學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得[優(yōu)秀]
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編精心整理的學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得1
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是以臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等病理生理學(xué)說為指導(dǎo)，系統(tǒng)地反映中醫(yī)辨證論治的特點(diǎn)，闡述內(nèi)科病證的病因病機(jī)及其證治規(guī)律并采用中藥治療為主的一門臨床學(xué)科。它系統(tǒng)反映中醫(yī)辨證論治的特點(diǎn)，是基礎(chǔ)理論聯(lián)系臨床實(shí)踐的橋梁，是臨床其他各科的基礎(chǔ)，在中醫(yī)專業(yè)中具有極其重要的位置，也是必須學(xué)好的一門臨床主課。在這學(xué)期的中醫(yī)內(nèi)科學(xué)課程中，我們又再一次深入系統(tǒng)研究和學(xué)習(xí)了臨床各常見中醫(yī)內(nèi)科疾病，收獲頗多，在此，將自己對(duì)于應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)這門學(xué)科的一些感受和體會(huì)總結(jié)如下。
一、多多誦讀經(jīng)典
中醫(yī)學(xué)根植及生長(zhǎng)于中國(guó)幾千年的歷史文化土壤，從神農(nóng)嘗百草譜《神農(nóng)本草經(jīng)》，到黃帝岐伯問答出《黃帝內(nèi)經(jīng)》；從仲景演《傷寒論》、《金匱要略》，到孫思邈《千金方》；從金元各大家齊鳴，到明清溫病各家學(xué)派學(xué)說，數(shù)千年來，古人們前仆后繼，不斷豐富和完善了中醫(yī)學(xué)理論體系寶庫(kù)。
中醫(yī)學(xué)經(jīng)典古籍浩如煙海，這都是前代醫(yī)家留給后世學(xué)者的寶貴醫(yī)學(xué)財(cái)富，值得我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)和研究，其理論學(xué)說及臨床診治思維方法對(duì)于如今仍然有重大的臨床價(jià)值。我們作為研究生更要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去深入學(xué)習(xí)和誦讀，通過多多誦讀經(jīng)典條文，不斷充實(shí)自身理論基礎(chǔ)，從而能更加全面的以中醫(yī)角度去認(rèn)識(shí)疾病、疾病病因病機(jī)及發(fā)展轉(zhuǎn)歸，更能博采眾方，取各家之長(zhǎng)，取前人經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新發(fā)展，更好的指導(dǎo)當(dāng)代的臨床實(shí)踐。
二、辨證論治乃重中之重
辨證論治是為中醫(yī)學(xué)之精髓及獨(dú)到之處，“辨證”就是把四診（望診、聞診、問診、切診）所收集的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證。“論治”，又稱為“施治”，即根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據(jù)，論治是治療疾病的手段和方法。通過辨證論治的效果可以檢驗(yàn)辨證論治的正確與否。辨證論治的過程，就是認(rèn)識(shí)疾病和解決疾病的過程。辨證和論治，是診治疾病過程中相互聯(lián)系不可分割的兩個(gè)方面，是理論和實(shí)踐相結(jié)合的體現(xiàn)，是理法方藥在臨床上的具體運(yùn)用，是指導(dǎo)中醫(yī)臨床的`基本原則。
首先，對(duì)疾病的辯病及辯證是疾病診治過程中的第一步，其尤為關(guān)鍵，其辯病及辯證的準(zhǔn)確與否直接決定了后續(xù)的治則、治法，是取得臨床療效與否的先決條件，所以對(duì)于疾病的診斷的知識(shí)和技能是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，更是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。證，是機(jī)體在疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括，由于它包括了病變的部位、原因、性質(zhì)，以及邪正關(guān)系，反映出疾病發(fā)展過程中某一階段的病理變化的本質(zhì)，它比癥狀更全面、更深刻、更正確地揭示了疾病的本質(zhì)。要想辯好證，我們必須全面分析病情，掌握病證病機(jī)特點(diǎn)，全面及靈活運(yùn)用臨床常用的辨證方法，如八綱辨證 、氣血津液辨證、臟腑辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證、經(jīng)絡(luò)辨證等。同時(shí)要充分考慮到疾病發(fā)生發(fā)展過程中環(huán)境、情志、飲食起居、體質(zhì)等影響因素，全面而準(zhǔn)確的作出診斷。
在明確診斷后再根據(jù)病因病機(jī)及中醫(yī)理論確定治療的治則治法，在治療疾病的時(shí)候，我們必須通過觀察疾病的發(fā)生發(fā)展過程，辨清疾病的標(biāo)本、主次、輕重緩急，還需謹(jǐn)記，疾病的發(fā)生發(fā)展過程是正邪斗爭(zhēng)，此消彼長(zhǎng)，不斷變化發(fā)展的過程，疾病的每一個(gè)階段都有不同的病理特點(diǎn)，因此必須把握其動(dòng)態(tài)變化，分階段進(jìn)行治療。在治療時(shí)更應(yīng)注重理論指導(dǎo)實(shí)踐，以臨床為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，不能拘泥于理論，刻板遵循條文，活學(xué)活用，學(xué)以致用，從患者角度考慮，權(quán)衡利弊，以取得最大臨床意義為目的。
三、勤于總結(jié)與思考
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是中醫(yī)學(xué)重點(diǎn)學(xué)科，也是難點(diǎn)學(xué)科，其建立在中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科基礎(chǔ)上，內(nèi)容繁多是學(xué)習(xí)和記憶難點(diǎn)之一，這就要求我們善于對(duì)各疾病和證型進(jìn)行歸納和總結(jié)，通過相似病癥之間的對(duì)比和鑒別以加深對(duì)各證型的理解和記憶。除了學(xué)習(xí)和記憶基礎(chǔ)證型外，我們應(yīng)多思考，學(xué)會(huì)對(duì)于變證的診治及臨癥加減運(yùn)用，這樣才能更加全面的拓展和學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)疾病。
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是中醫(yī)學(xué)的重要學(xué)科，也是我們中醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生必須學(xué)好的臨床學(xué)科，這需要我們不斷的去學(xué)習(xí)和實(shí)踐，只有我們將理論的知識(shí)打牢固，才能在日后的臨床中去更好的實(shí)踐、運(yùn)用和發(fā)展。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得2
中醫(yī)養(yǎng)生越來越受現(xiàn)代人重視，大家都知道清火、排毒、艾灸的養(yǎng)生法，以及十全大補(bǔ)湯。但是，在養(yǎng)生道路上很多人本末倒置：遍尋宮廷秘方以求延年益壽，卻違背天地的自然法則;為防病求醫(yī)問藥，但忘記修煉內(nèi)心。對(duì)于大多數(shù)國(guó)人來說，《黃帝內(nèi)經(jīng)》可謂是如雷貫耳，但真正看過這本書的人，那就寥寥無幾了�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)第一部關(guān)于生命的百科全書，這本經(jīng)典著作給養(yǎng)生提供了三大啟示。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)第一部關(guān)于生命的百科全書。該書以生命為中心，涵蓋了醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)，還有哲學(xué)等。中醫(yī)不僅是治病救人，更是囊括身心養(yǎng)生。可以讓人從中體會(huì)簡(jiǎn)單從容的世界觀，從而活得平安、快樂、長(zhǎng)壽。
防早衰，應(yīng)上“內(nèi)心修煉”課
《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問》81篇和《靈樞》81篇。其中�！渡瞎盘煺嬲摗肥堑谝黄�。“所謂天真者，自然賦予的能力，率真、不加雕琢的�！钡兰艺J(rèn)為：今不如昔，社會(huì)越進(jìn)步，離自然也就越來越遠(yuǎn)，人的本性會(huì)越來越壓抑、痛苦，不自然。
為什么現(xiàn)代人通�；畹貌缓�?看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問答。“乃問于天師日：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰：今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶?人將失之耶?”“岐伯對(duì)曰：上能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去�！�
“動(dòng)作不衰”是指腿、腳、手都很靈便，其原因在于身軀健康、氣血充足，所以才會(huì)“動(dòng)作不衰”。傳統(tǒng)文化認(rèn)為人的壽命應(yīng)該是“上壽百二十，中壽百歲，下壽八十”，用這種觀點(diǎn)來說，人應(yīng)該活到的最高壽限，實(shí)際上是120歲。而現(xiàn)代科技對(duì)人類自然年齡進(jìn)行推算，也認(rèn)為人的正常壽限應(yīng)該是120歲到140歲之間。
那為何很多人年半百而動(dòng)作皆衰?這是因?yàn)闀r(shí)代的變化還是因?yàn)槿硕鴮?dǎo)致7岐伯明確回答了黃帝的問題：千百年來，天的順序沒有變，永遠(yuǎn)是東西南北;四季的更替順序也沒有變，永遠(yuǎn)是春夏秋冬。所以，變的只可能是人的心。
如果不能修煉內(nèi)心，節(jié)制欲望、收斂精氣，即使進(jìn)補(bǔ)求醫(yī)，功效也不見得多大。只有形神兼具，才能頤養(yǎng)百歲�，F(xiàn)代人常常覺得不快樂：外在有社會(huì)壓力，內(nèi)在感覺人心浮躁，只能通過獲得可權(quán)衡比較的物質(zhì)、地位等，在強(qiáng)刺激下才感受到人生快意。如果尋覓且感受到淡定從容、不以物喜的快樂，本身就已經(jīng)是智慧，這才是正確的養(yǎng)生之道。
缺啥補(bǔ)啥馬后炮調(diào)養(yǎng)疏通最重要
現(xiàn)代人容易體虛，原因是人們精神壓力不斷增加，而生活方式也比古人有很大差異，吃得多、動(dòng)得少，血?dú)庥纫琢魷�。同時(shí)化肥、農(nóng)藥、飼料、食品添加劑，尤其是食源性激素的加入，直接損傷人體的元?dú)�。人體血?dú)庖蝗�，機(jī)體運(yùn)行出現(xiàn)障礙，代謝廢物不斷郁積，反過來更加阻滯人體血?dú)膺\(yùn)行。五臟六腑不得其養(yǎng)，體內(nèi)“濁毒”不斷沉積增加，表現(xiàn)為“虛”癥候群不斷增加。
很多人信奉“缺啥補(bǔ)啥”，等到“虛”癥再治理其實(shí)已是“馬后炮”�！笆枪适ト瞬恢我巡≈挝床�，不治已亂治未亂�！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》提倡，應(yīng)該在體虛出現(xiàn)之前就調(diào)理。
