí)間大概是100年。剛富起來(lái)的人一定是惡性消費(fèi)，要過(guò)一把癮。在中國(guó)，再高雅的人，就是北大的授，關(guān)了他5年，天天都饑餓狀態(tài)，放出來(lái)第一件事，是撲黑格爾的哲學(xué)論著看，還是撲到館子先吃一頓肉？我想一定是先吃肉——因?yàn)樵?jīng)太痛苦太貧窮，所以一開(kāi)始消費(fèi)都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車，接著談個(gè)戀愛(ài)，擴(kuò)大消費(fèi)范圍，旅游、健身什么的一頓折騰；等這些也滿足了，接下來(lái)該光宗耀祖了，給家里修個(gè)墳；高雅了之后玩?zhèn)�藝術(shù)品，搞個(gè)文化；等這些都弄完了，開(kāi)始認(rèn)真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒(méi)吃上，墳還沒(méi)修，現(xiàn)在馬上做慈善，那是騙人的。
偉大是熬出來(lái)的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導(dǎo)別人偉大是時(shí)間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。（確實(shí)平庸的人在平庸的時(shí)刻在平庸的地點(diǎn)去聊偉大的事）歷史只有成敗沒(méi)有是非。歷史永遠(yuǎn)沒(méi)有真相。
《野蠻生長(zhǎng)》讀后感10
總體上講，馮侖是一個(gè)比較真實(shí)的人。整本書(shū)語(yǔ)言風(fēng)格一致，除了不方便直接說(shuō)的，說(shuō)的都是自己的真實(shí)想法�？础兑靶U生長(zhǎng)》，如同與一位熟人聊天，他聰明、睿智，侃侃而談，透著成功后對(duì)自己經(jīng)歷的那股自信。他與我們聊了16個(gè)話題。“原罪”，那是馮侖率先貼在民營(yíng)企業(yè)家身上的標(biāo)簽，自然地，他從這種話題開(kāi)始。資本金不足，當(dāng)時(shí)法制的不健全，市場(chǎng)的不完善，如果用現(xiàn)有的法制去追溯過(guò)往的行為，民營(yíng)企業(yè)家的“第一桶金”很多都說(shuō)不清。難了之事不如以不了了之吧，馮侖這么說(shuō)，我也同意這個(gè)觀點(diǎn)�！昂匣锶恕钡脑掝}，當(dāng)初的六兄弟也好，“6+2”也好，他們打死不做“太平天國(guó)”，最后選擇以“江湖方式退出，商人方式退出”。分家難哪，父母不在兄弟之間分家更難。大哥大度一些，分家時(shí)吃點(diǎn)虧，方能讓兄弟間的情誼還在。有所失方有所得嘛，沒(méi)人喊大哥了，出門打出租，反而一身的自由。對(duì)主持萬(wàn)通合伙人的分家，馮侖多年之后還很是津津樂(lè)道。第三個(gè)話題是“流變”，他回顧了民營(yíng)企業(yè)的三個(gè)發(fā)展歷程�！巴顿Y”、“管理”、“金錢”，他也娓娓道來(lái)。錢是是非人在是非地玩的是非物啊，遠(yuǎn)離錢就是遠(yuǎn)離是非。從商20余年，他有太多的感觸。回顧自己處理第一筆現(xiàn)金回扣，回顧朋友老板的朋友下屬來(lái)向自己要現(xiàn)金回扣，回顧“犯事”的朋友請(qǐng)求自己的幫助，回顧貪得無(wú)厭的官員明目張膽的.索賄……“錢的是非多啊”�！罢剃P(guān)系”、“關(guān)系”更是他作為一名有文化的商人的感悟。他堅(jiān)信“631”規(guī)律。第一條規(guī)律是，你能開(kāi)口借錢的親朋好友不會(huì)超過(guò)10人，你常來(lái)往的人不會(huì)超過(guò)30人，你一生值得去經(jīng)營(yíng)的關(guān)系網(wǎng)不會(huì)超過(guò)60人。第二條規(guī)律是，做生意，6成是基本面，受法律制約；3成是商業(yè)利益，最后必須留一成給“人情”。