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《宇宙》觀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)觀后感。想必許多人都在為如何寫(xiě)好觀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《宇宙》觀后感，歡迎大家分享。
《宇宙》觀后感1
馬克思主義哲學(xué)告訴我們物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。看了《人與宇宙》之后，我更加深刻的體味到了這一馬克思主義哲學(xué)的基本原理，使我更加堅(jiān)定了馬克思主義的信念，使我更加認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界的唯一性。
看了《宇宙與人》這部影片.電影中詳細(xì)的介紹了人類(lèi)的起源：人類(lèi)是從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟?lèi)就是由基因組成的。自從人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu)，就可以相信哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，而且只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出智能。
《宇宙與人》這部影片汲取了現(xiàn)代天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)和生命科學(xué)等諸多學(xué)科的最新研究成果，運(yùn)用了大量科學(xué)數(shù)據(jù)、圖像和實(shí)例，揭示了宇宙奧秘的真相，解答著一個(gè)個(gè)令人類(lèi)曾經(jīng)迷惘的'問(wèn)題。讓我深刻領(lǐng)悟到了生命和人的自然本質(zhì)。它用現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)向我們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類(lèi)起源的基石。
在以前的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了生物的起源，明白了單細(xì)胞生物到智能的人類(lèi)是如何一步一步進(jìn)化的。地球源于太陽(yáng)，太陽(yáng)才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡。這種奇跡其實(shí)也是有它一定的必然性，因?yàn)榈厍虻奶厥鈽?gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機(jī)遇。
自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個(gè)宇宙。太陽(yáng)為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過(guò)，又誕生生命�？茖W(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類(lèi)，人類(lèi)發(fā)展了，又去研究宇宙，科學(xué)家們研究太陽(yáng)系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒(méi)有生命存在。然而，研究結(jié)果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個(gè)生命的搖籃。太陽(yáng)創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強(qiáng)光、強(qiáng)磁場(chǎng)及射線等都是非�？膳碌�，都是可以將生命徹底毀滅的。
地球上生命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，這也許就是宇宙的選擇。
太陽(yáng)系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類(lèi)的出現(xiàn)帶來(lái)了人類(lèi)文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。
物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類(lèi)只是那精彩的一段。或許人類(lèi)的誕生，正是宇宙安排的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。
我由衷的相信馬克思的那句話"世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物"。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)信世界是可以被認(rèn)識(shí)的。
然而，這并不能讓我產(chǎn)生“人類(lèi)是萬(wàn)物之靈”這樣的觀點(diǎn)。雖然人類(lèi)擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)不過(guò)是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，就連地球也不過(guò)是宇宙中的一粒沙!濫用上天賦予人類(lèi)的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)!
既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護(hù)宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護(hù)地球是我們應(yīng)該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。
人們對(duì)宇宙的探索，開(kāi)始于望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明。400多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，使人們的生活日新月異。透過(guò)各種探索，人們發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)其實(shí)是一個(gè)火球，體積相當(dāng)于11個(gè)地球。太陽(yáng)在日復(fù)一日，年復(fù)一年地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命之源。太陽(yáng)在燃燒中衰減，在不可知的未來(lái)，太陽(yáng)可能有燃盡的一天，到時(shí)宇宙將是一個(gè)黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽(yáng)光是萬(wàn)物之本，失去陽(yáng)光，便失去了生命。
動(dòng)植物的生長(zhǎng)，人類(lèi)的進(jìn)化，都離不開(kāi)陽(yáng)光。最早的植物是
生活在海洋中藻類(lèi)，它們吸收陽(yáng)光，釋放二氧化碳。幾億年下來(lái)，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運(yùn)動(dòng)，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個(gè)時(shí)候，生命從海洋向陸地延伸。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和程度，動(dòng)物也在進(jìn)化，發(fā)生突變，所以世界上的動(dòng)物種類(lèi)也越來(lái)越多，也就有了人類(lèi)的出現(xiàn)。
《宇宙》觀后感2
浩瀚之宇宙，萬(wàn)物生靈。哲學(xué)并不神秘，它就是一個(gè)人對(duì)于世界和社會(huì)的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問(wèn)題提供一種思路。正如馬克思所說(shuō)：哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。
過(guò)去我們總認(rèn)為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)由物質(zhì)來(lái)決定，并對(duì)物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個(gè)世界就是由原初的一團(tuán)死的物質(zhì)，而形成一個(gè)非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。
實(shí)際上，萬(wàn)物的存在意義都不在自身中，而是一種過(guò)渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個(gè)有機(jī)的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)的“目的性”，自然進(jìn)程的“目的性”是一個(gè)普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對(duì)于自然過(guò)程的機(jī)械性解釋。
宇宙進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的、無(wú)理性的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類(lèi)哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對(duì)唯物論與唯心論的對(duì)立，已經(jīng)作了某種有意識(shí)的消解。這一觀點(diǎn)可稱(chēng)為辯證唯理論。
宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類(lèi)思維是以符號(hào)系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。
現(xiàn)實(shí)的世界是一個(gè)二重性（現(xiàn)象/本質(zhì)）的世界，一方面是物象的，似乎有實(shí)在性的世界。另外還有一個(gè)深藏于實(shí)物之內(nèi)的信息性的世界，其中有數(shù)學(xué)規(guī)律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。
不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發(fā)展進(jìn)程，也是一個(gè)自我組織、自我協(xié)調(diào)的進(jìn)程。這種自我組織和自我協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)實(shí)際上也就是將宇宙不僅理解為實(shí)體，更理解為“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實(shí)體。這種哲學(xué)顯然應(yīng)該是生命哲學(xué)。
宇宙的豐富多彩就在于此。
《宇宙與人》觀后感我們身處其中的宇宙，生機(jī)勃勃，奧妙無(wú)窮。人類(lèi)對(duì)宇宙的不懈探索已經(jīng)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。宇宙是什么？人與宇宙有什么關(guān)系？這是人類(lèi)不能不回答的問(wèn)題。
《宇宙與人》這部影片汲取了現(xiàn)代天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)和生命科學(xué)等諸多學(xué)科的最新研究成果，運(yùn)用了大量科學(xué)數(shù)據(jù)、圖像和實(shí)例，揭示了宇宙奧秘的真相，解答著一個(gè)個(gè)令人類(lèi)曾經(jīng)迷惘的問(wèn)題。讓我深刻領(lǐng)悟到了生命和人的`自然本質(zhì)。
在這部影片里，我們不僅能更仔細(xì)、更清晰、更完整地去觀察這個(gè)創(chuàng)造了人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)，而且還能弄清楚這個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)是怎樣操作的。這部影片中，我們可以看到人類(lèi)是如何被創(chuàng)造出來(lái)的，可以了解這浩然的宇宙有著多少我們所不知道的神秘色彩。
以前總是很疑惑，為什么人類(lèi)的產(chǎn)生會(huì)與馬克思的唯物精神有關(guān)系，可是在這部影片中，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)的誕生是物質(zhì)一點(diǎn)一滴的積累，通過(guò)一次又一次的量變從而形成的質(zhì)變過(guò)程，一次次的進(jìn)化，都為我們展現(xiàn)了唯物主義中，物質(zhì)第一性的觀點(diǎn)。從沒(méi)有生命到產(chǎn)生地球這個(gè)生命星球，再到誕生了生物，誕生了人，上百億年的宇宙物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的種種細(xì)節(jié)都被前所未有地"縫合"起來(lái)，并且始終追究著人類(lèi)的存在和這些物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的千絲萬(wàn)縷的頭緒。我們不難發(fā)現(xiàn)，事物都是聯(lián)系的，這個(gè)世界上并沒(méi)有一個(gè)可以單獨(dú)存在的個(gè)體，事物之間都存在著不可分割的聯(lián)系。一點(diǎn)一點(diǎn)的量變的積累，一次一次質(zhì)變的飛躍，才造就了我們?nèi)祟?lèi)如此輝煌的今天。
至此，我由衷的相信馬克思的那句話"世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物"。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。鑒于這些事實(shí)，我們堅(jiān)信世界是可以被認(rèn)識(shí)的。剩下的只是時(shí)間早晚的事。
然而，這并不能讓我產(chǎn)生“人類(lèi)是萬(wàn)物之靈”這樣的觀點(diǎn)。雖然人類(lèi)擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)不過(guò)是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，就連地球也不過(guò)是宇宙中的一粒沙！濫用上天賦予人類(lèi)的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)！
我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律，這樣，人與宇宙，才能歲歲年年和睦相處！
《宇宙》觀后感3
根據(jù)愛(ài)因斯坦相對(duì)論，若一物體速度超越光速，那么該物體就可實(shí)現(xiàn)時(shí)空穿梭，但就目前超越光速且實(shí)現(xiàn)載人的載體還尚未發(fā)現(xiàn)。那么如此一來(lái)，時(shí)間旅行對(duì)于人類(lèi)真的成了一個(gè)遙不可及的夢(mèng)了嗎？ 其實(shí)不然，人類(lèi)還可以通過(guò)一種特殊的方式跨越時(shí)間、空間的界限，在其交織的時(shí)空中遨游。
