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忠烈楊家將觀后感
看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來(lái)吧。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編整理的忠烈楊家將觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
忠烈楊家將觀后感1
標(biāo)題是老才子黃沾為電影《笑傲江湖》主題歌填的一句歌詞，那首經(jīng)典的《滄海一聲笑》蕩氣回腸，曾經(jīng)點(diǎn)燃多少熱血青年的心。那時(shí)候的徐克也充滿了激情，他早期導(dǎo)演的武俠片最能表達(dá)江湖煙雨的壯闊和武俠情懷的雋永，我曾記得電影里的一幅畫(huà)面，魔教和華山派兩位長(zhǎng)老臨死前坐在烈火焚燒的船上，彈著古曲《廣陵散》，高唱“滄海笑滔滔兩岸潮，浮沉隨浪記今朝...清風(fēng)笑竟惹寂寥，豪情只剩一襟晚照...”含淚大笑而死，那份坦蕩，那份畢生知音的相知感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。
如今我用這句歌詞評(píng)說(shuō)《忠烈楊家將》，是因?yàn)槲沂冀K期望在沒(méi)落的香港導(dǎo)演中再找到那份曾經(jīng)感動(dòng)我們的豪情，當(dāng)年的香港電影讓人看了血脈噴張，無(wú)論是武俠片還是黑幫片。
昨天我看了《忠烈楊家將》，感覺(jué)不錯(cuò)卻沒(méi)想象中好。于仁泰保持了他拍動(dòng)作片一貫的硬朗凌厲風(fēng)格，影像舞美極是出眾大氣，尤其是蘆葦蕩里三郎與遼兵對(duì)峙那場(chǎng)戲，影像畫(huà)面為肅殺的氣氛做了極其到位的烘托。
《忠烈楊家將》最出色的地方是敘事不拖沓，簡(jiǎn)單明了干凈利落，不像近年內(nèi)地某些商業(yè)大片分明懷揣賺錢的目的，偏要拿腔作勢(shì)地立那所謂的`藝術(shù)牌坊，其結(jié)果就是讓觀眾不知所云。于仁泰導(dǎo)演對(duì)影片中幾位主角性格的把握和動(dòng)作場(chǎng)面的控制是比較到位的，再加上他在好萊塢學(xué)來(lái)的電腦特效技術(shù)，令整個(gè)影片看起來(lái)動(dòng)感大氣，澎湃時(shí)尚。但是正所謂“成也蕭何敗也蕭何”，任何事都具有兩面性，過(guò)于精煉的敘事也令影片的節(jié)奏顯得過(guò)快，比如整個(gè)故事的前因是六郎戀愛(ài)，七郎打擂惹禍，表達(dá)就略顯粗糙，幾個(gè)畫(huà)面加幾句臺(tái)詞匆匆?guī)н^(guò)，雖然省時(shí)間省膠片，卻總讓人覺(jué)得失了精致落了匠氣。四、五、七郎的死也是過(guò)于匆忙，六郎從無(wú)知到無(wú)畏的轉(zhuǎn)折鋪墊也不甚充分，若是多加十分鐘的戲全片便能細(xì)膩許多。
于仁泰是香港的老牌導(dǎo)演，是港片導(dǎo)演中少數(shù)幾個(gè)還保留元?dú)獾拇髮�，他早年�?dǎo)演的電影《白發(fā)魔女》和《轟天龍虎會(huì)》都是極為出色的作品，白發(fā)凄美浪漫，轟天冷厲寫實(shí)，反而是內(nèi)地觀眾熟悉的《霍元甲》讓我覺(jué)得少了靈性多了說(shuō)教。如今的《忠烈楊家將》，于仁泰放棄了說(shuō)教，更不屑于煽情，他只是老實(shí)地給大家講了個(gè)故事，雖非十全十美，態(tài)度卻是端莊厚道的，早期的香港電影之所以受人愛(ài)戴就是因?yàn)樗醒裕袘B(tài)度。
《忠烈楊家將》算是于仁泰七十分以上的作品，作為香港導(dǎo)演他還保有當(dāng)年的豪情，也有誠(chéng)意，能力更是早就具備，如此呈現(xiàn)的作品自然不會(huì)差，或許是他了美國(guó)的緣故，如今他的導(dǎo)演風(fēng)格里兼容了一些好萊塢元素，雖然先鋒前衛(wèi)卻失了中國(guó)俠義文化的古樸純粹，人總是這樣，得到一些必會(huì)失一些，我不知這對(duì)于未來(lái)的華語(yǔ)電影而言是好還是不好......