馮侖算了一筆賬，下屬的忠誠(chéng)，熟人的成本，行賄的成本，長(zhǎng)久地看，都會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其帶來(lái)的收益。所以他的信條是“守正出奇”。他還談了“偉大”，談了“企業(yè)公民”。他還談了王石和牟其中，兩位他非常熟悉的、不同時(shí)期的民營(yíng)企業(yè)家。談得很生動(dòng)，尤其是牟其中，話不多，但栩栩如生。他還談了“歷史”、“幸�！薄ⅰ芭恕焙汀八劳觥�。他在往哲學(xué)家走，當(dāng)然，目前他仍然只是企業(yè)家。
馮侖描述自己的兩段話，很有趣，相信也會(huì)很傳神。一句是“資本家的工作崗位，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)理想，流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生活習(xí)氣，士大夫的精神享受”。一句是“學(xué)先進(jìn)，傍大款，走正道”。
《野蠻生長(zhǎng)》讀后感11
第一次以前聽(tīng)說(shuō)萬(wàn)通六君子還是較早的事情了，不過(guò)也沒(méi)怎么放在心上。只是覺(jué)得馮侖的名字有點(diǎn)怪，然后里面有個(gè)很厲害的潘石屹。
年前逛當(dāng)當(dāng)時(shí)看到這本書(shū)，很好奇，買了下來(lái)。
看了，挺好的一本書(shū)。主要寫(xiě)了他在做企業(yè)過(guò)程中的一些認(rèn)識(shí)吧，同時(shí)是他的人生觀、價(jià)值觀的一個(gè)系統(tǒng)的介紹，很深入。覺(jué)得很新鮮、很受用，因?yàn)榫臀夷壳皝?lái)說(shuō)，還沒(méi)有確立自己的人生觀和價(jià)值觀，這也為我這一階段帶來(lái)了很多困擾，自己也曾下決心去好好思考這個(gè)問(wèn)題，這本書(shū)給了我很多啟示。
這本書(shū)里面首先都是講企業(yè)，然后再逐步引入到個(gè)人身上，可以明顯的感覺(jué)到他將企業(yè)與個(gè)人是做過(guò)對(duì)比思考的，也可以明顯的感覺(jué)到他的這種想法是他多年經(jīng)營(yíng)企業(yè)的心得吧，同時(shí)也可以給這段時(shí)間段創(chuàng)業(yè)的人的一些啟示。從這本書(shū)開(kāi)始就可以明顯的感覺(jué)到他的一種性格：他坦承，沒(méi)有一般人的那種做作，首先就說(shuō)了萬(wàn)通在原始積累階段的一些原罪，這個(gè)觀點(diǎn)我確實(shí)是最近才聽(tīng)說(shuō)，可能在業(yè)內(nèi)早已是眾所皆知的事情了，但是他敢于在自己的書(shū)中說(shuō)明此事，多少還是說(shuō)明了他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視以及他覺(jué)得沒(méi)有必要避開(kāi)這個(gè)問(wèn)題。
里面有很多觀點(diǎn)我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的：比喻說(shuō)賭博、投機(jī)與投資的關(guān)系，他認(rèn)為最重要的區(qū)別是時(shí)間，呵呵，很新鮮，但是感覺(jué)說(shuō)的很有道理，的確現(xiàn)實(shí)生活中我們的投機(jī)心理太多了不肯長(zhǎng)時(shí)間的投入、不斷的質(zhì)疑自己、不斷的`改變方向等等，但是我們自己還沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，可以說(shuō)對(duì)我多少也是一個(gè)警醒。