不過，平日適當(dāng)進(jìn)補(bǔ)也是治未病的一種通俗行為，人體總是處于一種開放的`狀態(tài)，缺乏了閉藏過程。這樣對(duì)人體的陰精、陰液的損失比較大，需要及時(shí)補(bǔ)充。而通過湯水滋補(bǔ)，可以起到很好的滋陰作用。
不少人鼓勵(lì)氣虛補(bǔ)氣、血虛補(bǔ)血、陰虛補(bǔ)陰、陽虛補(bǔ)陽，如果真能完全補(bǔ)得上，那太完美了，人人可以變得青春永駐，身子不衰退。所以這顯然是不可能的�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中認(rèn)為，中醫(yī)的補(bǔ)并非單純補(bǔ)其不足，而是促使其自身能力的回復(fù)。所以不是血虛就選擇補(bǔ)血藥，氣虛就選擇補(bǔ)氣藥。而是通過補(bǔ)，使人身體生血生氣的功能逐步得到恢復(fù)。所謂補(bǔ)因人、因時(shí)、因地制宜，在調(diào)養(yǎng)的同時(shí)更應(yīng)注重疏通。
欲望應(yīng)有節(jié)制勞作應(yīng)有閑時(shí)
古代人為何煩惱少?因?yàn)樗騼?nèi)追求身心的修養(yǎng)。而現(xiàn)代人往往向外追求一一妻子、孩子、房子、車子、票子。其實(shí)人的生存很容易滿足，滿足不了的是我們的欲望。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神。務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。這句話在現(xiàn)在也很實(shí)用，都市很多年輕人喜歡追求刺激。蹦極、打cs，看恐怖片、坐過山車等，追求所有能讓自己心跳加速的東西，這樣的追求其實(shí)就是在縱欲。如果放縱欲望且過度透支自己的精力，則可能早衰。
養(yǎng)生確實(shí)講究追求淡定的態(tài)度，所謂“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來�！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》有一段闡述得非常妙：是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。
“志閑”指人的理想和抱負(fù)要有一個(gè)界限，不能什么都追求�！吧儆敝溉瞬荒苡羞^多的欲望，讓所有欲望也有一個(gè)界限，這樣才能“心安而不懼”�！靶蝿诙痪搿眲t是指讓身體經(jīng)常有所勞作，但再怎么勞作也不能讓人體超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)。工作一段時(shí)間需要休養(yǎng)，日常運(yùn)動(dòng)不可大汗淋漓，最好出一層細(xì)汗即可。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得3
4月9號(hào)在朝陽區(qū)百子灣迎來了新的一批滯動(dòng)針學(xué)員。與往常課程不一樣的是，這一期我也跟著他們一起學(xué)習(xí)。對(duì)于一個(gè)沒有中醫(yī)基礎(chǔ)的，又特別怕針的，想要學(xué)好針灸還是比較難的。有幾個(gè)學(xué)員跟我說，你好好學(xué)下李老師的滯動(dòng)針，這個(gè)跟別的針灸不一樣。簡(jiǎn)單易操作安全性強(qiáng)，李老師耐心。之前都是我給學(xué)員推薦課程，現(xiàn)在是他們給我推薦了。
以前在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，我?guī)н^浮針，董氏奇穴，毫刃針，毫火針，八字針，每次都是把學(xué)員送到會(huì)場(chǎng)我就走了。這些課程我都可以免費(fèi)學(xué)習(xí)，但是是真的怕針。所以都沒學(xué)。去年10月份開始接觸李老師的滯動(dòng)針。
有不少學(xué)員跟我說李振全老師的滯動(dòng)針效果立竿見影。到底怎么個(gè)立竿見影，它能治療什么�。窟@都是謎。那會(huì)來學(xué)習(xí)的很多，每次課程結(jié)束的時(shí)候都聽到學(xué)員在抱怨。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)服務(wù)不好，課程人數(shù)太多，學(xué)不到東西，某針效果不好，或者是遠(yuǎn)期效果不好，某老師上課水平太一般。等等。那會(huì)有幾個(gè)學(xué)員讓我去找下李振全老師。我百度了一下。這老師真的沒啥大名氣。不過我注意到一點(diǎn)，滯動(dòng)針的臨床案例特別多，網(wǎng)上很多關(guān)于滯動(dòng)針的學(xué)術(shù)論文。之后我拿著滯動(dòng)針的老學(xué)員名單挨個(gè)電話問，出乎我意料的是這幫人都推薦我好好跟李老師學(xué)習(xí)下。我當(dāng)時(shí)是以一個(gè)學(xué)員的身份咨詢這些老學(xué)員。后來在我的一些課程學(xué)員里也有很多學(xué)過的，有些是學(xué)了7、8年的，現(xiàn)在一直用的，而且做了很多案例。這個(gè)針真有那么神奇，那么好？我還是不太相信。那會(huì)學(xué)費(fèi)是2200、剛好有幾個(gè)朋友要學(xué)針灸，我讓他們?nèi)ピ嚶犗隆Ｆ鋵?shí)那幾個(gè)是我找去的考察人員。試聽一天，如果不行，不繳費(fèi)走人。課程結(jié)束的時(shí)候這幾個(gè)人老打我電話，我以為怎么呢，我推薦的不好不是有一天試聽嗎？試聽不滿意你可以不交錢啊。結(jié)果這幾個(gè)人是打我電話是請(qǐng)我吃飯表示感謝，有個(gè)是老師在課堂上把他病治好了另外幾個(gè)也覺得不錯(cuò)。其實(shí)我也是很怕推薦的課程學(xué)員不滿意的。一次不能算，又過一個(gè)月我又找了幾個(gè)人去試水，不過那一次他們都是來一個(gè)帶一個(gè)。其實(shí)我那會(huì)心里也沒底。所以我讓他們又試聽一天在決定，然后讓老師給他們優(yōu)惠200，打車的費(fèi)用又給他們報(bào)銷。好家伙那一期12個(gè)，學(xué)完后我挨個(gè)問，都給我打個(gè)滿分。有了這么一次后我就比較放心的推薦這個(gè)課程了。等我想好好推這個(gè)課程的時(shí)候。李老師說他不出來做培訓(xùn)課了。那會(huì)有幾個(gè)學(xué)員報(bào)名的，讓我們請(qǐng)李老師出來講課，李老師年齡確實(shí)有點(diǎn)大了，想退休了。中間停了幾期，不過還是把他請(qǐng)出來了。
4月9號(hào)這期來了有10多個(gè)。我的想法是最好在15個(gè)左右。10個(gè)新學(xué)員，5個(gè)老學(xué)員。提前一個(gè)星期安排老學(xué)員給新學(xué)員輔導(dǎo)。分組老學(xué)員帶新學(xué)員。你這個(gè)新學(xué)員不會(huì)，就找你這個(gè)師兄師姐的麻煩。這樣可以保證教學(xué)質(zhì)量。每個(gè)學(xué)員準(zhǔn)備一個(gè)大硬盤，出來一趟大家都不容易，大家相互分享手里的視頻資料�，F(xiàn)在的培訓(xùn)班太多了，我雖然不懂中醫(yī)，但是我聽了很多課程，每個(gè)課程的學(xué)員我都接觸不少，所以每一種療法的基本情況還是知道的。我不想像別的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)那樣，做完了不管他們。我的想法是，先技術(shù)交流，開店的可以做個(gè)宣傳片，然后有個(gè)完整可行的營(yíng)銷方案，然后把別的技術(shù)植入到他這個(gè)店。這樣技術(shù)有了營(yíng)銷有了，他這個(gè)店就可以盤活了。
9號(hào)這天我邀請(qǐng)了不少北京的來我們辦公室，我告訴他們我電腦有很多正骨針灸手法的視頻，你們可以免費(fèi)拷。大家都是做這行需要的話可以免費(fèi)給你們，有些覺得這肯定不可能。附近的有幾個(gè)朋友過來了。
有個(gè)朋友印象很深刻。學(xué)的是計(jì)算機(jī)通訊，做的是警察，休息的時(shí)候放一張按摩床在家就開始做。但是做的很好。他給我們分享了很多他的東西和經(jīng)驗(yàn)。
10號(hào)的時(shí)候有個(gè)外地的學(xué)員已經(jīng)到離我們附近的地鐵，他說太累了，要我去接，我打個(gè)車去接他，他說太累了要回去。其實(shí)這是他的損失，他的胸悶李老師很快都可以給他解決。10號(hào)早上8點(diǎn)半我們開始上課。3天的課程是一次特別愉快的人生之旅。
滯動(dòng)針療法的應(yīng)用原理
滯動(dòng)針療法，包括滯針和手法兩種基本技法。滯針是前提，施針者將針刺入病變、穴位、經(jīng)絡(luò)部位后行捻針使之形成滯針；手法是關(guān)鍵，當(dāng)滯針形成后再行提拉、顫抖、搖擺、旋轉(zhuǎn)等手法來完成治療。這樣，既可以使粘連組織得到松解軟化；也可以增加穴位針感強(qiáng)度。從而改善和提高病變組織、穴位、經(jīng)絡(luò)氣行血運(yùn)速度，達(dá)到舒筋通絡(luò)、散瘀止痛、恢復(fù)功能之目的。
該療法適用于因軟組織急、慢性損傷導(dǎo)致的血腫、粘連、條索及頸、肩、腰、腿痛的治療，還適用于內(nèi)外科、婦科及相關(guān)疾病的治療。
�。ㄎ疫@次學(xué)習(xí)對(duì)自己的要求放的很低。我只要學(xué)會(huì)扎頸椎病就行。這期有個(gè)跟我一樣零基礎(chǔ)的，針對(duì)這樣的學(xué)員李老師很耐心。先簡(jiǎn)單說下理論的，然后手把手教。針對(duì)一些年輕的學(xué)員他用自己的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)我們。那天我頸椎很難受，主要是風(fēng)寒著涼引起的。以前也找個(gè)好幾個(gè)老師正骨，但是老反復(fù)，大硬塊怎么也軟不下去。我怕針，李老師給我做了一個(gè)心理輔導(dǎo)，他什么時(shí)候下的針我不知道。幾秒鐘的時(shí)間我的大鼓包下去了，周圍的大硬塊也軟了，我的脖子活動(dòng)起來不在疼痛。之后的一個(gè)小時(shí)有點(diǎn)酸脹。沒多久就好了。上次打針還是我十多歲的時(shí)候。一直怕針。大家一提到針灸就覺得肯定會(huì)很疼。但是真的不疼，效果卻是如此神奇。
后來老師給每個(gè)學(xué)員都做了檢查治療。有個(gè)學(xué)員往那里一堂。典型的長(zhǎng)短腿，另外一個(gè)短了有2厘米。李老師選了三個(gè)穴位針下去讓其搖擺，不到5分鐘，好了。
我們分組練習(xí)。頸椎的，腰椎的，膝關(guān)節(jié)的，美容減肥的，男科婦科的等等。都是老師手把手教后，我們就練習(xí)，練完旁邊的師兄師姐開始輔導(dǎo)。老師是個(gè)軍醫(yī)，很嚴(yán)格的。課程是要考核的。我當(dāng)時(shí)想，作為學(xué)員遇到這么個(gè)老師真是挺幸運(yùn)的。其實(shí)整個(gè)治療過程就是幾秒鐘的時(shí)間。關(guān)鍵的是你的望聞問切，你判斷準(zhǔn)確了下針很快就可以搞定。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)很關(guān)鍵。我們課堂上來了個(gè)模擬，人往那一過，你就得快速判斷出他什么毛病，快速給出治療方案。治療的過程中得讓病人在輕松愉快的過程中完成。這得要醫(yī)者有基本的心理學(xué)素養(yǎng)。
問題來了，幾秒鐘的或者幾分鐘就把人毛病解決了。這收不起錢啊。李老師弄了個(gè)小幽默。你可以在幫他揉揉，在整點(diǎn)別的。很佩服李老師的這種不爭(zhēng)不搶老為別人著想的'處事方法。學(xué)他的課不單單是技術(shù)，還有他的人格魅力。
滯動(dòng)針療法的優(yōu)勢(shì)
滯動(dòng)針刺療法，是對(duì)傳統(tǒng)毫針針具和傳統(tǒng)針刺療法的改良與創(chuàng)新。操作簡(jiǎn)便，固定針體迅速，便于動(dòng)針操作；使用針具少，一般一次只用一根針；治療選點(diǎn)少，一次治療選點(diǎn)1～5個(gè)；“即針即出”，不留針；完成一次治療時(shí)間短：進(jìn)針、滯針、動(dòng)針、出針，完成一次治療只需5～10秒鐘。