回憶可以幫助穿越時(shí)空，想來(lái)是滑稽的，但卻又是極形象的。仰望星空，記憶之空的情形與其何其相似。昨日所經(jīng)歷的象那輪皎潔的明月，清晰可見(jiàn)，深顏色的是"月海",淺顏色的則是高兀的"環(huán)形山".猶如無(wú)盡的夜空更多的是群星，它們雖不及明月的亮，但卻依舊是記憶之空必不可少的存在。越往前，越久遠(yuǎn)的經(jīng)歷，記憶也就越不分明，窮盡千里極目，明滅閃現(xiàn)間的星，仿佛即將泯滅般，那其實(shí)是游離于記憶邊緣，偶爾于腦海間零碎記憶的閃現(xiàn)。
探求未知是人之天性，不甘現(xiàn)狀總是勇者的表現(xiàn)。于是探求的目光仍向前延展，目光所及是遠(yuǎn)不夠的，探求外太空需借助飛船和天文望遠(yuǎn)鏡，進(jìn)行穿越時(shí)空的記憶之旅同樣也需要媒介。腦海間零碎記憶的閃現(xiàn)，那其實(shí)就是遙遠(yuǎn)記憶對(duì)你的呼喚，是通往過(guò)去的邀請(qǐng)函。像太空中四處游蕩的隕石，勾連著過(guò)去與現(xiàn)在，奔波忙碌在浩瀚的宇宙。不信你瞧，夏夜劃過(guò)天際的光亮，便是它們忙碌身影的'顯現(xiàn)，提醒你你的信已到。
閉上眼睛不要急于許愿，聆聽(tīng)遙遠(yuǎn)記憶的呼喚，展開(kāi)想象的翅膀。信已收到，此刻身隨心動(dòng)，更多記憶如潮水涌上心頭，時(shí)空此刻不斷交織，穿越時(shí)空，去往遙遠(yuǎn)的未知此刻我們已然踏上征程： 遙遠(yuǎn)的塵封記憶喚醒，我們像是踏上一程返途的超光速列車(chē)，車(chē)外的景象令我們感慨萬(wàn)千：曾經(jīng)歷過(guò)的成功得意，現(xiàn)在仍會(huì)振奮激昂；曾經(jīng)歷過(guò)的低落失意，現(xiàn)在仍不免垂頭沮喪。第一次見(jiàn)到她，現(xiàn)在還是會(huì)激動(dòng)；第一次漫不經(jīng)心，現(xiàn)在還是會(huì)心有余悸… 一切都是那么熟悉，一切仿佛觸手可及，一切又都像重新開(kāi)始，只不過(guò)一切卻又都被打上了時(shí)間的烙印。我們現(xiàn)在都已無(wú)法改變，無(wú)論曾經(jīng)經(jīng)歷如何，此刻都化為了最溫馨的存在，因?yàn)椋吘鼓抢镉性?jīng)的我們。 悲傷、高興、憂郁、振奮、苦澀，列車(chē)滿載著我們的五味陳雜依舊向著遠(yuǎn)處疾馳，以超越光速的速度前行，一切變得那么短暫，沿途的景象還沒(méi)來(lái)不及細(xì)細(xì)品味，記憶之門(mén)就離我們漸漸遠(yuǎn)去，取而代之的是擁入無(wú)限浩渺的宇宙懷抱。 絢麗的太空讓我們驚奇，星系的碰撞、恒星毀滅的巨大能量，這些壯闊的場(chǎng)景都讓我們震撼。置身于此，四方浩蕩無(wú)邊，仿佛一切都是宇宙，宇宙充斥著一切。在前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者的太空中前行，我們很容易迷失航向，我們不免要問(wèn)："我們從哪里來(lái)，我們到哪里去？"
溯流而上，追逐時(shí)間的源頭或許會(huì)找尋到答案！遙遠(yuǎn)的紅光是那次大爆炸后原始天體發(fā)出的光亮，循著它去，或許會(huì)有答案。越走越遠(yuǎn)間，改變的不只是空間，時(shí)間也隨之改變。 終于，我們來(lái)到了我們已知的起點(diǎn)，也就是這次時(shí)空旅行的終點(diǎn)——奇點(diǎn)。時(shí)間的盡頭在此，周?chē)暮诎堤摕o(wú)表明我們已經(jīng)無(wú)路可走，與周?chē)良藕诎蹈窀癫蝗氲氖悄莻�(gè)點(diǎn)，此刻在那個(gè)點(diǎn)里正聚集著我們所無(wú)法想象的能量，正是有這個(gè)點(diǎn)，才有了我們的宇宙。 然而沒(méi)有人知道那個(gè)點(diǎn)為什么會(huì)爆炸，也沒(méi)有人知道它為什么會(huì)選擇"爆炸"這種略帶悲壯性的方式來(lái)掙脫黑暗的束縛，對(duì)抗之前的死寂。我們所能知道的是，因?yàn)橛辛四莻�(gè)與眾不同的點(diǎn)，也才有了我們精彩變幻的宇宙，也是它用爆炸才換得了一個(gè)有生機(jī)、有運(yùn)動(dòng)、有各種天體演變的宇宙，想到這里我們更為它的這種悲壯而感到敬畏。
從那開(kāi)始，縱觀宇宙的發(fā)展史，更像是一部處處鐫刻著悲壯的悲壯史。就例如一顆恒星，明知早晚有一天會(huì)走向隕滅，卻還是非要在有生之年拼命釋放能量，直至隕滅的那一刻。悲壯如此，仿佛是使命讓它去為絢麗的星空增添光輝；也正如此，多姿多彩的星空才由此形成。
古人曾望洋興嘆過(guò)，也曾登高自卑過(guò)，但那里有比親臨一顆恒星毀滅而更感蒼涼和無(wú)助的呢？是的，一顆恒星的年齡與宇宙相比微不足道，地球更是可憐，人類(lèi)呢？數(shù)量級(jí)就差好幾個(gè)零！面對(duì)長(zhǎng)不知幾何于我們的時(shí)間跨度，大不知幾何的龐物。我們甚至疑問(wèn)："我們的使命在哪里？我們究竟為何而存在？"
奇點(diǎn)、人類(lèi)、地球、恒星乃至宇宙，事物有大有小，能量有高有低，時(shí)間跨度更是長(zhǎng)短不一。由誕生及毀滅，千姿百態(tài)間卻都仿佛遵循著同樣的軌跡前行，按照相同的規(guī)律運(yùn)作，或許我們能憑這一孔之見(jiàn)去揣摩造物主的真實(shí)用意吧！ 絢奇的宇宙，繽紛的地球，身邊的精彩不也時(shí)刻上演著嗎？
"活出自己的精彩，我們絕不是微不足道的存在。"生命的真諦或真在于此。 由誕生及毀滅，宿命于萬(wàn)物是相同的。恒星應(yīng)該是真切領(lǐng)會(huì)了造物主的用意了吧，才會(huì)在有生之年拼命釋放能量，創(chuàng)造著屬于自己的精彩。也正因?yàn)榇耍艜?huì)選擇坦然面對(duì)最終的隕滅的。努力活出自己的精彩，對(duì)于人類(lèi)更是如此。使命如此，我們也就不會(huì)再因?yàn)槲覀兊拿煨《陡袩o(wú)助了，也就不再為猜測(cè)造物主的良苦用心而去晝夜不眠了。
或許當(dāng)我們彌留之際真的可以實(shí)現(xiàn)時(shí)空穿梭，那時(shí)我們的思想追逐光速，在經(jīng)歷上述的奇妙經(jīng)歷后，我們不會(huì)再對(duì)造物主安排的最終宿命感到悲哀或恐懼，因?yàn)槲覀冏罱K真正明白了造物主的良苦用心，我們活出來(lái)自己的精彩。 那時(shí)我們會(huì)為我們的所作所為而感到驕傲而非渺小。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)經(jīng)歷，我們?cè)?jīng)精彩，我們不虛此行，來(lái)于何處，歸于何處，那時(shí)我們無(wú)怨無(wú)悔。
時(shí)間的旅行已到盡頭，呱呱的哭泣聲仿佛再次傳入耳中…
《宇宙》觀后感4
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物質(zhì)創(chuàng)造性命更是令人難以置信。學(xué)了馬克思主義哲學(xué)，咱們知道物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。
而這段話用現(xiàn)代的科技化知識(shí)向咱們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類(lèi)起源的基石，讓我明白“世界是物質(zhì)的”這句話的真正含義。
影片《宇宙與人》中對(duì)有關(guān)宇宙誕生、性命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿神秘色彩的問(wèn)題，進(jìn)行了全面、形象、科學(xué)的解答。地球上性命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了性命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給咱們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選取。
我從中仔細(xì)、清晰地看到了創(chuàng)造人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)和它的運(yùn)作。其中我深刻地體會(huì)到宇宙是一個(gè)性命體，世界是能夠認(rèn)識(shí)的，世界的本源是物質(zhì)。
150億年前，在一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到此刻為止，在這150億年間，這個(gè)爆炸仍然在進(jìn)行，也就是說(shuō)宇宙的構(gòu)成是核聚變的結(jié)果，而這一狀況是一向隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，正因宇宙的戶外是不會(huì)停止的，一旦它停止戶外了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現(xiàn)了戶外是絕對(duì)的這一馬克思主義哲學(xué)原理。
宇宙萬(wàn)物是由原子構(gòu)成的'，原子在數(shù)目上的不一樣就造就了不一樣的宇宙萬(wàn)物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)，但沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙的奧秘。
然而由咱們所認(rèn)識(shí)的宇宙的構(gòu)成來(lái)看，也不難能夠得出一個(gè)這樣的結(jié)論，那就是：世界的物質(zhì)性。
從整個(gè)性命的起源過(guò)程來(lái)看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時(shí)代，到此刻的人類(lèi)統(tǒng)治時(shí)代，世界開(kāi)始出現(xiàn)禮貌，人類(lèi)懂得了思考，這一切注定人類(lèi)是出現(xiàn)的最偉大的生物。
這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能理解的范疇，或者說(shuō)物質(zhì)不再是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來(lái)。
人類(lèi)是偉大的，咱們就應(yīng)承認(rèn)這一點(diǎn)，但是咱們務(wù)必謹(jǐn)慎的使用人類(lèi)的智慧，人類(lèi)創(chuàng)造了禮貌，但是人類(lèi)也是能夠毀滅禮貌的，姑且不說(shuō)人類(lèi)禮貌是否會(huì)為更高的禮貌所代替。
人類(lèi)將探索禮貌的進(jìn)程延伸到了外太空，但是帶去的還有超多的太空垃圾。人類(lèi)應(yīng)對(duì)宇宙的贈(zèng)與，或許少了些許的感恩之心，反而是無(wú)止盡的竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的禮貌背后，地球承載了太多的傷害。
雖然人類(lèi)擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)但是是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，濫用宇宙賦予人類(lèi)的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到咱們所在的宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)！咱們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也務(wù)必尊重規(guī)律。
人類(lèi)把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃。但是咱們對(duì)宇宙、對(duì)世界的研究與認(rèn)知要建立在堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，堅(jiān)持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它透過(guò)概括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，揭示了自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律。它在自然科學(xué)領(lǐng)域和人文科學(xué)領(lǐng)域都有著重要作用。咱們堅(jiān)持馬克思主義，因此咱們堅(jiān)持按照世界本來(lái)面目認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)決排斥附加和主觀臆測(cè)。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的方法論。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，馬克思主義哲學(xué)告訴咱們要參加實(shí)踐，在實(shí)踐中改變客觀世界并同時(shí)改變?cè)蹅兊闹饔^世界。
人在依存與宇宙的同時(shí)也存在矛盾，矛盾是促進(jìn)事物發(fā)展變化的根本原因，因此咱們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界，改造世界的過(guò)程中，務(wù)必在尊重客觀規(guī)律的前提下運(yùn)用馬克思主義正確方法論去去認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不能夠改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。
相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)潛質(zhì)又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩�，讓無(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自我狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。
人類(lèi)的出現(xiàn)帶來(lái)了人類(lèi)禮貌，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依靠于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。
宇宙也在不斷發(fā)生著咱們無(wú)法感知的變化，雖然這種變化可能會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)一些災(zāi)難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽(yáng)僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類(lèi)不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會(huì)以怎樣的方式來(lái)對(duì)抗太陽(yáng)的巨大演變，讓性命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對(duì)于宇宙是短暫的，但對(duì)于人類(lèi)卻是漫長(zhǎng)的，人類(lèi)還有足夠的時(shí)刻來(lái)研究宇宙的奧秘、性命的奧秘。
物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類(lèi)只是那精彩的一段�；蛟S人類(lèi)的誕生，正是宇宙安排的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。
雖然人的性命是有限的，但人的智慧是無(wú)限的，因此盡情發(fā)揮自我的智慧去探討宇宙的奧秘吧！
《宇宙》觀后感5
浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;現(xiàn)在的，未來(lái)的;而人，一個(gè)小小的生物，落足于一個(gè)宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒(méi)有可以比較的余地。然而，人的思想?yún)s比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來(lái)了：宇宙，人，孰為主宰?