說(shuō)到時(shí)間，他的很多觀點(diǎn)于此有關(guān)，如偉大：是在正確的時(shí)間、地點(diǎn)和一群正確的人投入時(shí)間做一件平凡的事情；確實(shí)有點(diǎn)意思！還有一些是關(guān)于自由的論述，以及自由與幸福的觀點(diǎn)。可以說(shuō)他的整個(gè)人生觀和價(jià)值觀都已經(jīng)很明確了，他需要做的就是按照自己的人生觀和價(jià)值觀走下去，而不像我們?cè)谥械暮芏嗳俗鍪虑橹斑�要花很多時(shí)間去思考自己做的事情是否正確，最后白白浪費(fèi)了很多精力和時(shí)間，機(jī)會(huì)也不知不覺(jué)溜走了。
想寫(xiě)的有很多，但是又覺(jué)得很難完全表述出來(lái)，感覺(jué)他的那套很有體系的做人方式和理念一下子還真的很難完全理解和轉(zhuǎn)述，只有自己在將來(lái)的生活和工作中慢慢體會(huì)了。
《野蠻生長(zhǎng)》讀后感12
隨著冷空氣的消散，深圳又開(kāi)始恢復(fù)大好天氣，趁著休息日，蝸居在深云的我得空出去放松心情，去深圳圖書(shū)館愜意的看看書(shū)，以此來(lái)給機(jī)械式工作和生活的自己補(bǔ)充彩色的能量。進(jìn)入圖書(shū)館，就直奔中國(guó)文學(xué)區(qū)去，狩獵自己的美食，作為一個(gè)剛?cè)肷鐣?huì)的打工仔，我特別渴望獲得不同層級(jí)不同領(lǐng)域的成功人士他們自己的一些視野，來(lái)滿足自己那顆好奇而蓬勃的心臟。在偶然中，我發(fā)現(xiàn)了這本被譽(yù)為“商業(yè)界的思想家”馮侖先生的'著作《野蠻生長(zhǎng)》。
《野蠻生長(zhǎng)》作者馮侖先生xxxx年創(chuàng)建萬(wàn)通�，F(xiàn)任萬(wàn)通集團(tuán)董事局主席，北京萬(wàn)通實(shí)業(yè)股份有限公司董事長(zhǎng)，中國(guó)民生銀行董事。是一位名副其實(shí)的商業(yè)界成功大佬，但是他并沒(méi)有因?yàn)槌晒Χ允ё晕遥瑳](méi)有在物欲橫飛的時(shí)代里沖昏心念，一直堅(jiān)守初心，是一位有能力有勢(shì)力有地位也頗負(fù)思想的企業(yè)家。在書(shū)中，他以一位成功人士創(chuàng)業(yè)回憶錄的視角敘述了中國(guó)商業(yè)界的發(fā)展與未來(lái)，闡述了自己對(duì)原罪的理解，并且對(duì)當(dāng)代年輕人提出很多寶貴建議。
馮侖先生認(rèn)為“一個(gè)顛撲不破的真理是，一個(gè)人要想成功，第一要做專業(yè)的事；第二要堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間的去做，不要?jiǎng)訐u。第一點(diǎn)要做到，很難，越是聰明的人，可做的事越是多。第二點(diǎn)更難，機(jī)會(huì)那么多，時(shí)局時(shí)刻變化，一條道走到黑，太容易被認(rèn)為傻�！蔽艺J(rèn)為這個(gè)適用于商業(yè)界創(chuàng)業(yè)之路的自我總結(jié)，同樣可以適套在深鐵工作的自己身上，我渴望成功，也認(rèn)識(shí)到要一步一步踏實(shí)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)才能獲得成功，但是青年們都有一種蓬勃到近乎膨脹的成功欲，會(huì)使得自己難以堅(jiān)守本心、浮躁飄然。書(shū)中的馮侖先生同樣經(jīng)歷過(guò)這種年齡，他在年輕時(shí)就事業(yè)有成，深陷膨脹擴(kuò)張的心態(tài)中，瘋狂擴(kuò)張，野蠻生長(zhǎng)，導(dǎo)致公司發(fā)展鏈供應(yīng)不足，內(nèi)部產(chǎn)生裂痕，好在他懸崖勒馬、壯士斷腕，忍痛割愛(ài)收縮產(chǎn)業(yè)，沉淀萬(wàn)通公司的底蘊(yùn)，積極探索內(nèi)心的“原罪”，最終才能一條路走到黑，走出光明的未來(lái)。
