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氓的讀后感

時(shí)間:2025-05-05 17:36:27 讀后感 我要投稿

氓的讀后感

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的氓的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

氓的讀后感

  氓的讀后感1

  曾經(jīng)總覺(jué)得,《詩(shī)經(jīng)》之于我太晦澀、太難懂,于是總想逃避,更不要說(shuō)對(duì)它有什么感覺(jué)。然而今日讀《氓》,卻陡然讓我的心靈為之一顫。我也不知是從何而來(lái)的莫名的感動(dòng),但可以肯定的是,我被震撼了。

  《氓》和《詩(shī)經(jīng)》里的其他詩(shī)歌一樣,都有一個(gè)很完整的故事情節(jié),是一篇以愛情為主線的美文。很同情《氓》中的女主人公,由于是女性,她相當(dāng)感性,相信愛情的她在對(duì)氓的感情中付出了真心和全部的愛。為了一個(gè)她心愛的男人,她無(wú)怨無(wú)悔,哪怕帶上嫁妝連同一顆誠(chéng)摯的心陪著氓艱難度日她也樂(lè)得開懷。在感情世界中,氓是王,她只是屈服氓的姬妾,卑微而低賤,沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)身份可言。然而,這一切的一切她都承受下來(lái),默默無(wú)言,只因她深愛著氓,很深很深的愛著。但氓,卻因著她對(duì)他的愛而驕傲起來(lái),也不再珍惜那份感情?墒,要知道,沒(méi)有任何一份愛的給予是理所應(yīng)當(dāng)?shù)。氓的不屑踐踏了她的真心,冰凍了她含淚的雙眸!

  也許,氓在最初對(duì)待女主人公是真心的,他也曾許諾過(guò)她美好的未來(lái)和一輩子的不離不棄。然而,隨著時(shí)間的流逝,歲月的變遷,他厭倦了平淡的日子和毫無(wú)波瀾的生活,他忘記了曾經(jīng)的海誓山盟,忠貞不渝,對(duì)女主人公更是磨滅了愛的火花。氓是不專一,不甘于寂寞的花心男人,對(duì)待家庭沒(méi)有責(zé)任感,對(duì)待女主人公更是始亂終棄。當(dāng)初的甜言蜜語(yǔ)早已隨風(fēng)消散,留下的只剩女主人公的漣漣淚水!疤赖'承諾因?yàn)樘贻p,但親愛的那并不是愛情”,也許正如歌中所唱,年少輕狂的諾言猶如一陣風(fēng),它不會(huì)為誰(shuí)停留。

  “信誓旦旦,不思其反!迸魅斯K于被無(wú)情無(wú)義的氓傷透了心,她沒(méi)有想到自己居然看錯(cuò)了他,她傷心她難過(guò)只因她沒(méi)有看準(zhǔn)人!胺词遣凰迹嘁蜒稍!”她不再愛氓,不再對(duì)這個(gè)三心二意用情不專的人有一絲留戀。從此,她與氓再無(wú)瓜葛。她明白,他不在乎她只因他有足夠的把握,他知道女主人公深深的愛著他,他憑借著她對(duì)他的愛胡作非為,朝三暮四。然而現(xiàn)在,她不再愛氓。對(duì)于現(xiàn)在的她來(lái)說(shuō),氓一文不值,沒(méi)有了她的愛,氓什么也不是,只是一個(gè)陌生人,僅此而已。

  與氓分離了的女主人公也許會(huì)對(duì)月惆悵,甚至想起許久以前的諾言;也許寂寞的她也會(huì)眼含著淚水吶吶自問(wèn):這大千世界究竟還有沒(méi)有真愛,而我,還能夠相信那縹緲的所謂真愛嗎?

  “反是不思,亦已焉哉”,面對(duì)這樣的愛情,面對(duì)這樣的婚姻,手無(wú)縛雞之力的她能說(shuō)些什么呢,又能反抗些什么呢?從來(lái)不會(huì)有,也永遠(yuǎn)沒(méi)有。等待著她的只有無(wú)盡的承受、承受、再承受。

  氓的讀后感2

  《詩(shī)經(jīng)》:是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約520xx年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》,或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集,漢代有兩種說(shuō)法:①行人采詩(shī)說(shuō)。②孔子刪詩(shī)說(shuō)。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩(shī)說(shuō)不可信。但根據(jù)《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō):“吾自衛(wèi)返魯,然后樂(lè)正,雅、頌各得其所,”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過(guò)樂(lè)。只不過(guò)至春秋后期新聲興起,古樂(lè)失傳,《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來(lái),成為今之所見的詩(shī)歌總集。

  《詩(shī)經(jīng)》所錄,均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞!对(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的,分為風(fēng)、雅、頌三類。①風(fēng)。是不同地區(qū)的地方音樂(lè)!讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇 。大部分是民歌。②雅。是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè),即所謂正聲雅樂(lè)!堆拧吩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌,按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇 ③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的!俄灐吩(shī)又分為《周頌》31篇,《魯頌》4篇,《商頌》5篇,共40篇 。從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看,三頌不如二雅,二雅不如十五國(guó)風(fēng)!对(shī)經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活,真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩(shī),記載了后稷降生到武王伐紂,是周部族起源、發(fā)展和立國(guó)的歷史敘事詩(shī)。有些詩(shī),以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性,唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往,顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的.覺(jué)醒。還有不少詩(shī)表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”,其中,風(fēng)、雅、頌,是指體例分類來(lái)說(shuō)的;賦、比、興,是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興,宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋:“賦者,敷陳其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也!辟x、比、興手法的成功運(yùn)用,是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌!耙陨倏偠啵槊矡o(wú)遺”。此外,《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉(zhuǎn)韻,現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

