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虎丘的導(dǎo)游詞

時(shí)間:2025-01-17 12:41:24 導(dǎo)游詞 我要投稿

虎丘的導(dǎo)游詞

  作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作,導(dǎo)游詞作為一種解說的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的虎丘的導(dǎo)游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

虎丘的導(dǎo)游詞

虎丘的導(dǎo)游詞1

  宋朝詩人蘇東坡說過:到蘇州不游虎丘乃憾事。當(dāng)年詩人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。

  到虎丘,過去有兩條路,一條是我們今天走的汽車路,過去趁乘馬車可抵;另一條是水路,從閶門下船,經(jīng)過唐朝刺史白居易開挖的白堤七里山塘,在虎丘“海涌流輝”水碼頭前靠岸。

  一般的寺廟都藏在深山,而虎丘卻是山在寺中。有一句打油詩就形象地點(diǎn)出了虎丘寺寺包山的特點(diǎn):“老僧只恐山移去,日落先教鎖寺門”。

  現(xiàn)在我們來到了虎丘山門“海涌潮輝”。這四個(gè)字點(diǎn)出了虎丘的來歷;⑶鹪S可,遠(yuǎn)古時(shí)這兒是一片枉洋,幾個(gè)綠色的島嶼在潮漲潮落時(shí)隱時(shí)陷,當(dāng)時(shí)稱為海涌山的虎丘最矮小,卻美麗,如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今!昂S苛鬏x”水墻門是照壁的一種,蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門,體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人家的門面和臉面。

  我們知道,吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。那時(shí)的中國正是春秋時(shí)期,各小國之間戰(zhàn)事不斷。正當(dāng)我國大部份地區(qū)還處在青銅器時(shí)代,吳國因?yàn)殍T鐵、鑄劍而出名,出現(xiàn)了歐治子、干將、莫邪等著名鐵匠。公元前496年,吳國對(duì)越國宣戰(zhàn),吳王闔閭受傷死于返程途中。為了修建吳王闔閭墓,吳國動(dòng)用了十萬民工,并隨葬三千把寶劍于墓中。為了保守吳王墓的.秘密,盛傳吳王下葬三日之后,有一白虎蹲于海涌山上,世說為吳王霸氣凝聚而成。從那以后,便有了虎丘的稱謂,至今已兩千五百年。

  到了公元961年,虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴(yán)重傾斜,偏離中心2.34米,虎丘斜塔日益著名,并且因?yàn)樗蛥峭跄箵渌访噪x的關(guān)系令科學(xué)家和游客控密興致倍增。照理說,吳王墓建于公元前496年,虎丘塔建于公元961年,前后相差一千五百年,本不該有什么瓜葛。但如今山上山下兩個(gè)古跡卻休戚相關(guān)。它們之間有什么聯(lián)系,到了虎丘山上之后我再作出詳細(xì)介紹。

  虎丘古跡眾多,除了虎丘塔之外,就要數(shù)眼前的二山門即斷梁殿了。斷梁殿建于公元1338年。它的主梁是由兩根木料拼接而成,在兩端設(shè)計(jì)了一排造型優(yōu)美的斗拱來托住懸挑出的大梁,解決了受力的問

  題。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題,下了一道圣旨,規(guī)定只能用專門配備的材料建造,不許使用鐵釘。但蘇州工匠們沒有被難倒,依靠經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠師賽魯班的精心建成了獨(dú)具一格的殿門。門兩側(cè)對(duì)聯(lián)“塔影在波山光接屋,畫船人語曉市花聲”。描述了虎丘歷史上的盛況,房屋鱗次櫛比,畫船來來往往,話語聲、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖。

  斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書補(bǔ)的“大吳勝壤”。朝北掛著由現(xiàn)代學(xué)者梁漱溟書橫匾“含真藏古”。這四個(gè)字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》。講到虎丘,每個(gè)蘇州人都可以說出許多有關(guān)的民間傳說,只要去掉這些傳說的神奇色彩,就可以看到蘇州的歷史文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原貌,因此,這個(gè)“古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實(shí)價(jià)值。