�。i椎和腰椎的我看就是選了三個(gè)穴位，針出療效到，判斷正確了，看準(zhǔn)了就是幾秒鐘的時(shí)間。）
滯動(dòng)針療法的技術(shù)特點(diǎn)
滯動(dòng)針療法既可以產(chǎn)生直接又可以產(chǎn)生間接效應(yīng)。
�。�1）直接效應(yīng)
是指在某一穴位、經(jīng)絡(luò)或某一病變部位、痛點(diǎn)行滯動(dòng)針療法治療時(shí)直接產(chǎn)生的作用。如腰椎管狹窄癥，頸椎管狹窄癥在其狹窄部位的兩個(gè)椎體間隙（椎管內(nèi)、神經(jīng)根內(nèi)外出口）或督脈、夾脊穴、膀胱經(jīng)直接進(jìn)行滯動(dòng)針治療。其臨床效果直接快速。
�。�2）間接效應(yīng)
是指在取得直接治療效應(yīng)的同時(shí)，又能對(duì)其相鄰的穴位、經(jīng)絡(luò)，病變部位起到刺激、調(diào)理、治療作用。如松解頸部粘連、攣縮、結(jié)節(jié)、條索組織時(shí)，心慌、胸悶憋氣得到調(diào)理；咬牙、尿失禁得到控制。
滯動(dòng)針療法對(duì)美容的效果
（這次來了個(gè)姐姐，我以為她30來歲，她告訴我她65年的�；丶业臅r(shí)候我跟她一起打車走，我說你以后別說自己是65年的了，你就告訴她們你是77年的人家不會(huì)懷疑。她跟李老師學(xué)習(xí)三次了。用滯動(dòng)針從中國(guó)扎到日本又扎到新西蘭。每個(gè)星期她會(huì)給自己扎一次。這次她回來復(fù)習(xí)輔助女學(xué)員做面部美容針法。另外一個(gè)姐姐是上期的學(xué)員，用滯針做面部面容。我跟別的學(xué)員都不相信她們說的。拿了一個(gè)大姐在練習(xí)。給她扎一邊，另外一邊放著。
扎第一針鼻梁很快就挺起來。后來做魚尾紋的，消除眼袋的，提升面部肌肉的，打造V字臉型的，減肥的……真的就是針下去結(jié)合手法，馬上就看到很明顯的效果。我們開玩笑說，她不相信的，就給她做一邊，另外一邊不做了。這個(gè)效果可以維持一個(gè)星期，一星期后在做三回基本可以定型。不到5分鐘，就那么幾根針，美女出來了。我們圍著他們轉(zhuǎn)。這比埋線減肥美容強(qiáng)多了。我們學(xué)員中有個(gè)動(dòng)過手術(shù)的，有個(gè)大疤痕，針一過，疤痕顏色立馬變的很淡，這個(gè)修復(fù)能力太強(qiáng)了。這會(huì)我跑到李老師身邊說，把你的絕活都拿出來吧。這可是給自己找了一個(gè)廉價(jià)的美容方式�。∥抑蟮膸资甑拿利惥涂克�。
滯動(dòng)針駐顏美容是通過針灸的養(yǎng)生保健和治療影響美容的相關(guān)疾病兩方1、針具獨(dú)特
滯針，保持傳統(tǒng)毫針樣式、應(yīng)有功能；使用安全、可操作性強(qiáng)；滯針快、針感強(qiáng)，瞬間即可產(chǎn)生“得氣”；針感持續(xù)時(shí)間可達(dá)數(shù)小時(shí)或數(shù)天；松解粘連迅速且不易損傷組織，動(dòng)針效應(yīng)明顯。其功效是其它針具所不能替代的。
2、技術(shù)優(yōu)良
操作一根滯針，既可以可產(chǎn)生針刺效應(yīng)；又可以產(chǎn)生滯針效應(yīng)；同時(shí)還可以產(chǎn)生動(dòng)針效應(yīng)以及刃針效應(yīng)、松筋針效應(yīng)、鉤針效應(yīng)、埋線效應(yīng)、深層按摩效應(yīng)，穴位注射等效應(yīng)。
3、療效顯著
可以達(dá)到“針出結(jié)節(jié)散，痛消失”的治療效果；頸椎病，一般治療3～5次臨床癥狀即可消失。
4、以針代刀
滯針，既不同于“刃針”，也不同于“針刀”，但可以產(chǎn)生“以針代刀”效應(yīng)。
（1）滯針，是以毫針為母體的一種針具，針體細(xì)、無刃。
�。�2）滯針過程，是通過瞬間捻轉(zhuǎn)針體使肌纖維纏繞針體實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)椴僮鲿r(shí)間短、速度快患者幾乎感覺不到疼痛。
�。�3）動(dòng)針過程，滯針過程與動(dòng)針過程是同步進(jìn)行的，即刻滯針，即刻提拉（切忌提插）。此時(shí)針體是相對(duì)固定不動(dòng)的，而是通過提拉針體等動(dòng)作使組織產(chǎn)生“間接運(yùn)動(dòng)”。動(dòng)針最顯著特點(diǎn)是，“運(yùn)動(dòng)中消除腫脹，松解粘連、解除卡壓，軟堅(jiān)散結(jié)、行氣除瘀、疏經(jīng)通絡(luò)”，而不是通過“切、鏟、撥、搗、鉤”等操作完成治療取得療效的。
動(dòng)針治療，不僅可以產(chǎn)生“以針代刀”效應(yīng)，而且在整個(gè)施治過程患者一般不會(huì)產(chǎn)生疼痛感，不易損傷組織，不易產(chǎn)生滲出水腫，不易產(chǎn)生后遺癥。
5、針刺效應(yīng)
面發(fā)揮作用的。具體說來，它是通過以下幾個(gè)方面來達(dá)到美容的目的的。
1、調(diào)理經(jīng)絡(luò)以調(diào)氣養(yǎng)氣
用針刺方法疏通經(jīng)絡(luò)，行氣以活血，維持人體各部分功能活動(dòng)的協(xié)調(diào)和相對(duì)平衡，使人體氣機(jī)升降出入有序。而氣機(jī)是氣的根本運(yùn)動(dòng)形式，氣機(jī)正常，人的生命活動(dòng)就正常。
2、調(diào)理臟腑功能以調(diào)精養(yǎng)精
中醫(yī)認(rèn)為，五臟藏精而不瀉，六腑傳導(dǎo)而不藏，通過經(jīng)絡(luò)、穴位調(diào)理臟腑功能，做到收藏有節(jié)，使精血各有所藏，精足而養(yǎng)，才能精足而化氣。
3、調(diào)理性情以調(diào)神養(yǎng)神
中醫(yī)理論把顏面氣色、性格情志和臟俯功能作為一個(gè)整體來看待，即面色本身可以反映人體臟俯功能以及性格特征，這也是中醫(yī)針灸用于駐顏美容的深刻原理所在。
4、通過刺激面部經(jīng)絡(luò)腧穴
可以使局部組胺和乙酰膽堿等神經(jīng)遞質(zhì)增加，刺激血管擴(kuò)張，促進(jìn)血液循環(huán)、淋巴循環(huán)，增加局部營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)，替皮膚各層組織補(bǔ)充充足的營(yíng)養(yǎng)和水分，達(dá)到袪病養(yǎng)顏﹑保健美容的效果。
5、針刺還能促進(jìn)局部肌肉收縮﹑增強(qiáng)肌肉彈性﹑預(yù)防肌肉松弛，用于防治皺紋。
6、同時(shí)針刺對(duì)于皮膚的狀態(tài)具有雙向調(diào)節(jié)作用，通過神經(jīng)的調(diào)節(jié)，既能抑制皮脂腺分泌減少皮膚油膩，又可以促進(jìn)油脂分泌防止皮膚干燥，使皮膚處于健康、正常的生理狀態(tài)。相對(duì)手術(shù)拉皮其優(yōu)點(diǎn)是費(fèi)用低、痛苦小、療效好、療效長(zhǎng)、可持續(xù)性。
滯動(dòng)針療法應(yīng)用現(xiàn)狀
滯針療法臨床應(yīng)用20xx年，治療各類患者63000余人次，尤其是對(duì)因軟組織損害引起的頸、肩、腰、腿痛類疾病顯效率及治愈率均在95%以上。而且，大部分患者首次接受治療即顯效，一般情況下治療5次即可痊愈。
滯針療法，1997年開始應(yīng)用于臨床，推廣普及于20xx年。幾年來，經(jīng)全國(guó)各地20xx多名醫(yī)師的臨床應(yīng)用均取得了良好的效果，引起專家、同仁及患者的廣泛關(guān)注。
白求恩醫(yī)學(xué)院平衡針灸學(xué)終身成就獎(jiǎng)、溫海濤教授評(píng)價(jià)說：“滯針療法與內(nèi)功點(diǎn)穴，平衡針灸、平衡正骨相互密切配合，將是最值得推廣和首選最佳的非手術(shù)療法”。
北京中醫(yī)藥大學(xué)東方醫(yī)院疼痛科主任、丁榆生教授評(píng)價(jià)說：“滯針療法，是對(duì)傳統(tǒng)針灸技法的創(chuàng)新，擴(kuò)大了針灸的適應(yīng)癥特別是在軟組織損傷的治療上明顯的提高了療效，是對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的一大貢獻(xiàn)”！
PS：三天課程結(jié)束了，送走了師兄師姐，李老師也走了。雖然笨笨的，學(xué)的很慢。但是收獲還是很大。感謝李老師，感謝師兄師姐。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得4
眾所周知，中醫(yī)是中國(guó)幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國(guó)人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對(duì)中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到特別重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng)，各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、超群的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既精確又機(jī)敏，奧妙無窮，對(duì)診治很多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢(shì)。人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的熟識(shí)比較深刻，有相當(dāng)多的.人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會(huì)的飛速進(jìn)展進(jìn)化，人民對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切必要了。
中國(guó)人的傳統(tǒng)熟識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”，這說明白一個(gè)很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢?《扁鵲倉(cāng)公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學(xué)。有名溫病學(xué)家吳鞠通又說：“學(xué)醫(yī)不精，不假設(shè)不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠(chéng)然難，學(xué)精那么更難。但既學(xué)醫(yī)就必需學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)好中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢?依據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì)，主要在于兩點(diǎn)：一要仔細(xì)讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對(duì)很多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。假設(shè)要有高深的理論功底還必需學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要擅長(zhǎng)融會(huì)貫穿，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的閱歷積累和實(shí)踐總結(jié)。
舉例說吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個(gè)少陽證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問熱論》�！秲�(nèi)經(jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證那么為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，悄悄不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì)貫穿。 s