  氓的讀后感3

  愛情是人類最美好的向往,從人類誕生開始,愛情就注定與人類糾纏不清。在原始社會(huì)就有婚姻之神的流傳,在西方也有丘比特愛神的神話,可以說(shuō)愛情與婚姻就是延續(xù)人類社會(huì)的紐帶。作為最早的詩(shī)歌總集,《詩(shī)經(jīng)》中也留下了許多古代社會(huì)青年男女愛情的印證!对(shī)經(jīng)》是中國(guó)唯一一部脫去了脂粉與俗氣的情愛文學(xué)圣典!对(shī)經(jīng)》中的愛情主要集中在《國(guó)風(fēng)》里,以《衛(wèi)風(fēng)》里的情詩(shī)最為有名。

  這些詩(shī)主要是民歌,主人公基本上是對(duì)愛情強(qiáng)烈追求的青年男女。這些詩(shī)篇毫不掩飾地歌唱了人們心中的愛情及渴望。這些詩(shī)的存在,是對(duì)古代人類的愛情觀、婚姻制度、民族風(fēng)俗的有力的見證。古人非常強(qiáng)調(diào)婚姻、家庭的重要意義,用各種手段來(lái)干預(yù)婚姻和家庭,因此那時(shí)的青年男女是沒(méi)有愛情自由的,相反往往會(huì)受到各種壓抑和阻撓。而受壓抑的又是女性占多數(shù),也是女性的反抗最堅(jiān)決。她們?cè)敢鉃閻矍楦冻鲆磺小?/p>

  詩(shī)一開始寫一個(gè)女子與一個(gè)看起來(lái)善良忠厚的男子相愛,經(jīng)媒妁之言后結(jié)為夫妻。但女子在過(guò)了三年的貧苦生活后卻受到了丈夫的無(wú)情拋棄。詩(shī)人痛心地把棄婦比作隕落的桑葉兒,說(shuō)明三年的貧苦生活的煎熬,使她失去了青春美貌。當(dāng)女主人發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)被拋棄后,她不僅傷心、悔恨,而且憤怒地指責(zé)丈夫的忘恩負(fù)義,表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)的敢于反抗的性格。但當(dāng)時(shí)禮教的統(tǒng)治日益加強(qiáng)了,她得不到社會(huì)輿論的支持,連自己的兄弟也報(bào)著嘲笑的態(tài)度,說(shuō)明她的悲劇,正是自由戀愛與禮教沖突的結(jié)果。

  《氓》中女主人公的悲劇是封建禮教的產(chǎn)物。而現(xiàn)如今我們教師的婚姻狀況又如何呢?

  調(diào)查顯示,教師仍然是壓力最大的職業(yè)之一。最主要的因素依然是來(lái)自各方面的壓力,精神壓力、職稱壓力、教學(xué)壓力、家庭壓力等。特別是新課改背景下,教師面臨的壓力更大。新課改對(duì)教師提出了更高的要求,同時(shí)隨著教育體制的全面改革,諸如職稱評(píng)定、教師聘任、末位淘汰、按績(jī)?nèi)〕甑龋@些制度都在不同程度上影響并威脅著教師的'身心健康和對(duì)職業(yè)幸福的追尋,更影響了教師的情感世界。

  一線的教師跟學(xué)生在一起的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了家人,他們一心撲在學(xué)生身上,老人病了沒(méi)時(shí)間照顧,孩子病了沒(méi)時(shí)間照顧,甚至自己病了都沒(méi)時(shí)間去看醫(yī)生,常掛在嘴邊的一句話是,等送走了畢業(yè)班,等送走了這批孩子,等工作告一段落,等……結(jié)果導(dǎo)致的是,老人何時(shí)增添了白發(fā),不知道;孩子悄然間已長(zhǎng)大,沒(méi)留意;身體早已亮起了紅燈,渾然不知……

  過(guò)度的勞累,使我們青春年華早逝,過(guò)多的精力轉(zhuǎn)移,使我們忽視了對(duì)愛情的經(jīng)營(yíng),一旦危機(jī)出現(xiàn),必然是措手不及。

  到底是什么影響了我們的婚姻,肯定不是封建禮教,那是什么?這的確是個(gè)值得我們深思的問(wèn)題,而且也到了不容忽視的地步。

  氓的讀后感4

  談到愛情這個(gè)話題,也許大多數(shù)人會(huì)聯(lián)想到很多美好的事物,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人對(duì)愛情是抱有向往的態(tài)度。但是《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中的《氓》從另一面揭示了愛情現(xiàn)實(shí)的一面。

  第一次讀到《氓》是在高中的時(shí)候,當(dāng)時(shí)讀完的感覺(jué)就是憤懣,為故事當(dāng)中的女主人公感到惋惜。明明女子什么也沒(méi)有做錯(cuò)但是男子還是拋棄了她,曾經(jīng)的誓言也化作了浮云。當(dāng)我現(xiàn)在再一次讀它時(shí)又有了更多的理解。在《詩(shī)經(jīng)》眾多關(guān)于愛情的`詩(shī)里,《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首棄婦自訴婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī)。它并不像《蒹葭》和《關(guān)雎》那樣展現(xiàn)的是愛情的朦朧和美好,也不像它們一樣帶給人們?nèi)艏慈綦x,若隱若現(xiàn)的感覺(jué)。詩(shī)中的女主人公以無(wú)比沉痛的口氣,回憶了戀愛生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遺棄的痛苦。我認(rèn)為《氓》不僅是一首詩(shī),更是一個(gè)完整的故事,背后五味雜陳,所以聯(lián)想的空間就不如《蒹葭》和《關(guān)雎》。