  說到這兒,稍稍講點(diǎn)題外話;⑶鹗翘K州著名的名勝古跡,在虎丘理應(yīng)保存有許多原汁原味的建筑。但實(shí)際上,除了虎丘塔外,就是這座維修過多次的斷梁殿沿可稱原物,其余建筑均不到百年。這是為什么呢?按照傳統(tǒng)的中國人的理念,世間萬物“五行”,即水、金、木、火、土構(gòu)成,因而中國建筑也基于“天生五材,民并用之,廢一不可“的觀念,千百年來,始終將磚木結(jié)構(gòu)作為中國建筑的唯一形式,將石材拒之門外。加上中國人”視建筑如被服輿馬,時(shí)得而更換之,未嘗患原物之久暫,無使其永不殘破之野心“,這兩點(diǎn)決定了中國建筑容易被毀,不易保存。因而,我們只能說,該建筑始建于什么年代,而不能說就是那個(gè)年代。

  這是一口古井,叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相傳他是個(gè)雙目失明的孤兒,到虎丘寺當(dāng)小和尚。每天下山挑水,有一次在這里因滿地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮濕,或許就有泉眼,便用扁擔(dān)在地上挖,終于找到了泉眼,并用泉水治好了眼疾。從此取名憨憨泉。千百年來,憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品。

  這塊中間裂開的巨石叫試劍石。相傳兩千五百年前,吳王闔閭為了爭天下,召吳國鑄劍高手干將、莫邪采“五山之精華、六合之精英”,在蘇州相門外開爐生火,治煉三月,始終不能達(dá)到爐火純青的程度。

虎丘的導(dǎo)游詞2

  [虎丘山門“海涌流輝”]

  宋朝詩人蘇東坡說過:到蘇州不游虎丘乃憾事。當(dāng)年詩人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。

  到虎丘,過去有兩條路,一條是我們今天走的汽車路,過去趁乘馬車可抵;另一條是水路,從閶門下船,經(jīng)過唐朝刺史白居易開挖的白堤七里山塘,在虎丘“海涌流輝”水碼頭前靠岸。

  一般的寺廟都藏在深山,而虎丘卻是山在寺中。有一句打油詩就形象地點(diǎn)出了虎丘寺寺包山的特點(diǎn):“老僧只恐山移去,日落先教鎖寺門”。

  現(xiàn)在我們來到了虎丘山門“海涌潮輝”。這四個(gè)字點(diǎn)出了虎丘的來歷;⑶鹪S可剑h(yuǎn)古時(shí)這兒是一片枉洋,幾個(gè)綠色的島嶼在潮漲潮落時(shí)隱時(shí)陷,當(dāng)時(shí)稱為海涌山的虎丘最矮小,卻美麗,如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今!昂S苛鬏x”水墻門是照壁的一種,蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門,體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人家的門面和臉面。

  我們知道,吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。那時(shí)的中國正是春秋時(shí)期,各小國之間戰(zhàn)事不斷。正當(dāng)我國大部份地區(qū)還處在青銅器時(shí)代,吳國因?yàn)殍T鐵、鑄劍而出名,出現(xiàn)了歐治子、干將、莫邪等鐵匠。公元前496年,吳國對(duì)越國宣戰(zhàn),吳王闔閭受傷死于返程途中。為了修建吳王闔閭墓,吳國動(dòng)用了十萬民工,并隨葬三千把寶劍于墓中。為了保守吳王墓的秘密,盛傳吳王下葬三日之后,有一白虎蹲于海涌山上,世說為吳王霸氣凝聚而成。從那以后,便有了虎丘的稱謂,至今已兩千五百年。