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得5
《易經(jīng)》是我國(guó)一部最古老的而深邃的經(jīng)典，據(jù)說是由伏羲的言論加以總結(jié)修改概括而成，同時(shí)產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源�！倍嗅t(yī)發(fā)源于中國(guó)古代的研究人體生命健康、疾病的科學(xué)，它具有獨(dú)特地理論體系，豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法，是以自然科學(xué)知識(shí)為主體與人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)相交融的科學(xué)知識(shí)體系。
在我沒進(jìn)入中醫(yī)學(xué)院以前，覺得中醫(yī)特簡(jiǎn)單，就是把把脈，在吃上幾碗湯藥而已。但自我開始學(xué)習(xí)中醫(yī)以后才發(fā)現(xiàn)它如此的博大精深，在學(xué)習(xí)《易經(jīng)》以后更是覺得中醫(yī)實(shí)在是太神奇而又絕妙了。其實(shí)在我未上中醫(yī)學(xué)院以前，我一聽《易經(jīng)》這個(gè)名字還以為是少林寺絕學(xué)《易筋經(jīng)》的上部呢，直到上這門課以來，我才漸漸了解了《易經(jīng)》不是武功秘籍，它是一本研究天地萬物神奇而富有智慧的一本書，而且是華夏五千年以來具有智慧與文化的結(jié)晶的一本書。
易有太極，是分兩儀;兩儀生四象，四象生八卦。太極和中醫(yī)的'陰陽八卦圖如出一轍，在中醫(yī)研究陰陽用的就是太極八卦圖。世間如同太極八卦一樣是一個(gè)整體，在這個(gè)整體中，只有陰陽，而且陰陽二者相互聯(lián)系又相互區(qū)別，陽中有陰，陰中有陽，陽不離陰，陰不離陽，互增互減。在中醫(yī)里陰陽不調(diào)，謂之有邪氣，人亦有病。
陰陽和合，陰陽平衡才維持了世界萬物乃至人的正常運(yùn)行，又有“天地陰陽不相交，則萬物就不能興盛”，可見易經(jīng)里闡述的陰陽比傳統(tǒng)中醫(yī)先進(jìn)多了。已經(jīng)不愧為“群經(jīng)之首，大道之源”且四象在易經(jīng)中是指陰陽消長(zhǎng)的四個(gè)方面，又可引申為四時(shí)、四方等。在中醫(yī)里，陰陽消長(zhǎng)揭示了人體病機(jī)病理的發(fā)展變化，如陰盛陽虛則寒，陽盛陰虛則熱等。四時(shí)，即春夏秋冬。在中醫(yī)里指導(dǎo)用藥及調(diào)理人體營(yíng)衛(wèi)陰陽。由四象在分出的八卦象征著自然界的各種物質(zhì)即：乾、坤、震、巽、離、坎、兌、與其對(duì)應(yīng)的自然物質(zhì)為天、地、雷、風(fēng)、火、山、澤，這八種物質(zhì)與中醫(yī)的生命養(yǎng)生又是息息相關(guān)的。易經(jīng)中強(qiáng)調(diào)四時(shí)陰陽，指一年四時(shí)寒熱溫涼的變化是由一年之中陰陽之氣消長(zhǎng)所形成的。故稱四時(shí)陰陽，而人體之陰陽也隨四季的變更而此消彼長(zhǎng)，夏秋陽長(zhǎng)陰消，冬春二季反之，但春季陽氣開始回升，秋季陽氣減退，這或許也是從易經(jīng)之學(xué)所發(fā)現(xiàn)的從而引起到中醫(yī)調(diào)和陰陽的養(yǎng)生理論之中的吧！人體不止有四時(shí)陰陽的變化，在同一天，人體陰陽也有不同的變化。更為有趣的是《易經(jīng)》中的坎卦，它的性質(zhì)是代表月亮而人體臟腑大多都和月亮有關(guān)。諸如，肝、膽、腸、肺等。人體臟腑經(jīng)絡(luò)和月亮有關(guān)，而《易經(jīng)》中的坎卦，這不知是巧合還是易經(jīng)和中醫(yī)有著不可磨滅的聯(lián)系，也或許是《易經(jīng)》和中醫(yī)多喝月亮有關(guān)吧。
《易經(jīng)》中也教會(huì)我們?yōu)槿�，其中的乾卦中說到的龍就是在告訴我們?cè)撛鯓幼咦约旱囊簧鎸?shí)的說明了作為人在自己的一生中應(yīng)該做什么不該做什么。在人的一生不讀《易經(jīng)》，就是一個(gè)最大的損失。
作為一名中醫(yī)，不研讀《易經(jīng)》，我想在中醫(yī)上是不會(huì)有什么大的作為的，畢竟《易經(jīng)》和中醫(yī)有著千絲萬縷的聯(lián)系。現(xiàn)在作為學(xué)習(xí)中醫(yī)的我們，對(duì)《易經(jīng)》不懂不理解也是正常的，但是在自己的求學(xué)之路上你會(huì)慢慢的明白，到了花甲之年之在看一遍《易經(jīng)》，我想你會(huì)有很大體悟。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得6
眾所周知，中醫(yī)是中國(guó)幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國(guó)人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對(duì)中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到非常重要的作用。中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng)，各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、超群的外科手術(shù)、簡(jiǎn)單的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既精準(zhǔn)又敏捷，奧妙無窮，對(duì)診治很多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢(shì)。人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的認(rèn)識(shí)比較深刻，有相當(dāng)多的人群喜愛中醫(yī)中藥。隨著___的飛速進(jìn)展進(jìn)化，人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。 中國(guó)人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫(yī)，盡管本領(lǐng)平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”，這說明白一個(gè)很重要的`問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢？《扁鵲倉(cāng)公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學(xué)。有名溫病學(xué)家吳鞠通又說：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。學(xué)中醫(yī)誠(chéng)然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必需學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)好中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢？依據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì)，主要在于兩點(diǎn)：一要仔細(xì)讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對(duì)很多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必需學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要擅長(zhǎng)融會(huì)貫穿，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的閱歷積累和實(shí)踐總結(jié)。
舉例說吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個(gè)少陽證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問熱論》�！秲�(nèi)經(jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，悄悄不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì)貫穿。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得7
第一段:引言（約200字）。
中醫(yī)作為我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)體系，在歷史長(zhǎng)河中積累了豐富的醫(yī)案。一方面，中醫(yī)醫(yī)案以其獨(dú)特的診斷方法和治療手段，為廣大患者提供了有效的醫(yī)療服務(wù)；另一方面，中醫(yī)醫(yī)案也為中醫(yī)師提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。通過仔細(xì)研讀中醫(yī)醫(yī)案，我深深體會(huì)到了中醫(yī)的博大精深和人文關(guān)懷，也有了自己的一些心得體會(huì)。
在中醫(yī)的經(jīng)典醫(yī)案中，肺炎是一個(gè)被廣泛研究和討論的疾病。中醫(yī)師通過辨證施治，根據(jù)肺炎的不同病因和癥狀，采用針灸、艾灸、中藥等多種方法進(jìn)行治療。在實(shí)際臨床中，我也遇到了一些肺炎患者，并根據(jù)中醫(yī)醫(yī)案的指導(dǎo)進(jìn)行了治療。我發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)治療肺炎注重患者的整體調(diào)理，強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異，并注重調(diào)理氣血、養(yǎng)陰清熱的治療原則。這種綜合的治療方法在一定程度上提高了治愈率和患者的生活質(zhì)量，讓我對(duì)中醫(yī)的治療效果有了更深的認(rèn)識(shí)。
消化系統(tǒng)疾病是一類常見病，中醫(yī)治療消化系統(tǒng)疾病的醫(yī)案也較為豐富。通過研讀中醫(yī)醫(yī)案，我感受到中醫(yī)注重患者的.飲食調(diào)養(yǎng)和心理調(diào)適。治療上，中醫(yī)師依據(jù)患者的不同癥狀、體質(zhì)和病因，采用中藥調(diào)理和針灸療法。我在臨床實(shí)踐中也曾治療一些消化不良、胃炎等疾病的患者。通過運(yùn)用中醫(yī)的治療方法，結(jié)合中醫(yī)的藥食同源理念，我發(fā)現(xiàn)患者的體質(zhì)有所改善，癥狀減輕，甚至痊愈。這讓我深信，中醫(yī)在治療消化系統(tǒng)疾病中有其獨(dú)到之處。
中醫(yī)治療女性疾病的醫(yī)案也非常豐富，如月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、更年期綜合征等。在中醫(yī)的傳統(tǒng)理論中，女性疾病與陰陽、氣血的調(diào)和有著密切的關(guān)系。中醫(yī)師通過辨證施治，采用中藥調(diào)理、針灸等方法進(jìn)行治療。我在女性疾病的治療中，也運(yùn)用了中醫(yī)的醫(yī)案和方法。通過堅(jiān)持中醫(yī)的整體觀念，結(jié)合患者的體質(zhì)特點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)對(duì)于女性疾病的治療確實(shí)有一定的療效。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)整身心平衡，增強(qiáng)女性體質(zhì)，這也讓我更加深入理解到中醫(yī)以人為本的思想。
