語(yǔ)文手抄報(bào)資料

　　語(yǔ)文的來(lái)歷（一）

　　第一、 文字和文字語(yǔ)言。沒(méi)有文字的產(chǎn)生就沒(méi)有語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生的可能性。當(dāng)然，文字作為語(yǔ)文教學(xué)的基石，僅僅是因?yàn)樗�的這種對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)生意義還是不夠的，更重要的是它作為文字語(yǔ)言的記載和表達(dá)功能。正是因?yàn)槲淖值挠涊d和表達(dá)功能，才有了文字的書(shū)寫(xiě)、解讀等技能的教育的需要。

　　第二、 文字典籍。沒(méi)有文字典籍，就沒(méi)有了語(yǔ)文教學(xué)的根本憑借和作為空間。我們拿什么來(lái)教學(xué)生呢？難道就是教學(xué)生認(rèn)字？古人發(fā)明字并不是唯字而已，而是為了用文字符號(hào)去反映客觀(guān)世界和主觀(guān)世界，因?yàn)橛辛宋淖值浼�，才有了語(yǔ)言的文化，語(yǔ)文才有了寬廣的內(nèi)涵，語(yǔ)文教學(xué)也才有了無(wú)限的作為空間。不正是因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的需要，孔子才編輯了我國(guó)歷史上第一部儒家經(jīng)典--《詩(shī)經(jīng)》嗎？

　　第三、 社會(huì)的需要。語(yǔ)文教學(xué)，首先根源于社會(huì)的需要。文字的發(fā)明，文字經(jīng)典的著述，都是因?yàn)樯鐣?huì)的需要，也正是因?yàn)樯鐣?huì)的需要，文字和文字經(jīng)典需要代代相傳，這才有了語(yǔ)文教學(xué)。沒(méi)有社會(huì)的需要，就沒(méi)有文字的書(shū)寫(xiě)、解讀等技能的社會(huì)性，也就沒(méi)有教育的社會(huì)意義，當(dāng)然也就不能形成語(yǔ)文教學(xué)。

　　語(yǔ)文的表達(dá)方式（二）

　　【敘述】

　　敘述是寫(xiě)作中最基本、最常見(jiàn)的一種表達(dá)方式，它是作者對(duì)人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過(guò)程以及場(chǎng)景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說(shuō)和交代。在寫(xiě)事文章中應(yīng)用較為廣泛。

　　【描寫(xiě)】

　　描寫(xiě)是把描寫(xiě)對(duì)象的狀貌、情態(tài)描繪出來(lái)，再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。在一般的抒情、議論、說(shuō)明文中，有時(shí)也把它作為一種輔助手段。描寫(xiě)的手法運(yùn)用得好，能逼真?zhèn)魃�、生�?dòng)形象，使讀者如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。

　　【抒情】

　　抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。

　　【議論】

　　議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象發(fā)表見(jiàn)解，以表明自己的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達(dá)方式；在一般記敘文、說(shuō)明文或文學(xué)作品中，也常被當(dāng)作輔助表達(dá)手段。

　　【說(shuō)明】

　　說(shuō)明是用簡(jiǎn)明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說(shuō)清楚的表達(dá)方式。這種被解說(shuō)的對(duì)象，有的是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識(shí)、修養(yǎng)、觀(guān)點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等。

　　文學(xué)家的故事（三）

　　錢(qián)鐘書(shū)是我國(guó)著名的大作家，也是一位學(xué)貫中西的大學(xué)者。

　　1929年夏，錢(qián)鐘書(shū)高中畢業(yè)，報(bào)考當(dāng)時(shí)的全國(guó)最高學(xué)府----清華大學(xué)，就在入學(xué)考試時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)拿到數(shù)學(xué)試卷，一道道數(shù)學(xué)題看起來(lái)像天書(shū)一樣，他幾乎都不會(huì)做，但迫不得已，就硬著頭皮做了幾道題，也不知對(duì)錯(cuò)。

　　發(fā)榜的時(shí)候，錢(qián)鐘書(shū)看到自己的數(shù)學(xué)只考了15分。(www.gymyzhishaji.com)而按照清華大學(xué)的招生規(guī)定，只要有一門(mén)課程不及格，就不予錄取。他的數(shù)學(xué)考得這么差，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一點(diǎn)兒希望都沒(méi)有了�？墒撬�的國(guó)文和英文成績(jī)都是滿(mǎn)分，當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)羅家倫看到錢(qián)鐘書(shū)的英文、中文成績(jī)俱佳，高出一般考生一大截，就決定打破常規(guī)，破格錄取。

　　正是羅家倫的這一次破例，成就了學(xué)貫中西的一代學(xué)者。

　　有關(guān)語(yǔ)文的作文（四）

　　我從小就喜歡語(yǔ)言文字，因此對(duì)語(yǔ)文課特別感興趣。我的愛(ài)好是讀書(shū)，所以經(jīng)常在業(yè)余時(shí)間閱讀一些書(shū)籍，畫(huà)線(xiàn)一些精彩的片段或一些富有知識(shí)性的名人名言，以及一些課外的小常識(shí)。這樣，慢慢地積累，我的知識(shí)就會(huì)越積越多，那時(shí)我發(fā)現(xiàn)書(shū)是一個(gè)永遠(yuǎn)也學(xué)不完的知識(shí)庫(kù)，它會(huì)幫助我解決各種問(wèn)題，來(lái)幫助我探索大千世界。天才在于學(xué)習(xí)，只是在于積累。笛爾卡曾說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚上的人談話(huà)�！碑�(dāng)我讀書(shū)時(shí)，正如笛爾卡所說(shuō)，我感覺(jué)到我的身邊立刻出現(xiàn)了學(xué)問(wèn)淵博的孔子，急中生智的司馬光，還有……我感覺(jué)他們正坐在我的身旁，同我一起討論世界萬(wàn)象。

　　我不只是愛(ài)好讀書(shū)，還有一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那就是課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)。我每天放學(xué)回家后，第一步就是完成老師留的作業(yè)，而第二步就是預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)了。我每次都會(huì)先復(fù)習(xí)今天所學(xué)的，然后拿起語(yǔ)文書(shū)和全解開(kāi)始預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)完后帶著昨天在預(yù)習(xí)中的疑問(wèn)去聽(tīng)老師講課，通過(guò)在課上認(rèn)真聽(tīng)講，解決了預(yù)習(xí)中的問(wèn)題。所以，我才能在前幾次檢測(cè)中取得比較滿(mǎn)意的成績(jī)。

　　“不吃飯則饑，不讀書(shū)則愚�！薄安宦�(tīng)老師言，知識(shí)不周全�！彼�以，我們一定要學(xué)好語(yǔ)文。同學(xué)們，贏在習(xí)慣，這就是我學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心得體會(huì)，希望咱們共同進(jìn)步哦！

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