  到了公元961年,虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴(yán)重傾斜,偏離中心2.34米,虎丘斜塔日益,并且因?yàn)樗蛥峭跄箵渌访噪x的關(guān)系令科學(xué)家和游客控密興致倍增。照理說,吳王墓建于公元前496年,虎丘塔建于公元961年,前后相差一千五百年,本不該有什么瓜葛。但如今山上山下兩個(gè)古跡卻休戚相關(guān)。它們之間有什么聯(lián)系,到了虎丘山上之后我再作出詳細(xì)介紹。

  [二山門]

  虎丘古跡眾多,除了虎丘塔之外,就要數(shù)眼前的二山門即斷梁殿了。斷梁殿建于公元1338年。它的主梁是由兩根木料拼接而成,在兩端設(shè)計(jì)了一排造型優(yōu)美的斗拱來托住懸挑出的大梁,解決了受力的問題。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題,下了一道圣旨,規(guī)定只能用專門配備的材料建造,不許使用鐵釘。但蘇州工匠們沒有被難倒,依靠經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠師賽魯班的`精心建成了獨(dú)具一格的殿門。門兩側(cè)對(duì)聯(lián)“塔影在波山光接屋,畫船人語曉市花聲”。描述了虎丘歷的盛況,房屋鱗次櫛比,畫船來來往往,話語聲、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖。

  斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書補(bǔ)的“大吳勝壤”。朝北掛著由現(xiàn)代學(xué)者梁漱溟書橫匾“含真藏古”。這四個(gè)字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》。講到虎丘,每個(gè)蘇州人都可以說出許多有關(guān)的民間傳說,只要去掉這些傳說的神奇色彩,就可以看到蘇州的歷史文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原貌,因此,這個(gè)“古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實(shí)價(jià)值。

  說到這兒,稍稍講點(diǎn)題外話。虎丘是蘇州的名勝古跡,在虎丘理應(yīng)保存有許多原汁原味的建筑。但實(shí)際上,除了虎丘塔外,就是這座維修過多次的斷梁殿沿可稱原物,其余建筑均不到百年。這是為什么呢?按照傳統(tǒng)的中國人的理念,世間萬物“五行”,即水、金、木、火、土構(gòu)成,因而中國建筑也基于“天生五材,民并用之,廢一不可“的觀念,千百年來,始終將磚木結(jié)構(gòu)作為中國建筑的形式,將石材拒之門外。加上中國人”視建筑如被服輿馬,時(shí)得而更換之,未嘗患原物之久暫,無使其永不殘破之野心“,這兩點(diǎn)決定了中國建筑容易被毀,不易保存。因而,我們只能說,該建筑始建于什么年代,而不能說就是那個(gè)年代。

  [憨憨泉]

  這是一口古井,叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相傳他是個(gè)雙目失明的孤兒,到虎丘寺當(dāng)小和尚。每天下山挑水,有一次在這里因滿地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮濕,或許就有泉眼,便用扁擔(dān)在地上挖,終于找到了泉眼,并用泉水治好了眼疾。從此取名憨憨泉。千百年來,憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品。

  [試劍石]

  這塊中間裂開的巨石叫試劍石。相傳兩千五百年前,吳王闔閭為了爭天下,召吳國鑄劍高手干將、莫邪采“五山之精華、六合之精英”,在蘇州相門外開爐生火,治煉三月,始終不能達(dá)到爐火純青的程度。莫邪奮勇縱身火中,爐中金鐵銷熔,終于鑄成了一對(duì)雌雄雙劍。

  也有說是秦始皇統(tǒng)一天下后尋覓吳王隨葬的三千把寶劍,得到一劍后,隨手向一塊巨石砍去,巨石當(dāng)即裂成兩半。

  事實(shí)上再鋒利的劍也不可能劈開巨石。試劍石是典型的火山噴出的凝灰?guī)r久經(jīng)風(fēng)化后沿著裂隙形成的大縫,酷似劍劈。但人們?nèi)匀粺嶂杂谟脛ε_的傳說,吳王也樂得人們這樣說。因?yàn),在?zhàn)事頻頻的春秋戰(zhàn)國年代,吳國有如此鋒利之寶劍,無疑是吳國強(qiáng)大的見證,懾于吳國的堅(jiān)兵利器,小國不戰(zhàn)自降。所以,這塊試劍石說不定就是當(dāng)年政治騙局的見證。

  在試劍石旁刻有元顧瑛的詩句:“劍試一痕秋,崖傾水?dāng)嗔。如何百年后,不斬趙高頭?”