  本詩(shī)采用了《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典的賦比興手法,將敘事與抒情巧妙地結(jié)合。借未落的桑葚比喻女子姣好的容顏和男女主人公之間深厚的感情,借斑鳩不要貪食桑葚來(lái)比喻女子不要沉溺于愛情,到后來(lái)的“桑之落矣,其黃而隕”比喻情誼的淡漠和女子已年老色衰。高中的時(shí)候覺(jué)得詩(shī)中的男子并不愛女子,現(xiàn)在想想應(yīng)該是喜愛的,開始的求婚是情真意切,后來(lái)的冷漠和暴戾的態(tài)度也是事實(shí)

  此詩(shī)通過(guò)棄婦的自述,表達(dá)了她悔恨的心情與決絕的態(tài)度,深刻地反映了古代社會(huì)婦女在戀愛婚姻問(wèn)題上倍受壓迫和摧殘的情況。但我現(xiàn)在更欣賞女子最后離開的決定,這在當(dāng)時(shí)甚至在現(xiàn)在都是需要莫大的勇氣的。詩(shī)中的女子并沒(méi)有像中國(guó)古代大多數(shù)女子一樣選擇忍耐,而是當(dāng)斷則斷,這是一個(gè)敢愛敢恨的女子。這一首詩(shī)實(shí)際上是很多現(xiàn)代女性的影射。愛情的悲劇不僅僅發(fā)生在詩(shī)中的女子,也許也發(fā)生在我們現(xiàn)代的生活中。這就是《詩(shī)經(jīng)》神奇與魅力之處,每讀一遍都會(huì)有不一樣的體會(huì)。

  氓的讀后感5

  《氓》透視了女主人公的感情美。她有初戀的期待,有迎取的歡樂(lè),有遭虐待的痛苦,有被遺棄的悲哀,在感情跌宕起伏、曲折多變的過(guò)程中,前后事態(tài)變化對(duì)比,愛憎分明。清人馬瑞辰在《毛詩(shī)傳箋通釋》中寫道:“氓為盲昧無(wú)知之稱!对(shī)》當(dāng)與男子不相識(shí)之初則稱氓;約與婚姻則稱子,子者男子美稱也,嫁則稱士,士則夫也!迸魅斯珜(duì)男子的稱呼不斷轉(zhuǎn)換:“氓(第一章)——子(第一章)——爾(第二章)——士(第三、四章)——不稱呼(第五、六章)”,我們從中看出兩人感情的發(fā)展(由尊重到鄙視,由癡情到悲傷,由你見到我的那一剎,像孩子似的單純可愛“我……我……要換蠶絲”你的眼睛向我閃著光,我接過(guò)那匹鮮紅色的.布,送還你一個(gè)淡淡的微笑。

  突然你吻了我的臉頰,我知道你是醉翁之意不在酒,輕輕推開你“不是我故意拖延時(shí)間,而是你沒(méi)有好媒人啊”你變得像一頭憤怒的雄獅,轉(zhuǎn)身欲走。我緊步追趕,從你的身后環(huán)住了你的腰“君莫生氣,讓我們?cè)谇锶~飄落鏡似夢(mèng)的季節(jié)成親吧”

  在金黃的季節(jié),我穿上了夢(mèng)中的鮮紅嫁衣,登上了倒塌的墻壁,墊腳望向遠(yuǎn)處,尋找坐在紅色馬車上的你,你果真如夢(mèng)中似的英俊,從倒塌的墻壁將我抱上馬車,裝上我的嫁妝,僅留下兩條馬車的痕跡。我毫無(wú)不舍的偎依在你身旁,聽著你那滔滔不覺(jué)得承諾與誓言……

  原本以為桑樹沒(méi)有落葉的時(shí)候,我們的愛會(huì)到滄海桑田。

  可桑樹的葉子落得凄慘,從那日登上馬車的甜言蜜語(yǔ),到如今的非打即罵,我體會(huì)到了物是人非的經(jīng)歷。

  自從嫁入你家,在黑夜與燭光相伴,在清晨和著雞鳴聲勞作,再苦再累因?yàn)樾闹杏袀(gè)你,也就有了支撐。

  可你得到了便不再珍惜,曾經(jīng)承諾的天長(zhǎng)地久早已成為過(guò)眼云煙。因?yàn)橐痪湓,你便能將我打得遍體磷傷。我的淚水漣漣再也不像少年時(shí)牽著你的心了,你不再愛我,因?yàn)槲也辉倌贻p美麗,你的心中如同少年時(shí)想念我似的惦念著另一個(gè)姑娘……

  終于,連那桑樹也已枯萎,我手中緊緊攥著那張還略帶墨香的休書,如同那個(gè)早晨你緊握的鮮紅布匹,我面向前面那冰涼的海水,淚水簌簌的落下。腦海中跳躍著少年時(shí)的幸福,微微抬起頭,想要讓陽(yáng)光將淚水蒸干。我咬破手指在那塊被海水沖擊過(guò)無(wú)數(shù)次的硬石上寫下“桑葉飄零滄海盡,樹已枯萎愛亦無(wú)。承諾莫要輕相信,走到頭來(lái)自滅亡”看著如同當(dāng)年嫁衣的鮮紅血書,嘴角不禁勾勒一條弧線,手握那張休書,毫無(wú)牽掛,縱然跳下……

  氓的讀后感6

  曾經(jīng)總覺(jué)得,《詩(shī)經(jīng)》之于我太晦澀、太難懂,于是總想躲避,更不要說(shuō)對(duì)它有什么感覺(jué)。然而今日讀《氓》,卻陡然讓我的心靈為之一顫。我也不知是從何而來(lái)的莫名的感動(dòng),但可以確定的是,我被震撼了。

