氓的讀后感

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的氓的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　氓的讀后感1

　　曾經(jīng)總覺(jué)得，《詩(shī)經(jīng)》之于我太晦澀、太難懂，于是總想逃避，更不要說(shuō)對(duì)它有什么感覺(jué)。然而今日讀《氓》，卻陡然讓我的心靈為之一顫。我也不知是從何而來(lái)的莫名的感動(dòng)，但可以肯定的是，我被震撼了。

　　《氓》和《詩(shī)經(jīng)》里的其他詩(shī)歌一樣，都有一個(gè)很完整的故事情節(jié)，是一篇以愛情為主線的美文。很同情《氓》中的女主人公，由于是女性，她相當(dāng)感性，相信愛情的她在對(duì)氓的感情中付出了真心和全部的愛。為了一個(gè)她心愛的男人，她無(wú)怨無(wú)悔，哪怕帶上嫁妝連同一顆誠(chéng)摯的心陪著氓艱難度日她也樂(lè)得開懷。在感情世界中，氓是王，她只是屈服氓的姬妾，卑微而低賤，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)身份可言。然而，這一切的一切她都承受下來(lái)，默默無(wú)言，只因她深愛著氓，很深很深的愛著。但氓，卻因著她對(duì)他的愛而驕傲起來(lái)，也不再珍惜那份感情�？墒�，要知道，沒(méi)有任何一份愛的給予是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。氓的不屑踐踏了她的真心，冰凍了她含淚的雙眸!

　　也許，氓在最初對(duì)待女主人公是真心的，他也曾許諾過(guò)她美好的未來(lái)和一輩子的不離不棄。然而，隨著時(shí)間的流逝，歲月的變遷，他厭倦了平淡的日子和毫無(wú)波瀾的生活，他忘記了曾經(jīng)的海誓山盟，忠貞不渝，對(duì)女主人公更是磨滅了愛的火花。氓是不專一，不甘于寂寞的花心男人，對(duì)待家庭沒(méi)有責(zé)任感，對(duì)待女主人公更是始亂終棄。當(dāng)初的甜言蜜語(yǔ)早已隨風(fēng)消散，留下的只剩女主人公的漣漣淚水�！疤�美的'承諾因?yàn)樘�年輕，但親愛的那并不是愛情”，也許正如歌中所唱，年少輕狂的諾言猶如一陣風(fēng)，它不會(huì)為誰(shuí)停留。

　　“信誓旦旦，不思其反�！迸�主人公終于被無(wú)情無(wú)義的氓傷透了心，她沒(méi)有想到自己居然看錯(cuò)了他，她傷心她難過(guò)只因她沒(méi)有看準(zhǔn)人�！胺词遣凰迹�亦已焉哉!”她不再愛氓，不再對(duì)這個(gè)三心二意用情不專的人有一絲留戀。從此，她與氓再無(wú)瓜葛。她明白，他不在乎她只因他有足夠的把握，他知道女主人公深深的愛著他，他憑借著她對(duì)他的愛胡作非為，朝三暮四。然而現(xiàn)在，她不再愛氓。對(duì)于現(xiàn)在的她來(lái)說(shuō)，氓一文不值，沒(méi)有了她的愛，氓什么也不是，只是一個(gè)陌生人，僅此而已。

　　與氓分離了的女主人公也許會(huì)對(duì)月惆悵，甚至想起許久以前的諾言;也許寂寞的她也會(huì)眼含著淚水吶吶自問(wèn)：這大千世界究竟還有沒(méi)有真愛，而我，還能夠相信那縹緲的所謂真愛嗎?

　　“反是不思，亦已焉哉”，面對(duì)這樣的愛情，面對(duì)這樣的婚姻，手無(wú)縛雞之力的她能說(shuō)些什么呢，又能反抗些什么呢?從來(lái)不會(huì)有，也永遠(yuǎn)沒(méi)有。等待著她的只有無(wú)盡的承受、承受、再承受。

　　氓的讀后感2

　　《詩(shī)經(jīng)》：是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約520xx年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，漢代有兩種說(shuō)法：①行人采詩(shī)說(shuō)。②孔子刪詩(shī)說(shuō)。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩(shī)說(shuō)不可信。但根據(jù)《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō)：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂(lè)正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過(guò)樂(lè)。只不過(guò)至春秋后期新聲興起，古樂(lè)失傳，《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來(lái)，成為今之所見的詩(shī)歌總集。

　　《詩(shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞�！对�(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。①風(fēng)。是不同地區(qū)的地方音樂(lè)�！讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇 。大部分是民歌。②雅。是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)�！堆拧吩�(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 ③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的�！俄灐吩�(shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇 。從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國(guó)風(fēng)�！对�(shī)經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩(shī)，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國(guó)的歷史敘事詩(shī)。有些詩(shī)，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的.覺(jué)醒。還有不少詩(shī)表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也�！辟x、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌�！耙陨倏偠啵�情貌無(wú)遺”。此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

　　氓的讀后感3

　　愛情是人類最美好的向往，從人類誕生開始，愛情就注定與人類糾纏不清。在原始社會(huì)就有婚姻之神的流傳，在西方也有丘比特愛神的神話，可以說(shuō)愛情與婚姻就是延續(xù)人類社會(huì)的紐帶。作為最早的詩(shī)歌總集，《詩(shī)經(jīng)》中也留下了許多古代社會(huì)青年男女愛情的印證�！对�(shī)經(jīng)》是中國(guó)唯一一部脫去了脂粉與俗氣的情愛文學(xué)圣典�！对�(shī)經(jīng)》中的愛情主要集中在《國(guó)風(fēng)》里，以《衛(wèi)風(fēng)》里的情詩(shī)最為有名。