  [枕石]

  這是一塊巨大的蜒蝣石,因形如枕,故名。

  關(guān)于枕石,有說因?yàn)闀x代高僧生公常在此閱讀經(jīng)書,倦了便枕石而眠,故得名。也有說明秀才唐伯虎在此休憩,并各祝枝山調(diào)侃,由枕石而眠想到夫婦共眠,再聯(lián)想到生兒育女的游戲。因?yàn)楹吞撇⒂嘘P(guān),因而又有人把三笑姻緣各枕石聯(lián)系了起來,稱二笑是唐伯虎在枕石上等秋香來時(shí),見秋香來了,急急忙忙佯裝看書,把書拿顛倒了,引出了秋香的第二笑。

  [千人石]

  面前這塊暗紫色的盤陀大石就是虎丘的中心,千人石。遠(yuǎn)處的篆亥為“千人座”。因石平坦如砥,廣二畝,可容千人,故名之。相傳公元前496年吳王墓建成后,賜鳩酒于此,設(shè)鶴舞助興,千余名修墓者在此飲酒,鳩毒發(fā)作,慘死在這塊巨石上。到了晉代,高僧竺道生在此說法,雖然生公滿腹經(jīng)綸,口吐蓮花,吸引“千人座”,但信者寥寥。據(jù)史書記載:“生公講經(jīng),人無信者,于是聚石為徒,與談至理,石皆點(diǎn)頭。”這就是成語:“生公說法,頑石點(diǎn)頭”的由來。旁邊白蓮池中的石上刻著“頑石”二字,指的就是這一段故事。

  [二仙亭]

  二仙亭是一座完全用石頭雕琢的亭子。相傳是呂洞賓和陳摶下棋的地方。二仙在此下棋,一樵夫挑著一擔(dān)柴路過,見狀便停下觀棋,將扁擔(dān)往地上一插,一盤棋還未看完,回到村里,已無人認(rèn)識(shí)他,因?yàn)橐迅袅撕脦状_@是“山中方一日,人間已千年”的緣故。陳摶老祖以睡功著稱。一覺醒來遇見樵夫,樵夫和他說的話他不信,并把樵夫當(dāng)作夢中人,這就是對(duì)聯(lián)中的上聯(lián):“夢中說夢原非夢”。下聯(lián)就有點(diǎn)玄乎,叫做:“元里求元便是元”。講的是道的道理。元就是玄,也就是道。玄之又玄,從妙之門。道生一,一生二,二生三,三生萬物,然后又九九歸一。從道出發(fā),研究道的理論,便得道。另一幅對(duì)聯(lián)是“昔日岳陽曾顯跡,今日虎阜再留蹤”。講的是呂洞賓的行蹤。

虎丘的導(dǎo)游詞3

 宋朝詩人蘇東坡說過:到蘇州不游虎丘乃憾事。當(dāng)年詩人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。

  到虎丘,過去有兩條路,一條是我們今天走的汽車路,過去趁乘馬車可抵;另一條是水路,從閶門下船,經(jīng)過唐朝刺史白居易開挖的白堤七里山塘,在虎丘"海涌流輝"水碼頭前靠岸。