書(shū)中的創(chuàng)業(yè)經(jīng)跌宕起伏，能一直堅(jiān)守本心的馮侖先生，用敘述自己親身經(jīng)歷及自我總結(jié)給了初入社會(huì)的我很大的啟迪，將自己那顆蓬勃噴張的心臟鎖起來(lái)，埋在心底，用沉穩(wěn)踏實(shí)的心態(tài)去培育，不驕不躁，等候自然生長(zhǎng)，才能不犯錯(cuò)誤、不出事故的做好自己的本職工作，做到守正出奇，以正合，以奇勝，這才是對(duì)“我的崗位無(wú)差錯(cuò)，我的崗位請(qǐng)放心”最好的闡述和最佳的展現(xiàn)。
老子說(shuō)：夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。將自己的“野蠻”抑制住，才能順利的“生長(zhǎng)”；才能將機(jī)械式的工作時(shí)刻保持兩紀(jì)一化；追夢(mèng)少年才能有夢(mèng)可追、有夢(mèng)能追！
《野蠻生長(zhǎng)》讀后感13
《野蠻生長(zhǎng)》是本不錯(cuò)的書(shū)，特別是對(duì)經(jīng)管類的同學(xué)，馮侖以萬(wàn)通董事長(zhǎng)這樣一個(gè)過(guò)來(lái)人，對(duì)改革開(kāi)放后中國(guó)的民營(yíng)發(fā)展過(guò)程作出了哲學(xué)的思考，同時(shí)對(duì)中國(guó)社會(huì)的合伙人關(guān)系，金錢關(guān)系，政商關(guān)系等問(wèn)題，講得很真實(shí)，讓人不驚大呼過(guò)癮。
書(shū)中的序以李安的《色戒》開(kāi)頭，色是人的欲望，而戒是理性，制度，倫理�！渡洹氛鎸�(shí)表現(xiàn)給我們的，是欲望與理想，行動(dòng)和感情，理性與本能等矛盾交織，沖突。而《野蠻生長(zhǎng)》貫穿始終的，便是在這過(guò)程中，對(duì)欲望的控制。
萬(wàn)通初期，包括史玉柱的巨人大廈等等，都是企業(yè)經(jīng)營(yíng)在一路高歌奔進(jìn)當(dāng)中，失去控制的結(jié)果�？刂疲瑏�(lái)自于對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，利欲熏心，盲目，失去控制是個(gè)很可怕的事情，就像本是拖拉機(jī)的狀態(tài)，配上了法拉利的發(fā)動(dòng)機(jī)，一啟動(dòng)，便是四分五裂。
對(duì)于個(gè)人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的事情，不是單純地清心寡欲，而是控制好自己的各種欲望。沒(méi)有欲望，人生無(wú)趣，但每時(shí)每刻都會(huì)滋生各種欲望，如果任由欲望支配，便是動(dòng)物本能。首先，是對(duì)自己的'清醒認(rèn)識(shí)，你的理想，你的精力將要，必須集中在哪。這個(gè)挺好，那個(gè)也不錯(cuò)，想要的東西太多了，都想要，這是最致命的，也是最難做出選擇的。甚至，我們不得不斷肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向，用十年，二十年的時(shí)間去努力。像馬云第二次見(jiàn)風(fēng)投孫正義時(shí)說(shuō)的：去年我們是電子商務(wù)這個(gè)方向，今年我們依然是這個(gè)方向，只是我們向前邁進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)。用十年的時(shí)間干一件事，遠(yuǎn)勝于用十年的時(shí)間干十件事。耐心，信心，focus,做起來(lái)很難，也正因?yàn)楹茈y，所以做成的人都成功了。其次，是對(duì)自己日常的控制管理。這就需要一個(gè)明確的計(jì)劃，堅(jiān)定不移地執(zhí)行。如何計(jì)劃嚴(yán)格能執(zhí)行就沒(méi)事了，但計(jì)劃是趕不上變化的，會(huì)有調(diào)整，調(diào)整過(guò)程中，便往往出現(xiàn)了將就，出現(xiàn)了一時(shí)的糊涂，一時(shí)的沖動(dòng)，一時(shí)的沒(méi)大關(guān)系，自認(rèn)為沒(méi)問(wèn)題，可最終的結(jié)果往往是越走越偏。因此，時(shí)刻保持清醒很重要，但也很難。