  一遍又一遍地輕聲誦讀,四字一句地,朗朗上口,更加竟覺(jué)得余音繞梁。這是來(lái)自一個(gè)幽怨而凄慘的婦女的靈魂深處的哀嘆。幾千年前的她和她的刻骨銘心的愁恨,就濃縮在這幾段稀稀落落的文字里,經(jīng)不得挖掘,因?yàn)橐煌诰褪峭磸胤胃谋瘋?/p>

  一切婚姻都是從美妙的愛情起先的。而詩(shī)歌開頭所描繪的那令人心馳神往的兩情相悅,竟是為悲戚的結(jié)局埋下的伏筆。在年輕的姑娘眼里傻得有點(diǎn)楞的小伙子,眼里帶笑地抱著布來(lái)?yè)Q絲,她就在窗前等著。一不當(dāng)心四目對(duì)視,小伙子的眼里滿是最純真的熱忱,而她的眼里是遮掩著的愛意,突然又覺(jué)不好意思了,含羞地笑著低下了頭。

  情竇初開的少男少女,一轉(zhuǎn)睛一回眸之間,都四溢著無(wú)暇的純情。我的眼前好像出現(xiàn)出了正處花季年華的兩個(gè)主人公的形象:他如何害羞地說(shuō),她如何婉婉地辭以秋期;他如何戀戀不舍地走,她如何望眼欲穿地盼。

  桑之未落,其葉沃若,韶華與美妙,是如此令人流連,又是如此稍縱即逝。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!于嗟女兮,無(wú)與士耽!這樣的句子好像就出于一個(gè)含著淡淡悲傷的封建少婦。再怎樣劇烈的感情,都要被刻意地壓制。在這含蓄宛轉(zhuǎn)的話語(yǔ)中,在這飽含激烈的感嘆號(hào)之后,隱藏著的原委是警示?是悲呼?還是無(wú)盡的哀怨?

  桑之落矣,其黃而隕,愛情悲劇的真面目最終原形畢露。自從她嫁給他,清苦貧寒她任勞任怨。悠悠的淇水啊,你能為我作證么?你有眼么?我對(duì)他的控訴,你都聽到了么?淇水不言,只是照舊靜默地將船帷沾濕。

  后面的句子實(shí)在太殘忍了,默讀之時(shí),心中總有隱隱的絞痛。三年的凄苦生活,她任勞任怨,承受就是她生命意義的全部。言既遂矣,至于暴矣,最殘忍的是郎心。日日夜夜的密切無(wú)間,最終將美妙的感情漸漸消磨,留下的只有空洞、乏味和枯燥。而這一切對(duì)于任勞任怨的她,是不是太過(guò)不近人情了呢?靜言思之,躬自悼矣,我好像又看到了那個(gè)孤寂的身影,那個(gè)只能對(duì)鏡黯然自傷的凄慘女子。

  她的'恨決不能用懊悔形容得盡。她無(wú)力地質(zhì)問(wèn):淇水都有岸,凹地都有邊,為什么你,我的士郎,卻沒(méi)有行止?于此時(shí),鏡頭又切到曾經(jīng)年少的一幕幕。當(dāng)時(shí)的怎樣的海誓山盟,到頭來(lái)竟全部在歲月的消磨中無(wú)影無(wú)蹤。

  反是不思,亦已焉哉,面對(duì)這樣的愛情,面對(duì)這樣的婚姻,手無(wú)縛雞之力的她能說(shuō)些什么呢,又能抗拒些什么呢?從來(lái)不會(huì)有,也恒久沒(méi)有。等待著她的只有無(wú)盡的承受、承受、再承受。

  這就是封建制度下的婚姻。在我看來(lái),就是一場(chǎng)徹頭徹尾的愛情悲劇。

  氓的讀后感7

  突然就想起了這首高中就學(xué)過(guò)的詩(shī)歌,那時(shí)候沒(méi)有任何經(jīng)歷,對(duì)這首詩(shī)歌并沒(méi)有太深的感觸,F(xiàn)在回頭再看,其實(shí)頗有味道。我和憨厚老實(shí)的"氓"第一次見面就互生情愫,即刻私定終生,雖歷經(jīng)重重困難,兩個(gè)人要在一起的決心從未被打消。終于,高高興興帶著嫁妝坐上你的小車,以為從此就可以執(zhí)子之手,與子偕老。

  誰(shuí)知一開始的激情很快就淡化,隨著我年華的衰老,你不再用迷人的眼睛凝視我的面容,暴力責(zé)罵接踵而至。唯有,一個(gè)人在寧?kù)o的夜里,回顧往昔,回顧少年未婚時(shí),想你言笑多溫雅,海誓山盟還在耳,許諾的.人卻已經(jīng)死在了我的回憶里讀起來(lái)讓人心酸心寒的故事。年少時(shí)莽撞無(wú)知,卻激情洋溢,一見鐘情就敢約婚,這樣的勇敢在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)實(shí)屬罕見,在家長(zhǎng)制度下,除非是內(nèi)心真摯的情感太強(qiáng)烈,否則有幾個(gè)人敢跟現(xiàn)實(shí)抗衡!然而男人對(duì)女人的愛隨著女人的年老色衰也跟著消磨殆盡。善良且負(fù)責(zé)任者不會(huì)表現(xiàn)出來(lái),可是眼神里沒(méi)了那抹熾熱,兩個(gè)人都心知肚明,只是開不開誠(chéng)布公的問(wèn)題;亦有部分惡劣如"氓"者,不愛了就是不愛了,不會(huì)再多給你一絲憐憫。"士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也。