忠烈楊家將觀后感2
《忠烈楊家將》取材于宋朝時(shí)《楊家將》故事中最為慘烈的金沙灘-兩狼山之戰(zhàn)。雖然這個(gè)故事早已讓人們傳閱到爛，電影也翻拍過(guò)。但這樣忠孝仁義題材的戰(zhàn)爭(zhēng)電影故事仍舊能震撼人心。
盡忠報(bào)國(guó)，在國(guó)家面對(duì)強(qiáng)敵進(jìn)侵時(shí)，為國(guó)六十五歲仍披盔甲，當(dāng)起先鋒一職為宋軍打頭陣。雖兩鬢已白，黑銀發(fā)交錯(cuò)，但在戰(zhàn)場(chǎng)上仍不減英姿，依然善戰(zhàn)。卻不料潘仁美小人的臨陣退兵，不顧其先鋒隊(duì)的生死，在中箭后困于兩狼山。
楊家七子知道身處險(xiǎn)境時(shí)，主動(dòng)請(qǐng)纓出兵救父。并且七子足智多謀，智勇兩全。長(zhǎng)兄得悉「七子去，六子還」的預(yù)言后，跪地承諾必會(huì)讓老父及兄弟平安歸來(lái)，令佘太君放行，終愿以一人之力為弟弟們拖延時(shí)間，卻最終一人之力不敵對(duì)方數(shù)量眾多，壯烈犧牲。楊二郎行軍時(shí)，將倒在血泊中的楊家軍旗撐起的一幕最讓我震驚。那桀驁的眼神，大氣的甩旗，勢(shì)必重振楊家軍威風(fēng)的氣勢(shì)，是在讓人印象深刻。并且最后他重返回救楊大郎時(shí)，喊得一聲聲“大哥”，真真體現(xiàn)了兄弟之間的那種手足之情。楊三郎為血刃弒父仇人，孤身面對(duì)躲在暗處的敵人，并以身中箭來(lái)博得一箭的機(jī)會(huì)得以射殺敵人。楊四郎與楊五郎更是以犧牲自己為代價(jià)將敵方士兵退下深淵，生死未卜。最終的結(jié)局只有六子，第六子歸來(lái)并手刃真正的敵方仇人。因?yàn)樵饝?yīng)母親，必定會(huì)將父親帶回家，所以七子不顧自身性命都要保全父親，即使最后只能帶回父親的尸首，也不忘諾言。楊六郎最終完成了各位哥哥的托付，并將各位哥哥的'兵器帶回。這是守信，體現(xiàn)了諾言之重。而楊家七子則以自身來(lái)告訴我一個(gè)“孝”字有多重。楊令公是因不想拖累自已兒子們，并又盡忠報(bào)國(guó)，在蘇武與李陵之間選擇，令自盡也不叛國(guó)。終撞死在李陵碑上。這就是忠。
精忠報(bào)國(guó)，多么深?yuàn)W豪放的詞語(yǔ)，可在他們的身上卻展現(xiàn)的淋漓盡致；為國(guó)捐軀，多么悲傷、沉重的字眼，可在他們的身上卻體現(xiàn)的那樣從容。
凝聚在楊家將傳說(shuō)故事中的前仆后繼、忠心報(bào)國(guó)的偉大精神，是千百年來(lái)中國(guó)人面對(duì)外族侵?jǐn)_和西方列強(qiáng)欺凌，反抗侵略、保家衛(wèi)國(guó)、追求和平美好希望的一種寄托。為了追求這種希望，楊老令公戰(zhàn)死了，楊六郎、楊文廣繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗；男人犧牲了，佘太君、穆桂英等女人繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗；主人戰(zhàn)死了，楊排風(fēng)等家丁、丫環(huán)也要繼承遺志繼續(xù)戰(zhàn)斗。在中國(guó)歷史上，凝聚著這種忠烈家風(fēng)的事例絕非楊家將一家。僅在山西，還有薛仁貴、薛丁山、樊梨花的薛家將和呼延贊、呼延灼的呼家將。這些家將的傳說(shuō)和故事，相互輝映，充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，閃耀著璀璨的理想主義光芒。
楊家將以及薛家將、呼家將已遠(yuǎn)遠(yuǎn)走出歷史的范疇，而升華為一種不屈不撓的民族精神，鼓舞一代又一代中國(guó)人，勵(lì)精圖治，振興中華。
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