人類(lèi)在地球上已經(jīng)存在大約200萬(wàn)年了，而200萬(wàn)年之前，甚至更久遠(yuǎn)――以至于地球形成之初的情形，我們都無(wú)法具體了解，就更不用說(shuō)不知道年齡的宇宙了。據(jù)說(shuō)存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質(zhì)何去何從，如何形成宇宙的各個(gè)部分，至今仍無(wú)確切說(shuō)法。宇宙的空間之大，其物質(zhì)之多，也許真和人類(lèi)的思想有得比。在太陽(yáng)系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢?也許，一個(gè)沒(méi)有概念的空間。
宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識(shí)范疇，或是我們無(wú)法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽(yáng)與木柴燃燒的原理：在本質(zhì)上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學(xué)能，燃燒后，原子核的質(zhì)量一點(diǎn)沒(méi)有減少。而太陽(yáng)的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。愛(ài)因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換的公式計(jì)算出，核能量能達(dá)到普通化學(xué)能量的20xx萬(wàn)倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個(gè)氫原子聚變成一個(gè)氦原子，這個(gè)過(guò)程可以有千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，雖然只有千分之七，但物質(zhì)的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，就相當(dāng)于4000噸石油和6000噸煤。在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹(shù)枝中所蘊(yùn)藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點(diǎn)亮100萬(wàn)年。
我們一直以為太陽(yáng)會(huì)一直“照顧”我們，永遠(yuǎn)沒(méi)有消亡，然而這錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。影片中提到，太陽(yáng)終究不是永恒的能源。太陽(yáng)只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當(dāng)氦燃燒完的時(shí)候，太陽(yáng)的引力會(huì)繼續(xù)塌縮而且將沒(méi)有抵抗，此時(shí)，它的力結(jié)構(gòu)將會(huì)出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會(huì)形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類(lèi)似我們的'太陽(yáng)這樣的恒星的死亡符號(hào)。如果它們之中有被孕育過(guò)的生命，不知它們有沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運(yùn)的是，人類(lèi)有至少40億年的時(shí)間來(lái)做準(zhǔn)備。
星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團(tuán)，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個(gè)星系組合在一起，組成一個(gè)大星系團(tuán)。在這個(gè)星系團(tuán)中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個(gè)星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬(wàn)光年，就是說(shuō)每秒30萬(wàn)公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬(wàn)年。
在星系之外，似乎有無(wú)窮的星系，目前觀測(cè)到最遠(yuǎn)的星系離我們有130多億光年。
人類(lèi)看到到的宇宙是有限的，然而，人類(lèi)驚異地發(fā)現(xiàn)，即便不看到整個(gè)宇宙，也能判斷宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個(gè)如此大的空間里，人類(lèi)及地球只是其中一個(gè)小小的角色，甚至于可以忽略不計(jì)，而宇宙是一個(gè)群體，一個(gè)物質(zhì)的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類(lèi)”呢?
答案是肯定的。宇宙中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)塵埃，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)星系，遙遙之外，也有千千萬(wàn)萬(wàn)種生物在它們的“地球”上生存。不同的環(huán)境肯定會(huì)有不同的生物形態(tài)，也許它并沒(méi)有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠(yuǎn)的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來(lái)往于宇宙各個(gè)星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應(yīng)電波來(lái)自由交流的，等等。我們并不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個(gè)角落里，閉關(guān)發(fā)展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補(bǔ)自己的失落感的安慰。
人類(lèi)的失落感并不是與生俱來(lái)的，而是隨著人類(lèi)文明的發(fā)展而加重的。在21世紀(jì)的文明里，人類(lèi)已經(jīng)能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無(wú)人宇宙飛船遠(yuǎn)航太空探訪，人類(lèi)登上航天飛機(jī)到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國(guó)、俄羅斯和中國(guó)三個(gè)國(guó)家已陸續(xù)成功地把人類(lèi)送上了外太空，作科學(xué)研究，并能成功返回家園。最近中國(guó)已成功發(fā)射了“神舟六號(hào)”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學(xué)的高速發(fā)展，人類(lèi)的眼光也在宇宙中越看越遠(yuǎn)，越看越廣。這些對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。
正如影片最后慷慨的：“從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。今天，人類(lèi)更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大連人類(lèi)自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)還擁有40億年太陽(yáng)光輝的智能生命，將不會(huì)辜負(fù)如此厚愛(ài)我們的宇宙”。
宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)不可思議的能夠理解它的生物。
《宇宙》觀后感6
人們對(duì)宇宙的探索，開(kāi)始于望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明。400多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，使人們的生活日新月異。透過(guò)各種探索，人們發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)其實(shí)是一個(gè)火球，體積相當(dāng)于11個(gè)地球。太陽(yáng)在日復(fù)一日，年復(fù)一年地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命之源。太陽(yáng)在燃燒中衰減，在不可知的未來(lái)，太陽(yáng)可能有燃盡的一天，到時(shí)宇宙將是一個(gè)黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽(yáng)光是萬(wàn)物之本，失去陽(yáng)光，便失去了生命。動(dòng)植物的生長(zhǎng)，人類(lèi)的進(jìn)化，都離不開(kāi)陽(yáng)光。最早的植物是生活在海洋中藻類(lèi)，它們吸收陽(yáng)光，釋放二氧化碳。
幾億年下來(lái)，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。
由于各種分子運(yùn)動(dòng)，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個(gè)時(shí)候，生命從海洋向陸地延伸。當(dāng)氧氣達(dá)到一定的飽和程度，動(dòng)物也在進(jìn)化，發(fā)生突變，所以世界上的動(dòng)物種類(lèi)也越來(lái)越多，也就有了人類(lèi)的出現(xiàn)。人類(lèi)的出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類(lèi)是由猿分離出來(lái)的，最多不會(huì)超過(guò)1000萬(wàn)年。和其他動(dòng)物相比，人類(lèi)的各種機(jī)能最復(fù)雜，最神奇。人類(lèi)延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會(huì)的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會(huì)到人類(lèi)的偉大和不平凡。
這次的電影，讓我重新認(rèn)識(shí)了宇宙，也重新認(rèn)識(shí)了人類(lèi)世界。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺(jué)到人類(lèi)的渺��；人類(lèi)的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會(huì)多點(diǎn)學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的人生，讓自己過(guò)得更充實(shí)自在。
只有一個(gè)宇宙。物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命，目前我們唯一所知道的就是我們自己的太陽(yáng)系，但準(zhǔn)確地說(shuō)，生命很吝嗇地只選擇了它的第3顆行星——地球，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長(zhǎng)達(dá)近40億年。從生態(tài)看，地球的美麗是獨(dú)一無(wú)二的，然而今天的地球因?yàn)橛辛巳祟?lèi)，就不僅是生態(tài)星球，同時(shí)還是一顆文明星球。就是說(shuō)，只有一個(gè)地球，我們必須善待地球，善待生命。
影片中說(shuō)到宇宙的萬(wàn)物，大至一個(gè)星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過(guò)是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。
地球的一切物質(zhì)準(zhǔn)備都經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期，而地球是如何發(fā)展成為人類(lèi)適合生存的物質(zhì)環(huán)境，當(dāng)細(xì)胞形成時(shí)，在一個(gè)如此的外部環(huán)境中成長(zhǎng)，慢慢的改變自身的內(nèi)在本質(zhì)，存在某種意識(shí)的想適應(yīng)外部條件，又經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期，如果用哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)表達(dá)，我認(rèn)為是說(shuō)世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，意識(shí)由物質(zhì)來(lái)決定，并對(duì)物質(zhì)具有反作用。
但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個(gè)世界就是由原初的一團(tuán)死的物質(zhì)，而形成一個(gè)非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。
宇宙進(jìn)程絕對(duì)不是無(wú)組織、無(wú)目的、無(wú)理性的。在貌似無(wú)機(jī)與偶然的大自然的.事件之后，存在著一張神秘而不可見(jiàn)的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個(gè)無(wú)形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對(duì)理性”，康德的“先驗(yàn)理性”。
顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類(lèi)哲學(xué)本體范疇，實(shí)際上對(duì)唯物論與唯心論的對(duì)立，已經(jīng)作了某種有意識(shí)的消這一觀點(diǎn)可稱(chēng)為辯證唯理論。宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。
相反，人類(lèi)思維是以符號(hào)系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類(lèi)去反思這個(gè)宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。人類(lèi)是偉大的，我們應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)，但是我們必須謹(jǐn)慎的使用人類(lèi)的智慧，人類(lèi)創(chuàng)造了文明，但是人類(lèi)也是可以毀滅文明的，姑且不說(shuō)人類(lèi)文明是否會(huì)為更高的文明所代替。
人類(lèi)將探索文明的進(jìn)程延伸到了外太空，但是帶去的還有大量的太空垃圾。人類(lèi)面對(duì)宇宙的贈(zèng)與，或許少了些許的感恩之心，反而是無(wú)止盡的竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背后，地球承載了太多的傷害。雖然人類(lèi)擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)不過(guò)是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，濫用宇宙賦予人類(lèi)的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)！我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。這樣人類(lèi)文明才會(huì)最終得以延續(xù)。
《宇宙》觀后感7
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物質(zhì)創(chuàng)造性命更是令人難以置信。學(xué)了馬克思主義哲學(xué)，我們知道物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。
而這段話用現(xiàn)代的科技化知識(shí)向我們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類(lèi)起源的基石，讓我明白“世界是物質(zhì)的”這句話的真正含義。
影片《宇宙與人》中對(duì)有關(guān)宇宙誕生、性命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿神秘色彩的問(wèn)題，進(jìn)行了全面、形象、科學(xué)的解答。地球上性命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了性命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選取。