第五段:總結(jié)（約200字）。
通過研讀中醫(yī)醫(yī)案和自己的臨床實(shí)踐，我對(duì)中醫(yī)醫(yī)案和治療方法有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。中醫(yī)的醫(yī)案富含著千百年來中醫(yī)師的智慧和經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)中醫(yī)的特點(diǎn)是其重視患者的整體調(diào)理，尊重個(gè)體差異，注重患者的飲食調(diào)養(yǎng)和心理健康。同時(shí)，中醫(yī)更強(qiáng)調(diào)以預(yù)防為主，通過調(diào)整身心平衡，增強(qiáng)自身體質(zhì)，提高抵抗力。這些對(duì)于今天的醫(yī)學(xué)發(fā)展和健康管理都有重要的啟示和借鑒意義。中醫(yī)醫(yī)案及心得體會(huì)是我們弘揚(yáng)中醫(yī)精神、推廣中醫(yī)文化的重要資源，也是我們學(xué)習(xí)中醫(yī)、研究中醫(yī)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得8
自從接觸中醫(yī)護(hù)理學(xué)以來，我對(duì)其理論和實(shí)踐有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。中醫(yī)護(hù)理學(xué)不僅是一門醫(yī)學(xué)科學(xué)，更是一種哲學(xué)，一種生活態(tài)度。在此，我想分享一下我在學(xué)習(xí)中醫(yī)護(hù)理學(xué)過程中的心得體會(huì)。
首先，中醫(yī)護(hù)理學(xué)的理念深深打動(dòng)了我。它強(qiáng)調(diào)整體觀念和辨證施護(hù)，認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，各個(gè)部位、各個(gè)器官之間相互聯(lián)系、相互影響。在護(hù)理過程中，不僅要關(guān)注疾病本身，還要關(guān)注患者的體質(zhì)、心理、環(huán)境等因素，做到全面、綜合的護(hù)理。這種理念讓我深刻認(rèn)識(shí)到，護(hù)理不僅僅是治療疾病，更是要促進(jìn)人的健康和幸福。
其次，中醫(yī)護(hù)理學(xué)的.實(shí)踐技巧讓我受益匪淺。針灸、推拿、拔罐等中醫(yī)護(hù)理技能，不僅具有顯著的治療效果，而且具有操作簡(jiǎn)單、安全可靠的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)這些技能的過程中，我不僅掌握了操作方法，還了解了其背后的中醫(yī)理論和哲學(xué)思想。這些技能在臨床實(shí)踐中的應(yīng)用，讓我更加自信和熟練地面對(duì)各種疾病和患者。
此外，中醫(yī)護(hù)理學(xué)還讓我對(duì)醫(yī)學(xué)和健康有了更深入的理解。中醫(yī)護(hù)理學(xué)強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主，治療為輔，認(rèn)為預(yù)防比治療更為重要。這種理念讓我明白，我們應(yīng)該更加注重預(yù)防和保健，通過調(diào)整生活方式、飲食結(jié)構(gòu)等方面來保持身體健康。同時(shí)，中醫(yī)護(hù)理學(xué)也強(qiáng)調(diào)對(duì)患者的關(guān)心和關(guān)注，不僅要在生理上照顧患者，還要在心理上給予支持和安慰。這種人文關(guān)懷的理念讓我更加尊重和理解患者，更加注重患者的感受和體驗(yàn)。
總的來說，學(xué)習(xí)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的心得體會(huì)讓我收獲頗豐。它不僅讓我掌握了一些實(shí)用的中醫(yī)護(hù)理技能，還讓我對(duì)醫(yī)學(xué)和健康有了更深入的理解。同時(shí)，我也更加欣賞和尊重中醫(yī)的獨(dú)特魅力和價(jià)值。我相信，在未來的護(hù)理工作中，我會(huì)將這些知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)踐中去更好地為患者服務(wù)同時(shí)也不斷地學(xué)習(xí)和探索中醫(yī)護(hù)理學(xué)的奧秘以便更好地為更多的人帶來健康和幸福。
各位小伙伴，中醫(yī)護(hù)理學(xué)心得體會(huì)對(duì)于深化理解、提高技能、增強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)、拓寬知識(shí)視野和提升臨床能力都具有重要的意義。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，可以不斷完善自己的護(hù)理技能和知識(shí)水平，提高自己的綜合素質(zhì)，更好地為患者的健康服務(wù)。如果喜歡小編這期分享的內(nèi)容，也請(qǐng)多關(guān)注本站。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得9
結(jié)束了為期三天的中醫(yī)整體自然療法課程，收獲頗豐。
通過劉偉承師父的授課，開闊了我的醫(yī)學(xué)思維，同時(shí)還學(xué)到了很多寶貴的治療經(jīng)驗(yàn)。通過和各位師兄弟交流，讓我結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友。下面我就結(jié)合我這三天的經(jīng)歷，妄談一下我的拙見。
對(duì)于一個(gè)醫(yī)學(xué)生來說，最快的成長(zhǎng)方式那就是去和學(xué)界大牛學(xué)習(xí)。從這個(gè)角度來說，結(jié)識(shí)師父我是幸運(yùn)的。
師父是中醫(yī)整體自然療法的創(chuàng)始人，也是和式太極拳的傳人，早年拜于傷寒大師梅國(guó)強(qiáng)門下，后來又拜和式太極拳一代宗師侯爾良為師，期間還遍訪其他名師不斷交流學(xué)習(xí)，擁有豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)常見病及疑難雜癥有很多獨(dú)到的方法。
通過學(xué)習(xí)中醫(yī)整體自然療法，讓我懂得養(yǎng)生的重要性，俗話說三分治七分養(yǎng)就是這個(gè)道理，對(duì)于疾病的防護(hù)，六成的工作取決于日常生活的自我保健，環(huán)境遺傳醫(yī)療等因素只能決定剩下的四成。醫(yī)院現(xiàn)有的醫(yī)療手段對(duì)于很多疾病十分局限，僅僅依靠醫(yī)療技術(shù)，完全忽略對(duì)營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)、保健、心理等多方面進(jìn)行干預(yù)，這是導(dǎo)致很多疾病無法治愈的`根本原因。營(yíng)養(yǎng)干預(yù)，運(yùn)動(dòng)干預(yù)，保健干預(yù)應(yīng)該和醫(yī)療技術(shù)同等重要。營(yíng)養(yǎng)干預(yù)簡(jiǎn)而言之就是“損有余，補(bǔ)不足，以偏糾偏，達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡”。例如某些痛風(fēng)可以通過戒酒，補(bǔ)充維生素，養(yǎng)護(hù)肝臟的思路來治療，因?yàn)猷堰释ㄟ^肝臟來代謝，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)素并養(yǎng)護(hù)肝臟，機(jī)體嘌呤代謝功能上來了，痛風(fēng)自然就好了。運(yùn)動(dòng)干預(yù)就是通過查體溫，控制基礎(chǔ)代謝，來讓能量得到合理的利用。保健干預(yù)主要是在當(dāng)機(jī)體出現(xiàn)問題時(shí)所采用的適當(dāng)?shù)妮o助手段。例如糖尿病人可以采取臧�？频恼窀雇聘故址▉硎蛊涓共勘粍�(dòng)運(yùn)動(dòng)以達(dá)到輔助消耗能量降低血糖的目的。又例如肩周炎患者可以采用易罐筋膜牽拉療法使其粘連的肌筋膜分開恢復(fù)肢體運(yùn)動(dòng)功能。
中醫(yī)有兩大法寶，整體觀念和辨證論治。這里我主要想談一下辨證論治。西醫(yī)也是有“辨證論治”的，而且在某種程度上將辨證論治發(fā)展的比中醫(yī)更好，為什么這么說呢！中醫(yī)的辨證論治疾病來源于醫(yī)者主觀望聞問切四診收集的信息，而西醫(yī)診斷疾病借助于通過各種體液影像檢驗(yàn)檢查收集的客觀資料。一定程度上，客觀信息比主觀信息更加可信。但是不管是中醫(yī)還是西醫(yī)辨證論治所收集的信息還十分有限，許多人體內(nèi)與疾病相關(guān)的信息是目前技術(shù)所無法窺測(cè)的，所以辨證論治辨的越清楚，實(shí)際上忽略的越多。所以在這種情況下迷信辨證論治反而不科學(xué)，而以整體觀念為指導(dǎo)的“糊涂醫(yī)治糊涂病”反而更可取。梅國(guó)強(qiáng)老師說過“存津液為第一要義，通腸腑不嫌遲早”，在我個(gè)人看來，不論什么情況下使病人體溫保持恒定，腸腑保持通暢，同時(shí)顧護(hù)津液十分重要而且必要。
在這里穿插講一下中藥的局限，因?yàn)槿斯しN植或者炮制方式混亂或者藥材造假導(dǎo)致目前市面上中藥品質(zhì)普遍不好，影響了中藥的療效。隨著科技的發(fā)展，我們已經(jīng)知道鱉甲牡蠣等中藥有效成分幾乎煎煮不出來。而高溫久煎也會(huì)破壞某些藥材如山藥的有效成分。所以對(duì)于鱉甲牡蠣等藥材可以采用碾粉沖服，山藥直接生用（生吃或者榨汁）。師父對(duì)營(yíng)養(yǎng)學(xué)也研究的很深，山藥不超過70度，土豆不超過40度，在這個(gè)范圍內(nèi)可以保存食物里面的活性成分。還有很多關(guān)于韭菜汁、生姜汁、土豆汁的妙用，讓人感覺很神奇，待我一一驗(yàn)證了以后再來詳述。
和式太極拳講求意境，“無形無相、如環(huán)無端、著地生根”。對(duì)面走來一個(gè)人打你，你可以充分運(yùn)用勢(shì)能和慣性閃退一邊然后借力打力，這是太極的精髓。同樣對(duì)面走來一個(gè)人打你一拳，你先格擋接下這一拳再打上去，這是西洋拳的做法。西醫(yī)看病就像是打西洋拳，出現(xiàn)癥狀，然后對(duì)癥下藥。癥狀一多，就招架不住了全亂套了。而中醫(yī)整體自然療法就是從根本解決問題，根本不給疾病打到你的機(jī)會(huì)，在疾病到來的時(shí)候，卸去維持疾病存在的條件疾病就不攻自破。例如陰道炎癥的治療可以用這種思想，用某中性洗液＋生大黃（磨粉）+醋清洗局部進(jìn)行治療。陰道天然弱酸性環(huán)境可以起到保護(hù)作用，疾病滋生會(huì)使環(huán)境發(fā)生改變，這時(shí)候恢復(fù)天然弱酸環(huán)境然后清除異物，疾病無的放矢自然就好了。
這三天還了解了很多病案。同時(shí)還學(xué)習(xí)了很多治療思路方法，包括頸椎腰椎病預(yù)防，頭頸點(diǎn)刺療法，掌按膻中穴降壓，長(zhǎng)短腿牽引，腰痛治療，肩周炎治療，易罐筋膜牽拉療法，還有斜方肌、斜角肌、髂腰肌、髂脛束、腰方肌、梨狀肌、臀大肌、股四頭肌、背閣肌、胸大肌、內(nèi)收肌等肌群的牽拉放松療法。其中我對(duì)髂脛束的“平步青云”手法印象最深刻。
三天時(shí)間很短暫，學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，一時(shí)間還難以全部消化，在日后的生活工作里，我一定要多多實(shí)踐才行。
最后感謝師父?jìng)魇趯氋F的知識(shí)，在以后的日子里，我會(huì)繼續(xù)在師父的引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，在醫(yī)學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得10