　　這些詩(shī)主要是民歌，主人公基本上是對(duì)愛情強(qiáng)烈追求的青年男女。這些詩(shī)篇毫不掩飾地歌唱了人們心中的愛情及渴望。這些詩(shī)的存在，是對(duì)古代人類的愛情觀、婚姻制度、民族風(fēng)俗的有力的見證。古人非常強(qiáng)調(diào)婚姻、家庭的重要意義，用各種手段來(lái)干預(yù)婚姻和家庭，因此那時(shí)的青年男女是沒(méi)有愛情自由的，相反往往會(huì)受到各種壓抑和阻撓。而受壓抑的又是女性占多數(shù)，也是女性的反抗最堅(jiān)決。她們?cè)敢鉃閻矍楦冻鲆磺小?/p>

　　詩(shī)一開始寫一個(gè)女子與一個(gè)看起來(lái)善良忠厚的男子相愛，經(jīng)媒妁之言后結(jié)為夫妻。但女子在過(guò)了三年的貧苦生活后卻受到了丈夫的無(wú)情拋棄。詩(shī)人痛心地把棄婦比作隕落的桑葉兒，說(shuō)明三年的貧苦生活的煎熬，使她失去了青春美貌。當(dāng)女主人發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)被拋棄后，她不僅傷心、悔恨，而且憤怒地指責(zé)丈夫的忘恩負(fù)義，表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)的敢于反抗的性格。但當(dāng)時(shí)禮教的統(tǒng)治日益加強(qiáng)了，她得不到社會(huì)輿論的支持，連自己的兄弟也報(bào)著嘲笑的態(tài)度，說(shuō)明她的悲劇，正是自由戀愛與禮教沖突的結(jié)果。

　　《氓》中女主人公的悲劇是封建禮教的產(chǎn)物。而現(xiàn)如今我們教師的婚姻狀況又如何呢?

　　調(diào)查顯示，教師仍然是壓力最大的職業(yè)之一。最主要的因素依然是來(lái)自各方面的壓力，精神壓力、職稱壓力、教學(xué)壓力、家庭壓力等。特別是新課改背景下，教師面臨的壓力更大。新課改對(duì)教師提出了更高的要求，同時(shí)隨著教育體制的全面改革，諸如職稱評(píng)定、教師聘任、末位淘汰、按績(jī)?nèi)〕甑龋�這些制度都在不同程度上影響并威脅著教師的'身心健康和對(duì)職業(yè)幸福的追尋，更影響了教師的情感世界。

　　一線的教師跟學(xué)生在一起的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了家人，他們一心撲在學(xué)生身上，老人病了沒(méi)時(shí)間照顧，孩子病了沒(méi)時(shí)間照顧，甚至自己病了都沒(méi)時(shí)間去看醫(yī)生，常掛在嘴邊的一句話是，等送走了畢業(yè)班，等送走了這批孩子，等工作告一段落，等……結(jié)果導(dǎo)致的是，老人何時(shí)增添了白發(fā)，不知道;孩子悄然間已長(zhǎng)大，沒(méi)留意;身體早已亮起了紅燈，渾然不知……

　　過(guò)度的勞累，使我們青春年華早逝，過(guò)多的精力轉(zhuǎn)移，使我們忽視了對(duì)愛情的經(jīng)營(yíng)，一旦危機(jī)出現(xiàn)，必然是措手不及。

　　到底是什么影響了我們的婚姻，肯定不是封建禮教，那是什么?這的確是個(gè)值得我們深思的問(wèn)題，而且也到了不容忽視的地步。

　　氓的讀后感4

　　談到愛情這個(gè)話題，也許大多數(shù)人會(huì)聯(lián)想到很多美好的事物，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人對(duì)愛情是抱有向往的態(tài)度。但是《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中的《氓》從另一面揭示了愛情現(xiàn)實(shí)的一面。

　　第一次讀到《氓》是在高中的時(shí)候，當(dāng)時(shí)讀完的感覺(jué)就是憤懣，為故事當(dāng)中的女主人公感到惋惜。明明女子什么也沒(méi)有做錯(cuò)但是男子還是拋棄了她，曾經(jīng)的誓言也化作了浮云。當(dāng)我現(xiàn)在再一次讀它時(shí)又有了更多的理解。在《詩(shī)經(jīng)》眾多關(guān)于愛情的`詩(shī)里，《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī)。它并不像《蒹葭》和《關(guān)雎》那樣展現(xiàn)的是愛情的朦朧和美好，也不像它們一樣帶給人們?nèi)艏慈綦x，若隱若現(xiàn)的感覺(jué)。詩(shī)中的女主人公以無(wú)比沉痛的口氣，回憶了戀愛生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。我認(rèn)為《氓》不僅是一首詩(shī)，更是一個(gè)完整的故事，背后五味雜陳，所以聯(lián)想的空間就不如《蒹葭》和《關(guān)雎》。

　　本詩(shī)采用了《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典的賦比興手法，將敘事與抒情巧妙地結(jié)合。借未落的桑葚比喻女子姣好的容顏和男女主人公之間深厚的感情，借斑鳩不要貪食桑葚來(lái)比喻女子不要沉溺于愛情，到后來(lái)的“桑之落矣，其黃而隕”比喻情誼的淡漠和女子已年老色衰。高中的時(shí)候覺(jué)得詩(shī)中的男子并不愛女子，現(xiàn)在想想應(yīng)該是喜愛的，開始的求婚是情真意切，后來(lái)的冷漠和暴戾的態(tài)度也是事實(shí)