因此，控制，是需要極大的耐心與信心。
《野蠻生長(zhǎng)》讀后感14
這幾天，讀完了馮侖寫(xiě)的《野蠻生長(zhǎng)》。
馮侖素有開(kāi)發(fā)商里的思想家的美譽(yù)。也看過(guò)他的一些演講和文章，確實(shí)很有思想。還看過(guò)他和張?jiān)跂|的一個(gè)演講，其實(shí)是一場(chǎng)辯論，后者僅蓋了一個(gè)小區(qū)，以歐式的恒濕恒溫為賣點(diǎn)，竟敢自稱建了全中國(guó)最好的房子，他像瘋狗一樣在那里自吠、狂吠，而馮侖像一個(gè)大度、溫厚的長(zhǎng)者，在那里娓娓道來(lái)、不卑不亢，后者像一個(gè)剛出道的毛頭小子，想殺掉一個(gè)老大立刻成名，而前者像一個(gè)真正的'老大，盡管不當(dāng)大哥好多年，聲音不大但有威嚴(yán)、有力度�，F(xiàn)在除了專業(yè)搞房地產(chǎn)的，有誰(shuí)還知道有個(gè)叫張?jiān)跂|的？知道有一個(gè)小區(qū)叫鋒尚國(guó)際？我前段時(shí)間看過(guò)一篇報(bào)道，說(shuō)他在外地搞了一個(gè)類似的項(xiàng)目，才知道他還在干這一行，但更知道他那個(gè)小區(qū)在那個(gè)辯論會(huì)不久因?yàn)檠悠诮环亢推渌�，退了客戶很多錢，看來(lái)好不好還真不是自吹出來(lái)的。
馮侖也在海南干過(guò)，幾個(gè)人合伙，后來(lái)散伙，但都干出了一番事業(yè)，也算為我們這些去過(guò)海南的爭(zhēng)了口氣。其中最有名的是潘石屹，還有開(kāi)發(fā)陽(yáng)光100的易小迪，還有個(gè)叫劉軍的，不知道是不是開(kāi)發(fā)太陽(yáng)園、太月園的老總，那個(gè)老總前段時(shí)間有點(diǎn)麻煩，據(jù)說(shuō)同前不久被判刑的海淀區(qū)區(qū)長(zhǎng)周良洛有點(diǎn)瓜葛，后來(lái)又沒(méi)事了，其他幾個(gè)人不太熟。
在這部書(shū)里，馮侖介紹了萬(wàn)通的發(fā)展經(jīng)歷，探討了民營(yíng)企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的投資、管理、金錢，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問(wèn)題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福、女人以及死亡等問(wèn)題，有一定觀點(diǎn)和深度。但美中不足的是，文字比較粗糙，據(jù)說(shuō)是口述后秘書(shū)整理出來(lái)的。我不太喜歡，我覺(jué)得語(yǔ)言就是語(yǔ)言，文字就應(yīng)該是文字，語(yǔ)言要通俗、易懂，有邏輯、有觀點(diǎn)、有層次，而文字就是書(shū)面語(yǔ)言，要干凈、簡(jiǎn)潔、清新而華麗，又能說(shuō)又能寫(xiě)的人很少，當(dāng)官的都能說(shuō)，但大部分不會(huì)寫(xiě)，總要秘書(shū)捉刀，而學(xué)者下筆如有神，洋洋灑灑幾萬(wàn)字不成問(wèn)題，但要語(yǔ)言表達(dá)，往往木納、笨拙，啰里啰唆，詞不達(dá)意，看來(lái)要做一個(gè)完人還真不容易。
《野蠻生長(zhǎng)》讀后感15