我是一名學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生，我認(rèn)為學(xué)習(xí)中醫(yī)是一件非常有意義的事情。在我學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我深刻地體會(huì)到中醫(yī)的理論和實(shí)踐的重要性，下面是我的`一些。
我覺得學(xué)習(xí)中醫(yī)需要有一種開放的心態(tài)。中醫(yī)是傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)，其理論和實(shí)踐都有著悠久的歷史，因此有時(shí)候會(huì)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)產(chǎn)生沖突。但是我們不能將中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)立起來，因?yàn)樗鼈兏骶邇?yōu)勢(shì)，可以互為補(bǔ)充。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我們需要保持開放的心態(tài)，理解和認(rèn)同中醫(yī)的理論，同時(shí)也需要尊重現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展。
我覺得學(xué)習(xí)中醫(yī)需要注重實(shí)踐。中醫(yī)理論以及各種診療方法都是從實(shí)踐中總結(jié)出來的，因此學(xué)習(xí)中醫(yī)不僅要看書，還要注重實(shí)踐。學(xué)習(xí)中醫(yī)需要通過臨床實(shí)踐來加深對(duì)中醫(yī)理論的理解和應(yīng)用。
再次，我認(rèn)為學(xué)習(xí)中醫(yī)需要注重歷史文化。中醫(yī)有著悠久的歷史和文化底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)中醫(yī)除了需要理解中醫(yī)理論外，還需要了解中醫(yī)的歷史、文化和背景。只有這樣，我們才能更好地理解和應(yīng)用中醫(yī)。
最后，我覺得學(xué)習(xí)中醫(yī)需要有耐心和恒心。學(xué)習(xí)中醫(yī)需要消化各種復(fù)雜的理論和方法，需要耐心地反復(fù)學(xué)習(xí)和練習(xí)。我們必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)中醫(yī)，才能真正掌握其精髓。
學(xué)習(xí)中醫(yī)需要開放的心態(tài)，注重實(shí)踐，歷史文化和恒心耐心。只有這樣，我們才能真正理解和應(yīng)用中醫(yī)，更好地為人類健康做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得11
養(yǎng)生就是順應(yīng)自然，系統(tǒng)安排人們的生活方式。在中醫(yī)學(xué)的理論指導(dǎo)下，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖侄危òㄋ幬镏委煹龋�，適應(yīng)自然規(guī)律的維系人體生命活動(dòng)的方式，就叫中醫(yī)美容與養(yǎng)生。其目的是達(dá)到“陰平陽秘，精神乃治”、“恬淡虛無，真氣從之”，其關(guān)鍵是強(qiáng)壯臟腑，扶正固本，保養(yǎng)真氣，起到保健強(qiáng)身、防病抗衰的作用。
美容與養(yǎng)生就是根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律，采取能夠保養(yǎng)身體，減少疾病，增進(jìn)健康，延年益壽的手段，所進(jìn)行的保健活動(dòng)。所謂生，就是生命、生存、生長(zhǎng)之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、培養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)之意。美容養(yǎng)生是通過養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實(shí)現(xiàn)的，是一種綜合性的強(qiáng)身益壽活動(dòng)。中醫(yī)美容養(yǎng)生學(xué)是在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，探索和研究中國(guó)傳統(tǒng)的頤養(yǎng)身心，增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病，延年益壽的理論和方法，并用這種理論和方法指導(dǎo)人們保健活動(dòng)的實(shí)用科學(xué)。在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，美容養(yǎng)生學(xué)吸取各學(xué)派之精華，提出了一系列養(yǎng)生原則。加形神共養(yǎng)，協(xié)調(diào)陰陽、順應(yīng)自然、飲食調(diào)養(yǎng)、謹(jǐn)慎起居、和調(diào)臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)、節(jié)欲保精、益氣調(diào)息、動(dòng)靜適宜等等，使養(yǎng)生活動(dòng)有章可循、有法可依。
美容與養(yǎng)生方法很多，著眼點(diǎn)各異，但殊途同歸。大致分以下幾類：
調(diào)神美容養(yǎng)生：精神樂觀，則氣舒神旺；精神抑郁，則氣結(jié)神頹；喜怒不節(jié)，則氣耗神消。故清心寡欲可使心氣平和、血脈流暢、精神安定，雖有大驚猝恐而不能為害。調(diào)神之法，參禪入定，或心有所恃，或弦歌自娛，或山林探幽，以氣度從容，心思安定，志閑而少欲，心安而不懼，則神調(diào)。
吐納美容養(yǎng)生：即今之氣功。氣功之要，一是靜心，靜而不思，若能無外無我，可以養(yǎng)神而致長(zhǎng)壽。二是以意引氣，以氣行周身，通達(dá)經(jīng)絡(luò)，包括通任督、通小周天、通大周天等各種方法，達(dá)到養(yǎng)氣養(yǎng)神、經(jīng)脈流暢，保健強(qiáng)身。
導(dǎo)引美容養(yǎng)生：又稱為練形養(yǎng)生。導(dǎo)引吐納，自古即用于描述氣功及形體強(qiáng)身，未有細(xì)致確定的區(qū)分。這里則專指以形體動(dòng)作為主導(dǎo)方法的養(yǎng)生，所謂“主導(dǎo)”，是因?yàn)檫@種方法本身也要求有呼吸動(dòng)作的配合。這類養(yǎng)生術(shù)有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、極拳以及被動(dòng)的推拿等。
食餌美容養(yǎng)生：通過調(diào)節(jié)食物的品質(zhì)、數(shù)量、進(jìn)食規(guī)律，以及回避有害的食物以養(yǎng)生，也包括餌藥養(yǎng)生（古稱神仙服餌），其內(nèi)容包括食性、食養(yǎng)、食療、食節(jié)、飲食禁忌及藥養(yǎng)等。
環(huán)境美容養(yǎng)生：人的生活，不可避免地要受到環(huán)境的影響，因而對(duì)水土氣候、地形地貌、森林植被等均有所選擇。古人主張?jiān)诟咚�、幽靜、向陽、背風(fēng)、水清、林秀、草芳之處結(jié)廬修養(yǎng)，故多選擇名山大川、幽雅清靜之處�，F(xiàn)實(shí)生活中只要達(dá)到適宜也就可以
四季美容養(yǎng)生：順應(yīng)陰陽氣化是四季養(yǎng)生的奧秘。四季養(yǎng)生的關(guān)鍵在于順應(yīng)陰陽氣化。人為什么要順應(yīng)陰陽氣化養(yǎng)生呢？因?yàn)樘臁⒌�、人是一個(gè)整體，人與天、地是相應(yīng)的。什么相應(yīng)？陰陽氣化相應(yīng)。所以，要順應(yīng)陰陽氣化養(yǎng)生，就必須知道陰陽氣化的規(guī)律。
中醫(yī)美容與養(yǎng)生是在中醫(yī)整體觀念和辨證施治原則的指導(dǎo)下加以應(yīng)用的。它是廣義的美容，包括顏面、須發(fā)、軀體、四肢的美感及心理上、社會(huì)和環(huán)境適應(yīng)上的全方位的美化。根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論，不同人的'體質(zhì)可能存在差異，因此需要根據(jù)人體體質(zhì)的具體情況，針對(duì)性地采取辨證的中醫(yī)藥食美容，以達(dá)到最佳的中醫(yī)美容與養(yǎng)生效果。？人體體質(zhì)與損美性疾病的關(guān)系：根據(jù)人體氣血陰陽津液的多少，可將人體分為9種基本體質(zhì)類型，即平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)[2]。平和質(zhì)者體形肥瘦適當(dāng)、勻稱、健壯，頭發(fā)盛長(zhǎng)色黑，面色紅潤(rùn)，膚色紅黃隱隱、明潤(rùn)含蓄，目光有神，精采內(nèi)含，鼻色明潤(rùn)，嗅覺通利，口唇紅潤(rùn)，肢體輕健有力，耐受寒熱，睡眠良好，性格平和開朗，因而體內(nèi)氣血陰陽平和是美容的內(nèi)在依據(jù)。當(dāng)體質(zhì)偏頗時(shí)，就容易出現(xiàn)損美性疾病，不同的體質(zhì)會(huì)出現(xiàn)一定的損美傾向。？
氣虛質(zhì)的常見美容與養(yǎng)生問題：干性皮膚較多見，也可見敏感性皮膚，易出現(xiàn)消瘦，面色萎黃，眼臉或肢體浮腫，黃褐斑等。陰虛質(zhì)的常見美容向題：皮膚明顯偏干，易生皺紋，膚色蒼白或潮紅，易出現(xiàn)失眠，黑眼眶，便秘，白發(fā)等。陽虛質(zhì)的常見美容問題：中性皮膚多見，皮膚松弛，膚色發(fā)白，易脫發(fā)、肥胖等。痰濕質(zhì)的常見美容問題：油性皮膚多見，面色多油膩，易出現(xiàn)肥胖、黃褐斑，黑眼眶等。濕熱質(zhì)的常見美容問題：油性皮膚多見，易出現(xiàn)體臭、口臭、痤瘡、酒糟鼻、黃褐斑、脫發(fā)等。瘀血質(zhì)的常見美容問題：干性皮膚多見，膚色較暗，面部或有雀斑，易出現(xiàn)黃褐斑，黑眼眶等。氣郁質(zhì)的常見美容問題：干性皮膚多見，毛發(fā)無光澤，易患失眠，抑郁癥等。特稟質(zhì)的常見美容問題：皮膚多為敏感性，易出現(xiàn)皮膚過敏，哮喘，鼻炎，蕁麻疹等。？
不同體質(zhì)的藥食美容與養(yǎng)生原則及方法：中醫(yī)美容與養(yǎng)生多采用自然療法，如中藥、食療、針灸等。通過內(nèi)服、外治等手段，起到美容保健和治療損美性疾病，以保證身體健康和外在之美。對(duì)于常見的損美性疾病如肥胖、皮膚瘙癢癥、慢性蕁麻疹、慢性濕疹、神經(jīng)性皮炎、酒糟鼻、斑禿、皮脂溢出、痤瘡、多汗癥、雀斑、黃褐斑、黑眼眶等。在治療中若注重改善體質(zhì)，常能事半而功倍。？氣虛質(zhì)的藥食美容與養(yǎng)生：氣虛質(zhì)的美容與養(yǎng)生原則是培補(bǔ)元?dú)�，健脾養(yǎng)顏。藥物美容的代表方為四君子腸，補(bǔ)中益氣湯。常用藥為黨參、白術(shù)、茯苓、甘草、黃芪、陳皮、大棗等中藥。由于腎為氣之根，因此，可酌加菟絲子、五味子、枸杞子等益腎填精。食療舉例：氣虛質(zhì)應(yīng)多食具有益氣健脾的食物，如粳米、糯米、小麥、黃豆、扁豆、紅薯、牛肉、蓮子、大棗、桂圓、飴糖、蜂蜜等；美容藥膳可食用人參粥、人參蓮肉湯、黃芪燉母雞、薯蕷粥、大棗粥、山藥粥、薏苡仁粥、黃芪粥等。對(duì)氣虛消瘦，面色無華，神情疲憊等有良好的改善作用。？陽虛質(zhì)的藥食美容與養(yǎng)生：陽虛質(zhì)的美容與養(yǎng)生原則是溫陽補(bǔ)腎，益火養(yǎng)顏。藥物美容的代表方為金匱腎氣丸、右歸丸、還少丹等，常用藥物有熟地黃、山藥、山茱萸、枸杞子、菟絲子、杜仲、鹿角膠、附子、肉桂等。由于陰陽雙方互為根基，所以多酌加熟地、枸杞子等養(yǎng)陰助陽之品。食療舉例：陽虛質(zhì)應(yīng)多食溫性食物，如高粱、牛肉、狗肉、羊乳、鱔魚、帶魚、蝦、韭菜、辣椒、蔥、蒜、栗子、核桃等。美容藥膳可食用韭菜粥、胡桃仁粥、蓯蓉羊肉羹、壯陽狗肉湯、枸杞酒、當(dāng)歸生姜羊肉湯等。對(duì)陽虛體胖，浮腫便溏，怕冷倦怠等有改善作用。