我從中仔細(xì)、清晰地看到了創(chuàng)造人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)和它的運(yùn)作。其中我深刻地體會(huì)到宇宙是一個(gè)性命體，世界是能夠認(rèn)識(shí)的，世界的本源是物質(zhì)。
150億年前，在一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到此刻為止，在這150億年間，這個(gè)爆炸仍然在進(jìn)行，也就是說(shuō)宇宙的構(gòu)成是核聚變的結(jié)果，而這一狀況是一向隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，正因宇宙的戶外是不會(huì)停止的，一旦它停止戶外了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現(xiàn)了戶外是絕對(duì)的這一馬克思主義哲學(xué)原理。
宇宙萬(wàn)物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不一樣就造就了不一樣的宇宙萬(wàn)物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)，但沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的`事物，終有一天，科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙的奧秘。
然而由我們所認(rèn)識(shí)的宇宙的構(gòu)成來(lái)看，也不難能夠得出一個(gè)這樣的結(jié)論，那就是：世界的物質(zhì)性。
從整個(gè)性命的起源過(guò)程來(lái)看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時(shí)代，到此刻的人類(lèi)統(tǒng)治時(shí)代，世界開(kāi)始出現(xiàn)禮貌，人類(lèi)懂得了思考，這一切注定人類(lèi)是出現(xiàn)的最偉大的生物。
這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能理解的范疇，或者說(shuō)物質(zhì)不再是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來(lái)。
人類(lèi)是偉大的，我們就應(yīng)承認(rèn)這一點(diǎn)，但是我們務(wù)必謹(jǐn)慎的使用人類(lèi)的智慧，人類(lèi)創(chuàng)造了禮貌，但是人類(lèi)也是能夠毀滅禮貌的，姑且不說(shuō)人類(lèi)禮貌是否會(huì)為更高的禮貌所代替。
人類(lèi)將探索禮貌的進(jìn)程延伸到了外太空，但是帶去的還有超多的太空垃圾。人類(lèi)應(yīng)對(duì)宇宙的贈(zèng)與，或許少了些許的感恩之心，反而是無(wú)止盡的竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的禮貌背后，地球承載了太多的傷害。
雖然人類(lèi)擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)但是是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，濫用宇宙賦予人類(lèi)的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)！我們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也務(wù)必尊重規(guī)律。
人類(lèi)把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃。但是我們對(duì)宇宙、對(duì)世界的研究與認(rèn)知要建立在堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，堅(jiān)持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它透過(guò)概括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，揭示了自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律。它在自然科學(xué)領(lǐng)域和人文科學(xué)領(lǐng)域都有著重要作用。我們堅(jiān)持馬克思主義，因此我們堅(jiān)持按照世界本來(lái)面目認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)決排斥附加和主觀臆測(cè)。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的方法論。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，馬克思主義哲學(xué)告訴我們要參加實(shí)踐，在實(shí)踐中改變客觀世界并同時(shí)改變我們的主觀世界。
人在依存與宇宙的同時(shí)也存在矛盾，矛盾是促進(jìn)事物發(fā)展變化的根本原因，因此我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界，改造世界的過(guò)程中，務(wù)必在尊重客觀規(guī)律的前提下運(yùn)用馬克思主義正確方法論去去認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不能夠改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。
相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)潛質(zhì)又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩�，讓無(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自我狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。
人類(lèi)的出現(xiàn)帶來(lái)了人類(lèi)禮貌，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依靠于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。
宇宙也在不斷發(fā)生著我們無(wú)法感知的變化，雖然這種變化可能會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)一些災(zāi)難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽(yáng)僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類(lèi)不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會(huì)以怎樣的方式來(lái)對(duì)抗太陽(yáng)的巨大演變，讓性命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對(duì)于宇宙是短暫的，但對(duì)于人類(lèi)卻是漫長(zhǎng)的，人類(lèi)還有足夠的時(shí)刻來(lái)研究宇宙的奧秘、性命的奧秘。
物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類(lèi)只是那精彩的一段�；蛟S人類(lèi)的誕生，正是宇宙安排的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。
雖然人的性命是有限的，但人的智慧是無(wú)限的，因此盡情發(fā)揮自我的智慧去探討宇宙的奧秘吧！
《宇宙》觀后感8
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物質(zhì)創(chuàng)造生命更是令人難以置信。學(xué)了馬克思主義哲學(xué)，我們知道物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。
而這段話用現(xiàn)代的科技化知識(shí)向我們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類(lèi)起源的基石，讓我明白“世界是物質(zhì)的”這句話的真正含義。
影片《宇宙與人》中對(duì)有關(guān)宇宙誕生、生命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿神秘色彩的問(wèn)題，進(jìn)行了全面、形象、科學(xué)的解答。地球上生命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選擇。
我從中仔細(xì)、清晰地看到了創(chuàng)造人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)和它的運(yùn)作。其中我深刻地體會(huì)到宇宙是一個(gè)生命體，世界是可以認(rèn)識(shí)的，世界的本源是物質(zhì)。
150億年前，在一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到現(xiàn)在為止，在這150億年間，這個(gè)爆炸仍然在進(jìn)行，也就是說(shuō)宇宙的形成是核聚變的結(jié)果，而這一情況是一直隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，因?yàn)橛钪娴倪\(yùn)動(dòng)是不會(huì)停止的，一旦它停止運(yùn)動(dòng)了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的這一馬克思主義哲學(xué)原理。
宇宙萬(wàn)物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不同就造就了不同的宇宙萬(wàn)物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的.力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)，但沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙的奧秘。
然而由我們所認(rèn)識(shí)的宇宙的形成來(lái)看，也不難可以得出一個(gè)這樣的結(jié)論，那就是：世界的物質(zhì)性。
從整個(gè)生命的起源過(guò)程來(lái)看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時(shí)代，到現(xiàn)在的人類(lèi)統(tǒng)治時(shí)代，世界開(kāi)始出現(xiàn)文明，人類(lèi)懂得了思考，這一切注定人類(lèi)是出現(xiàn)的最偉大的生物。
這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能接受的范疇，或者說(shuō)物質(zhì)不再是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來(lái)。
人類(lèi)是偉大的，我們應(yīng)該承認(rèn)這一點(diǎn)，但是我們必須謹(jǐn)慎的使用人類(lèi)的智慧，人類(lèi)創(chuàng)造了文明，但是人類(lèi)也是可以毀滅文明的，姑且不說(shuō)人類(lèi)文明是否會(huì)為更高的文明所代替。
人類(lèi)將探索文明的進(jìn)程延伸到了外太空，但是帶去的還有大量的太空垃圾。人類(lèi)面對(duì)宇宙的贈(zèng)與，或許少了些許的感恩之心，反而是無(wú)止盡的竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的文明背后，地球承載了太多的傷害。
雖然人類(lèi)擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)不過(guò)是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，濫用宇宙賦予人類(lèi)的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)！我們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律。
人類(lèi)把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃。但是我們對(duì)宇宙、對(duì)世界的研究與認(rèn)知要建立在堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，堅(jiān)持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它通過(guò)概括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，揭示了自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律。它在自然科學(xué)領(lǐng)域和人文科學(xué)領(lǐng)域都有著重要作用。我們堅(jiān)持馬克思主義，所以我們1堅(jiān)持按照世界本來(lái)面目認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)決排斥附加和主觀臆測(cè)。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的方法論。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，馬克思主義哲學(xué)告訴我們要參加實(shí)踐，在實(shí)踐中改變客觀世界并同時(shí)改變我們的主觀世界。
人在依存與宇宙的同時(shí)也存在矛盾，矛盾是促進(jìn)事物發(fā)展變化的根本原因，因此我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界，改造世界的過(guò)程中，必須在尊重客觀規(guī)律的前提下運(yùn)用馬克思主義正確方法論去去認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。
相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩�，讓無(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。
人類(lèi)的出現(xiàn)帶來(lái)了人類(lèi)文明，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。
宇宙也在不斷發(fā)生著我們無(wú)法感知的變化，雖然這種變化可能會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)一些災(zāi)難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽(yáng)僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類(lèi)不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會(huì)以怎樣的方式來(lái)對(duì)抗太陽(yáng)的巨大演變，讓生命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對(duì)于宇宙是短暫的，但對(duì)于人類(lèi)卻是漫長(zhǎng)的，人類(lèi)還有足夠的時(shí)間來(lái)研究宇宙的奧秘、生命的奧秘。
物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類(lèi)只是那精彩的一段�；蛟S人類(lèi)的誕生，正是宇宙安排的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。
雖然人的生命是有限的，但人的智慧是無(wú)限的，所以盡情發(fā)揮自己的智慧去探討宇宙的奧秘吧！
《宇宙》觀后感9
宇宙是神秘的，而茫茫宇宙用物質(zhì)創(chuàng)造性命更是令人難以置信。學(xué)了馬克思主義哲學(xué)，咱們明白物質(zhì)是世界的本源，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。
而這段話用現(xiàn)代的科技化知識(shí)向咱們?cè)忈屃耸澜缡俏镔|(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類(lèi)起源的基石，讓我明白“世界是物質(zhì)的”這句話的真正含義。
影片《宇宙與人》中對(duì)有關(guān)宇宙誕生、性命起源、外星世界、恐龍滅絕等一系列充滿神秘色彩的問(wèn)題，進(jìn)行了全面、形象、科學(xué)的解答。地球上性命的誕生也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)日日夜夜的進(jìn)化得來(lái)的，地球的演變最終產(chǎn)生了性命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給咱們了足夠做美夢(mèng)的溫馨長(zhǎng)夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，或許這就是宇宙的選取。個(gè)性名字大全