  "與男人的無(wú)情相對(duì)的是,大部分女人骨子里都是向往安定的,不管對(duì)方是不是眼角已有皺紋,或者開始發(fā)福,不如年輕時(shí)矯健,都會(huì)選擇不去打破這份安寧,畢竟把最美好的年華分享給了這個(gè)人,把最真摯的承諾許諾給了這個(gè)人,把最發(fā)自內(nèi)心的感情交付給了這個(gè)人。最讓我感動(dòng)的還是最后一段,即使是在飽受"氓"的虐待以后,"我"依然會(huì)記得他對(duì)"我"好的時(shí)候。"總角之宴,言笑晏晏",我們年少的時(shí)候,我們的歡笑,我們的幸福。既然你違背誓言還不知反思,我也就算了吧!不知道詩(shī)歌的作者最后做出了什么選擇,如果在現(xiàn)在,離婚是不可避免的,可是在當(dāng)時(shí),女休男是沒(méi)有先例的真是悲劇,只愿后來(lái)的我們一定要以史為鑒!

  氓的讀后感8

  讀完《氓》之后,我感到十分痛心,因?yàn)檫@個(gè)不要臉的男的用布追求到女神后竟然無(wú)恥的出軌了,同樣作為男人我為他感到羞恥。

  當(dāng)然,這些只是片面的,我還是對(duì)古代一妻多夫制十分向往,僅僅用布就能搞定一個(gè)女人,讓她為你日思夜想,這是多么讓人崇拜的。

  再看看現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)實(shí),一匹布搞定?

  呵呵,我笑了,你沒(méi)房沒(méi)車沒(méi)鉆戒誰(shuí)會(huì)正視你一眼?

  還有,用馬車來(lái)接媳婦?

  呵呵,我又笑了,要真想找個(gè)白富美,你沒(méi)幾輛寶馬,奔馳,法拉利,蘭博基尼誰(shuí)能不嘲諷你?

  還有,古代那令人向往的一夫多妻制到現(xiàn)在,證明社會(huì)在退步,更可怕的是一夫一妻制都實(shí)行女權(quán)主義太可怕了。

  不知道是哪個(gè)挨千刀的貨想這么個(gè)一夫一妻制,純是個(gè)250,作為一個(gè)新時(shí)代的好男人,看看古代再看看現(xiàn)在,真心的太殘酷了......

  話說(shuō),小時(shí)候看到個(gè)美女就暗想以后娶回家,現(xiàn)在呢,呵呵……理想跟豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。

  再說(shuō)一說(shuō)氓,其實(shí)他的做法是正確,明智的,因?yàn)槟腥寺,三十而立,那之前的全算作年少無(wú)知什么的。

  所以,我十分理解這個(gè)男人的行為,更深層次的講,我十分同情他,畢竟你看同一個(gè)人有了好幾年,能不煩嗎?

  就算是狗估計(jì)也得煩,再說(shuō),人比狗還高級(jí)了不少。所以,變相的`說(shuō),這個(gè)男人的行為也是正確的。

  與其跟一個(gè)你看煩的女人,欺騙她剩下的半輩子,不如早點(diǎn)一了百了尋找新的目標(biāo)別再欺騙感情什么的。

  還有這個(gè)男人的智商和情商似乎有點(diǎn)低,古代有那么好的機(jī)會(huì),一匹布搞定一個(gè),還可以一夫多妻,要是我早就天天送布玩了。

  要是我生活在那么幸福的一個(gè)時(shí)代,我肯定開一個(gè)紡布廠,天天送幾百匹布,然后讓每一個(gè)人都日思夜想的,那多幸福。

  所以不得不貶低一下那個(gè)氓的智商情商。

  在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,氓一般是流氓的意思,關(guān)鍵這小子分別沒(méi)有體現(xiàn)出半點(diǎn)流氓的感覺(jué),真為這個(gè)字掉價(jià)。

  氓的讀后感9

  讓我想想,“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲”為深入淺出我們生動(dòng)勾勒出男女主人公年輕的感情,多么完美,“乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān),不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣”他們的感情也許深厚,似乎是專心的,專一,熱烈,彼此都投入了全部身心,那種愛,把對(duì)方放進(jìn)心里的愛真的很讓女孩子感動(dòng),真的很讓人向往,古往今來(lái)的感情故事,無(wú)不是這樣深刻這樣讓我們心動(dòng),讓我們沒(méi)有感情的人羨慕,但是,女主人公話鋒一轉(zhuǎn),“桑之未落,其葉沃若”完美的柏樹青蔥的摸樣,我們年輕的面容,屬于感情的笑容充滿了幸福的光澤,綠色的葉子呀,是你把人的心牽連起來(lái)過(guò)來(lái)的么,桑之落矣,其黃而隕,這些為你操勞的皺紋就再放不上你的心頭了么,言既遂矣,至于暴矣,為什么就想換了一副對(duì)我一副的神情?那里面到底有怎樣的原委是你的心本就不真?是我們?nèi)吮揪陀凶兓脽o(wú)常的天性?是我自己的過(guò)錯(cuò)?我的心但是始終如一的,女之耽兮,不可脫也,我是那么勤勞呀,靜言思之,躬自悼矣,在我們衰老心而后待我們的心就變了,你們愛的,珍惜的,只是我們的年輕美貌么?真的,我給你的就只是史邁斯外表么,給你帶來(lái)的快樂(lè)和幸福都只是因?yàn)槎喈a(chǎn)的光芒而不是我的一顆心不是我魂靈里的品質(zhì)么是非我對(duì)你的情意么,這一切該怎樣理解?或者是我可看錯(cuò)了人,你的本性并不值得我依靠,那么我也只能