　　此詩(shī)通過(guò)棄婦的自述，表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度，深刻地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛婚姻問(wèn)題上倍受壓迫和摧殘的情況。但我現(xiàn)在更欣賞女子最后離開的決定，這在當(dāng)時(shí)甚至在現(xiàn)在都是需要莫大的勇氣的。詩(shī)中的女子并沒(méi)有像中國(guó)古代大多數(shù)女子一樣選擇忍耐，而是當(dāng)斷則斷，這是一個(gè)敢愛敢恨的女子。這一首詩(shī)實(shí)際上是很多現(xiàn)代女性的影射。愛情的悲劇不僅僅發(fā)生在詩(shī)中的女子，也許也發(fā)生在我們現(xiàn)代的生活中。這就是《詩(shī)經(jīng)》神奇與魅力之處，每讀一遍都會(huì)有不一樣的體會(huì)。

　　氓的讀后感5

　　《氓》透視了女主人公的感情美。她有初戀的期待，有迎取的歡樂(lè)，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，在感情跌宕起伏、曲折多變的過(guò)程中，前后事態(tài)變化對(duì)比，愛憎分明。清人馬瑞辰在《毛詩(shī)傳箋通釋》中寫道：“氓為盲昧無(wú)知之稱�！对�(shī)》當(dāng)與男子不相識(shí)之初則稱氓;約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也�！迸�主人公對(duì)男子的稱呼不斷轉(zhuǎn)換：“氓(第一章)——子(第一章)——爾(第二章)——士(第三、四章)——不稱呼(第五、六章)”，我們從中看出兩人感情的發(fā)展(由尊重到鄙視，由癡情到悲傷，由你見到我的那一剎，像孩子似的單純可愛“我……我……要換蠶絲”你的眼睛向我閃著光，我接過(guò)那匹鮮紅色的.布，送還你一個(gè)淡淡的微笑。

　　突然你吻了我的臉頰，我知道你是醉翁之意不在酒，輕輕推開你“不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒(méi)有好媒人啊”你變得像一頭憤怒的雄獅，轉(zhuǎn)身欲走。我緊步追趕，從你的身后環(huán)住了你的腰“君莫生氣，讓我們?cè)谇锶~飄落鏡似夢(mèng)的季節(jié)成親吧”

　　在金黃的季節(jié)，我穿上了夢(mèng)中的鮮紅嫁衣，登上了倒塌的墻壁，墊腳望向遠(yuǎn)處，尋找坐在紅色馬車上的你，你果真如夢(mèng)中似的英俊，從倒塌的墻壁將我抱上馬車，裝上我的嫁妝，僅留下兩條馬車的痕跡。我毫無(wú)不舍的偎依在你身旁，聽著你那滔滔不覺(jué)得承諾與誓言……

　　原本以為桑樹沒(méi)有落葉的時(shí)候，我們的愛會(huì)到滄海桑田。

　　可桑樹的葉子落得凄慘，從那日登上馬車的甜言蜜語(yǔ)，到如今的非打即罵，我體會(huì)到了物是人非的經(jīng)歷。

　　自從嫁入你家，在黑夜與燭光相伴，在清晨和著雞鳴聲勞作，再苦再累因?yàn)樾闹杏袀�(gè)你，也就有了支撐。

　　可你得到了便不再珍惜，曾經(jīng)承諾的天長(zhǎng)地久早已成為過(guò)眼云煙。因?yàn)橐痪湓�，你便能將我打得遍體磷傷。我的淚水漣漣再也不像少年時(shí)牽著你的心了，你不再愛我，因?yàn)槲也辉倌贻p美麗，你的心中如同少年時(shí)想念我似的惦念著另一個(gè)姑娘……

　　終于，連那桑樹也已枯萎，我手中緊緊攥著那張還略帶墨香的休書，如同那個(gè)早晨你緊握的鮮紅布匹，我面向前面那冰涼的海水，淚水簌簌的落下。腦海中跳躍著少年時(shí)的幸福，微微抬起頭，想要讓陽(yáng)光將淚水蒸干。我咬破手指在那塊被海水沖擊過(guò)無(wú)數(shù)次的硬石上寫下“桑葉飄零滄海盡，樹已枯萎愛亦無(wú)。承諾莫要輕相信，走到頭來(lái)自滅亡”看著如同當(dāng)年嫁衣的鮮紅血書，嘴角不禁勾勒一條弧線，手握那張休書，毫無(wú)牽掛，縱然跳下……

　　氓的讀后感6

　　曾經(jīng)總覺(jué)得，《詩(shī)經(jīng)》之于我太晦澀、太難懂，于是總想躲避，更不要說(shuō)對(duì)它有什么感覺(jué)。然而今日讀《氓》，卻陡然讓我的心靈為之一顫。我也不知是從何而來(lái)的莫名的感動(dòng)，但可以確定的是，我被震撼了。

　　一遍又一遍地輕聲誦讀，四字一句地，朗朗上口，更加竟覺(jué)得余音繞梁。這是來(lái)自一個(gè)幽怨而凄慘的婦女的靈魂深處的哀嘆。幾千年前的她和她的刻骨銘心的愁恨，就濃縮在這幾段稀稀落落的文字里，經(jīng)不得挖掘，因?yàn)橐煌诰褪峭磸胤胃�的悲傷�?/p>

　　一切婚姻都是從美妙的愛情起先的。而詩(shī)歌開頭所描繪的那令人心馳神往的兩情相悅，竟是為悲戚的結(jié)局埋下的伏筆。在年輕的姑娘眼里傻得有點(diǎn)楞的小伙子，眼里帶笑地抱著布來(lái)?yè)Q絲，她就在窗前等著。一不當(dāng)心四目對(duì)視，小伙子的眼里滿是最純真的熱忱，而她的眼里是遮掩著的愛意，突然又覺(jué)不好意思了，含羞地笑著低下了頭。