我從中仔細(xì)、清晰地看到了創(chuàng)造人類(lèi)的物質(zhì)系統(tǒng)和它的運(yùn)作。其中我深刻地體會(huì)到宇宙是一個(gè)性命體，世界是能夠認(rèn)識(shí)的，世界的本源是物質(zhì)。
150億年前，在一個(gè)溫度高得不可思議的能量奇點(diǎn)突然爆裂，造就了這個(gè)充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙，并且，到此刻為止，在這150億年間，這個(gè)爆炸仍然在進(jìn)行，也就是說(shuō)宇宙的構(gòu)成是核聚變的結(jié)果，而這一狀況是一向隨宇宙的存在發(fā)展而存在的，正因宇宙的戶外是不會(huì)停止的，一旦它停止戶外了，它必將被自身的引力所滅亡。而這也體現(xiàn)了戶外是絕對(duì)的這一馬克思主義哲學(xué)原理。
宇宙萬(wàn)物是由原子構(gòu)成的，原子在數(shù)目上的不一樣就造就了不一樣的宇宙萬(wàn)物。
而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒(méi)有最小的'不可分的微粒以構(gòu)成這個(gè)宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)，但沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，僅有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，終有一天，科學(xué)將會(huì)揭示整個(gè)宇宙的奧秘。
然而由咱們所認(rèn)識(shí)的宇宙的構(gòu)成來(lái)看，也不難能夠得出一個(gè)這樣的結(jié)論，那就是：世界的物質(zhì)性。
從整個(gè)性命的起源過(guò)程來(lái)看，也是歷經(jīng)了幾十億年的歷程，從恐龍時(shí)代，到此刻的人類(lèi)統(tǒng)治時(shí)代，世界開(kāi)始出現(xiàn)禮貌，人類(lèi)懂得了思考，這一切注定人類(lèi)是出現(xiàn)的最偉大的生物。
這似乎已經(jīng)出乎了物質(zhì)所能理解的范疇，或者說(shuō)物質(zhì)不再是單純的物質(zhì)，物質(zhì)的含義更加豐富了起來(lái)。
人類(lèi)是偉大的，咱們就應(yīng)承認(rèn)這一點(diǎn)，可是咱們務(wù)必謹(jǐn)慎的使用人類(lèi)的智慧，人類(lèi)創(chuàng)造了禮貌，可是人類(lèi)也是能夠毀滅禮貌的，姑且不說(shuō)人類(lèi)禮貌是否會(huì)為更高的禮貌所代替。
人類(lèi)將探索禮貌的進(jìn)程延伸到了外太空，可是帶去的還有超多的太空垃圾。人類(lèi)應(yīng)對(duì)宇宙的贈(zèng)與，或許少了些許的感恩之心，反而是無(wú)止盡的竭去。物種的加速消失、生態(tài)鏈不斷遭到破壞、鋼筋混凝土的禮貌背后，地球承載了太多的傷害。
雖然人類(lèi)擁有智慧，擁有思維，但這也無(wú)法改變?nèi)祟?lèi)可是是龐大生物鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)這一事實(shí)。茫茫宇宙中，人類(lèi)是渺小的，濫用宇宙賦予人類(lèi)的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到咱們所在的宇宙無(wú)情的報(bào)復(fù)！咱們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律，但也務(wù)必尊重規(guī)律。
人類(lèi)把自然的改造為適合人類(lèi)的，人類(lèi)的智慧就這樣不斷地被開(kāi)發(fā)。地球也慢慢的按照人類(lèi)的意志被改造的越來(lái)越生機(jī)勃勃�？墒窃蹅儗�(duì)宇宙、對(duì)世界的研究與認(rèn)知要建立在堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，堅(jiān)持辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，它透過(guò)概括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，揭示了自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律。它在自然科學(xué)領(lǐng)域和人文科學(xué)領(lǐng)域都有著重要作用。咱們堅(jiān)持馬克思主義，所以咱們1堅(jiān)持按照世界本來(lái)面目認(rèn)識(shí)世界，堅(jiān)決排斥附加和主觀臆測(cè)。馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的世界觀，也是唯一科學(xué)的方法論。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，馬克思主義哲學(xué)告訴咱們要參加實(shí)踐，在實(shí)踐中改變客觀世界并同時(shí)改變?cè)蹅兊闹饔^世界。
人在依存與宇宙的同時(shí)也存在矛盾，矛盾是促進(jìn)事物發(fā)展變化的根本原因，所以咱們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界，改造世界的過(guò)程中，務(wù)必在尊重客觀規(guī)律的前提下運(yùn)用馬克思主義正確方法論去去認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾。人有聰明才智的大腦，卻不能夠改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。
相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)潛質(zhì)又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩兀専o(wú)知的人們僅有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自我狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。
人類(lèi)的出現(xiàn)帶來(lái)了人類(lèi)禮貌，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依靠于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。
宇宙也在不斷發(fā)生著咱們無(wú)法感知的變化，雖然這種變化可能會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)一些災(zāi)難，但這卻也是必不可少的，它使所有物質(zhì)力量在一種恰到好處的抗衡中實(shí)現(xiàn)最充分的物質(zhì)演化。太陽(yáng)僅剩下四十億年的光輝，這期間，人類(lèi)不知又將有怎樣的發(fā)現(xiàn)，也不知會(huì)以怎樣的方式來(lái)對(duì)抗太陽(yáng)的巨大演變，讓性命的奇跡得以延續(xù)。而四十億年，對(duì)于宇宙是短暫的，但對(duì)于人類(lèi)卻是漫長(zhǎng)的，人類(lèi)還有足夠的時(shí)刻來(lái)研究宇宙的奧秘、性命的奧秘。
物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長(zhǎng)的演變中人類(lèi)只是那精彩的一段�；蛟S人類(lèi)的誕生，正是宇宙安排的，來(lái)揭開(kāi)它神秘的面紗。
雖然人的性命是有限的，但人的智慧是無(wú)限的，所以盡情發(fā)揮自我的智慧去探討宇宙的奧秘吧！
《宇宙》觀后感10
宇宙究竟從何而來(lái)，沒(méi)有人能確切的揭曉，人們只能在一個(gè)個(gè)猜想中偶然的發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于我們頭頂上這片神秘的蒼穹的點(diǎn)滴。深藍(lán)浩渺的宇宙是如此神秘，她是如此偉大，通過(guò)千萬(wàn)次的無(wú)機(jī)物的撞擊，幾千萬(wàn)次有機(jī)物的反應(yīng)，幾千萬(wàn)次細(xì)胞的演化才創(chuàng)造了這般神奇而豐富的生命形態(tài)，才能有我們——人類(lèi)的存在;可是奇妙如她卻也那么的吝嗇，在一整個(gè)宇宙中她只選擇了銀河系，只選擇了太陽(yáng)系，只選擇了太陽(yáng)的第三顆行星，地球，一顆溫暖雨水充沛，地質(zhì)穩(wěn)定的星球，她的苛刻造成了人類(lèi)在茫茫太空的孤獨(dú)與寂寞。我甚至曾經(jīng)若有若無(wú)的埋怨過(guò)她的無(wú)情，但觀看這次《宇宙和人》的影片之后，我似乎對(duì)她有了層次的了解。
人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個(gè)的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。人在宇宙的一個(gè)小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢(mèng)，反而，宇宙又裝飾了誰(shuí)的夢(mèng)呢？人的智慧是很偉大，相對(duì)于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。
在浩瀚無(wú)際的空間里，人類(lèi)先是由確定的地球是圓的學(xué)說(shuō)，到發(fā)現(xiàn)地月系，水星，金星，火星等許多的球體，再由太陽(yáng)系，又有河內(nèi)星系，河外星系，到現(xiàn)在又有許多的黑洞的說(shuō)法。偉大的宇宙到底有多少秘密未曾被人類(lèi)所知呢？在神秘偉大的空間里，人類(lèi)用自己的智慧揭開(kāi)了宇宙的一層又一層的面紗，到底有多少層呢？完全揭開(kāi)的時(shí)候，宇宙赤裸的時(shí)候會(huì)是怎樣的呢？
人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬(wàn)物的命運(yùn)。相對(duì)于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認(rèn)識(shí)能力又是如此的短淺，宇宙?zhèn)ゴ蟮纳衩兀専o(wú)知的人們只有用神來(lái)神化了！沒(méi)有辦法用科學(xué)解釋的，也只能把創(chuàng)造宇宙者的高級(jí)智能物來(lái)崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來(lái)創(chuàng)造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來(lái)編織美麗的神話和傳說(shuō)來(lái)解釋無(wú)法解釋的東西。
宇宙選擇了地球作為生命的載體，供給地球源源不斷的光和熱，供給生命生存所必需的水，時(shí)刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的月球給了生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來(lái)行星入侵的地球行星，種種條件促使了生命的誕生。生命的出現(xiàn)帶來(lái)了意識(shí)，這使得地球不再僅僅是個(gè)物質(zhì)球體，而變?yōu)榱宋镔|(zhì)與意識(shí)共存的球體。如果這個(gè)世界只存在物質(zhì)，而沒(méi)有一個(gè)更高級(jí)的形式去意識(shí)到這個(gè)物質(zhì)世界，那么這個(gè)世界的存在將毫無(wú)意義。
從達(dá)爾文人類(lèi)起源的探索，到現(xiàn)在許多科學(xué)家對(duì)其用科學(xué)的態(tài)度研究發(fā)現(xiàn)的種種疑問(wèn)，使達(dá)爾文的假設(shè)起源學(xué)說(shuō)不能成立，人類(lèi)對(duì)自己的了解處于渺茫狀態(tài)。人是聰明的動(dòng)物，同時(shí)也是笨拙的動(dòng)物。人的聰明可以把宇宙的面紗層層揭開(kāi)，卻還沒(méi)有能力明白自己的來(lái)源所在。人到底是怎樣來(lái)到這個(gè)星球的呢？是怎樣產(chǎn)生的人類(lèi)呢？到現(xiàn)在卻沒(méi)有具體準(zhǔn)確明了的，許多的神話故事也成了心里的.結(jié)。不得不說(shuō)，宇宙的誕生是一個(gè)奇跡，但生命的誕生更是一個(gè)奇跡，一個(gè)純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出的地球是美麗的是神奇的，它承載生命和希望；人類(lèi)從地球手中接過(guò)了生命與希望的接力棒，我們接續(xù)著創(chuàng)造。人類(lèi)比之萬(wàn)物是這樣的渺小與無(wú)助，曾有大家說(shuō)過(guò)，人是能思考的葦草，他的肉體可以輕易被毀滅，但是他的精神永存。從某種意義上來(lái)說(shuō)宇宙的浩大只不過(guò)是一種空洞的表現(xiàn)，而人類(lèi)的渺小反而是精華的體現(xiàn)，即使人們自稱(chēng)萬(wàn)物之靈長(zhǎng)雖然有些自大，但也并不為過(guò)。
宇宙存在于人的肉體之外，卻也存在于人的肉體之內(nèi)。人生命的復(fù)雜程度也不亞于宇宙，這種生物的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)法估量但也可以在一瞬間被毀滅。人之于宇宙，好比細(xì)胞之于人，在每個(gè)人身體中都有這么一個(gè)小宇宙，它的爆發(fā)與碰撞可以讓人變的不平凡甚至是偉大的。宇宙無(wú)數(shù)次的爆炸導(dǎo)致了由量變的質(zhì)變的突飛猛進(jìn)，人心中小宇宙的爆發(fā)也是一樣，我們創(chuàng)造了永不能被磨滅的文化和歷史。無(wú)論將來(lái)宇宙如何演變，人類(lèi)顯然已經(jīng)留下了足跡，無(wú)關(guān)大小卻是熠熠生輝。人類(lèi)已經(jīng)生活在一個(gè)快速節(jié)奏的現(xiàn)代文明之中，智能生命比以往任何時(shí)刻都展示出更優(yōu)秀的生存風(fēng)采，正是這種不斷趨于完善的智能文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使人類(lèi)贏得了整個(gè)星球，并且正進(jìn)入對(duì)地球以外空間的開(kāi)發(fā)時(shí)代。
人類(lèi)已經(jīng)飛向其它星球，顯然，人類(lèi)把智能生命的崇高使命和對(duì)宇宙的不斷進(jìn)取聯(lián)系在一起，也許，不久太陽(yáng)系就會(huì)注入更多的智能生命的標(biāo)識(shí)，但我們用傳統(tǒng)的時(shí)空概念不能想象可以到太陽(yáng)系以外的區(qū)域活動(dòng)，因?yàn)殡x我們最近的恒星是4.3光年，大約40萬(wàn)億公里，就連光單程跑一趟都要4年多，而我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最遠(yuǎn)的星系是130億光年，這些數(shù)據(jù)讓我們對(duì)宇宙的浩瀚望而生畏。然而超越了經(jīng)典物理學(xué)的愛(ài)因斯坦用相對(duì)論告訴我們，宇宙的時(shí)空是可以改變的，一切的前提是因?yàn)橛钪嬷匈|(zhì)量和能量以及速度可以轉(zhuǎn)換，宇宙速度的極限是光速，就是每秒30萬(wàn)公里，也就是說(shuō)，無(wú)論光在任何運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的物體上發(fā)出，它的速度都不會(huì)超過(guò)每秒30萬(wàn)公里，因此，當(dāng)物體運(yùn)動(dòng)接近光速時(shí)，其它的物理?xiàng)l件就會(huì)發(fā)生變化，超越常識(shí)的不可思議的事情就會(huì)發(fā)生，物質(zhì)的質(zhì)量會(huì)變得無(wú)限大，而時(shí)間也會(huì)趨向無(wú)限慢，也就是時(shí)空會(huì)縮小。
宇宙之大，我們仰望她，渴望她。人之渺小，我們卻也從不自卑，腳踏實(shí)地的落實(shí)，會(huì)讓我們更加接近宇宙。
《宇宙》觀后感11
當(dāng)觀看完《宇宙與人》這部影片之后，我對(duì)這個(gè)浩大而又茫茫的宇宙越來(lái)越感興趣了，“事物的普遍聯(lián)系”的觀點(diǎn)深深的吸引了我。
高中的時(shí)候，政治老師就說(shuō)過(guò)“事物聯(lián)系的普遍性”的哲學(xué)觀點(diǎn)。我真的想不明白天空中飛揚(yáng)的塵埃和我們?nèi)祟?lèi)有什么關(guān)系，按我的觀點(diǎn)，如果硬要把我們?nèi)祟?lèi)和塵埃來(lái)上關(guān)系，那就是，塵埃對(duì)我們的健康有影響。無(wú)機(jī)界又怎么和豐富多彩的有機(jī)界拉上關(guān)系呢，實(shí)在令人費(fèi)解。
浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;現(xiàn)在的，未來(lái)的;而人，一個(gè)小小的生物，落足于一個(gè)宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒(méi)有可以比較的余地。然而，人的思想?yún)s比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來(lái)了：宇宙，人，孰為主宰?