  這語(yǔ)言,來(lái)自那么遙遠(yuǎn)的夏夜,我為這異常清晰的呼喊而驚訝,那么多年前,這個(gè)世界世界性就有了和我一樣的女子,在歷經(jīng)著她的故事,她的感情,在用和我哲理一樣的魂靈感受生活感悟命運(yùn),我真的很是驚奇,我和她必然有某種神秘的聯(lián)系,我一心的`為她所感動(dòng),真心的為這份跨越了千年的交流而激動(dòng)。感情,這個(gè)古老的話題,我們的靈魂在那里經(jīng)受洗禮和嚴(yán)峻考驗(yàn)。我們生命的品質(zhì),終會(huì)在這樣覺(jué)醒里發(fā)出它的幸福榮光。

  氓述說(shuō)了一個(gè)故事,那里頭有生動(dòng)的情節(jié),有無(wú)言的抒情,有怨有悔,有不滿有困惑,有無(wú)奈有傷感,更有覺(jué)醒之后決絕的堅(jiān)強(qiáng),既然你已待我如此,我也不必在為你掛念什么心思,用桑樹,淇水起興,顯得自然貼切,描繪了生活的自然場(chǎng)景,給人則美的聯(lián)想和感受,筆觸細(xì)膩,賦的手法讓即席的文字極有氣勢(shì),以柳樹葉落比喻比喻女子容貌的衰老。整首歌詩(shī)講述了一個(gè)故事,領(lǐng)悟了沉重的感情,表達(dá)了自己的心念,充分展示了語(yǔ)言的

  氓的讀后感10

  第一次接觸這篇文章是在高中階段,在那時(shí)我曾為他們“總角之宴,言笑晏晏”而羨慕不已,但讀到后面他們的婚姻走到了“信誓旦旦,不思其反”而覺(jué)得氓是個(gè)負(fù)心漢的代表。而今在我大學(xué)時(shí)期再次讀到這篇文章卻有著不同的感受。

  同樣的文章,同樣是婦女對(duì)丈夫始亂終棄的不滿好控訴,在時(shí)間的沉淀下,我似乎對(duì)感情有了更深的不同的看法。很多人說(shuō)氓對(duì)女子是虛情假意,對(duì)這種說(shuō)法我不敢茍同。我覺(jué)得氓對(duì)女子是有情的,至少以前有過(guò),氓“抱布貿(mào)絲”千里迢迢來(lái)到女子家中要娶她為妻,“爾卜爾筮,體無(wú)咎言”,“以爾車來(lái),以我賄遷”氓與女子兩情相悅,氓也如愿娶了女子。這也是我們所期盼的感情的最好結(jié)果,白頭偕老。但是,當(dāng)氓和妻子真正走進(jìn)了婚姻,結(jié)果卻不盡如人意。有人曾說(shuō)過(guò)“婚姻是感情的墳?zāi)埂,這句話也不是不無(wú)道理的,當(dāng)感情還僅僅只是感情的時(shí)候,他們顧及的只有彼此,在感情的世界里他們恣意表達(dá)著自己,沒(méi)有任何人能夠打擾,也沒(méi)有什么好顧忌,因?yàn)樽非蟾星榫鸵幸活w勇敢無(wú)畏的心去愛對(duì)方。但是當(dāng)感情變成了婚姻是,他們要思考的就不只是兩個(gè),還有雙方的家庭,朋友,甚至還有孩子。如果女子在嫁進(jìn)氓的家里能夠生下一個(gè)孩子,或許結(jié)局就不會(huì)是這樣的。氓與妻子的愛戀或許就在生活瑣事中漸漸平淡,不再對(duì)對(duì)方任何寬容,女子的一句!胺词遣凰迹嘁蜒稍铡钡莱隽硕嗌僭诨橐鲋胁坏貌煌讌f(xié)的決然。氓不是從沒(méi)愛過(guò),只是生活把他的愛一點(diǎn)一點(diǎn)的.磨掉,女子也不是一點(diǎn)錯(cuò)也沒(méi)有,“一個(gè)巴掌拍不響”,婚姻得雙方合力經(jīng)營(yíng)才能幸福美滿,女子一味抱怨也使這段婚姻走向了杯具。

  氓中的妻子讓我不經(jīng)意想到了魯迅的《傷逝》,子君的悲慘結(jié)局也使我對(duì)婚姻這個(gè)概念有了更深的理解,追求感情的義無(wú)反顧到最后到在婚姻中的迷失,造成了子君生命的終結(jié)。感情是純潔完美的,但是婚姻有時(shí)卻需要物化。我媽雖是個(gè)傳統(tǒng)的婦女,她對(duì)婚姻卻總有自己獨(dú)特的看法,她覺(jué)得夫妻間就該時(shí)常溝通,把對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都說(shuō)出來(lái),經(jīng)濟(jì)上更是要互相扶持。所以我媽和我爸從我記事起就很少吵架,他們兩人共同努力供我們?nèi)忝米x書。婚姻貴在會(huì)經(jīng)營(yíng)。

  每個(gè)人都有權(quán)利選取自己該怎樣生活,該怎樣戀愛甚至怎樣對(duì)待婚姻和伴侶,如人飲水冷暖自知。氓和妻子選取了以這樣的方式放下婚姻,放下他們以前的感情。女子的決絕或許也是一一種無(wú)奈的選取吧。氓是否真的如女子寫的那樣我們無(wú)從得知,氓和妻子也好,子君與娟生也好,都是經(jīng)歷的感情的完美卻經(jīng)不起婚姻考驗(yàn)的可憐人罷了。

  氓的讀后感11

  我從淇水而過(guò),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了你。

  你依偎在一個(gè)男子身旁,優(yōu)雅地邁上了船。坐在船頭,悠悠河風(fēng)吹不散你眼中的笑意。到了頓丘,你依依不舍地拉著他的手,鼓足勇氣紅著臉用力擁抱了他,口中念念有詞:“將子無(wú)怒,秋以為期!