　　情竇初開的少男少女，一轉(zhuǎn)睛一回眸之間，都四溢著無(wú)暇的純情。我的眼前好像出現(xiàn)出了正處花季年華的兩個(gè)主人公的形象：他如何害羞地說(shuō)，她如何婉婉地辭以秋期;他如何戀戀不舍地走，她如何望眼欲穿地盼。

　　桑之未落，其葉沃若，韶華與美妙，是如此令人流連，又是如此稍縱即逝。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚!于嗟女兮，無(wú)與士耽!這樣的句子好像就出于一個(gè)含著淡淡悲傷的封建少婦。再怎樣劇烈的感情，都要被刻意地壓制。在這含蓄宛轉(zhuǎn)的話語(yǔ)中，在這飽含激烈的感嘆號(hào)之后，隱藏著的原委是警示?是悲呼?還是無(wú)盡的哀怨?

　　桑之落矣，其黃而隕，愛情悲劇的真面目最終原形畢露。自從她嫁給他，清苦貧寒她任勞任怨。悠悠的淇水啊，你能為我作證么?你有眼么?我對(duì)他的控訴，你都聽到了么?淇水不言，只是照舊靜默地將船帷沾濕。

　　后面的句子實(shí)在太殘忍了，默讀之時(shí)，心中總有隱隱的絞痛。三年的凄苦生活，她任勞任怨，承受就是她生命意義的全部。言既遂矣，至于暴矣，最殘忍的是郎心。日日夜夜的密切無(wú)間，最終將美妙的感情漸漸消磨，留下的只有空洞、乏味和枯燥。而這一切對(duì)于任勞任怨的她，是不是太過(guò)不近人情了呢?靜言思之，躬自悼矣，我好像又看到了那個(gè)孤寂的身影，那個(gè)只能對(duì)鏡黯然自傷的凄慘女子。

　　她的'恨決不能用懊悔形容得盡。她無(wú)力地質(zhì)問(wèn)：淇水都有岸，凹地都有邊，為什么你，我的士郎，卻沒(méi)有行止?于此時(shí)，鏡頭又切到曾經(jīng)年少的一幕幕。當(dāng)時(shí)的怎樣的海誓山盟，到頭來(lái)竟全部在歲月的消磨中無(wú)影無(wú)蹤。

　　反是不思，亦已焉哉，面對(duì)這樣的愛情，面對(duì)這樣的婚姻，手無(wú)縛雞之力的她能說(shuō)些什么呢，又能抗拒些什么呢?從來(lái)不會(huì)有，也恒久沒(méi)有。等待著她的只有無(wú)盡的承受、承受、再承受。

　　這就是封建制度下的婚姻。在我看來(lái)，就是一場(chǎng)徹頭徹尾的愛情悲劇。

　　氓的讀后感7

　　突然就想起了這首高中就學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，那時(shí)候沒(méi)有任何經(jīng)歷，對(duì)這首詩(shī)歌并沒(méi)有太深的感觸�，F(xiàn)在回頭再看，其實(shí)頗有味道。我和憨厚老實(shí)的"氓"第一次見面就互生情愫，即刻私定終生，雖歷經(jīng)重重困難，兩個(gè)人要在一起的決心從未被打消。終于，高高興興帶著嫁妝坐上你的小車，以為從此就可以執(zhí)子之手，與子偕老。

　　誰(shuí)知一開始的激情很快就淡化，隨著我年華的衰老，你不再用迷人的眼睛凝視我的面容，暴力責(zé)罵接踵而至。唯有，一個(gè)人在寧?kù)o的夜里，回顧往昔，回顧少年未婚時(shí)，想你言笑多溫雅，海誓山盟還在耳，許諾的.人卻已經(jīng)死在了我的回憶里讀起來(lái)讓人心酸心寒的故事。年少時(shí)莽撞無(wú)知，卻激情洋溢，一見鐘情就敢約婚，這樣的勇敢在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)實(shí)屬罕見，在家長(zhǎng)制度下，除非是內(nèi)心真摯的情感太強(qiáng)烈，否則有幾個(gè)人敢跟現(xiàn)實(shí)抗衡！然而男人對(duì)女人的愛隨著女人的年老色衰也跟著消磨殆盡。善良且負(fù)責(zé)任者不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，可是眼神里沒(méi)了那抹熾熱，兩個(gè)人都心知肚明，只是開不開誠(chéng)布公的問(wèn)題；亦有部分惡劣如"氓"者，不愛了就是不愛了，不會(huì)再多給你一絲憐憫。"士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。

　　"與男人的無(wú)情相對(duì)的是，大部分女人骨子里都是向往安定的，不管對(duì)方是不是眼角已有皺紋，或者開始發(fā)福，不如年輕時(shí)矯健，都會(huì)選擇不去打破這份安寧，畢竟把最美好的年華分享給了這個(gè)人，把最真摯的承諾許諾給了這個(gè)人，把最發(fā)自內(nèi)心的感情交付給了這個(gè)人。最讓我感動(dòng)的還是最后一段，即使是在飽受"氓"的虐待以后，"我"依然會(huì)記得他對(duì)"我"好的時(shí)候。"總角之宴，言笑晏晏"，我們年少的時(shí)候，我們的歡笑，我們的幸福。既然你違背誓言還不知反思，我也就算了吧！不知道詩(shī)歌的作者最后做出了什么選擇，如果在現(xiàn)在，離婚是不可避免的，可是在當(dāng)時(shí)，女休男是沒(méi)有先例的真是悲劇，只愿后來(lái)的我們一定要以史為鑒！