人類(lèi)在地球上已經(jīng)存在大約200萬(wàn)年了，而200萬(wàn)年之前，甚至更久遠(yuǎn)――以至于地球形成之初的情形，我們都無(wú)法具體了解，就更不用說(shuō)不知道年齡的宇宙了。據(jù)說(shuō)存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的'物質(zhì)何去何從，如何形成宇宙的各個(gè)部分，至今仍無(wú)確切說(shuō)法。宇宙的空間之大，其物質(zhì)之多，也許真和人類(lèi)的思想有得比。在太陽(yáng)系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢?也許，一個(gè)沒(méi)有概念的空間。
影片中有這么一句話“自從人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了這種叫基因的機(jī)構(gòu)之后，就可以相信，哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出質(zhì)能�！币痪涠嗝刺N(yùn)含科學(xué)哲理的話啊。再看看影片，我們知道宇宙的開(kāi)端并不是那么的豐富，而是極端的單調(diào)，只有氫元素和極少量的氦元素。我們都知道，沒(méi)有重元素的參與，我們的這個(gè)生物大世界肯定不會(huì)這樣豐富多樣!而這些重元素必定就是靠氫、氦兩種元素演化而來(lái)。
所以，物質(zhì)是普遍聯(lián)系的，說(shuō)的俗一點(diǎn)，他們就像有同樣的祖先。當(dāng)然，事物聯(lián)系的普遍性并不能只是追溯到它們都是有氫、氦演化而來(lái)的。但這恰好能說(shuō)明“哪怕是塵埃，只要經(jīng)過(guò)特別精致的編排，就能締造出生命這樣高級(jí)物質(zhì)形態(tài)，并且，只要給它足夠的時(shí)間和空間，它就能演化出質(zhì)能�！彼裕覀�?nèi)祟?lèi)和塵埃的聯(lián)系并不只是限制于“塵埃對(duì)我們的健康有害”。同樣，無(wú)機(jī)界和有機(jī)界的聯(lián)系是那樣的緊密，我們清楚，萬(wàn)物由氫、氦演化而來(lái)，無(wú)機(jī)發(fā)展到有機(jī)，過(guò)程是那樣的漫長(zhǎng)。這個(gè)世界，不會(huì)有孤立存在的事物，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識(shí)范疇，或是我們無(wú)法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽(yáng)與木柴燃燒的原理：在本質(zhì)上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學(xué)能，燃燒后，原子核的質(zhì)量一點(diǎn)沒(méi)有減少。而太陽(yáng)的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。愛(ài)因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換的公式計(jì)算出，核能量能達(dá)到普通化學(xué)能量的20__萬(wàn)倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個(gè)氫原子聚變成一個(gè)氦原子，這個(gè)過(guò)程可以有千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，雖然只有千分之七，但物質(zhì)的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，就相當(dāng)于4000噸石油和6000噸煤。在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹(shù)枝中所蘊(yùn)藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點(diǎn)亮100萬(wàn)年。
我們一直以為太陽(yáng)會(huì)一直“照顧”我們，永遠(yuǎn)沒(méi)有消亡，然而這錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。影片中提到，太陽(yáng)終究不是永恒的能源。太陽(yáng)只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當(dāng)氦燃燒完的時(shí)候，太陽(yáng)的引力會(huì)繼續(xù)塌縮而且將沒(méi)有抵抗，此時(shí)，它的力結(jié)構(gòu)將會(huì)出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會(huì)形成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類(lèi)似我們的太陽(yáng)這樣的恒星的死亡符號(hào)。如果它們之中有被孕育過(guò)的生命，不知它們有沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運(yùn)的是，人類(lèi)有至少40億年的時(shí)間來(lái)做準(zhǔn)備。
星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團(tuán)，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個(gè)星系組合在一起，組成一個(gè)大星系團(tuán)。在這個(gè)星系團(tuán)中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個(gè)星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬(wàn)光年，就是說(shuō)每秒30萬(wàn)公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬(wàn)年。
《宇宙》觀后感12
我開(kāi)始喜歡上科學(xué)了，它并不是我們教科書(shū)上的語(yǔ)氣，毋庸置疑地告訴你答案，而且答案唯一。正相反，它的每一個(gè)論點(diǎn)都是從一個(gè)問(wèn)題開(kāi)始，然后提出一個(gè)猜想，然后想辦法驗(yàn)證的過(guò)程，如果有更新的論點(diǎn)或證據(jù)出來(lái)，原來(lái)的認(rèn)識(shí)就可能被更新，而且很可能對(duì)同一個(gè)問(wèn)題有不同的猜想，都沒(méi)問(wèn)題，你按照自己相信的去驗(yàn)證就是了。正是這樣的科學(xué)態(tài)度，才有了這部紀(jì)錄片里的各種研究，讓人腦洞大開(kāi)。
你的時(shí)間可能不等于我的時(shí)間。
我原來(lái)以為，全世界甚至全宇宙都用一樣的時(shí)間，就算是時(shí)差也都是建立在同一套時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)里的，愛(ài)因斯坦卻發(fā)現(xiàn)，時(shí)間不是恒定的，而且“時(shí)空”并不是相互獨(dú)立的兩個(gè)部分，他們是有聯(lián)系的，空間里的運(yùn)動(dòng)會(huì)影響到時(shí)間的流動(dòng)。這么說(shuō)，如果有兩個(gè)時(shí)間一樣的電子鐘，一個(gè)放到飛機(jī)上去繞地球飛一圈，一個(gè)放在原地不動(dòng)，你猜飛機(jī)上的那個(gè)鐘時(shí)間會(huì)有差別嗎？會(huì)的！飛機(jī)上的鐘會(huì)慢一點(diǎn)點(diǎn)，這一點(diǎn)點(diǎn)就是運(yùn)動(dòng)造成的。除了運(yùn)動(dòng)會(huì)影響時(shí)間，重力也會(huì)影響時(shí)間，重力的拉扯力度越大，時(shí)間的流動(dòng)速度約慢。就像《星際穿越》電影里的男主角去一顆外星只有幾個(gè)小時(shí)，他呆在太空艙里的隊(duì)友已經(jīng)老了二十三歲了，因?yàn)樗サ哪穷w星球重力比較大。
有沒(méi)有回到過(guò)去，時(shí)間倒流的可能？理論上時(shí)間往前往后走都是可以的。但影片里說(shuō)現(xiàn)在我們還沒(méi)有見(jiàn)到從未來(lái)回來(lái)的時(shí)空旅行者，所以暫時(shí)看是不可能�？墒沁@樣的說(shuō)法我挺難信服的，也許身邊有未來(lái)回來(lái)的人，只是我們沒(méi)認(rèn)出來(lái)呢�！缎请H穿越》里探討了這樣的可能性，我們以為的'天啟有可能是未來(lái)的自己。
那有沒(méi)有去未來(lái)旅行，預(yù)見(jiàn)未來(lái)的可能？片里只給出一種說(shuō)法，宇宙中的一切都是從有序變?yōu)闊o(wú)序，無(wú)序的話就更難預(yù)測(cè)。就像宇宙大爆炸設(shè)定了一種程序，其后的事物發(fā)展都是這種程序的重復(fù)。
空間不是空無(wú)。
時(shí)間看不見(jiàn)摸不著，它并沒(méi)有一種形體，那空間呢？我們的空氣也是看不見(jiàn)摸不著，你說(shuō)有沒(méi)有空氣這種物質(zhì)？是有的，而且我們還可以分解出空氣里的成分。我們的空間也很奇特，它好像一個(gè)有生命力的架構(gòu)，可以伸縮、延展、扭曲，也一樣含有成分，只是里面占大部分的成分科學(xué)家還不知道它是什么，先叫做“暗能量。愛(ài)因斯坦說(shuō)，我們的引力正是空間本身想象一張平坦的大網(wǎng)，地球往上一放，網(wǎng)就凹下去形成凹槽，這個(gè)時(shí)候放個(gè)月球上去轉(zhuǎn)一下，月球就會(huì)順著凹槽轉(zhuǎn)動(dòng)，于是就有了月球圍著地球轉(zhuǎn)了。
我們是唯一嗎？
之前就知道我們很幸運(yùn)，因?yàn)榈厍蚓嚯x太陽(yáng)的距離剛剛好，太近我們會(huì)被燒為灰燼，太遠(yuǎn)我們會(huì)成為冰凍星球。現(xiàn)在又知道了我們宇宙的暗能量值剛剛好，如果再多一點(diǎn)，我們的宇宙就會(huì)快速擴(kuò)張而撕裂，如果再大一點(diǎn)，我們的星球之間就會(huì)距離太遠(yuǎn)而成為一個(gè)冰冷、黑暗、孤獨(dú)的宇宙。我們多么幸運(yùn)，一切都剛剛好。
而科學(xué)家提出，這可能并不只是運(yùn)氣。就像如果你的郵箱收到一封郵件，告訴你三支明天會(huì)漲的股票，你肯定不信，但是你會(huì)留意一下，結(jié)果第二天果然漲了，它每天都發(fā)，每天都是準(zhǔn)確的，你會(huì)不會(huì)就此覺(jué)得發(fā)郵件給你的是神，一定要聽(tīng)它的介紹�？墒悄阌袥](méi)想過(guò)，如果一開(kāi)始它發(fā)了一萬(wàn)封郵件，一半預(yù)測(cè)漲，一半預(yù)測(cè)跌，第二天在猜對(duì)的那部分中再如法炮制，這樣以此類(lèi)推總有一部分吧是到最后都是猜對(duì)的。在你看來(lái)是偶然，其實(shí)是大概率中的必然。所以我們的科學(xué)家就猜想，也許不只一個(gè)宇宙，每個(gè)都有不一樣的數(shù)值，而我們的“剛好”也就理所當(dāng)然了。
命中天注定嗎？