  我打復(fù)關(guān)走過(guò),遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了你。

  你一個(gè)瘦弱的女子,獨(dú)自來(lái)到殘?jiān)珨啾,小心翼翼地爬上那倒塌的墻,伸長(zhǎng)了脖子焦急地望著,挑兮達(dá)兮,在垝垣兮,一日不見,如三月兮。

  悄悄地,我來(lái)到你身旁。

  沒(méi)有望見你那心上人,心中的失落使你落了淚;在淚光中,隱約看到了他的身影,掛淚的臉頰綻開微笑。你用龜板占卜,用蓍草占卦,沒(méi)有絲毫的不吉利。

  悄悄地,我躲在桑樹后。

  那男子駕著喜慶的馬車來(lái)了,你幸福地帶上嫁妝登上馬車。那紅撲撲的臉恰似二月海棠,最是那一低頭的嬌羞。門外的桑樹枝繁葉茂,在風(fēng)的鼓舞下為你奏樂(lè)。馬車吱吱,桑樹沙沙,鈴兒叮叮,那絲絲情,濃濃意在空中輾轉(zhuǎn)成了歌。

  時(shí)隔多年,我不經(jīng)意間路過(guò)你的窗外。

  你的臉蒼白,你身形消瘦。我探頭望向你的閨房,冷寂凄清,景象蕭索。你顫抖著在泛黃的宣紙上寫下:“于嗟鳩兮,無(wú)與士耽!眱尚星鍦I淌下,泛開了紙上的.墨,心中的傷。

  你似乎在凄苦的淚光中看見了我,眼中磨去了愛意,替之的是悔恨。你斷斷續(xù)續(xù)地向我訴苦楚,字字帶血,句句穿腸。你把美好生生撕裂開,給世人深刻警示。美好的誓言經(jīng)歲月碾壓只剩蒼白的灰燼,“亦已焉哉!蹦阈闹惺墙饷摵桶觥

  我從淇水而過(guò),想起你戀愛的甜蜜;

  我打復(fù)關(guān)走過(guò),想起你焦急的身影;

  我從窗外經(jīng)過(guò),想起你苦澀的淚光。

  不知不覺(jué)中,我來(lái)到你家門外,門外的桑樹已老,一片片黃葉旋轉(zhuǎn)著跌落,門上的紅漆星星點(diǎn)點(diǎn),一陣風(fēng)吹過(guò),木門發(fā)出“吱呀”的哀嘆聲。

  氓的讀后感12

  是到該離開的時(shí)候了,是該走了,應(yīng)該帶些什么離開呢?是后悔還是痛恨?這些我都不要,我只想平靜的,不帶走一粒塵埃。沒(méi)想到我會(huì)走到這一步,也許這是最好的結(jié)局。

  葉子的離開是風(fēng)的追求還是樹的不挽留,也許是迫不得已。我走了你會(huì)難過(guò)嗎?會(huì)流淚嗎?我想不會(huì)吧,我在你心里又算什么呢?!曾經(jīng)我以為自己付出了愛就可以收獲幸福,可是我錯(cuò)了,曾經(jīng)我以為我們會(huì)永遠(yuǎn)在一起,結(jié)局卻別樣苦澀。我們的相遇即使不是一個(gè)錯(cuò)誤,也可能只是命運(yùn)的一個(gè)定數(shù),我們沒(méi)有過(guò)多的料到,傷害一個(gè)人要比挽回一顆心要容易得多。

  也許我只是你生命中的過(guò)客,同樣,你也不過(guò)是我歲月中匆匆的穿行者。誰(shuí)是誰(shuí)的感動(dòng),誰(shuí)是誰(shuí)的刻骨銘心,誰(shuí)又是誰(shuí)的心靈歸宿。不要問(wèn)我心痛的感覺(jué),我只知道,當(dāng)我心痛時(shí),只想到自己最愛的人。

  愛到深處是心痛,情到深處是孤獨(dú),只是那一段青春終究被遺棄過(guò)。

  陳家洛不愿負(fù)天下人便負(fù)紅顏,也許他的命運(yùn)早已注定,在那命運(yùn)的路上,沒(méi)有遇上幸福。張無(wú)忌放棄了江湖和江山,把幸福給了趙敏,把牽掛給了小昭,把漂泊給了蛛兒,把悔恨給了芷若。楊過(guò)跟小龍女最終做了神仙眷侶,也許他知道也許不知道,也許他裝作不知道,程英跟陸無(wú)雙為他付清青春拋盡少華,郭襄為他天涯赴君念念不忘。也許他記得,也許不記得,曾經(jīng)有一位叫公孫的姑娘把一生的`幸福都停駐在他的一剎那的目光里,而他所能給予的也只是一曲清蕭,三枚金針,又或是一時(shí)的眷顧而已。

  在這世間有太少的相濡以沫,有太多的笑望江湖。于是,我們終于明白,天長(zhǎng)地久是多么可遇而不可求的事情,幸福又是一種多么玄妙又多么脆弱的東西。

  選擇放棄,轉(zhuǎn)身,離開,明天,我依然可以笑得很燦爛,相信生活是美好的,相信人很善良,相信上天有顆仁慈的心,我會(huì)幸福的,我會(huì)的!