陰虛質(zhì)的藥食美容與養(yǎng)生：陰虛質(zhì)的美容與養(yǎng)生原則是滋補(bǔ)腎陰，壯水養(yǎng)顏。藥物美容代表方為六味地黃丸、大補(bǔ)陰丸等。常用藥物有熟地黃、山藥、山茱萸、丹皮、茯苓、澤瀉、女貞子、何首烏、菟絲子、龜版、阿膠等。但滋陰之劑應(yīng)用時(shí)應(yīng)防止過于滋膩。食療舉例：陰虛質(zhì)應(yīng)多食滋潤(rùn)養(yǎng)陰的食物，如梗米、豬肉、兔肉、牛乳、鴨肉、禽蛋、海蜇、龜鰲、海參、枇杷、楊梅、菠蘿、香蕉、葡萄、荸薺、芝麻、百合等。美容藥膳可服用枸杞子或石斛泡茶長(zhǎng)期飲用，或食用山萸肉粥、天門冬粥、枸杞肉絲、雪羹湯、百合雞子黃湯等。對(duì)陰虛質(zhì)出現(xiàn)的皮膚干澡、失眠、消瘦、黃褐斑、便秘等有改善作用。
特稟質(zhì)的藥食美容與養(yǎng)生：特稟質(zhì)的美容與養(yǎng)生原則是益氣固表、養(yǎng)血養(yǎng)顏。藥物美容代表方為玉屏風(fēng)散、消風(fēng)散、過敏煎等，常用藥物有黃芪、白術(shù)、荊芥、防風(fēng)、蟬衣、烏梅、益母草、當(dāng)歸、生地黃、黃芩、牡丹皮等。食療舉例：特稟質(zhì)的美容療法主要是針對(duì)過敏性損美疾病，飲食宜不含致敏物質(zhì)的食物如少食蕎麥、蠶豆、白扁豆、牛肉、鵝肉、鯉魚、帶魚、蛤蚌類、田螺、牡蠣肉、貝類、鮑魚、蝦、蟹、烏賊骨、海參、酒、辣椒等。美容藥膳可服用如薏苡仁山藥粥、黃芪紅棗湯、玉屏風(fēng)粥、人參黃芪粥。對(duì)特稟質(zhì)出現(xiàn)的皮膚過敏、過敏性鼻炎等有改善作用。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得12
第一部分：引言（200字）。
中醫(yī)醫(yī)案是對(duì)中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和體現(xiàn)，它以患者的病情為主線，通過細(xì)致觀察、辯證分析、中醫(yī)理論的引導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)的積累，找到合理的治療方案。長(zhǎng)期以來，中醫(yī)醫(yī)案一直是學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)的重要參考資料，它是中醫(yī)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。深入研究中醫(yī)醫(yī)案，從中感悟古人的智慧和治療經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于提高中醫(yī)臨床實(shí)踐能力和臨床療效具有重要意義。
第二部分：中醫(yī)醫(yī)案的分類及特點(diǎn)（250字）。
中醫(yī)醫(yī)案可以分為經(jīng)典醫(yī)案、著名中醫(yī)傳世醫(yī)案和現(xiàn)代中醫(yī)醫(yī)案等。經(jīng)典醫(yī)案主要指古代名醫(yī)的臨床治療案例，如《醫(yī)宗金鑒》中的醫(yī)案。著名中醫(yī)傳世醫(yī)案指的是特定名醫(yī)在其臨床實(shí)踐中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)案例，如《傷寒論》中的醫(yī)案�，F(xiàn)代中醫(yī)醫(yī)案是近現(xiàn)代中醫(yī)師在臨床實(shí)踐中總結(jié)的案例，如針灸醫(yī)生對(duì)針灸治療進(jìn)行總結(jié)的.醫(yī)案。中醫(yī)醫(yī)案的特點(diǎn)是以患者為中心，注重辨證論治，講究整體觀察、綜合分析和辨證用藥，強(qiáng)調(diào)因人而異的個(gè)體化診療。
第三部分：中醫(yī)醫(yī)案的價(jià)值和意義（300字）。
中醫(yī)醫(yī)案作為中醫(yī)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史積淀和獨(dú)特的臨床價(jià)值。首先，中醫(yī)醫(yī)案是對(duì)中醫(yī)理論體系的重要驗(yàn)證。通過對(duì)不同病例的觀察和論治，可以驗(yàn)證中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、臟腑學(xué)、辨證施治等理論的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。其次，中醫(yī)醫(yī)案是對(duì)中醫(yī)治療經(jīng)驗(yàn)的融匯和發(fā)展。通過醫(yī)案，醫(yī)師們將自己的治療經(jīng)驗(yàn)融入到中醫(yī)理論體系中，形成了一種理論聯(lián)系實(shí)際、具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的治療方法。最后，中醫(yī)醫(yī)案對(duì)于中醫(yī)教學(xué)和臨床實(shí)踐具有重要指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)醫(yī)案，可以培養(yǎng)學(xué)生的辨證施治能力，提高中醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)踐技能和醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。
通過深入研究中醫(yī)醫(yī)案，我深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)醫(yī)案中蘊(yùn)藏著深邃的中醫(yī)智慧。首先，通過中醫(yī)醫(yī)案，我學(xué)會(huì)了觀察和分析疾病的全貌。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)全身和諧，疾病常常是身體內(nèi)在不平衡的表現(xiàn)。通過觀察患者的面色、舌苔、脈象等，結(jié)合病史和病情，能夠更全面地了解疾病發(fā)生的原因和機(jī)制。其次，中醫(yī)醫(yī)案教會(huì)我辯證施治的方法。中醫(yī)通常以辯證施治為核心，通過辨別病機(jī)和病證的不同，運(yùn)用中醫(yī)理論的原則和方法進(jìn)行治療。最后，中醫(yī)醫(yī)案告訴我治病需因人而異。中醫(yī)醫(yī)案充分體現(xiàn)了中醫(yī)的“因人而異”思想，不同病例的治療方法有所不同，需要根據(jù)患者的病情、體質(zhì)等情況進(jìn)行個(gè)體化診療。
第五部分：總結(jié)（200字）。
中醫(yī)醫(yī)案是中醫(yī)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)醫(yī)案，我們能夠更好地理解和運(yùn)用中醫(yī)理論，提高臨床實(shí)踐能力和療效。中醫(yī)醫(yī)案既有繼承和發(fā)展的價(jià)值，又有指導(dǎo)和借鑒的意義。我們應(yīng)該注重中醫(yī)醫(yī)案的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，不斷總結(jié)和創(chuàng)新，為傳統(tǒng)中醫(yī)文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得13
一、中醫(yī)特色凸顯，內(nèi)涵豐富，療效明確
“自然堂”是省中醫(yī)院的一張?zhí)厣轻槍?duì)亞健康人群、疾病恢復(fù)期康復(fù)理療、防病保健的一個(gè)治未病中心。充滿中醫(yī)藥文化氛圍的展示大廳擺滿了各種藥茶藥酒，中醫(yī)外治器具，研發(fā)推出的一系列藥枕、督灸器，彰顯了深厚的中醫(yī)內(nèi)涵，以各種花名命名的治療間裝修溫馨別致，安靜整潔，各具特色，為病人提供貼心的個(gè)體化服務(wù)。不僅僅在病房，他們把中醫(yī)特色服務(wù)延伸到門診，在門診設(shè)立專區(qū)，銷售研發(fā)的各種藥枕、藥用肚兜，香囊、灸盒、藥茶等，經(jīng)濟(jì)效益社
會(huì)效益都得到提升。在風(fēng)濕骨病科我們參觀了他們的中醫(yī)特色治療室，獨(dú)立的中藥熏蒸間有十間，還有十幾張理療床，室內(nèi)擺放了候診椅，由護(hù)士合理安排病人的治療時(shí)間，一臺(tái)可以同時(shí)滿足三位病人進(jìn)行上下肢中藥熏蒸的儀器吸引了我們的注意，儀器分設(shè)三個(gè)水槽，可以調(diào)節(jié)溫度和時(shí)間，據(jù)護(hù)士長(zhǎng)介紹對(duì)那些肢體功能障礙的病人根據(jù)其辨證分型選擇不同的藥物進(jìn)行熏蒸，療效很顯著。我們?cè)趨⒂^小兒康復(fù)病區(qū)時(shí)，觀看了蠟療操作的全過程，蠟療主要是以蠟為介質(zhì)，以熱療的方式發(fā)揮中藥效用，治療兒童肌肉攣縮、肌張力高有明顯效果，很受患兒家長(zhǎng)歡迎。兒科的中醫(yī)特色在門診也有充分的體現(xiàn)，小兒推拿室、小兒灌腸室、小兒穴貼室分區(qū)管理，設(shè)有中醫(yī)基礎(chǔ)理論較深厚的�？谱o(hù)士進(jìn)行辨證選穴治療，由于病人較多，需要提前預(yù)約，體現(xiàn)出中醫(yī)�？谱o(hù)士在臨床中醫(yī)特色治療中的重要性和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。另外心科的藥物罐、中藥定向透藥、耳穴壓豆、足浴推拿等，婦科的各種大小封包、氣壓肢體血液循環(huán)治療儀、盆底肌肉功能障礙治療儀，康復(fù)理療科的宮廷正骨手法，疼痛科的萬維注射止痛療法、弧刃針刀治療等都在傳統(tǒng)療法的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和拓展，很值得我們借鑒學(xué)習(xí)。
二、注重學(xué)習(xí)型醫(yī)院建設(shè)，學(xué)術(shù)氣氛活躍，科間互動(dòng)交流頻繁在學(xué)習(xí)期間我們有幸參加了三次護(hù)理查房，查房時(shí)氣氛很活躍，每個(gè)護(hù)士都能針對(duì)病例說出自己的意見和建議，不斷對(duì)護(hù)理問題及措施進(jìn)行補(bǔ)充，我們也積極參與其中發(fā)表自己的看法，最深刻的體會(huì)就是通過這種學(xué)習(xí)形式不僅使大家對(duì)查房病例的相關(guān)知識(shí)有更全面的
了解，還由于不同科室人員的參與，拓寬了思路，以輻射性思維思考解決疾病治療護(hù)理中的疑惑。我們還很幸運(yùn)的被邀請(qǐng)參加了醫(yī)務(wù)部組織的“主任沙龍”，沙龍活動(dòng)時(shí)間都安排在中午，由承辦科室提供午餐，在45分鐘內(nèi)對(duì)本科室發(fā)展及專業(yè)、先進(jìn)診療技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行介紹，我們這次參加的是周圍血管科承辦的主任沙龍，沙龍結(jié)束時(shí)科室全體成員一起給大家演唱了改編版的歌曲“春天里”，讓每個(gè)人在歡笑聲中對(duì)他們科室有了更深刻的了解。我們覺得他們對(duì)“主任沙龍”的主題詮釋的很好：主任沙龍是展示科室發(fā)展和專業(yè)水平的良好平臺(tái)；是學(xué)術(shù)交流和科室管理經(jīng)驗(yàn)互動(dòng)的真誠(chéng)紐帶；是各個(gè)科室間業(yè)務(wù)協(xié)調(diào)配合、共謀發(fā)展的穩(wěn)固橋梁；是挖掘中醫(yī)寶庫(kù)、傳承名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)和治學(xué)之道的有效途徑。制定嚴(yán)格簽到制度的各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，“西學(xué)中”培訓(xùn)班，理論技能競(jìng)賽等多種形式提升醫(yī)務(wù)人員整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，鍛造出一支業(yè)務(wù)精、服務(wù)優(yōu)的精品團(tuán)隊(duì)。