　　氓的讀后感8

　　讀完《氓》之后，我感到十分痛心，因?yàn)檫@個(gè)不要臉的男的用布追求到女神后竟然無(wú)恥的出軌了，同樣作為男人我為他感到羞恥。

　　當(dāng)然，這些只是片面的，我還是對(duì)古代一妻多夫制十分向往，僅僅用布就能搞定一個(gè)女人，讓她為你日思夜想，這是多么讓人崇拜的。

　　再看看現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一匹布搞定？

　　呵呵，我笑了，你沒(méi)房沒(méi)車沒(méi)鉆戒誰(shuí)會(huì)正視你一眼？

　　還有，用馬車來(lái)接媳婦？

　　呵呵，我又笑了，要真想找個(gè)白富美，你沒(méi)幾輛寶馬，奔馳，法拉利，蘭博基尼誰(shuí)能不嘲諷你？

　　還有，古代那令人向往的一夫多妻制到現(xiàn)在，證明社會(huì)在退步，更可怕的是一夫一妻制都實(shí)行女權(quán)主義太可怕了。

　　不知道是哪個(gè)挨千刀的貨想這么個(gè)一夫一妻制，純是個(gè)250，作為一個(gè)新時(shí)代的好男人，看看古代再看看現(xiàn)在，真心的太殘酷了......

　　話說(shuō)，小時(shí)候看到個(gè)美女就暗想以后娶回家，現(xiàn)在呢，呵呵……理想跟豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。

　　再說(shuō)一說(shuō)氓，其實(shí)他的做法是正確，明智的，因?yàn)槟腥寺�，三十而立，那之前的全算作年少無(wú)知什么的。

　　所以，我十分理解這個(gè)男人的行為，更深層次的講，我十分同情他，畢竟你看同一個(gè)人有了好幾年，能不煩嗎？

　　就算是狗估計(jì)也得煩，再說(shuō)，人比狗還高級(jí)了不少。所以，變相的`說(shuō)，這個(gè)男人的行為也是正確的。

　　與其跟一個(gè)你看煩的女人，欺騙她剩下的半輩子，不如早點(diǎn)一了百了尋找新的目標(biāo)別再欺騙感情什么的。

　　還有這個(gè)男人的智商和情商似乎有點(diǎn)低，古代有那么好的機(jī)會(huì)，一匹布搞定一個(gè)，還可以一夫多妻，要是我早就天天送布玩了。

　　要是我生活在那么幸福的一個(gè)時(shí)代，我肯定開一個(gè)紡布廠，天天送幾百匹布，然后讓每一個(gè)人都日思夜想的，那多幸福。

　　所以不得不貶低一下那個(gè)氓的智商情商。

　　在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，氓一般是流氓的意思，關(guān)鍵這小子分別沒(méi)有體現(xiàn)出半點(diǎn)流氓的感覺(jué)，真為這個(gè)字掉價(jià)。

　　氓的讀后感9

　　讓我想想，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”為深入淺出我們生動(dòng)勾勒出男女主人公年輕的感情，多么完美，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)，不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”他們的感情也許深厚，似乎是專心的，專一，熱烈，彼此都投入了全部身心，那種愛，把對(duì)方放進(jìn)心里的愛真的很讓女孩子感動(dòng)，真的很讓人向往，古往今來(lái)的感情故事，無(wú)不是這樣深刻這樣讓我們心動(dòng)，讓我們沒(méi)有感情的人羨慕，但是，女主人公話鋒一轉(zhuǎn)，“桑之未落，其葉沃若”完美的柏樹青蔥的摸樣，我們年輕的面容，屬于感情的笑容充滿了幸福的光澤，綠色的葉子呀，是你把人的心牽連起來(lái)過(guò)來(lái)的么，桑之落矣，其黃而隕，這些為你操勞的皺紋就再放不上你的心頭了么，言既遂矣，至于暴矣，為什么就想換了一副對(duì)我一副的神情?那里面到底有怎樣的原委是你的心本就不真?是我們?nèi)吮揪陀凶兓脽o(wú)常的天性?是我自己的過(guò)錯(cuò)?我的心但是始終如一的，女之耽兮，不可脫也，我是那么勤勞呀，靜言思之，躬自悼矣，在我們衰老心而后待我們的心就變了，你們愛的，珍惜的，只是我們的年輕美貌么?真的，我給你的就只是史邁斯外表么，給你帶來(lái)的快樂(lè)和幸福都只是因?yàn)槎喈a(chǎn)的光芒而不是我的一顆心不是我魂靈里的品質(zhì)么是非我對(duì)你的情意么，這一切該怎樣理解?或者是我可看錯(cuò)了人，你的本性并不值得我依靠，那么我也只能

　　這語(yǔ)言，來(lái)自那么遙遠(yuǎn)的夏夜，我為這異常清晰的呼喊而驚訝，那么多年前，這個(gè)世界世界性就有了和我一樣的女子，在歷經(jīng)著她的故事，她的感情，在用和我哲理一樣的魂靈感受生活感悟命運(yùn)，我真的很是驚奇，我和她必然有某種神秘的聯(lián)系，我一心的`為她所感動(dòng)，真心的為這份跨越了千年的交流而激動(dòng)。感情，這個(gè)古老的話題，我們的靈魂在那里經(jīng)受洗禮和嚴(yán)峻考驗(yàn)。我們生命的品質(zhì)，終會(huì)在這樣覺(jué)醒里發(fā)出它的幸福榮光。

