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讀《少年中國(guó)說》有感：未來屬于青年
“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃�？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老！壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無疆！”每每聽到梁?jiǎn)⒊壬渡倌曛袊?guó)說》中的這段話，我便會(huì)不由得生出一股豪氣。也正是這段話，陪我度過了高中最煎熬的那段時(shí)光。高三每天下午上課前，所有同學(xué)都會(huì)起立宣誓，大聲朗誦，為自己加油打氣。
正巧黨支部在假期開展了“書香支部，好書共讀”活動(dòng)，我借此機(jī)會(huì)深入了解了《少年中國(guó)說》一文，便深深的為梁?jiǎn)⒊壬奈墓P所折服，為先生的民族大義所傾倒。
十九世紀(jì)末期，八國(guó)聯(lián)軍侵華，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。部分中國(guó)人輕信八國(guó)聯(lián)軍關(guān)于中國(guó)是“老大帝國(guó)”，中國(guó)人是“東亞病夫”的言論，叫嚷列強(qiáng)不可戰(zhàn)勝，散布悲觀情緒。值此民族危亡之際，梁?jiǎn)⒊壬m時(shí)地寫出這篇《少年中國(guó)說》，以駁斥帝國(guó)主義分子的無恥濫言，糾正國(guó)內(nèi)一些人的奴性心理，喚起人民尤其是青年的愛國(guó)熱情，激起民族的自尊心。
時(shí)境過遷，中國(guó)早已不是當(dāng)年任人欺凌的“老大帝國(guó)”，但梁?jiǎn)⒊壬臒崆衅谕c強(qiáng)烈信念，仍有很大的現(xiàn)實(shí)意義。近期朋友圈中出現(xiàn)一種“佛系青年”的說法，即不主動(dòng)追求成績(jī)，追求平和、淡然的生活方式的青年人。我認(rèn)為這種“佛系青年”某種意義上并不是真正的青年，梁先生說：“老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，(
梁?jiǎn)⒊壬f：“造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也。制出將來之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣，而我少年乃新來而與世界為緣。”回顧歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)先生的睿智：無論在哪個(gè)時(shí)期，老年腐朽者都會(huì)被時(shí)代淘汰，而青年始終是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的力量。1919年5月4日，一場(chǎng)由青年學(xué)生為先鋒和主體的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈的展開。而五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。而如今，從航空航天到生物工程，從硬件開發(fā)到軟件設(shè)計(jì)，青年在各個(gè)領(lǐng)域都做出了重要貢獻(xiàn)，在某種程度上可以說是青年引領(lǐng)了國(guó)家科技的發(fā)展。
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