用粒子做雙縫實(shí)驗(yàn)，會(huì)看到兩條粒子聚集的線，用波做實(shí)驗(yàn)，則會(huì)得到相互干涉的條紋。用電子做實(shí)驗(yàn)會(huì)怎么樣呢？會(huì)出現(xiàn)像波一樣的干涉條紋，電子不是一粒粒的么？真讓人捉摸不透。電子本身就是一種可能性的集合，觀測(cè)前它落在不同的地方有不同的概率，在觀測(cè)那一刻定下最終位置。就像拋硬幣沒(méi)有落下前各有五十的幾率，落下后就定下到底是哪一面。量子力學(xué)里的這種奇特特性應(yīng)用起來(lái)會(huì)很強(qiáng)大，傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)只有0或1兩種計(jì)算單位，而量子計(jì)算機(jī)則將0和1的可能性組合稱(chēng)為Q位，這樣會(huì)有很大的靈活性。要走一個(gè)迷宮，傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)只能用單任務(wù)處理，就是快速把每一條路走遍得出出路，而量子計(jì)算機(jī)可以多任務(wù)處理，一下把多個(gè)路徑同時(shí)走了，馬上得出最佳路徑，速度那自然是快很多。有一個(gè)更有趣的猜想是，既然有各種可能性直至被觀察到才實(shí)現(xiàn)，那我們每個(gè)人是不是會(huì)有不同的我們，比如做科學(xué)家的我，做畫(huà)家的我，做老師的我，是不是會(huì)在平行世界實(shí)現(xiàn)，而現(xiàn)在的我就是我各種可能性的一種。命中注定這種事還真說(shuō)不好呢。
這部紀(jì)錄片很生動(dòng)有趣，不過(guò)有一些概念對(duì)于我這種初入門(mén)的人來(lái)說(shuō)還很迷糊，例如量子、粒子、電子到底是什么呢，有什么區(qū)別呢，希格爾粒子到底是什么呢，全息圖怎么理解呢，量子力學(xué)還有什么有趣的研究呢宇宙太有趣了，還可以繼續(xù)了解。
《宇宙》觀后感13
馬克思主義哲學(xué)告訴我們，物質(zhì)是世界的本源，物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)決定世界的統(tǒng)一。它是馬克思主義哲學(xué)的基石。宇宙浩瀚，包含一切，包括可能和不可能；現(xiàn)在，將來(lái)；而人，一個(gè)小小的生物，落在宇宙中一個(gè)小小的塵埃地球上，兩者沒(méi)有比較的余地。然而人的思想比宇宙更大更廣，那么與：宇宙相比，誰(shuí)才是主宰？
人類(lèi)在地球上已經(jīng)存在了大約200萬(wàn)年，但在200萬(wàn)年前，甚至更久——以至于我們無(wú)法知道地球形成之初的情況，更不用說(shuō)不知道其年齡的宇宙了。據(jù)說(shuō)有BIGBANG的歷史，但是對(duì)于宇宙為什么爆炸，爆炸后的物質(zhì)去了哪里，宇宙的各個(gè)部分是如何形成的，至今還沒(méi)有確切的解釋。宇宙空間大，物質(zhì)含量多，可能真的比不上人類(lèi)的思想。太陽(yáng)系外有銀河系，銀河系外有銀河外星系。河外星系呢？也許，一個(gè)沒(méi)有概念的空間。
宇宙中發(fā)生的很多事情，都來(lái)自于我們的知識(shí)，或者是我們做不到，看起來(lái)不可能的事情。如電影《宇宙與人》中所描述的，燒太陽(yáng)燒柴的原理是：木材的燃燒本質(zhì)上只是原子的交換，釋放一些化學(xué)能。燃燒后，原子核的質(zhì)量根本沒(méi)有減少。太陽(yáng)燃燒的原理和篝火燃燒的原理完全不同。它在燃燒原子核。愛(ài)因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式計(jì)算出核能可以達(dá)到普通化學(xué)能的20xx萬(wàn)倍。宇宙中效率最高的核能是氫聚合成氦，即四個(gè)氫原子聚合成一個(gè)氦原子。在這個(gè)過(guò)程中，千分之七的物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為能量，雖然只有千分之七是可以利用的，但是物質(zhì)的能量太大了。如果將1000克氫原子中的千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為能量，相當(dāng)于4000噸石油和6000噸煤。一根只能燃燒幾分鐘的樹(shù)枝所蘊(yùn)含的核能，足以點(diǎn)亮一個(gè)100瓦的燈泡100萬(wàn)年。
我們一直以為太陽(yáng)會(huì)一直“照顧”我們，永遠(yuǎn)不死，但這是錯(cuò)的，是大錯(cuò)特錯(cuò)。影片中提到太陽(yáng)畢竟不是永恒的能源。太陽(yáng)只有兩次核聚變，九十億年的氫聚變和十億年左右的氦聚變。當(dāng)氦燃盡時(shí)，太陽(yáng)的引力會(huì)繼續(xù)坍縮，沒(méi)有阻力。這時(shí)它的力結(jié)構(gòu)會(huì)不穩(wěn)定，會(huì)噴出一些外圍物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會(huì)形成一個(gè)華麗的光環(huán)。宇宙中有許多這樣的氣體環(huán)，它們是像我們的太陽(yáng)一樣的恒星的死亡象征。如果他們中間有孕育的生命，我想知道他們是否有足夠的時(shí)間進(jìn)化成智慧，在它死去之前找到新的地方生活。幸運(yùn)的是，人類(lèi)至少有40億年的準(zhǔn)備時(shí)間。
星系不是宇宙中最大的物質(zhì)集團(tuán)。他們有更大的組織。我們的銀河系由大約20個(gè)星系組成一個(gè)大的星系團(tuán)。在這個(gè)星團(tuán)中，銀河系和仙女座星系是兩個(gè)最大的星系。它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬(wàn)光年，也就是說(shuō)每秒30萬(wàn)公里的光，它們之間要經(jīng)過(guò)3000萬(wàn)年的旅行。
在星系之外，似乎有無(wú)窮無(wú)盡的星系，迄今觀測(cè)到的最遠(yuǎn)星系距離我們130多億光年。
人類(lèi)看到的宇宙是有限的。然而，人類(lèi)驚訝地發(fā)現(xiàn)，即使他們沒(méi)有看到整個(gè)宇宙，他們也可以判斷宇宙有多大，它在做什么。在這么大的空間里，人類(lèi)和地球只是一個(gè)小角色，甚至可以忽略不計(jì)，而宇宙是一個(gè)群體，一個(gè)物質(zhì)群體。銀河系的另一邊還有另一種“人類(lèi)”嗎？
答案是肯定的。在宇宙中，千千有成千上萬(wàn)的塵埃，千千有成千上萬(wàn)的星系。在遙遠(yuǎn)的地方，千千也有成千上萬(wàn)的生物生活在它們的“地球”上。不同的環(huán)境肯定會(huì)有不同的生物形態(tài)。也許它沒(méi)有四肢和五官，而是以其他形式呈現(xiàn)。但是，也許在他們中間，有比我們長(zhǎng)壽的人，有比我們文明程度更高的人，有能駕駛高速宇宙飛船，在宇宙的行星之間自由旅行，甚至可以通過(guò)某種感應(yīng)無(wú)線電波在他們的行星之間自由通信的人，等等。我們不是宇宙中唯一的存在，但我們似乎被遺忘在宇宙的'某個(gè)角落，在隱居中發(fā)展，在廣闊的空間中尋找某種安慰來(lái)填補(bǔ)我們的失落感。
人類(lèi)的失落感不是天生的，而是伴隨著人類(lèi)文明而來(lái)的
發(fā)展而加重的。在21世紀(jì)的文明里，人類(lèi)已經(jīng)能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無(wú)人宇宙飛船遠(yuǎn)航太空探訪，人類(lèi)登上航天飛機(jī)到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國(guó)、俄羅斯和中國(guó)三個(gè)國(guó)家已陸續(xù)成功地把人類(lèi)送上了外太空，作科學(xué)研究，并能成功返回家園。最近中國(guó)已成功發(fā)射了“神舟六號(hào)”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學(xué)的高速發(fā)展，人類(lèi)的眼光也在宇宙中越看越遠(yuǎn)，越看越廣。這些對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。
正如影片最后慷慨的:“從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自己的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。今天，人類(lèi)更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大連人類(lèi)自己都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來(lái)建設(shè)，否則，文明的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)還擁有40億年太陽(yáng)光輝的智能生命，將不會(huì)辜負(fù)如此厚愛(ài)我們的宇宙”。
宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)不可思議的能夠理解它的生物。
《宇宙》觀后感14
浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的；此刻的，未來(lái)的；而人，一個(gè)小小的生物，落足于一個(gè)宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒(méi)有能夠比較的余地。然而，人的思想?yún)s比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來(lái)了：宇宙，人，孰為主宰
人類(lèi)在地球上已經(jīng)存在大約200萬(wàn)年了，而200萬(wàn)年之前，甚至更久遠(yuǎn)――以至于地球構(gòu)成之初的情形，我們都無(wú)法具體了解，就更不用說(shuō)不明白年齡的宇宙了。據(jù)說(shuō)存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質(zhì)何去何從，如何構(gòu)成宇宙的各個(gè)部分，至今仍無(wú)確切說(shuō)法。宇宙的空間之大，其物質(zhì)之多，也許真和人類(lèi)的思想有得比。在太陽(yáng)系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢也許，一個(gè)沒(méi)有概念的空間。
宇宙中發(fā)生的事很多都出于我們的知識(shí)范疇，或是我們無(wú)法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽(yáng)與木柴燃燒的原理：在本質(zhì)上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學(xué)能，燃燒后，原子核的質(zhì)量一點(diǎn)沒(méi)有減少。而太陽(yáng)的燃燒和篝火原理完全不一樣，它在讓原子核燃燒。愛(ài)因斯坦用著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換的公式計(jì)算出，核能量能到達(dá)普通化學(xué)能量的20xx萬(wàn)倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個(gè)氫原子聚變成一個(gè)氦原子，這個(gè)過(guò)程能夠有千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，雖然僅有千分之七，但物質(zhì)的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質(zhì)轉(zhuǎn)換成能量，就相當(dāng)于4000噸石油和6000噸煤。在一節(jié)只能燒幾分鐘的樹(shù)枝中所蘊(yùn)藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點(diǎn)亮100萬(wàn)年。