  一般的寺廟都藏在深山,而虎丘卻是山在寺中。有一句打油詩就形象地點(diǎn)出了虎丘寺寺包山的特點(diǎn):"老僧只恐山移去,日落先教鎖寺門"。

  現(xiàn)在我們來到了虎丘山門"海涌潮輝"。這四個(gè)字點(diǎn)出了虎丘的來歷;⑶鹪S可,遠(yuǎn)古時(shí)這兒是一片枉洋,幾個(gè)綠色的島嶼在潮漲潮落時(shí)隱時(shí)陷,當(dāng)時(shí)稱為海涌山的虎丘最矮小,卻美麗,如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今。"海涌流輝"水墻門是照壁的一種,蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門,體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人家的門面和臉面。

  我們知道,吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前514前。那時(shí)的中國正是春秋時(shí)期,各小國之間戰(zhàn)事不斷。正當(dāng)我國大部份地區(qū)還處在青銅器時(shí)代,吳國因?yàn)殍T鐵、鑄劍而出名,出現(xiàn)了歐治子、干將、莫邪等著名鐵匠。公元前496年,吳國對(duì)越國宣戰(zhàn),吳王闔閭受傷死于返程途中。為了修建吳王闔閭墓,吳國動(dòng)用了十萬民工,并隨葬三千把寶劍于墓中。為了保守吳王墓的秘密,盛傳吳王下葬三日之后,有一白虎蹲于海涌山上,世說為吳王霸氣凝聚而成。從那以后,便有了虎丘的稱謂,至今已兩千五百年。

  到了公元961年,虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴(yán)重傾斜,偏離中心2.34米,虎丘斜塔日益著名,并且因?yàn)樗蛥峭跄箵渌访噪x的關(guān)系令科學(xué)家和游客控密興致倍增。照理說,吳王墓建于公元前496年,虎丘塔建于公元961年,前后相差一千五百年,本不該有什么瓜葛。但如今山上山下兩個(gè)古跡卻休戚相關(guān)。它們之間有什么聯(lián)系,到了虎丘山上之后我再作出詳細(xì)介紹。

  虎丘古跡眾多,除了虎丘塔之外,就要數(shù)眼前的二山門即斷梁殿了。斷梁殿建于公元1338年。它的主梁是由兩根木料拼接而成,在兩端設(shè)計(jì)了一排造型優(yōu)美的斗拱來托住懸挑出的大梁,解決了受力的問

  題。民間傳說是元朝一位皇帝故意出難題,下了一道圣旨,規(guī)定只能用專門配備的材料建造,不許使用鐵釘。但蘇州工匠們沒有被難倒,依靠經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠師賽魯班的精心建成了獨(dú)具一格的殿門。門兩側(cè)對(duì)聯(lián)"塔影在波山光接屋,畫船人語曉市花聲"。描述了虎丘歷史上的盛況,房屋鱗次櫛比,畫船來來往往,話語聲、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖。

  斷梁殿上朝南匾額為曾壽于1877年書補(bǔ)的"大吳勝壤"。朝北掛著由現(xiàn)代學(xué)者梁漱溟書橫匾"含真藏古"。這四個(gè)字出自顧愷之一千六百多年前的《虎丘序略》。講到虎丘,每個(gè)蘇州人都可以說出許多有關(guān)的民間傳說,只要去掉這些傳說的神奇色彩,就可以看到蘇州的歷史文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原貌,因此,這個(gè)"古"字"真"字向我們揭示了虎丘的`真實(shí)價(jià)值。

  說到這兒,稍稍講點(diǎn)題外話;⑶鹗翘K州著名的名勝古跡,在虎丘理應(yīng)保存有許多原汁原味的建筑。但實(shí)際上,除了虎丘塔外,就是這座維修過多次的斷梁殿沿可稱原物,其余建筑均不到百年。這是為什么呢?按照傳統(tǒng)的中國人的理念,世間萬物"五行",即水、金、木、火、土構(gòu)成,因而中國建筑也基于"天生五材,民并用之,廢一不可"的觀念,千百年來,始終將磚木結(jié)構(gòu)作為中國建筑的唯一形式,將石材拒之門外。加上中國人"視建筑如被服輿馬,時(shí)得而更換之,未嘗患原物之久暫,無使其永不殘破之野心",這兩點(diǎn)決定了中國建筑容易被毀,不易保存。因而,我們只能說,該建筑始建于什么年代,而不能說就是那個(gè)年代。