　　氓述說(shuō)了一個(gè)故事，那里頭有生動(dòng)的情節(jié)，有無(wú)言的抒情，有怨有悔，有不滿有困惑，有無(wú)奈有傷感，更有覺(jué)醒之后決絕的堅(jiān)強(qiáng)，既然你已待我如此，我也不必在為你掛念什么心思，用桑樹，淇水起興，顯得自然貼切，描繪了生活的自然場(chǎng)景，給人則美的聯(lián)想和感受，筆觸細(xì)膩，賦的手法讓即席的文字極有氣勢(shì)，以柳樹葉落比喻比喻女子容貌的衰老。整首歌詩(shī)講述了一個(gè)故事，領(lǐng)悟了沉重的感情，表達(dá)了自己的心念，充分展示了語(yǔ)言的

　　氓的讀后感10

　　第一次接觸這篇文章是在高中階段，在那時(shí)我曾為他們“總角之宴，言笑晏晏”而羨慕不已，但讀到后面他們的婚姻走到了“信誓旦旦，不思其反”而覺(jué)得氓是個(gè)負(fù)心漢的代表。而今在我大學(xué)時(shí)期再次讀到這篇文章卻有著不同的感受。

　　同樣的文章，同樣是婦女對(duì)丈夫始亂終棄的不滿好控訴，在時(shí)間的沉淀下，我似乎對(duì)感情有了更深的不同的看法。很多人說(shuō)氓對(duì)女子是虛情假意，對(duì)這種說(shuō)法我不敢茍同。我覺(jué)得氓對(duì)女子是有情的，至少以前有過(guò)，氓“抱布貿(mào)絲”千里迢迢來(lái)到女子家中要娶她為妻，“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”，“以爾車來(lái)，以我賄遷”氓與女子兩情相悅，氓也如愿娶了女子。這也是我們所期盼的感情的最好結(jié)果，白頭偕老。但是，當(dāng)氓和妻子真正走進(jìn)了婚姻，結(jié)果卻不盡如人意。有人曾說(shuō)過(guò)“婚姻是感情的墳?zāi)埂�，這句話也不是不無(wú)道理的，當(dāng)感情還僅僅只是感情的時(shí)候，他們顧及的只有彼此，在感情的世界里他們恣意表達(dá)著自己，沒(méi)有任何人能夠打擾，也沒(méi)有什么好顧忌，因?yàn)樽非蟾星榫鸵�有一顆勇敢無(wú)畏的心去愛對(duì)方。但是當(dāng)感情變成了婚姻是，他們要思考的就不只是兩個(gè)，還有雙方的家庭，朋友，甚至還有孩子。如果女子在嫁進(jìn)氓的家里能夠生下一個(gè)孩子，或許結(jié)局就不會(huì)是這樣的。氓與妻子的愛戀或許就在生活瑣事中漸漸平淡，不再對(duì)對(duì)方任何寬容，女子的一句�！胺词遣凰迹�亦已焉哉”道出了多少在婚姻中不得不妥協(xié)的決然。氓不是從沒(méi)愛過(guò)，只是生活把他的愛一點(diǎn)一點(diǎn)的.磨掉，女子也不是一點(diǎn)錯(cuò)也沒(méi)有，“一個(gè)巴掌拍不響”，婚姻得雙方合力經(jīng)營(yíng)才能幸福美滿，女子一味抱怨也使這段婚姻走向了杯具。

　　氓中的妻子讓我不經(jīng)意想到了魯迅的《傷逝》，子君的悲慘結(jié)局也使我對(duì)婚姻這個(gè)概念有了更深的理解，追求感情的義無(wú)反顧到最后到在婚姻中的迷失，造成了子君生命的終結(jié)。感情是純潔完美的，但是婚姻有時(shí)卻需要物化。我媽雖是個(gè)傳統(tǒng)的婦女，她對(duì)婚姻卻總有自己獨(dú)特的看法，她覺(jué)得夫妻間就該時(shí)常溝通，把對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都說(shuō)出來(lái)，經(jīng)濟(jì)上更是要互相扶持。所以我媽和我爸從我記事起就很少吵架，他們兩人共同努力供我們?nèi)�姐妹讀書。婚姻貴在會(huì)經(jīng)營(yíng)。

　　每個(gè)人都有權(quán)利選取自己該怎樣生活，該怎樣戀愛甚至怎樣對(duì)待婚姻和伴侶，如人飲水冷暖自知。氓和妻子選取了以這樣的方式放下婚姻，放下他們以前的感情。女子的決絕或許也是一一種無(wú)奈的選取吧。氓是否真的如女子寫的那樣我們無(wú)從得知，氓和妻子也好，子君與娟生也好，都是經(jīng)歷的感情的完美卻經(jīng)不起婚姻考驗(yàn)的可憐人罷了。

　　氓的讀后感11

　　我從淇水而過(guò)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了你。

　　你依偎在一個(gè)男子身旁，優(yōu)雅地邁上了船。坐在船頭，悠悠河風(fēng)吹不散你眼中的笑意。到了頓丘，你依依不舍地拉著他的手，鼓足勇氣紅著臉用力擁抱了他，口中念念有詞：“將子無(wú)怒，秋以為期�！�

　　我打復(fù)關(guān)走過(guò)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了你。

　　你一個(gè)瘦弱的女子，獨(dú)自來(lái)到殘?jiān)珨啾�，小心翼翼地爬上那倒塌的墻，伸長(zhǎng)了脖子焦急地望著，挑兮達(dá)兮，在垝垣兮，一日不見，如三月兮。