我們一向以為太陽(yáng)會(huì)一向“照顧”我們，永遠(yuǎn)沒(méi)有消亡，然而這錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。影片中提到，太陽(yáng)終究不是永恒的能源。太陽(yáng)僅有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當(dāng)氦燃燒完的時(shí)候，太陽(yáng)的引力會(huì)繼續(xù)塌縮并且將沒(méi)有抵抗，此時(shí)，它的力結(jié)構(gòu)將會(huì)出現(xiàn)一些不穩(wěn)定而噴出一些外圍的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)會(huì)構(gòu)成艷麗的光環(huán)。在宇宙中有許多這樣的氣體光環(huán)，這些都是類(lèi)似我們的太陽(yáng)這樣的恒星的`死亡符號(hào)。如果它們之中有被孕育過(guò)的生命，不知它們有沒(méi)有足夠的時(shí)間進(jìn)化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運(yùn)的是，人類(lèi)有至少40億年的時(shí)間來(lái)做準(zhǔn)備。
星系并不是宇宙最大的物質(zhì)集團(tuán)，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個(gè)星系組合在一起，組成一個(gè)大星系團(tuán)。在這個(gè)星系團(tuán)中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個(gè)星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬(wàn)光年，就是說(shuō)每秒30萬(wàn)公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬(wàn)年。
在星系之外，似乎有無(wú)窮的星系，目前觀測(cè)到最遠(yuǎn)的星系離我們有130多億光年。
人類(lèi)看到到的宇宙是有限的，然而，人類(lèi)驚異地發(fā)現(xiàn)，即便不看到整個(gè)宇宙，也能確定宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個(gè)如此大的空間里，人類(lèi)及地球只是其中一個(gè)小小的主角，甚至于能夠忽略不計(jì)，而宇宙是一個(gè)群體，一個(gè)物質(zhì)的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類(lèi)”呢
答案是肯定的。宇宙中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)塵埃，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)星系，遙遙之外，也有千千萬(wàn)萬(wàn)種生物在它們的“地球”上生存。不一樣的環(huán)境肯定會(huì)有不一樣的生物形態(tài)，也許它并沒(méi)有四肢、五官，而是以別的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)�？墒�，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠(yuǎn)的，有比我們具有更高的禮貌的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來(lái)往于宇宙各個(gè)星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應(yīng)電波來(lái)自由交流的，等等。我們并不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個(gè)角落里，閉關(guān)發(fā)展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補(bǔ)自我的失落感的安慰。
人類(lèi)的失落感并不是與生俱來(lái)的，而是隨著人類(lèi)禮貌的發(fā)展而加重的。在21世紀(jì)的禮貌里，人類(lèi)已經(jīng)能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無(wú)人宇宙飛船遠(yuǎn)航太空探訪，人類(lèi)登上航天飛機(jī)到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國(guó)、俄羅斯和中國(guó)三個(gè)國(guó)家已陸續(xù)成功地把人類(lèi)送上了外太空，作科學(xué)研究，并能成功回到家園。最近中國(guó)已成功發(fā)射了“神舟六號(hào)”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學(xué)的高速發(fā)展，人類(lèi)的眼光也在宇宙中越看越遠(yuǎn)，越看越廣。這些對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。
正如影片最終慷慨的：“從人類(lèi)用笨拙的手在巖壁上用簡(jiǎn)單的圖形記錄自我的生活，到創(chuàng)造輝煌的史前禮貌，最終穿越宗教的黑暗，迎來(lái)科學(xué)的曙光，只用了幾萬(wàn)年。今日，人類(lèi)更加強(qiáng)大，這種強(qiáng)大連人類(lèi)自我都為之振奮。的確，宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，可是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自我來(lái)建設(shè)，否則，禮貌的級(jí)別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個(gè)還擁有40億年太陽(yáng)光輝的智能生命，將不會(huì)辜負(fù)如此厚愛(ài)我們的宇宙”。
宇宙，一個(gè)偉大物質(zhì)演化的史詩(shī)，它一個(gè)沒(méi)有知覺(jué)的物質(zhì)系統(tǒng)，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)不可思議的能夠理解它的生物。
《宇宙》觀后感15
好奇心，這是我第二次有人和我說(shuō)的話了，第一次是偶然間看到的微博博主五哥，他五十多了，生活經(jīng)歷很精彩，活的很瀟灑，現(xiàn)在和年輕人也聊的很開(kāi)，完全看不出來(lái)他是個(gè)五十多歲的老年人。
那一天發(fā)生了啥事情我已經(jīng)忘記了，五哥發(fā)了一個(gè)長(zhǎng)微博，我只記得他說(shuō)，人要有好奇心。我很贊同，因?yàn)槲乙膊畈欢�，�?duì)什么都充滿了好奇，初中時(shí)開(kāi)始知道電腦，高中開(kāi)始學(xué)電腦，之后我的大部分精力都被電腦引走了。
而在玩電腦期間，我的好奇心引領(lǐng)著我走過(guò)了一個(gè)個(gè)圈子，一開(kāi)始玩游戲，然后寫(xiě)博客，再逛論壇，校內(nèi)網(wǎng)，到最后什么都搞，互聯(lián)網(wǎng)上的熱門(mén)東西，基本都嘗試了個(gè)遍。
如今年過(guò)三輪，我依舊如同孩子那般幼稚，如唐志軍一樣，他熱衷于尋找外星人，我熱衷于尋找答案，一個(gè)沒(méi)有問(wèn)題的答案。
唐志軍一開(kāi)始的目的是尋找外星人，而在他女兒因抑郁癥自殺之后，他的目的就變了，他在尋找答案，一個(gè)關(guān)于人類(lèi)與宇宙的終極問(wèn)題——人類(lèi)在宇宙中存在的意義是什么？
這也是他女兒臨死前發(fā)給他的短信。
唐志軍為了尋找答案，不放過(guò)每一絲存在外星人的可能，這次的“西游”也是他的一次探索之旅。大概也是最后一次了吧。
他集結(jié)了自己的同事，內(nèi)蒙的'氣象站好友和路人粉絲。路人粉絲是個(gè)年輕的姑娘，沒(méi)想到還有小年輕喜歡尋找外星人，連續(xù)感慨道“有好奇心是好事啊”。
唐志軍說(shuō)自己女兒如果沒(méi)死，那么就和她一樣大了，幾次交談都希望她能繼續(xù)對(duì)世界充滿好奇，從而好好活著。
他說(shuō)自己的遺傳抑郁癥女兒對(duì)世界沒(méi)有好奇心，所以選擇了自殺。
但是他卻忽略了他女兒短信的話，那是最大的好奇，也是最無(wú)解的好奇。也可能他一生都在尋找答案只為了回答他女兒的問(wèn)題。
到了最后，一路西行取經(jīng)的唐志軍，遇到了孫一通，對(duì)他問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題，而孫一通給出的反問(wèn)“如果他們也不知道呢？如果他們來(lái)到這里，就是想問(wèn)人類(lèi)這個(gè)問(wèn)題呢？”
唐志軍聽(tīng)完如同取得真經(jīng)一般，回到了老家。在他侄子的婚禮里給了一個(gè)答案，在精神病院文藝匯演講臺(tái)上那首給她女兒的詩(shī)還沒(méi)開(kāi)始讀，就哭的老淚縱橫，最后如同浩瀚的宇宙一般，人類(lèi)連一粒沙都還要渺小，片尾曲《生活倒影》唱到：
“風(fēng)輕輕拂過(guò)半山腰春天時(shí)刻萬(wàn)物蘇醒了，云輕輕蓋過(guò)他頭崖悲傷過(guò)去迎來(lái)朝陽(yáng)，他終于笑了他終于笑了他笑得好看”
如同英文標(biāo)題一般《journey to the west》，唐志軍就是片中靈魂人物，如同西游記里唐僧，擔(dān)任著重要任務(wù)。
他的同事雖然一直都在抱怨，但是還是陪著他一路走過(guò)來(lái)，也許她也希望外星人真的存在。就像豬八戒不情不愿的跟著唐僧，但是又一路上呵護(hù)著他
他的酒鬼朋友沉迷喝酒，一路上沒(méi)有太多話，一直充當(dāng)著拍攝者的角色。如同沙僧背負(fù)著行囊。
他的粉絲，一位年輕的抑郁癥或者其他疾病患者，和他的女兒很像，每天夜里都要吃藥緩解癥狀，直到那一夜，帳篷燒毀了，她的行囊也沒(méi)了，藥也沒(méi)了，她對(duì)著燃燒的帳篷丟了根火柴說(shuō)了一句“這里暖和多了”，也不知道最后她的病好了沒(méi)有。
當(dāng)他的同事最后終于繃不住情緒爆發(fā)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)真的散伙了，唐志軍依然放不下那位小姑娘，如同第一次見(jiàn)面那樣，又重復(fù)了一下“有好奇心是好事”作為最后的鑒別禮。
作為片中擔(dān)當(dāng)智者的角色，并不是如來(lái)，而是孫悟空，唐僧取的經(jīng)也來(lái)自于他。
孫一通，一位山區(qū)里靠著新華字典寫(xiě)詩(shī)的山村播音員。全片很大篇幅都是圍繞著他進(jìn)行的，他的詩(shī)，他的病，他的神話。
他的鋁鍋信號(hào)接收器當(dāng)他病倒時(shí)會(huì)散發(fā)出輻射，他說(shuō)他能有外星人交流，外星人叫他去尋找石珠子。
當(dāng)日全食來(lái)臨，麻雀落滿石獅，他們跟著智者孫一通踏上了尋找外星人之旅。
片子最后，唐志軍說(shuō)自己做了一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)我不知道什么時(shí)候開(kāi)始的，是從驢那里還是從進(jìn)入載人飛船廢墟。
最后孫一通被麻雀圍繞著飛走了，就好像完成了使命的外星人，也和前面孫一通反問(wèn)唐志軍那句話連在了一起。
如同他帶著問(wèn)題的答案離去了，又或者如導(dǎo)演說(shuō)說(shuō)這個(gè)問(wèn)題的答案，已經(jīng)不重要了，重要的是過(guò)程。
一路上，每個(gè)人都能從中走出了自己的經(jīng)歷。
這是我這個(gè)月看的第二部關(guān)于抑郁癥的電影，另一部是《深�！贰�
有人說(shuō)這部電影里是講人要有愛(ài)要與世界和解，不要為了自己的理想而無(wú)視了自己周?chē)囊磺�。而在我看�?lái)，這部電影講的是人要熱愛(ài)生活，只要活著，就有意義。
深海從另一個(gè)角度也講述了一個(gè)類(lèi)似的觀點(diǎn)——?jiǎng)e回頭，勇敢的向前。
也許是我角度清奇吧，不過(guò)在我看來(lái)，好奇心這句話真的打動(dòng)了我。因好奇心讓我有個(gè)健康的心理，生活不在一潭死水。
有好奇心是好事啊。
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