  氓的讀后感13

  紅塵有愛,人間有情,我們讀后感都期盼有成人終成眷屬,白頭偕老,舉案齊眉,一輩子相依相守,然而縱觀古今,有多少愛情的悲劇在上演啊,要么經(jīng)歷時(shí)間的打磨后,把愛情轉(zhuǎn)變?yōu)橛H情,要么就是隨著時(shí)間把當(dāng)初的熱情消失殆盡,如果這樣的話,這段感情剩下的不是平淡就是厭煩。

  《氓》是我國(guó)文學(xué)史上非常早的一首婚戀題材詩(shī)歌歌。它用生動(dòng)的筆墨敘述了女主人公從戀愛結(jié)婚,直到被拋棄的婚戀過(guò)程,塑造了女主人公溫柔癡情,忍辱負(fù)重而又剛烈,堅(jiān)強(qiáng)的復(fù)雜形象。

  詩(shī)歌首先描述了女主人公的溫柔癡情熱戀的場(chǎng)面,“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲,匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。”后來(lái)到“非我愆期,子無(wú)良媒”氓的生氣,女主人公又勸道,“將子無(wú)怒”。眾所周知。古代社會(huì),最注重一些繁文縟節(jié),父母之命媒妁之言,而女主人公卻罔顧這些禮節(jié),可見用情之深;槠谂R近,每天又登上城垣,眺望心上人的身影,不見便“涕泣漣漣”。望見便“載笑載言”。正是這種盲目的深情而造成了她婚姻悲劇。

  結(jié)婚后是她的忍辱負(fù)重,為了家庭的.幸福美滿,無(wú)怨無(wú)悔,“三歲為婦,靡室老矣,夙興夜寐,靡有朝矣”。無(wú)論他多么困苦,她一直忍受丈夫的暴怒,虐待她也默默忍受,以前的信誓旦旦的赤誠(chéng)都已化為虛影。在“言既遂矣”后,氓又開始暴露本性,不但生活上虐待她,感情上更是開始三心二意,不復(fù)從前,女主人公卻還是沒(méi)有心灰意冷,始終堅(jiān)信氓會(huì)回心轉(zhuǎn)意。

  女主人公在日復(fù)一日中清醒過(guò)來(lái),明白自己忍辱負(fù)重,根本換不來(lái)丈夫的回心轉(zhuǎn)意,與其讓自己整天生活在恨意中,不如就此了斷,重新做回自己。

  《氓》中女主的血淚教訓(xùn)告訴我們“士之耽兮,猶可說(shuō)也,女之耽兮,不可說(shuō)也。”遇人不淑,愛情就會(huì)是,天上的煙花,剎那間的綻放是美麗的,過(guò)后便可能煙消云散,在感情中要始終保持著清醒的頭腦,要自強(qiáng),要理性。

  氓的讀后感14

  這世上癡情女子太多,而負(fù)心郎偏偏又不少,所以中國(guó)自古以來(lái)便盛產(chǎn)閨怨詩(shī)。二千多年前的《詩(shī)經(jīng)》中便有兩首最出名的表達(dá)閨怨的棄婦詩(shī),其一為《氓》、其二為《谷風(fēng)》。二者都如凄如怨地訴說(shuō)夫君的喜新厭舊,揭露男女地位的不平等。比較起來(lái),我更喜歡《氓》中的女主人公:善良、多情、勤勞,而且被拋棄以后能痛定思痛,總結(jié)自己被棄的原因,表明她頭腦清醒。對(duì)男子的絕情她表示了強(qiáng)烈的憤慨,最后以“反是不思,亦已焉哉”作結(jié),意思是既然你把以前信誓旦旦的情景都忘了,我就不說(shuō)也罷了。那毅然決然的口氣說(shuō)明她性格柔中有剛,對(duì)男子的回心轉(zhuǎn)意不抱絲毫幻想。

  兩千多年后的今天,翻開雜志,打開電視,再看看身邊,一場(chǎng)場(chǎng)曠日持久的婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)正硝煙四起。兩千多年文明的發(fā)展在婚姻中體現(xiàn)為:男人再不能憑一紙休書毫無(wú)條件地打發(fā)妻子開路,離婚還得妻子簽字。為了這個(gè)有效的簽字,男人們不惜巨金來(lái)交換,曰之為:“青春補(bǔ)償費(fèi)”。至今,我仍認(rèn)為這筆補(bǔ)償費(fèi)是對(duì)青春和感情的褻瀆,但現(xiàn)實(shí)生活中,我總是違心地勸女人們接受這筆錢,為什么不要?總比人財(cái)兩空好。

  同事中有個(gè)四十多歲的大姐,夫君中年得志,正在和她鬧離婚。每天聽大姐眼淚婆娑地嘮叨著男人的薄情和二十年來(lái)她一心一意為男人作出的種種犧牲。聽多了感覺(jué)有點(diǎn)像“祥林嫂”,沉浸在甜蜜的愛情中的年輕女孩便顯出不耐,而我每次都極有耐心地聽她講完再勸慰幾句。在這充滿功利的世界誰(shuí)又能保證我們的婚姻在十年二十年后仍如現(xiàn)在般牢不可破?

  兩千多年前,《氓》中的.女主人公便極有見地的分析了被棄的原因:“女之耽兮,不可說(shuō)也!蔽ㄒ坏霓k法便是:“于嗟女兮,無(wú)與士耽”。這個(gè)“耽”字書上注釋為“歡愛”,我認(rèn)為翻譯成“迷戀”更貼切。那個(gè)充滿智慧的被棄女子諄諄告誡:女人啊女人,對(duì)男人千萬(wàn)不可以過(guò)分迷戀依附。給自己一定的空間,保留自己獨(dú)立的人格才是女人該記取的前車之鑒。

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