三、管理規(guī)范，以人為本
我們所到科室都有一個(gè)切身體會(huì)，那就是整潔安靜，窗明幾凈，病房管理規(guī)范，即使有病人加床也沒有鬧哄哄的感覺，護(hù)士基本不出病房，醫(yī)護(hù)配合、分工明確、細(xì)致、敬業(yè)、和諧，在保證療效的.基礎(chǔ)上，中醫(yī)傳承觀念強(qiáng)，中醫(yī)治療項(xiàng)目形成解決問題的常規(guī)，注重健康教育，病人對(duì)各種治療護(hù)理依從性強(qiáng)，這都得益于科學(xué)的管理方法，不斷改進(jìn)完善的工作流程，各項(xiàng)制度措施抓鐵有痕的落到了實(shí)處。為方便病人，在門診和病房樓都設(shè)有自動(dòng)售貨機(jī)，門診還設(shè)立了atm取款機(jī)，可以24小時(shí)服務(wù)，營(yíng)養(yǎng)餐廳配餐送餐服務(wù)，點(diǎn)滴處體現(xiàn)出服務(wù)品質(zhì)。通過短短幾天的“走學(xué)”經(jīng)歷，開闊了眼界，轉(zhuǎn)變了理念，堅(jiān)定了信心，提升了對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)識(shí)，有些科室已經(jīng)開始把學(xué)到的技術(shù)運(yùn)用到了工作中。在回來后組織的座談中大家有一個(gè)共同的感受就是收獲很大，收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，真誠(chéng)的友情，只是由于時(shí)間短、任務(wù)重，有些內(nèi)涵還沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我們“走學(xué)團(tuán)”相約爭(zhēng)取下次再有機(jī)會(huì)相聚“走學(xué)”，為我院的發(fā)展建設(shè)，為我們共同的中醫(yī)事業(yè)再添濃墨重彩的一筆！
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得14
在上個(gè)星期的學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的神奇與奧秘。中醫(yī)學(xué)有數(shù)千年的歷史，是中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)與生活實(shí)踐中認(rèn)識(shí)生命、維護(hù)健康、戰(zhàn)勝疾病的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中中醫(yī)學(xué)跌宕起伏，保有頑強(qiáng)的生命力，直到現(xiàn)在仍然作為中醫(yī)的理論基礎(chǔ)指導(dǎo)防治疾病。
中醫(yī)是世界上唯一存續(xù)數(shù)千年而又擁有系統(tǒng)理論的醫(yī)學(xué)，它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它建立在“陰陽”“五行”“經(jīng)絡(luò)”“氣相”“血相”等學(xué)說之上。其中，“陰陽”與“五行”純屬中國(guó)哲學(xué)的范疇；“經(jīng)絡(luò)”、“穴位”、 “氣相”、“血相”又是觀察不見到的，因而顯得有些“神秘”。至于中藥，往往是原材入藥，又常常是多藥配伍，因而其藥理是一種綜合效應(yīng)。
中醫(yī)不像西醫(yī)的直觀、線性的思維方式，它我一種抽象的、綜合的思維方式。中醫(yī)的“陰陽”、“五行”、“經(jīng)絡(luò)”、“氣相”、“血相”都是抽象的，需要靠靈性去領(lǐng)悟，需要靠想象去意會(huì)，需要靠感覺（即望、聞、問、切）去判斷，中醫(yī)盡管將人體的五臟六腑分別納入“五行”之中，但絕不將它們割裂開來，而恰恰是將它們作為一個(gè)相互制衡的`有機(jī)系統(tǒng)，完整地統(tǒng)一看待。中醫(yī)盡管將人體的前后、表里、虛實(shí)、寒燥等分別劃歸“陰”、“陽”兩大范疇，但不僅不將其割裂，反而特別強(qiáng)調(diào)“陰陽調(diào)和”。中醫(yī)不是針對(duì)疾病的直接原因采取對(duì)抗性措施，而是強(qiáng)調(diào)“扶正祛邪”，即扶持和維護(hù)人體自身所具有的正常功能以排除各種不正常的干擾。
中醫(yī)文化的博大精深，絕不是淺嘗輒止就能領(lǐng)悟得到，需要長(zhǎng)久的積累和接觸，這是一個(gè)積累的過程，也是一個(gè)成長(zhǎng)的過程。
學(xué)習(xí)中醫(yī)的心得15
在開始進(jìn)行大三學(xué)期的選修課的選擇時(shí)，我看到了中醫(yī)藥膳這門課程，便毫不猶豫的選擇了它。其實(shí)最開始我選擇中醫(yī)藥膳課的原因是因?yàn)槲液軔鄢裕懊褚允碁樘臁甭�。但�?dāng)我真正開始上課之后，我更相信我做的選擇是正確的。
周儉老師為我們講的都是一些易于制作的，貼近生活的藥膳方子，都是針對(duì)不同人群的常見病而做的，使我學(xué)到了很多養(yǎng)生的方法，原來好身體是可以吃出來的。很多人以為食療和藥膳是同樣內(nèi)容、同樣目的的一門學(xué)科，因?yàn)樗鼈兌际峭ㄟ^食物來調(diào)理機(jī)體，但是二者也有著不同之處。食療是以純食品為原料，以保健為目的的一種方式。而藥膳是以食品和藥品共同制作，主要目的是防病治病�？梢哉f中醫(yī)藥膳學(xué)包含了藥膳和食療兩方面的內(nèi)容，但更偏重于藥膳。中醫(yī)藥膳學(xué)注重調(diào)理，沒有峻藥猛藥，只要長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持服用，一般都可以達(dá)到預(yù)期的效果。而且隨著中醫(yī)藥膳越來越廣泛的影響人們的生活，目前社會(huì)上對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)注度逐漸增加，各地都陸續(xù)出現(xiàn)了以藥膳為主題的餐廳，越來越多的人們接受了藥膳這種防病治病的方式，這也使得越來越多的藥膳方子被研究出來，應(yīng)用到更多人的生活中，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪型ㄟ^吃飯就達(dá)到治病、防病、養(yǎng)生的目的。
通過對(duì)中醫(yī)藥膳的學(xué)習(xí)，使我掌握了不少滋補(bǔ)養(yǎng)生的食譜，現(xiàn)在我也能自己制作一些簡(jiǎn)單的藥膳方子。以后我就可以針對(duì)自己和家人不同時(shí)候的不同需要進(jìn)行不同的藥膳調(diào)配，可謂終身受益。但是藥膳方子也需要有一定的原則。藥膳方子一定不能犯中藥禁忌。既然藥膳是通過將藥材與食材相結(jié)合而達(dá)到治病、養(yǎng)生的目的，那么就不能對(duì)人體有任何害處，如果一個(gè)藥膳方子中的藥材互犯禁忌，那藥膳就不是治病的藥了，而是“致死”的藥！當(dāng)然，這是最為嚴(yán)重的后果，但如果藥物犯了禁忌，是一定會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生不良影響的，那么你通過藥膳養(yǎng)生的目的就事與愿違了。其次藥膳還一定要能夠平衡陰陽，因?yàn)槭秤盟幧诺哪康木褪且B(yǎng)生，如果一個(gè)藥膳方子不能平衡陰陽，那么服食久了就會(huì)導(dǎo)致體質(zhì)陰陽失調(diào)，這樣就得不償失了。藥膳的主要目的就在于將體質(zhì)內(nèi)有失偏頗的陰陽二氣通過食材的藥理作用進(jìn)行調(diào)和，最終達(dá)到平衡的`狀態(tài)。中醫(yī)藥膳的目的還在于調(diào)理臟腑、扶正祛邪，將藥材融入食物中，通過日常三餐，慢慢作用于患者，這樣在不知不覺中，患者體內(nèi)的邪氣就會(huì)逐漸被食物中的藥材祛除，疾患也會(huì)慢慢的治愈。通常人們很容易犯一個(gè)毛病，就是別人說吃了這個(gè)好，自己就跟著吃，而沒有考慮是否適合自己。中醫(yī)藥膳要講究三因制宜，即因人制宜、因地制宜、因時(shí)制宜。因人制宜是說不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強(qiáng)弱、性格類型各不相同，各人之嗜好也不一樣，即使在同一人體，于一生中各個(gè)時(shí)期其體質(zhì)及血?dú)馐⑺ヒ灿兴兓?/p>
進(jìn)行藥膳方子的制作時(shí)，必須充分考慮到這些情況，區(qū)別對(duì)待，采取最適宜的藥膳方案。不同的性別、不同的年齡的人，其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人，其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕，適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛，血虧津少，所以宜多吃滋陰生津的食物。因地制宜的意思是我國(guó)地域廣闊，各地的自然條件、人文情況均不一樣，因而人們的飲食習(xí)慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。在選用藥膳方子的時(shí)候，也必須注意到地域的不同，相應(yīng)地選取適應(yīng)當(dāng)?shù)靥卣鞯乃幉�、食材。最后就是因時(shí)制宜，人與自然界是息息相關(guān)的整體，自然界有寒、熱、溫、涼四時(shí)不同的氣候，食物也有不同的四性、五味，人們?nèi)粘Ｉ铒嬍骋c氣候相適應(yīng)，才能調(diào)養(yǎng)機(jī)體，健身防病。比如春天氣候漸暖，飲食既不能過溫，也不能過寒。當(dāng)選擇平淡清補(bǔ)的食品，如蛋類、山藥、蘿卜等。夏天氣候炎熱，人體水分蒸發(fā)過多，津液耗傷，消化功能減弱，加之貪食生冷，極易引起消化不良，日常生活應(yīng)減少肉食，宜選擇清熱生津，易消化的食物，如魚類、粥類、蔬菜、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥，人們胃腸功能經(jīng)過夏天的耗損逐漸增強(qiáng)，但不宜過食葷腥油膩，防止胃腸負(fù)擔(dān)過重，應(yīng)選擇平補(bǔ)生津潤(rùn)燥之品，吃飯的時(shí)候配合乳制品、蛋類、梨、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷，食宜溫補(bǔ)，增強(qiáng)御寒能力，如配食牛、羊、雞肉之類，適當(dāng)佐些辛辣調(diào)味之品，但不能過多，以免生痰助熱。這些都是制作藥膳方子應(yīng)該注意到的問題。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書中說： 早在 20xx 多年以前， 《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書中說：五谷為養(yǎng)，五 “ 五畜為益， 五菜為充， 氣味合而食之， 以補(bǔ)精益氣。 ” 果為助， 《神農(nóng)本草經(jīng)》收載了許 在古代，藥物和食物是分不開的， 多治病與養(yǎng)生皆宜的品種，如大棗、薏苡仁、芝麻、山藥、 藥膳，古代稱為“食療” 蓮米、核桃、龍眼、百合、蜂蜜等。 藥膳，古代稱為“食療” 、 食治” 食補(bǔ)” “食治” “食補(bǔ)”等。我國(guó)著名醫(yī)藥學(xué)家，如張仲景、孫思邈、 、 孟詵、陳直、忽思慧、李時(shí)珍、王孟英等，都曾對(duì)藥膳有過 ， 論述。如孫思邈在《千金方》一書中設(shè)藥膳專篇《食治門》 “ ” 認(rèn)為：凡欲治療，先以食療，既食療不愈，后乃用藥爾。忽 ，深刻地闡述了養(yǎng)生之道， 思慧曾著藥膳專著《飲膳正要》 特別是飲食與保健的辯證關(guān)系。陳直曾著老年保健專著《養(yǎng) ， “ 調(diào)而用之， 則倍勝于藥也。 老奉親書》 說：人若能知其食性，
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