  這是一口古井,叫憨憨泉。憨憨是梁代一位和尚的名字。相傳他是個(gè)雙目失明的孤兒,到虎丘寺當(dāng)小和尚。每天下山挑水,有一次在這里因滿地青苔滑了一咬。他想既有青苔一定潮濕,或許就有泉眼,便用扁擔(dān)在地上挖,終于找到了泉眼,并用泉水治好了眼疾。從此取名憨憨泉。千百年來,憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉貴賓的佳品。

  這塊中間裂開的巨石叫試劍石。相傳兩千五百年前,吳王闔閭為了爭天下,召吳國鑄劍高手干將、莫邪采"五山之精華、六合之精英",在蘇州相門外開爐生火,治煉三月,始終不能達(dá)到爐火純青的程度。

虎丘的導(dǎo)游詞4

各位游客:

  大家好!

  我是今天的導(dǎo)游小傅。歡迎大家來到“人間天堂”蘇州,今天將由我?guī)煌斡[素有“吳中第一名勝”之稱的虎丘。

  虎丘坐落在蘇州城西北郊,相傳春秋時(shí)吳王夫差葬其父闔閭于此,葬后三日有白虎出現(xiàn),因而得名虎丘。

  各位游客,現(xiàn)在你們看到的是“憨憨泉”!相傳梁代有個(gè)僧人叫憨憨法師,是廟里的挑水和尚。他自小患有眼疾,但他的耳朵靈心眼兒好。一次,他挑水經(jīng)過這兒時(shí),踩在青苔上摔了一跤。他就想到這下面可能有泉水,于是就在這里挖土尋找泉眼。有個(gè)村民看見了,就嘲笑說,要是能找出泉眼來,他就變成一只大青蛙!正說著,從地下冒出一股清泉噴到了憨憨法師的臉上。他頓時(shí)感到一陣清涼,隨后雙眼就重見了光明。這個(gè)時(shí)候,憨憨法師才發(fā)現(xiàn)那個(gè)農(nóng)夫果然變成了一只青蛙,久久地守在了這憨憨泉旁。

  現(xiàn)在我們來到的是“虎丘劍池”。據(jù)說,這四字原為唐代大書法家顏真卿所題,后因年代久遠(yuǎn),石面經(jīng)風(fēng)霜?jiǎng)兾g,“虎丘”兩字?jǐn)嗦滗螞]。在明代萬歷年問,由一個(gè)名叫章仲玉的蘇州刻石名家照原樣拓摹重刻,補(bǔ)上了這“虎丘”二字,但與原來的.真跡相比卻遜色不少,缺少力度,所以就有了“真劍池,假虎丘”一說。

  劍池是虎丘最神秘的古跡,據(jù)說吳王墓可能在這里。相傳吳王生前酷愛寶劍,其死后曾以寶劍三千為他陪葬,故名劍池。當(dāng)陽光斜射水面時(shí),給人一種“池暗生寒氣,空山劍氣深”的感覺。抬頭望去,拱形的石橋高高地飛懸在半空,顯得十分奇險(xiǎn)。透過高聳的巖壁仰望塔頂,有如臨深淵之感,虎丘最引人注目的是建于宋代的虎丘塔,它是蘇州的標(biāo)志性建筑。整座寶塔的平面呈八角形,用青磚砌成,共七層,高47.5米,雖歷經(jīng)滄桑,卻依然屹立在吳越大地。由于地基的原因,塔身向西北方向傾斜。據(jù)初步測量,塔頂部中心點(diǎn)距中心垂直線偏離已達(dá)2.3米,成了一大奇觀,所以它有“東方比薩斜塔”之稱。

  宋人蘇軾說得好:“到蘇州而不游虎丘,乃憾事也!苯袢找灰,你有同感吧?

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