斷斷續(xù)續(xù)看了幾個(gè)晚上，剛把馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》看完，這本隨筆式的書(shū)很適合看幾頁(yè)，放下，忙完別的東西再拿起來(lái)翻翻。
錢對(duì)馮侖這類人已經(jīng)是沒(méi)有意義的了，他們要的是受社會(huì)認(rèn)可，尊重，沒(méi)必要忽悠人賺稿費(fèi)，因此，一般來(lái)說(shuō)他們自己寫(xiě)的書(shū)可讀性很高，反過(guò)來(lái)，談企業(yè)，談管理，如果不是企業(yè)家自己寫(xiě)的書(shū)就不是非常值得看了，不是忽悠人就是替人做廣告。
讓我感觸深刻是他和幾個(gè)哥們十幾年前創(chuàng)業(yè)時(shí)的經(jīng)過(guò)，就象書(shū)名，那時(shí)候是一個(gè)野蠻成長(zhǎng)的年代，沒(méi)有商業(yè)道德，更沒(méi)有公司法，他們的成功除了是哥們，首先保證了相同的價(jià)值觀，更重要的`是建立了制度。很多哥們創(chuàng)業(yè)就是倒在這個(gè)地方，覺(jué)得大家太熟了，放不下面子批評(píng)。我身邊就有現(xiàn)實(shí)的案例，合作伙伴之間本來(lái)很好的，就是因?yàn)槿狈χ贫�，搞到互相猜疑，最后公司的事情你不管，我也不管；你搞公司的錢，我拆公司的臺(tái)；這樣的創(chuàng)業(yè)道路注定是走不遠(yuǎn)的。
馮侖是王石的好朋友，跟王石專注于成為職業(yè)經(jīng)理人的道路不同，馮侖從一開(kāi)始走的是自己當(dāng)老板。書(shū)中，他對(duì)過(guò)往江湖中的所見(jiàn)所聞，心得體會(huì)，娓娓道來(lái)，談創(chuàng)業(yè)，管理，歷史，金錢、幸福……
有創(chuàng)業(yè)，當(dāng)然也有散伙的一天，馮侖的解決方案是道理很容易明白，但是很少人去做，那就是”江湖方式進(jìn)入，商業(yè)方式退出“。
關(guān)于幸福，他認(rèn)為這是欲望與滿足欲望的能力之間的平衡，欲望有物質(zhì)上的，例如房子，車子等等。也有精神上的，比方說(shuō)友情，親情，渴望被關(guān)心，被重視等等。如果有了一個(gè)欲望，然后通過(guò)自己的能力使這個(gè)欲望得到滿足，你就會(huì)有一種幸福感。滿足的程度越高，強(qiáng)度越大，時(shí)間越長(zhǎng)，你會(huì)越幸福。馮侖的這個(gè)觀點(diǎn)不是新的，我不知道曾經(jīng)在那里讀過(guò)，比較認(rèn)同，這個(gè)理論告訴我們尋找幸福有兩條不同的道路，一種是不斷提高自己的能力，使自己有方法或手段來(lái)滿足欲望，這是當(dāng)今社會(huì)鼓勵(lì)的主流。另一種是倒過(guò)來(lái)，從管理欲望入手（我不喜歡用降低這個(gè)詞），我看過(guò)同事去印度旅游拍回來(lái)的照片，在鄉(xiāng)村里，在田野中，大人，小孩，他們的眼睛是那么清澈，笑容是那么純潔，盡管非常非常貧窮，但幸福寫(xiě)在他們的臉上，我想那是宗教或信仰的力量，宗教重視管理內(nèi)心欲望，強(qiáng)調(diào)自我反省。
自律，也就是管理自己，是一種重要的品質(zhì)。生活上，工作上我們常常會(huì)給自己訂下很多計(jì)劃，設(shè)定許多目標(biāo)，可是又很容易給自己種種借口。馮侖說(shuō)王石沒(méi)理由不成功，馮講了幾個(gè)小細(xì)節(jié)，告訴人們王石是個(gè)多么自律的人，例如王石爬山，說(shuō)幾點(diǎn)進(jìn)帳篷就幾點(diǎn)進(jìn)帳篷睡覺(jué)，不管外面是老友拉他喝啤酒，還是欣賞絕美的風(fēng)景。為什么成功只屬于少數(shù)人，我想可能是管理自己比放任自己要難得多。
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