　　悄悄地，我來(lái)到你身旁。

　　沒(méi)有望見你那心上人，心中的失落使你落了淚；在淚光中，隱約看到了他的身影，掛淚的臉頰綻開微笑。你用龜板占卜，用蓍草占卦，沒(méi)有絲毫的不吉利。

　　悄悄地，我躲在桑樹后。

　　那男子駕著喜慶的馬車來(lái)了，你幸福地帶上嫁妝登上馬車。那紅撲撲的臉恰似二月海棠，最是那一低頭的嬌羞。門外的桑樹枝繁葉茂，在風(fēng)的鼓舞下為你奏樂(lè)。馬車吱吱，桑樹沙沙，鈴兒叮叮，那絲絲情，濃濃意在空中輾轉(zhuǎn)成了歌。

　　時(shí)隔多年，我不經(jīng)意間路過(guò)你的窗外。

　　你的臉蒼白，你身形消瘦。我探頭望向你的閨房，冷寂凄清，景象蕭索。你顫抖著在泛黃的宣紙上寫下：“于嗟鳩兮，無(wú)與士耽�！眱尚星鍦I淌下，泛開了紙上的.墨，心中的傷。

　　你似乎在凄苦的淚光中看見了我，眼中磨去了愛意，替之的是悔恨。你斷斷續(xù)續(xù)地向我訴苦楚，字字帶血，句句穿腸。你把美好生生撕裂開，給世人深刻警示。美好的誓言經(jīng)歲月碾壓只剩蒼白的灰燼，“亦已焉哉�！蹦阈闹惺墙饷摵桶�涼。

　　我從淇水而過(guò)，想起你戀愛的甜蜜；

　　我打復(fù)關(guān)走過(guò)，想起你焦急的身影；

　　我從窗外經(jīng)過(guò)，想起你苦澀的淚光。

　　不知不覺(jué)中，我來(lái)到你家門外，門外的桑樹已老，一片片黃葉旋轉(zhuǎn)著跌落，門上的紅漆星星點(diǎn)點(diǎn)，一陣風(fēng)吹過(guò)，木門發(fā)出“吱呀”的哀嘆聲。

　　氓的讀后感12

　　是到該離開的時(shí)候了，是該走了，應(yīng)該帶些什么離開呢？是后悔還是痛恨？這些我都不要，我只想平靜的，不帶走一粒塵埃。沒(méi)想到我會(huì)走到這一步，也許這是最好的結(jié)局。

　　葉子的離開是風(fēng)的追求還是樹的不挽留，也許是迫不得已。我走了你會(huì)難過(guò)嗎？會(huì)流淚嗎？我想不會(huì)吧，我在你心里又算什么呢？！曾經(jīng)我以為自己付出了愛就可以收獲幸福，可是我錯(cuò)了，曾經(jīng)我以為我們會(huì)永遠(yuǎn)在一起，結(jié)局卻別樣苦澀。我們的相遇即使不是一個(gè)錯(cuò)誤，也可能只是命運(yùn)的一個(gè)定數(shù)，我們沒(méi)有過(guò)多的料到，傷害一個(gè)人要比挽回一顆心要容易得多。

　　也許我只是你生命中的過(guò)客，同樣，你也不過(guò)是我歲月中匆匆的穿行者。誰(shuí)是誰(shuí)的感動(dòng)，誰(shuí)是誰(shuí)的刻骨銘心，誰(shuí)又是誰(shuí)的心靈歸宿。不要問(wèn)我心痛的感覺(jué)，我只知道，當(dāng)我心痛時(shí)，只想到自己最愛的人。

　　愛到深處是心痛，情到深處是孤獨(dú)，只是那一段青春終究被遺棄過(guò)。

　　陳家洛不愿負(fù)天下人便負(fù)紅顏，也許他的命運(yùn)早已注定，在那命運(yùn)的路上，沒(méi)有遇上幸福。張無(wú)忌放棄了江湖和江山，把幸福給了趙敏，把牽掛給了小昭，把漂泊給了蛛兒，把悔恨給了芷若。楊過(guò)跟小龍女最終做了神仙眷侶，也許他知道也許不知道，也許他裝作不知道，程英跟陸無(wú)雙為他付清青春拋盡少華，郭襄為他天涯赴君念念不忘。也許他記得，也許不記得，曾經(jīng)有一位叫公孫的姑娘把一生的`幸福都停駐在他的一剎那的目光里，而他所能給予的也只是一曲清蕭，三枚金針，又或是一時(shí)的眷顧而已。

　　在這世間有太少的相濡以沫，有太多的笑望江湖。于是，我們終于明白，天長(zhǎng)地久是多么可遇而不可求的事情，幸福又是一種多么玄妙又多么脆弱的東西。

　　選擇放棄，轉(zhuǎn)身，離開，明天，我依然可以笑得很燦爛，相信生活是美好的，相信人很善良，相信上天有顆仁慈的心，我會(huì)幸福的，我會(huì)的！

　　氓的讀后感13

　　紅塵有愛，人間有情，我們讀后感都期盼有成人終成眷屬，白頭偕老，舉案齊眉，一輩子相依相守，然而縱觀古今，有多少愛情的悲劇在上演啊，要么經(jīng)歷時(shí)間的打磨后，把愛情轉(zhuǎn)變?yōu)橛H情，要么就是隨著時(shí)間把當(dāng)初的熱情消失殆盡，如果這樣的話，這段感情剩下的不是平淡就是厭煩。

　　《氓》是我國(guó)文學(xué)史上非常早的一首婚戀題材詩(shī)歌歌。它用生動(dòng)的筆墨敘述了女主人公從戀愛結(jié)婚，直到被拋棄的婚戀過(guò)程，塑造了女主人公溫柔癡情，忍辱負(fù)重而又剛烈，堅(jiān)強(qiáng)的復(fù)雜形象。

　　詩(shī)歌首先描述了女主人公的溫柔癡情熱戀的場(chǎng)面，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。”后來(lái)到“非我愆期，子無(wú)良媒”氓的生氣，女主人公又勸道，“將子無(wú)怒”。眾所周知。古代社會(huì)，最注重一些繁文縟節(jié)，父母之命媒妁之言，而女主人公卻罔顧這些禮節(jié)，可見用情之深�；槠谂R近，每天又登上城垣，眺望心上人的身影，不見便“涕泣漣漣”。望見便“載笑載言”。正是這種盲目的深情而造成了她婚姻悲劇。

　　結(jié)婚后是她的忍辱負(fù)重，為了家庭的.幸福美滿，無(wú)怨無(wú)悔，“三歲為婦，靡室老矣，夙興夜寐，靡有朝矣”。無(wú)論他多么困苦，她一直忍受丈夫的暴怒，虐待她也默默忍受，以前的信誓旦旦的赤誠(chéng)都已化為虛影。在“言既遂矣”后，氓又開始暴露本性，不但生活上虐待她，感情上更是開始三心二意，不復(fù)從前，女主人公卻還是沒(méi)有心灰意冷，始終堅(jiān)信氓會(huì)回心轉(zhuǎn)意。

　　女主人公在日復(fù)一日中清醒過(guò)來(lái)，明白自己忍辱負(fù)重，根本換不來(lái)丈夫的回心轉(zhuǎn)意，與其讓自己整天生活在恨意中，不如就此了斷，重新做回自己。

　　《氓》中女主的血淚教訓(xùn)告訴我們“士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。”遇人不淑，愛情就會(huì)是，天上的煙花，剎那間的綻放是美麗的，過(guò)后便可能煙消云散，在感情中要始終保持著清醒的頭腦，要自強(qiáng)，要理性。

　　氓的讀后感14

　　這世上癡情女子太多，而負(fù)心郎偏偏又不少，所以中國(guó)自古以來(lái)便盛產(chǎn)閨怨詩(shī)。二千多年前的《詩(shī)經(jīng)》中便有兩首最出名的表達(dá)閨怨的棄婦詩(shī)，其一為《氓》、其二為《谷風(fēng)》。二者都如凄如怨地訴說(shuō)夫君的喜新厭舊，揭露男女地位的不平等。比較起來(lái)，我更喜歡《氓》中的女主人公：善良、多情、勤勞，而且被拋棄以后能痛定思痛，總結(jié)自己被棄的原因，表明她頭腦清醒。對(duì)男子的絕情她表示了強(qiáng)烈的憤慨，最后以“反是不思，亦已焉哉”作結(jié)，意思是既然你把以前信誓旦旦的情景都忘了，我就不說(shuō)也罷了。那毅然決然的口氣說(shuō)明她性格柔中有剛，對(duì)男子的回心轉(zhuǎn)意不抱絲毫幻想。

　　兩千多年后的今天，翻開雜志，打開電視，再看看身邊，一場(chǎng)場(chǎng)曠日持久的婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)正硝煙四起。兩千多年文明的發(fā)展在婚姻中體現(xiàn)為：男人再不能憑一紙休書毫無(wú)條件地打發(fā)妻子開路，離婚還得妻子簽字。為了這個(gè)有效的簽字，男人們不惜巨金來(lái)交換，曰之為：“青春補(bǔ)償費(fèi)”。至今，我仍認(rèn)為這筆補(bǔ)償費(fèi)是對(duì)青春和感情的褻瀆，但現(xiàn)實(shí)生活中，我總是違心地勸女人們接受這筆錢，為什么不要?總比人財(cái)兩空好。

　　同事中有個(gè)四十多歲的大姐，夫君中年得志，正在和她鬧離婚。每天聽大姐眼淚婆娑地嘮叨著男人的薄情和二十年來(lái)她一心一意為男人作出的種種犧牲。聽多了感覺(jué)有點(diǎn)像“祥林嫂”，沉浸在甜蜜的愛情中的年輕女孩便顯出不耐，而我每次都極有耐心地聽她講完再勸慰幾句。在這充滿功利的世界誰(shuí)又能保證我們的婚姻在十年二十年后仍如現(xiàn)在般牢不可破?

　　兩千多年前，《氓》中的.女主人公便極有見地的分析了被棄的原因：“女之耽兮，不可說(shuō)也�！蔽ㄒ坏霓k法便是：“于嗟女兮，無(wú)與士耽”。這個(gè)“耽”字書上注釋為“歡愛”，我認(rèn)為翻譯成“迷戀”更貼切。那個(gè)充滿智慧的被棄女子諄諄告誡：女人啊女人，對(duì)男人千萬(wàn)不可以過(guò)分迷戀依附。給自己一定的空間，保留自己獨(dú)立的人格才是女人該記取的前車之鑒。

【氓的讀后感】相關(guān)文章：

氓教學(xué)反思10-16

氓語(yǔ)文教案03-20

《氓》改寫作文08-22

《氓》讀后感08-06

《氓》教學(xué)反思（精選10篇）02-19

高中語(yǔ)文《氓》教案02-16

《氓》讀后感（通用16篇）05-27

《衛(wèi)風(fēng)氓》教案（通用10篇）01-22

氓高二下冊(cè)語(yǔ)文教案11-25

《我的小學(xué)》讀后感 -讀后感05-15